管理大師杜拉克先生談過這樣一件事：古希臘著名雕刻家菲狄亞斯，被委任為雅典的帕德嫩神殿制作雕像。他很認(rèn)真地雕刻著這尊位于雅典山丘最高點的巨大雕像。別人對他說：“除了雕像的正面，我們什么也看不到。你何必雕刻背面也那么認(rèn)真呢？”
　　菲狄亞斯卻說：“你錯了，上帝看得到。”
　　我們做任何事情，上帝都看得到。這個上帝就是我們的良心和我們做人的品德。對事情的認(rèn)真態(tài)度反映的正是我們做人的品格。
　　記得我與大學(xué)老師的一次談話，它對我的一生都產(chǎn)生了影響。當(dāng)我懷著崇拜的心情對他談到某位教師一年出了6本書時，他卻嗤之以鼻：什么態(tài)度？也許他的話有些偏激，但的確一年出6本書是無法認(rèn)真思考，周密籌劃的，這也正反映了他的做人態(tài)度。
　　毛主席說：世界上怕就怕“認(rèn)真”二字。我們可以懷抱美好的夢幻、偉大的理想，但飯要一口一口地吃，事要一步一步地做，要達(dá)至偉大的理想，首先就要腳踏實地、認(rèn)認(rèn)真真地做好手邊的事。一個人如果對待每項工作都認(rèn)認(rèn)真真，那么即使他處在世界上任何一個不起眼的角落，都終將脫穎而出。
　　認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實地工作正是人生中一個既簡單又深奧的哲理。
　　我一生都沒有當(dāng)過官，只是記得初中時曾被班主任任命為小組長，所以印象特別深刻。
　　一次放學(xué)后做清潔，輪到我倒垃圾�？齑驋咄杲淌視r，我出去了一會，但回來時，其他同學(xué)已經(jīng)走了，門也被鎖上了。我不知道他們幫我倒了垃圾沒有，擔(dān)心垃圾沒倒，第二天被老師批評。班主任的家就在學(xué)校，我就去他家說明情況，然后拿了鑰匙去到班上，但垃圾已經(jīng)被其他同學(xué)倒了。
　　這件事就過去了。但一周后，班主任就任命我當(dāng)了小組長，他說我做事很認(rèn)真。
　　我曾經(jīng)一直有個問題不能理解，原裝和組裝電器的零配件完全是一樣的，但為什么原裝的就比組裝的好得多呢？
　　一次我去一間組裝精密儀表的工廠參觀。組裝精密儀表要求工人都要帶手套，但那天天氣很熱，老板為了省電又沒開空調(diào)，于是工人都脫了手套在安裝。我看到很多儀器上都留有工人的汗?jié)n。而且一些工人在螺絲釘與螺母吻合得不好，螺釘擰不進(jìn)去時，就強(qiáng)行用電動機(jī)器把螺絲釘進(jìn)去。
　　那天我終于明白了原裝和組裝的差別所在，那就是組裝工人沒有認(rèn)真的態(tài)度。
　　曾經(jīng)在報紙上見到一篇文章說：在蛇口，有日本的兩兄弟吊在高層建筑上工作。突然間弟弟摔下去了，但哥哥還是繼續(xù)完成工作，直到下班后，才痛哭流涕地趕到醫(yī)院看望弟弟。別人問他：“你當(dāng)時怎么不下來照看弟弟呢？”他回答：“我要工作，下面有人會照料他的。”
　　這件事不知道是不是真事，但的確，日本人的工作態(tài)度認(rèn)真是有名的，這也正是他們的產(chǎn)品能行銷全世界的原因。
　　前段時間有幾個去東歐發(fā)展的朋友回來，我與他們聊起了東歐的狀況。他們說東歐的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展沒有中國快，但他們的人心很平和，他們知道就像戒毒者一樣，剛開始是會有一陣陣痛的。但東歐決沒有像我們這里的什么給豬吃避孕藥，用毛發(fā)做醬油等劣行。
　　敗壞的人心，不可能做出優(yōu)良的產(chǎn)品。
　　這個世界上德國人是最認(rèn)真的。你去德國問路，他都不會隨意地指給你，而是會很精確地告訴你“向前走70米，再向右轉(zhuǎn)彎”，也正因此，德國人才造得出奔馳、寶馬車。意大利的皮鞋有名，那只是因為它的設(shè)計好，這個世界上最耐穿的皮鞋，還是德國皮鞋。
　　只有最認(rèn)真的人，才能創(chuàng)造出最優(yōu)秀的產(chǎn)品。同樣，也只有最認(rèn)真的人，才會有最卓越的成就。
　　只要認(rèn)真，自己會變，世界也會變。一切沒變，只說明你不夠認(rèn)真。
　　要點：只有認(rèn)真的態(tài)度，才有卓越的成就

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