從前，一個木匠帶著幾個徒弟到齊國去。師徒一行走到山路的一個拐彎處，看見一座土地廟，旁邊有一棵高大無比的櫟樹。大到什么程度呢？它的樹蔭可以容納幾千頭牛在樹下休息；樹干又粗又直，在幾丈高之后才能見到分枝，而這些樹枝粗到可以用來作造船材料的就有好幾十枝。許多路人都在圍觀，連聲稱奇，只有這個木匠瞄了一眼，扭頭就走。

　　徒弟們看膩櫟樹之后，追上師父，問道："生平從未見過這么高大華美的樹木，師父怎么看都不看就走了呢？"

　　沒想到徒弟眼中的奇樹神木，在師父眼里竟然只是一文不值的朽木！他說："這棵樹沒什么用。用來造船，船會沉；做棺材，棺材會腐爛；做器具，器具會破裂；做門窗，門窗會流出汁液；做柱子，柱子會被蟲蛀。正是因為它沒有用，才會這么長壽，這么高大。"

　　晚上，木匠夢見這棵大樹對他說："你怎么能說我沒用呢？你想想看，那些所謂有用的橘樹、梨樹和柚樹，在果實成熟時，就會被人拉扯攀折，樹很快就會死掉。一切有用的東西無不如此。你眼中的無用，對我來說，正是大用。假如我像你所說的那樣有用，豈不早就被砍了嗎？"

　　木匠醒來，若有所悟。他把這個夢告訴了徒弟。徒弟問道："它既然向往無用，為什么要長在土地廟旁邊，引人注意呢？"

　　木匠答道；"如果它不是長在廟旁邊，而是長在路中央，不也早就被人砍掉當(dāng)柴燒了嗎？"

　　

　　沉思5分鐘

　　這個故事能告訴我們什么道理呢？

　　第一，世間沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，"有用／沒用"，"美／丑"，"有成就／沒有成就"，甚至于"長／短"，"胖／瘦"等，都是人為所定，它們會隨著時代的演變而改變，根據(jù)社會的發(fā)展而改變。用一把絕對的尺子來測量并且作為衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)，只會自尋煩惱。

　　第二，莊子說過："人皆知有用之用，而莫知無用之用也。"事實上，沒有用的用處，才可能是最大的用處。

　　第三，當(dāng)環(huán)境不利于生存時，有許多人想明哲保身，但是不能。從莊子的這個故事可以知道，即使想當(dāng)一個"是非紅塵不到我"的自了漢，想要明哲保身，也需要大智大勇。強出頭、鋒芒畢露，還妄想不遭人忌，那是不太可能的。然而，以無用之姿出現(xiàn)在世人面前，也要慎選環(huán)境，像故事里的櫟樹，長在神廟旁邊，人們不敢在它身上動腦筋，反之，如果長在路中央，它必死無疑。

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