做事先做人，好的人品將有助于你走上成功之路
做事先做人，這是自古不變的情理。如何做人，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧，也體現(xiàn)了一個(gè)人的涵養(yǎng)。一個(gè)人不論多聰慧，多能干，背景前提有多好，如果不理解做人，人品很差，那么，他的事業(yè)將會(huì)大受影響。
只有先做人才干做大事，這是古訓(xùn)，祖先早就強(qiáng)調(diào)了“做人為先”的重要性。咱們的先人_孔子，其思維可以說是中國力千年文明底蘊(yùn)的積淀，他告知我們“子欲為事，先為人圣”“得才兼?zhèn)�，以德為首”“德若水之源，才若水之波”。因而的可見，中華民族歷史來講求做人的一本正經(jīng)理。
我們從小到大，有關(guān)做人的道理耳熟能詳。然而，品性優(yōu)劣卻人各有異，做事的成果也天壤之別。任何失敗者都不是偶爾的，同樣，任何成功者的成功都是其偶然性，其中最重要的一個(gè)因素就在于怎么做人。
美國加州數(shù)碼影像有限公司須要應(yīng)聘一名技巧工程師，有一個(gè)叫史密斯的年青人去口試，他在一間空闊的會(huì)議室里局促不安地等候著，不一會(huì)兒，有一個(gè)面貌平平、穿著樸實(shí)的老者進(jìn)來了，史密斯站了起來。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。
正在史密斯手足無措的時(shí)候，這位老人一把捉住史密斯的手說;“我可找到你了，太感激你了!上次要不是你，我可能再也看不到我的女兒了。”“對(duì)不起，我不明確你的意思�！笔访芩挂荒樌Щ蟮卣f道。
“上次，在中心公園，就是你，就是你把我失足落水的女兒從湖里救上來的!”白叟確定地說道。史密斯清楚了事件的原委，本來老人把自己當(dāng)成他女兒的救命恩人了�！跋壬�，你肯定認(rèn)錯(cuò)了!不是我救了你的女兒!”史密斯懇切地說道�！笆悄�，就是你，不會(huì)錯(cuò)的!”老人又一次肯地地說。
史密斯面對(duì)這個(gè)對(duì)他感謝不已的老人只能作些無謂的說明;“先生，真的不是我!你說的那個(gè)公園我至今還沒有去過呢!”聽了這句話，老人松開了手，掃興地望著史密斯說;“豈非我認(rèn)錯(cuò)了?”史密斯撫慰老人說;“先生，別焦急，緩緩找，必定可以找到救世主你女兒的恩人的!”
后來，史密斯接到了錄取告訴書。有一天，他又碰到了那個(gè)老人。史密斯關(guān)心地與他打召喚，并訊問道;“你的女兒的救命恩人找到了嗎?”“沒有，我始終沒有找到他!”老人默默地走開了。
史密斯心里很繁重，對(duì)旁邊的一位司機(jī)師傅說起了這件事。不料那師機(jī)哈哈大笑;“他可憐嗎?他是我們公司的總栽，他女兒落水的故事講了好多遍了，事實(shí)上他基本就沒有女兒!”
“噢”史密斯百思不解。那位司機(jī)接著說;“我們總栽就是通過這件事來提拔人才的。他說過有德之人才是可塑之才!”
史密斯愛崗敬業(yè)地工作，未幾就脫穎而出，成為公司市場(chǎng)開發(fā)部總經(jīng)理，一年為公司博得了3500美元的利潤。當(dāng)總栽退體的時(shí)候，史密斯繼續(xù)了總栽的位置，成為美國的財(cái)富偉人，婦孺皆知。后來，他談到自己的成功教訓(xùn)說;“一個(gè)一輩子做有德之人的人，相對(duì)會(huì)贏得別人永恒的信賴!”
世間技能無限，唯有德者可以其力，世間變幻莫測(cè)，唯有人品可立畢生!這就是作為一個(gè)成功人士或盼望成為一個(gè)成功人士應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)良品德。
詳細(xì)到上面的故事，面對(duì)老者的“錯(cuò)認(rèn)”，史密斯完全可以“一誤再誤”，反正這是一樁好事，況且又是老者自動(dòng)認(rèn)自己為女兒的救命恩人的，本人完整能夠接收這一美譽(yù)，此事也可能給自己的求職助一臂之力。然而，正真、老實(shí)的史密斯卻不這樣做，他一口否定了這個(gè)事實(shí)，由此也憑著高貴的德行馴服了公司的總栽，終極懷才不遇，一直升遷，直至登上公司最高地位。
由此可見，在尋求勝利的途徑上，做人的重要性、道德跟重要性、人品的主要性有多大。假如當(dāng)初史密斯昧著良心將美益安到自己身上，也就不可能跨進(jìn)那家數(shù)碼影像有限公司了，更不可能成為公司的最高引導(dǎo)了。
《左傳》記栽;“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之長遠(yuǎn)，此之謂不朽。”意思是說;最上等的是確立崇高的品格，次一等的是建功立業(yè)，較次一等的是著書立說，如果這些都可能久長地傳播下去，就是不朽了，此地方說的“破德”，便是指會(huì)做人，領(lǐng)有好人品。
好人品是人生的桂冠和榮耀。它是一個(gè)人最可貴的財(cái)產(chǎn)，它形成了人的位置和身份，它是一個(gè)人信用方面的全體財(cái)產(chǎn)。好人品，使社會(huì)中的每個(gè)職業(yè)都很光榮，使社會(huì)中的每一個(gè)崗位都受到鼓勵(lì)。它比財(cái)產(chǎn)、才能更具威力，它使所有的聲譽(yù)都無偏看法得到保障。
操行不佳的人，在這個(gè)世界上會(huì)損失良多機(jī)遇。治理學(xué)上有一種“中庸”實(shí)踐，意思是說;任何一個(gè)想要穩(wěn)步發(fā)展的組織，都要?jiǎng)澐殖鋈齻�(gè)品位，首先是品學(xué)兼優(yōu)，其次是德高才中，最后才是德才中等，獨(dú)一不可用的是有才無德的人，由于這樣的人極其危險(xiǎn)。
正如《三國演義》中的呂布，能征善戰(zhàn)，好漢無敵，但品德低下，先認(rèn)丁原做義父然后殺丁原，后認(rèn)董卓做義父而后父董卓，最終被曹操抓起來，再也不敢用他，只得把他殺掉。
人生道路，無論你是用人仍是為人做事，都要牢記“做事先做人，占有好人品”這句規(guī)語，好的人品將有助于你走上成功之路。
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