摘要：一位曾有兩次婚姻的男子，他的第一次婚姻在上世紀(jì)四十年代，當(dāng)時(shí)新娘被抬下轎，他揭開新娘頭紗，這是他第一次見到自己的妻子。他在五十年代的第二次婚姻稍有進(jìn)步，結(jié)婚之前，他可以在河的一邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望了一下對(duì)岸的未婚妻。

　　中國著名社會(huì)性學(xué)學(xué)者李銀河昨天在一場(chǎng)"性學(xué)講座"上指出，中國人現(xiàn)在性觀念的開放，固然有受到西方影響的成分，但是從另一方面來說，也是對(duì)"遠(yuǎn)古的回歸"。

　　李銀河昨日下午在廣東省政府禮堂暢談中國人"情感與性的歷程"時(shí)，講述中國從古到今性觀念的變遷、東西方性觀念的比較、中國人童貞觀念的式微等。性學(xué)講座開進(jìn)省政府禮堂，在中國十分罕見。到會(huì)人員主要是國家公務(wù)員、部隊(duì)官兵與專家學(xué)者。

　　李銀河是中國第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家，著有《同性戀亞文化》、《中國女性的感情與性》等，她被認(rèn)為推動(dòng)了中國社會(huì)學(xué)里關(guān)于性、女性和同性戀的研究。

　　廣州正在舉辦"第三屆中國性文化節(jié)"，引發(fā)媒體與民眾熱烈關(guān)注，李銀河的性學(xué)報(bào)告作為性文化節(jié)當(dāng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，同樣吸引了眾多聽眾。

　　報(bào)告會(huì)上，李銀河指出，中國人性觀念的改變有"三步曲"，第一階段是從遠(yuǎn)古到宋朝，中國人對(duì)性基本持肯定態(tài)度，認(rèn)為"性是生命之道"，即陰陽和合，講究天地自然合一，崇尚中庸之道、過猶不及。

　　第二階段從宋明理學(xué)開始，直至改革開放之前，中國進(jìn)入一個(gè)禁欲、反性的時(shí)代。人們把性當(dāng)成罪惡，視之為洪水猛獸。

　　第三階段從中國的改革開放至今。人們對(duì)性的看法漸漸多元化與開放，向遠(yuǎn)古健康的性文化回歸，重新找回對(duì)性的平常心，自由享受多種性快樂。

　　她指出，這是一個(gè)"否定之否定的過程"，是一種螺旋式的上升。而中國現(xiàn)在性觀念的開放，很大程度上是受到上世紀(jì)六、七十年代西方性革命的影響。

　　現(xiàn)在，傳統(tǒng)的性觀念不再是中國人道德上的規(guī)范。根據(jù)一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，上海女性婚前性行為的比例是69%，而廣州是中國最為開放的城市，女性婚前性行為的比例高達(dá)86%。

　　李銀河肯定了中國新時(shí)代性觀念的變遷，認(rèn)為這是"向健康、多元與自由的發(fā)展"，在她看來，"中國人現(xiàn)在的人均壽命接近70歲，要求終生只愛一個(gè)人，越來越顯得不現(xiàn)實(shí)。"

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chenggong/4121.html

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