孔子的三條管理忠告：先有司、赦小過、舉賢才孔子的一位朋友要出任地方行政長官，就跑來問孔子：“你是一位智者，你說我這個(gè)地方行政長官該怎么當(dāng)��？”孔子說，搞管理很容易，也很不容易，我呢只能告訴你九個(gè)字：“先有司，赦小過，舉賢才。”
“先有司”
用今天的話來說，就是首先自己要做好表率。自己做好表率起碼有兩個(gè)意思：第一是自己要出色地、專業(yè)地完成自己的本職工作；第二是要在工作狀態(tài)和職業(yè)精神上給下屬帶一個(gè)好的頭。這也是做管理工作的基本要求。哪個(gè)下屬會忠誠地追隨一個(gè)不能勝任自己工作的上司呢？哪個(gè)下屬會死心塌地地為一個(gè)不能為他們樹立表率作用的領(lǐng)導(dǎo)效力呢？所以，孔子說的“先有司”，是做好管理工作的第一要義。我們經(jīng)常會遇到一些創(chuàng)業(yè)者和管理者，他們抱怨自己的同事和下屬不能勝任工作：或者無法完成任務(wù)，或者不能以最好的質(zhì)量完成任務(wù)，或者在工作上無法做到全力以赴、精益求精。但是，他們自己有沒有想過：他們自己有沒有達(dá)到這樣的要求？有沒有為他們的下屬做一個(gè)好榜樣？
　　“赦小過”
　　什么叫赦小過呢？孔子說的意思是：金無足赤，人無完人，選用人才要看大局，如果一個(gè)人總體上能夠勝任你所給他安排的工作職位，那么在工作的非關(guān)鍵細(xì)節(jié)和其他方面，就應(yīng)該寬容一些。沒有哪個(gè)人沒有缺點(diǎn)，沒有哪個(gè)管理者身上沒有可以挑剔的地方。所以，管理人要做到張弛有度，該嚴(yán)的地方要嚴(yán)格，該寬松的地方要寬松。很多管理者，特別是剛剛出道、本身學(xué)歷又很高、做事情求完美的管理者，非常容易犯的管理錯(cuò)誤就是對人比較挑剔，眼睛里容不得沙子，甚至苛刻到完全以自己的行為標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷來要求自己的下屬。這樣，容易在管理者和被管理者之間，工作團(tuán)隊(duì)內(nèi)部制造緊張管理，最后不能避免的影響到團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，甚至使團(tuán)隊(duì)趨于解體。管理是一門平衡的藝術(shù)，誰不能寬容別人，也就不能管理別人和領(lǐng)導(dǎo)別人。在重視人際關(guān)系和人情面子的中國，掌握這種平衡的藝術(shù)，尤為重要。
　　“舉賢才”
　　什么是舉賢才，大家都很明白，就是要重用賢人。按照現(xiàn)代管理學(xué)的說法，賢人至少應(yīng)該有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一是有能力；第二是有品德。無德無才、有德無才、有才無德，或者德勝于才，才勝于德，都不是最理想的人才類型。真正的人才應(yīng)該做到所謂“德才兼?zhèn)?rdquo;，一方面能夠具有勝任一個(gè)職位的知識、技能和經(jīng)驗(yàn)，另一方面能夠具有相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)操守，能忠于自己的公司和團(tuán)隊(duì)，能給下屬和同事發(fā)揮表率作用。做企業(yè)、做管理，要求不斷地發(fā)展經(jīng)營規(guī)模。而經(jīng)營規(guī)模的有效擴(kuò)張，又以人才的選拔、任用和授權(quán)為前提。兵不多、將不廣，企業(yè)家和總經(jīng)理何以率領(lǐng)隊(duì)伍征戰(zhàn)沙場？如何做到戰(zhàn)必克、攻必��？西漢創(chuàng)始人劉邦曾經(jīng)說，搞戰(zhàn)略、做策劃，我不如張良；搞銷售、開拓市場，我不如韓信；搞后勤、管行政，我不如蕭何。這三個(gè)人都是杰出人才，而我能夠用他們。所以，連劉邦都感慨，西漢的興起都是靠著這樣的優(yōu)秀人才�。∧敲�，我們今天的管理者怎樣想呢？有道是，一流的人才造就一流的公司，二流的人才造就二流的公司。管理者遇到公司管理問題時(shí)，不妨先看看自己的左右：我們到底擁有什么樣的人才？
 

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