淪陷在窮困潦倒里不勞而獲的人們
文/日光卿晨
有一個現(xiàn)象很有趣：例如你開車撞倒了一名闖紅燈的行人，一般情況下行人負(fù)70%的責(zé)任，你要負(fù)剩下的責(zé)任，因為行人是弱勢群體，但如果開車的你成為行人，你就會立刻變成所謂的弱勢群體。
我們定義的弱勢群體并非是生活在貧困線以下的貧民，而是一種毫無緣由的對比。比如一個穿著華麗的人受到衣衫襤褸的人攻擊，不知情的目擊者總會潛意識地認(rèn)為，一定是那個富麗堂皇的人無理取鬧。
你大概從來沒有想過，這樣的思維對富人并沒有太大的影響，卻讓某部分弱勢群體窮地更加理直氣壯。
講個真實的故事，讀書的時候我們班有一對雙胞胎，姐姐總是很努力，不僅成績優(yōu)異而且多才多藝、羨煞旁人；妹妹則表現(xiàn)平平，一切都是隨遇而安、不爭不搶，性格倒也是討喜。
大學(xué)畢業(yè)，姐姐幸運地在省會找到了一份體面的工作，妹妹則回到小城市做起了售貨員。畢業(yè)之后的一兩年，兩姐妹關(guān)系還是如以前一樣的親密無間，姐姐經(jīng)常從省城給妹妹帶回很多漂亮的衣服和一些新鮮事物。
后來，兩姐妹相繼結(jié)婚、生子，優(yōu)秀的姐姐理所當(dāng)然的覓得良緣，而妹妹卻迷戀上了當(dāng)?shù)氐幕熳樱熳訒迦�，妹妹在他的甜言蜜語、噓寒問暖中徹底淪陷，這段愛情當(dāng)然得不到父母的祝福，盡管父母和姐姐極力勸阻，妹妹還是堅定不移地嫁給了他。
幾年之后，姐姐和她老公都憑借各自的努力升職、加薪，妹妹過得很不好，她原本就軟弱的性格完全留不住一顆浪子的心，混子另覓新歡，拋下了她和一個可愛的女兒。她們之間的聯(lián)系不知不覺的疏遠了，說起來都是些冠冕堂皇的理由：各自有各自的生活，但事實上，大家都心知肚明：彼此再也不是一個世界里的人，盡管姐姐盡全力彌補這段關(guān)系，妹妹卻總是不太領(lǐng)情。
今年大年初一，當(dāng)小城市的人們都?xì)g呼雀躍地迎接新年時，兩姐妹卻吵地面紅耳赤。起因很簡單：以往年初一，兩姐妹都會約好一早去給父母拜年，但今年，姐姐先去給同在一個城市的領(lǐng)導(dǎo)拜了年，回娘家的時候已過午時。本是件芝麻大的小事，可是妹妹卻不依不饒，大罵姐姐越來越勢力，越來越喜歡趨炎附勢。姐姐當(dāng)然很委屈，妹妹永遠無法理解她的艱辛，她拼了命的努力難道只為自己的小家嗎？她在常年補貼拿著微薄的工資，連養(yǎng)活女兒都需要她接濟的妹妹，父母如果生病，醫(yī)藥費也全部都由她承擔(dān)，升職加薪和生活的不易都有太多妹妹不懂的艱辛。
后來，姐姐不計前嫌地把妹妹接到省城生活，憑借她這些年積累的人脈給妹妹找了份工作，工資足夠養(yǎng)活她和孩子。一個月未到，妹妹辭了職，她不斷地向姐姐抱怨這份工作太過辛苦，但她卻不知道姐姐工作之初也常常通宵加班。
姐姐忍氣吞聲地又托人給妹妹找了另一份工作，這份工作的工作時間不長，當(dāng)然，收入也不會高。果然，沒過多久，妹妹又辭職了，理由當(dāng)然是工資太低。
幾次三番，姐姐的老公自然表達了不滿，姐夫教育妹妹說：“這世上從來都沒有不勞而獲這件事情，你現(xiàn)在不但要養(yǎng)活自己，還要養(yǎng)活子女，你已經(jīng)有過一場不幸的婚姻，難道還要毀了自己的人生嗎？你才三十多歲，只要你夠努力，這個社會從來就不會餓死任何人！但最可怕的是你窮地理所當(dāng)然，那任何人都幫不了你……”
姐夫苦口婆心地教育了她一番，原以為她會有所長進，沒想到她竟反駁地讓他們無言以對，妹妹抱怨道：“有錢又怎么樣？有錢就像我姐這樣嗎？一年買不了幾件衣服，穿來穿去都是舊衣服。你們瞧不起我，我還瞧不起你們不懂享受生活呢！你們是有錢，那為什么不養(yǎng)著我和我的女兒？給我介紹的工作要么辛苦要么賺不到錢，你們不就是嫌棄我窮嗎？與其說你們想幫我，不如說你們怕我丟人，怕我成為你們的拖累，急不可耐地把我推銷出去！”
妹妹說完，破門而出，留下已然驚呆了的姐姐和姐夫。
妹妹的話恰恰完完全全地展現(xiàn)出了生活在這個社會里的一部分窮人的想法。
很奇怪，他們一直在尋求平等，自己與別人獲得平等工作機會，子女如愿以償?shù)剡M入一所好學(xué)校。當(dāng)然，他們所尋求的平等永遠落于權(quán)利上，若究其責(zé)任，他們則不愿意為這些權(quán)利買單。問其原因，他們則會回答：難道我窮就非得低人一等？
你知道低人一等的是什么嗎？低人一等的不是你所見到的社會地位、金錢亦或是榮譽，這些外表所見的東西不過是外界給出的定義，沒有對錯只有是非。而平等是什么？平等是精神上的獨立，只不過這種獨立依附于物質(zhì)的富饒，你不用混淆概念地把你想逃脫責(zé)任的懶惰稱作為“不平等”。
從小享有教育權(quán)利的你不愿意像別人一樣挑燈夜讀，后來看著憑著自己的高學(xué)歷有了份好工作的人，你就會假象人家是官二代或者是富二代，你從不檢討自己不夠踏實、努力、上進，你只會抱怨和幻想。
如同妹妹，有些不富裕的人樂于批評富有的人不懂享受生活。且不提這句話有沒有自我安慰的成分，姑且來聊一聊“舍得”一詞。就社會大部分精英來說，他們的成功除了機遇之外都離不開辛勤的付出，財富的積累并非是你所能想象的輕而易舉，沒有起早貪黑、摸爬滾打而積累財富的人生經(jīng)歷，是不會懂得中產(chǎn)階級人眼中的“不舍得”的。
妹妹所謂的舍得是什么？就是即便食不果腹也要去購置新衣，裝飾你那毫無靈魂的軀殼。而中產(chǎn)階級人的“舍得”用在哪？用在提高生活品質(zhì)和培養(yǎng)更優(yōu)秀的下一代上。所以你能體會所謂的“舍得”和“投資”的差別嗎？
我身邊有很多這樣中產(chǎn)階級的朋友，他們一旦成功便擔(dān)負(fù)起養(yǎng)活全家的重責(zé)。這樣的責(zé)任不容推卸，一旦他們拒絕會被責(zé)怪為“忘恩負(fù)義，熟不知，所有的成就大抵都是他們自己奮斗出的結(jié)果，與別人無關(guān)。而“接來食”者則顯得無比坦蕩、從容，仿佛這一切都是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的索取——因為你比我富有所以你兼任養(yǎng)活我的職責(zé)。
姐姐可能從來沒有想過，妹妹為什么不懂感恩，不愿上進。但事實上正因為姐姐的“善舉”讓妹妹喪失了某一種奮進的能力。如果所有的東西都來得輕而易舉便沒有人會想去珍惜，而一旦有一天你拿走了這些東西，他便會覺得遭受到了赤裸裸的“拋棄”。
我從不認(rèn)同人分三六九等的說法，也從不喜歡用一類人去囊括一幫人，這樣的說法未免有些片面。雖然不是遍地黃金可只要你不辭勞苦，總不會窮困潦倒到需要他人接濟去生存。
我崇尚任何形式的平等，尤其是精神層面的平等，無關(guān)乎你是否周身名牌，只關(guān)乎你是否有一顆高尚的靈魂。淪陷在窮困潦倒里不勞而獲的人們啊，只要你們愿意走出去，你就永遠不需要向任何人低頭彎腰，你所有的收獲都是點滴的積累，無論多與少都值得被尊重；奮斗了那么多年才有了如今生活的人啊，請別濫用你的同情心，也不必居高臨下地施舍任何人，你絕不能給予他們一世安好，那么就請別毀了他們的人生，錯給了他們一個假象——即便不勞也能獲得。？用在提高生活品質(zhì)和培養(yǎng)更優(yōu)秀的下一代上。所以你能體會所謂的“舍得”和“投資”的差別嗎？
我身邊有很多這樣中產(chǎn)階級的朋友，他們一旦成功便擔(dān)負(fù)起養(yǎng)活全家的重責(zé)。這樣的責(zé)任不容推卸，一旦他們拒絕會被責(zé)怪為“忘恩負(fù)義，熟不知，所有的成就大抵都是他們自己奮斗出的結(jié)果，與別人無關(guān)。而“接來食”者則顯得無比坦蕩、從容，仿佛這一切都是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的索取——因為你比我富有所以你兼任養(yǎng)活我的職責(zé)。
姐姐可能從來沒有想過，妹妹為什么不懂感恩，不愿上進。但事實上正因為姐姐的“善舉”讓妹妹喪失了某一種奮進的能力。如果所有的東西都來得輕而易舉便沒有人會想去珍惜，而一旦有一天你拿走了這些東西，他便會覺得遭受到了赤裸裸的“拋棄”。
我從不認(rèn)同人分三六九等的說法，也從不喜歡用一類人去囊括一幫人，這樣的說法未免有些片面。雖然不是遍地黃金可只要你不辭勞苦，總不會窮困潦倒到需要他人接濟去生存。
我崇尚任何形式的平等，尤其是精神層面的平等，無關(guān)乎你是否周身名牌，只關(guān)乎你是否有一顆高尚的靈魂。淪陷在窮困潦倒里不勞而獲的人們啊，只要你們愿意走出去，你就永遠不需要向任何人低頭彎腰，你所有的收獲都是點滴的積累，無論多與少都值得被尊重；奮斗了那么多年才有了如今生活的人啊，請別濫用你的同情心，也不必居高臨下地施舍任何人，你絕不能給予他們一世安好，那么就請別毀了他們的人生，錯給了他們一個假象——即便不勞也能獲得。
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