第一章 成功 你也認(rèn)為成功說(shuō)不清楚嗎 5
一、你是成功者嗎 5
二、成功的定義 5
三、成功軟件 6
四、成功的規(guī)律 7
第二章 思維方式 按成功者的方式思考問(wèn)題 7
一、改變的軌跡 7
二、ABC情緒理論 8
三、理性思考與非理性思考 9
第三章 信念 是你的看法在左右你的結(jié)果 11
一、信念的力量 11
二、信念就是牢固的觀念 12
三、復(fù)制成功者的信念系統(tǒng) 13
四、決定一生成就的21個(gè)信念 13
第四章 態(tài)度 今天的態(tài)度，決定明天的成功 20
一、成功是因?yàn)閼B(tài)度 20
二、失敗也是因?yàn)閼B(tài)度 22
三、腦啡 23
四、心態(tài)樹(shù) 23
五、決定成功的十種積極心態(tài) 24
六、塑造心態(tài)四大要訣 27
第五章 目標(biāo) 目標(biāo)就是你未來(lái)的現(xiàn)實(shí) 27
一、目標(biāo)的威力 28
二、成功成本與期望強(qiáng)度 29
三、“為何”比“如何”更重要 30
四、你的終極目標(biāo) 31
五、什么才是一個(gè)有效的目標(biāo) 31
六，你的十大目標(biāo) 32
七、怎樣避免訂立目標(biāo)時(shí)陷入誤區(qū) 34
八、怎樣尋找成功的路徑 35
九、怎樣分解目標(biāo) 36
十、怎樣制訂計(jì)劃 38
十一、怎樣作目標(biāo)評(píng)估 40
十二、怎樣判斷目標(biāo)能否達(dá)成 40
十三、怎樣系統(tǒng)規(guī)劃自己的成功生涯 41
十四、怎樣修正目標(biāo) 42
十五、怎樣快速達(dá)成目標(biāo) 42
第六章 潛意識(shí) 輕松釋放無(wú)限潛能 43
一、潛意識(shí)與無(wú)限潛能 43
二、潛意識(shí)的六大特征 44
三、潛意識(shí)是如何形成的 45
四、大腦是怎樣工作的 45
五、如何開(kāi)發(fā)潛意識(shí) 46
六、如何進(jìn)行有效的自我暗示 47
第七章 習(xí)慣 計(jì)劃習(xí)慣，等于計(jì)劃成功 48
一、習(xí)慣的力量 48
二、21天改變命運(yùn) 48
三、影響力黃金表 49
第八章 練習(xí)成功 每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn) 50
一、練習(xí)成功 50
二、成功練習(xí)卡 51
第一章 成功 你也認(rèn)為成功說(shuō)不清楚嗎
一、你是成功者嗎
自1995年開(kāi)始，我換了一個(gè)嶄新的職業(yè)——成功潛能訓(xùn)練師。這一名詞在當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)還比較陌生，因此我也許就是國(guó)內(nèi)最早的一批專(zhuān)職從事“成功訓(xùn)練”的訓(xùn)練師之一了。
當(dāng)時(shí)，我剛經(jīng)歷過(guò)一次破產(chǎn)，正處于人生的低谷時(shí)期，幾乎一貧如洗。就這樣，在艱難中我開(kāi)始了推廣本書(shū)即將向你展示的這套成功策略。
我可以自如地回答聽(tīng)眾或?qū)W員們各式各樣的提問(wèn)，然而，最令我感到尷尬的問(wèn)題就是人群中突然有人站起來(lái)，大聲地問(wèn)：易老師，你一直在教別人如何成功，請(qǐng)問(wèn)，你自己是一個(gè)成功者嗎?
第一次被這樣問(wèn)時(shí)，我被噎了半天。場(chǎng)面之尷尬可想而知。
這個(gè)問(wèn)題，對(duì)當(dāng)時(shí)的我來(lái)講，其實(shí)是一個(gè)“陷阱”：如果我回答“是”，場(chǎng)下可能哄堂大笑，因?yàn)榉N種跡象•表明，我除了精神狀態(tài)頗佳外，其他方面的生活境遇，明眼人一看便知不怎么的；如果我回答“還不是”，場(chǎng)下仍然可能哄堂大笑，因?yàn)樗麄兞⒓葱睦飼?huì)說(shuō)：既然你不是成功者，你有什么資格教別人如何成功?你還是先把自己教成功再說(shuō)吧!
幾千年來(lái)，人們都在談?wù)摮晒�，關(guān)于“成功”的論述難以勝數(shù)，然而把“成功”當(dāng)作一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)系統(tǒng)地加以研究，并研究出成功的規(guī)律，提煉出成功的方法，進(jìn)而推廣成功的策略者，則少之又少。
人們常常憑經(jīng)驗(yàn)行事，久而久之就習(xí)慣了聽(tīng)成功者來(lái)講述自己的成功經(jīng)歷，分享他們的成功經(jīng)驗(yàn)。然而，因?yàn)槊總�(gè)成功者所處的歷史環(huán)境、客觀條件等各項(xiàng)因素皆不盡相同，因此他們的成功經(jīng)驗(yàn)都富有濃厚的個(gè)性色彩，讓人難以模仿。長(zhǎng)此以往，以致于人們?cè)絹?lái)越弄不明白什么叫成功，如何才能成功?
如何讓—個(gè)普通人發(fā)掘自身的潛能，一步步走向成功?在這成功的過(guò)程中，是否有普遍適用的規(guī)律以及具體化、可操作性的方法?
我相信這一命題意義非凡，價(jià)值無(wú)限。
我堅(jiān)信成功的規(guī)律客觀存在，堅(jiān)信成功一定有方法。
我選擇這—職業(yè)的初衷并非是因?yàn)槲乙呀?jīng)很成功，而是因?yàn)槲?mdash;定要成功，并且還要幫助普通人有計(jì)劃地在成功這一職業(yè)中取得成功；我并不認(rèn)為我是在“教”別人如何成功，我只不過(guò)是把我所認(rèn)為最有價(jià)值的東西盡我所能地分享給大家，同時(shí)我也照自己所說(shuō)的去做，并且立志成為—個(gè)成功的實(shí)踐者。
二、成功的定義
到底什么是成功?
對(duì)于“成功”的解釋有無(wú)數(shù)。生活中，人們常常認(rèn)為成功是 一件說(shuō)不清楚的事情，之所以有如此觀點(diǎn)，也許原因只有一個(gè)——忘掉了查詞典。成功的定義 其實(shí)十分簡(jiǎn)單而明確；
成功就是達(dá)成預(yù)期目標(biāo)
成功的定義是簡(jiǎn)單的，但稍加分析，我們就可以發(fā)現(xiàn)其中至少有五層基本含義。
首先，必定要有一個(gè)預(yù)期的目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)，成功當(dāng)然就無(wú)從談起了。人們常說(shuō)的“成功是一件說(shuō)不清楚的事情”，換言之，其實(shí)絕大部分的情況僅僅只是目標(biāo)說(shuō)不清楚而已。
不同的人所預(yù)期的目標(biāo)不同。同一人不同時(shí)期的目標(biāo)也不同，因此，成功的內(nèi)容或其現(xiàn)實(shí)的含義亦隨之改變。
其次，預(yù)期的目標(biāo)必須是達(dá)成了，才算是成功。
沒(méi)有達(dá)成，就叫不成功。(當(dāng)然不—定非得將這定義成失敗，因?yàn)?ldquo;失敗”這個(gè)字眼太消極，令人沮喪，會(huì)誤導(dǎo)自己的情緒。)
比如，你的目標(biāo)是年底存錢(qián)1萬(wàn)元，可是到期只有了9999元，對(duì)你而言這仍然是不成功。可能別人覺(jué)得你已很成功了，能存這么多錢(qián)。此時(shí)你可別點(diǎn)頭稱(chēng)是，因?yàn)樗f(shuō)的成功是針對(duì)他自己的目標(biāo)而言的，而不是針對(duì)你的目標(biāo)。如果你覺(jué)得存了9999元也比較滿(mǎn)意的話，那最好的解釋是你內(nèi)心真正的目標(biāo)不是1萬(wàn)元，可能是8000元以上。存1萬(wàn)元只不過(guò)是你的一個(gè)更美好的愿望罷了。
第三，成功有明顯的個(gè)性化特征，標(biāo)準(zhǔn)因人而異。
簡(jiǎn)單地劃分，成功應(yīng)有三種標(biāo)準(zhǔn)：1。自己的標(biāo)準(zhǔn)；2。他人的標(biāo)準(zhǔn)；3。群體的標(biāo)準(zhǔn)。
人們常常為“什么才算成功”爭(zhēng)得面紅耳赤，原因無(wú)他，各自的標(biāo)準(zhǔn)互不“兼容”而已。一般情況下，人們常常按照自己的標(biāo)準(zhǔn)或自己的目標(biāo)來(lái)衡量別人的成功。比如，我認(rèn)為成功的，你可能覺(jué)得沒(méi)什么了不起；你認(rèn)為成功的，他卻不以為然。一個(gè)組織與另一個(gè)組織之間的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不一樣，有時(shí)甚至完全相反�，F(xiàn)在社會(huì)上公認(rèn)的成功是有錢(qián)、有名、有地位。也許，你就不認(rèn)同這一“群體標(biāo)準(zhǔn)”，你追求的是平平淡淡，你可能說(shuō)：“要那么多錢(qián)干嘛？有錢(qián)有什么了不起。”
無(wú)法斷定哪一種標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)正確的，原因還是因?yàn)楦髯耘袆e正確與否的標(biāo)準(zhǔn)本身就各不 相同。關(guān)鍵之一是，我們必須得有自己的標(biāo)準(zhǔn)，否則你只會(huì)盲從于他人，只會(huì)在社會(huì)大潮中隨波逐流。關(guān)鍵之二是，我們還應(yīng)該知道在這個(gè)世界上還有與我們不一樣的他人的標(biāo)準(zhǔn)，否則我們將無(wú)法理解他人，理解社會(huì)。
第四，成功是一個(gè)中性的概念。
因?yàn)榕袆e成功的達(dá)成與否，標(biāo)準(zhǔn)是人們自己預(yù)期的目標(biāo)，因此，好人有成功的，壞人也有“成功”的；正義之師有打勝仗的時(shí)候，不義之師也有打勝仗的時(shí)候。比如，小偷的目標(biāo)是偷到你家的電視機(jī)，一旦得手，他會(huì)興奮地對(duì)自己說(shuō)：“我成功啦！”至于小偷“成功”之后，最終又被警察逮住，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，那不是因?yàn)樾⊥挡?ldquo;成功”，而是另一條規(guī)律在起作用，因?yàn)樾⊥档某晒?biāo)準(zhǔn)不被社會(huì)的成功標(biāo)準(zhǔn)所認(rèn)可。社會(huì)群體標(biāo)準(zhǔn)大于小偷的個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)。
第五，成功是有數(shù)學(xué)概念的，所有的目標(biāo)都應(yīng)該是指能夠被量化的目標(biāo)。
許多人常常將目標(biāo)定義成“更上一層樓”、“躍上新臺(tái)階”，“掙更多的錢(qián)”、“錢(qián)越多越好”、“過(guò)上幸福生活”等等。這些目標(biāo)都有一個(gè)共同的特征沒(méi)有量化，模糊不清，無(wú)法衡量。所以這類(lèi)所謂的目標(biāo)，充其量不過(guò)是一個(gè)想法，或一種愿望，而不是真正的目標(biāo)。許多人常說(shuō)的“成功說(shuō)不清楚”，也可能就是因?yàn)樗挥幸粋�(gè)模糊的沒(méi)有量化的“目標(biāo)”。
三、成功軟件
一臺(tái)電腦的功能取決于它的硬件和軟件兩大部分。就拿硬件水平相同的電腦而言，裝進(jìn)不同種類(lèi)、不同版本的軟件，其功能就完全由軟件的水平所決定。
無(wú)論是對(duì)組織還是對(duì)個(gè)人，科學(xué)技術(shù)、資本投資、市場(chǎng)環(huán)境、身體條件、家庭背景、智力等這些都是成功的必不可少的硬件。但當(dāng)所有的這些客觀的硬件因素完全相同的條件下，為什么不同人的成就常常有天壤之別?因?yàn)椴煌娜私o自己“裝進(jìn)”的軟件系統(tǒng)各不相同。
最終決定一個(gè)人成功與否的是她的內(nèi)在因素，即思維方式、信念，態(tài)度、自我期望、習(xí)慣等“軟件”，正確的思維方式、堅(jiān)定的信念，積極的態(tài)度、高強(qiáng)度的自我期望、良好的行為習(xí)慣，是每一個(gè)成功者必備的成功軟件。這些概念以及將這些概念化作成功助力的方法， 本書(shū)在后面將著重進(jìn)行系統(tǒng)剖析。并以此作為邏輯依據(jù)，劃分本書(shū)的有關(guān)章節(jié)。
也許具備了這些軟件不一定立即讓你成功，但是沒(méi)有這些軟件，我們鐵定會(huì)多失敗很多次。
四、成功的規(guī)律
失敗一定有原因，成功一定有方法。
分析無(wú)數(shù)成功案例，會(huì)發(fā)現(xiàn)成功有許多規(guī)律可循。在你繼續(xù)閱讀本書(shū)之前，我先簡(jiǎn)單歸納其中的幾條：第一，成功是可以學(xué)習(xí)的；第二，成功的本質(zhì)是確定目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式與方法；第三，成功人士身上所有的素質(zhì)都可以移植到普通人的身上；第四，人人都可以成功。
這四個(gè)基本觀點(diǎn)，你能認(rèn)同嗎?如果能認(rèn)同，那么本書(shū)對(duì)你將十分有用；如果現(xiàn)在還不能認(rèn)同，那本書(shū)對(duì)你將會(huì)更加有用。
第二章 思維方式 按成功者的方式思考問(wèn)題
一、改變的軌跡
我步入訓(xùn)練界之初，是專(zhuān)業(yè)從事銷(xiāo)售技巧訓(xùn)練的。銷(xiāo)售技巧其實(shí)很簡(jiǎn)單，幾天可能就教完了�？墒菍W(xué)完所有技巧后，我發(fā)現(xiàn)大部分銷(xiāo)售員的業(yè)績(jī)并沒(méi)有得到持續(xù)的增長(zhǎng)。一段時(shí)間的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)。銷(xiāo)售員持續(xù)的業(yè)績(jī)80%不來(lái)源于“技巧”的本身，而來(lái)源于他對(duì)待銷(xiāo)售的“心理狀態(tài)”。于是，我立即決定縮小訓(xùn)練領(lǐng)域，專(zhuān)門(mén)從事(銷(xiāo)售心理的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。事實(shí)證明效果立即大不一樣。后來(lái)幾年的訓(xùn)練實(shí)踐，使我的思路更加廣闊，有一天我再次發(fā)現(xiàn)所有能幫助銷(xiāo)售員心理突破的方法，同樣可以移植到任何領(lǐng)域去幫助人們達(dá)成他的目標(biāo)。正所謂成功的道理都是相通的。
所有突破的方法，最后幾乎都殊途同歸，那就是成功根源于人的思維方式。
人與人之間的差別，一開(kāi)始僅在于思考問(wèn)題的方式不同。
生活中，會(huì)有相當(dāng)一部分人，他們的期望就是追求一生平平淡淡。
下面，讓我們來(lái)演繹一下他們可能的人生軌跡。首先讓我們?cè)囅搿Ｊ裁礃拥挠^念比較容易被他們接受?差不多就行啦：隨遇而安：不求有功，但求無(wú)過(guò)：槍打出頭鳥(niǎo)：退一步海闊天空……假使這些觀念，日積月累下來(lái)變成他們的信念，這種對(duì)事物習(xí)慣性的看法，會(huì)最終決定他們面對(duì)事情時(shí)的態(tài)度選擇，積極、進(jìn)取、努力等十有八九不會(huì)是他們的人生態(tài)度。
接下來(lái)，他對(duì)待工作的行為也許就是：差不多就行；對(duì)得起這份工資就行；到點(diǎn)就下班；“邊際工作”或“份外事”不會(huì)主動(dòng)去做，更不會(huì)多做。稍有挫折，立即自我安慰：成功是少數(shù)人的事，退一步，海闊天空……他們的結(jié)果會(huì)是什么?平平淡淡!
仔細(xì)分析一下，似乎可以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律：他們的結(jié)果，正是他們當(dāng)初的內(nèi)心期望。
生活中，也會(huì)有相當(dāng)多的另外一部分人，他們的期望是一定要成就一番事業(yè)。
下面，也讓我們來(lái)演繹一下他們可能的人生軌跡。首先，什么樣的觀念比較容易被他們堅(jiān)持永爭(zhēng)第一；不做則已，要做就做到最好；付出皆有回報(bào)；不成功，便成仁；堅(jiān)持到底，永不放棄……假使他們的期望強(qiáng)度足夠牢固，假使這些觀念日積月累變成他們的信念，這信念也最終會(huì)決定他們面對(duì)事情時(shí)自我態(tài)度的選擇：積極進(jìn)取，努力拼搏，精益求精，追求卓越……
接下來(lái)，他們對(duì)待工作的行為，我想一定不會(huì)是“差不多就行”，如果工作沒(méi)有做完“邊際工作”與“份外事”。即使遭受挫折，接下來(lái)的行為一定是爬起來(lái)，再跌倒，再爬起來(lái)，直至成功。這就是他們的結(jié)果；一生終究成就一番事業(yè)。
再仔細(xì)分析一下，似乎也可以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律；他們的結(jié)果，也正是他們當(dāng)初的內(nèi)心期望�；蛘哒f(shuō)，他們最初的內(nèi)心期望，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的奮斗，最終演變成他們的結(jié)果。
成功的規(guī)律表明：改變，會(huì)遵循一定的軌跡，即：結(jié)果決定于行為，行為決定于態(tài)度，態(tài)度決定于信念，信念決定于自我期望。有什么樣的內(nèi)心期望，你就會(huì)選擇什么樣的信念，接著就會(huì)有什么樣的處事態(tài)度以及什么樣的行為，因此，也就有了什么樣的結(jié)果。
在你的心目當(dāng)中，你認(rèn)為自己是什么，你就是什么。如果你認(rèn)為自己是一個(gè)平平淡淡的人，你的結(jié)果就真的是平平淡淡。如果你認(rèn)為自己注定是一個(gè)不平凡的人，你的結(jié)果常常就能成就一番大事業(yè)。
積極思維者，得到積極的結(jié)果；消極思維者，得到消極的結(jié)果。人，有什么樣的思考問(wèn)題的方式，就會(huì)有什么樣的人生。
二、ABC情緒理論
有一個(gè)大家非常熟悉的故事。有兩個(gè)秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊(duì)伍�？吹侥且豢诤诤鹾醯墓撞�，其中一個(gè)秀才心里立即“咯登”一下，涼了半截，心想：完了，真觸霉頭，趕考的日子居然碰到這個(gè)倒霉的棺材。于是，心情一落千丈，走進(jìn)考場(chǎng)，那個(gè)“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，結(jié)果，文思枯竭，果然名落孫山。
另一個(gè)秀才也同時(shí)看到了，一開(kāi)始心里也“咯登”了一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，噢！那不就是有“官”又有“財(cái)”嗎?好，好兆頭，看來(lái)今天我要鴻運(yùn)當(dāng)頭了，一定高中。于是心里十分興奮，情緒高漲，走進(jìn)考場(chǎng)，文思如泉涌，果然一舉高中。
回到家里，兩人都對(duì)家人說(shuō)：那“棺材”真的好靈。
著名心理學(xué)家艾利斯有一個(gè)著名的“ABC情緒理論”。他認(rèn)為，人的情緒主要根源于自己的信念以及他對(duì)生活情境的評(píng)價(jià)與解釋的不同。即事情的前因(Antecedent)，透過(guò)當(dāng)事者對(duì)該事情的評(píng)價(jià)與解釋?zhuān)约皩?duì)該事情的信念(Belief)這個(gè)橋梁，最終才決定產(chǎn)生什么樣的結(jié)果(Consequence)。
第一個(gè)秀才之所以落得個(gè)名落孫山的結(jié)果(C1)，是因?yàn)樗紙?chǎng)上文思枯竭，而文思枯竭是因?yàn)榍榫w不好，情緒不好又是因?yàn)樗吹搅钏械?ldquo;觸霉頭”(B1)的棺材(A)。
另一個(gè)秀才之所以金榜題名(C2)，是因?yàn)樗紙?chǎng)上文思泉涌，而文思泉涌是因?yàn)榍榫w高漲，情緒高漲又是因?yàn)榭吹搅钏械?ldquo;好兆頭”（B2）的棺材(A)。
現(xiàn)實(shí)生活中，有人會(huì)因?yàn)槭《鴺�，也有人�?huì)因?yàn)閼?zhàn)勝失敗而成就一番更大的事業(yè)；有人會(huì)因?yàn)閷?duì)手強(qiáng)大而畏懼，也有人會(huì)因?yàn)樘魬?zhàn)巨人而使自己快速成為巨人；有人會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)品賣(mài)不出去而抱怨產(chǎn)品，抱怨公司，抱怨顧客，也有人因?yàn)楫a(chǎn)品賣(mài)不出去而創(chuàng)新出大受市場(chǎng)歡迎的新產(chǎn)品與新服務(wù)；有人會(huì)因?yàn)槭懿涣松纤镜膰?yán)厲而每每跳槽走人，也有人會(huì)因?yàn)?ldquo;嚴(yán)師出高徒”而使自己能勝任更復(fù)雜的工作，最后不斷晉升到高位。
所有的一切皆驗(yàn)證了艾利斯的理論，也正如叔本華所言：
事物的本身并不影響人，人們只受對(duì)事物看法的影響。
對(duì)某一客觀事物，你是如何思考的，你就有什么樣的看法；你有什么看法，就會(huì)得到什么樣的結(jié)果。
對(duì)事物的看法，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分。但有積極與消極之分，而且每個(gè)人都必定要為自己的看法承擔(dān)最后的結(jié)果。
消極思維者，對(duì)事物永遠(yuǎn)都會(huì)找到消極的解釋?zhuān)⑶铱偰転樽约赫业奖г沟慕杩�，最終得到了消極的結(jié)果。接下來(lái)，消極的結(jié)果又會(huì)逆向強(qiáng)化他消極的情緒，從而又使他成為更加消極的思維者。
典型的消極思維如美國(guó)法學(xué)家墨菲著名的“墨菲定律”：任何事情都不會(huì)像它看上去那么容易；辦任何事情所要花的時(shí)間比你想像的都長(zhǎng)；問(wèn)題往往出在你認(rèn)為最不會(huì)出問(wèn)題的地方。墨菲認(rèn)為任何事情，只要能往壞的方向發(fā)展，就一定往那個(gè)方向發(fā)展。這就像考試，你沒(méi)有復(fù)習(xí)到、最怕出問(wèn)題的章節(jié)往往最容易出問(wèn)題。
消極思維者的特征
*總是在關(guān)鍵時(shí)刻懷疑自己，散布疑云。
*會(huì)盡量將自己的消極情緒傳染給他人。
*永遠(yuǎn)悲觀失望，抱怨他人與環(huán)境。
*因?yàn)樽约盒袨橄麡O，最終會(huì)讓僅有的希望徹底泯滅。
*常常自我設(shè)限，讓自己本身無(wú)限的潛能無(wú)法發(fā)揮。
整天生活在負(fù)面情緒當(dāng)中，使人不能享受人生固有的樂(lè)趣。
其實(shí)，并非事事如墨菲所言，秀才的故事以及艾利斯理論告訴我們：真正決定事物結(jié)果的根源并非該事物的本身，而是我們自己對(duì)該事物的信念、評(píng)價(jià)與解釋。即：一切的根源不是事物的本身，而是有權(quán)對(duì)該事物做出不同評(píng)價(jià)的我們自己——我是一切的根源。
我們可能無(wú)法改變風(fēng)向，但我們至少可以調(diào)整風(fēng)帆；我們可能無(wú)法左右事情，但我們至少可以調(diào)整自己的心情。
積極思維者對(duì)事物永遠(yuǎn)都能找到積極的解釋?zhuān)缓髮で蠓e極的解決辦法，最終得到積極的結(jié)果。接下來(lái)，積極的結(jié)果又會(huì)正向強(qiáng)化他積極的情緒，從而又使他成為更加積極的思維者。
積極思維者的特征
*即使是在最艱難的時(shí)刻都能鼓勵(lì)自己。
*并且會(huì)盡量將自己的積極情緒感染周?chē)耐椤?br /> *永遠(yuǎn)積極樂(lè)觀、從不抱怨。
*總是積極地尋求解決問(wèn)題的方法，因此他總能讓希望之火重新點(diǎn)燃。
*從不自我設(shè)限，因而能激發(fā)自身無(wú)限的潛能。
*整天都生活在正面情緒當(dāng)中，時(shí)刻都在享受人生的樂(lè)趣。
三、理性思考與非理性思考
如果我們的思考是理性的，我們就能得到更接近客觀的評(píng)價(jià)�？偰芸焖僬业秸_的解決問(wèn)題的方法。反之，如果我們的思考是非理性的，我們對(duì)問(wèn)題的看法立即就會(huì)給自己帶來(lái)困擾，并且在錯(cuò)誤的判斷中難以自拔。
下面幾則“非理性思考”案例，讓我們對(duì)照自己，作一番自我剖析，看看自己是否也曾陷入過(guò)非理性思考的泥潭。
非理性思考1。如果事情不照自己所期待的樣子發(fā)展，那可就糟糕了。
例如，原來(lái)計(jì)劃今天可以交報(bào)告，結(jié)果卻交不出來(lái)而一直都在擔(dān)心上司責(zé)難。這種想法是不合理性的，因?yàn)槭艽煺凼钦５氖虑�。理想與現(xiàn)實(shí)常會(huì)有差距，因此而沮喪不僅不能改變情況，還會(huì)使情況更糟。若無(wú)法改變情況，最理性的辦法是去接受它。挫折可以不造成困擾，只要你不認(rèn)為每件事都必定會(huì)獲得滿(mǎn)意即可。
有理性的人避免夸張不愉快的情況，而是盡力繼續(xù)面對(duì)它，并積極地去改變它。
非理性思考2。每一個(gè)人絕對(duì)需要?jiǎng)e人的喜愛(ài)與稱(chēng)贊。
例如，“被別人批評(píng)時(shí)，心里就難過(guò)得不得了”，這很自然，但是“被所有人喜歡”是個(gè)難以達(dá)到的目標(biāo)。若一個(gè)人致力于此，他將變得很少有屬于自己的看法，變得更不安全及更多自我失敗的行為。
一個(gè)人也不一定需要被喜愛(ài)，因?yàn)橛欣硇缘娜瞬粫?huì)把自己所有的興趣與需求都犧牲在為獲得別人的稱(chēng)贊上，而更多體現(xiàn)在讓自己去表達(dá)愛(ài)，或成為可愛(ài)的人、具有創(chuàng)造力的人、不過(guò)分依賴(lài)于別人的人。
非理性思考3。人人都會(huì)依賴(lài)他人，并應(yīng)該找一個(gè)更強(qiáng)的人去依賴(lài)。
例如，“我媽媽什么都不會(huì)，害得我沒(méi)辦法完成家庭作業(yè)”。依賴(lài)會(huì)造成獨(dú)立、個(gè)性化與自我表現(xiàn)的失敗。它使人不能學(xué)習(xí)，沒(méi)有安全感。
有理性的人是獨(dú)立、負(fù)責(zé)的。他們只在需要時(shí)才尋求幫助。
非理性思考4。過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)是現(xiàn)在行為的決定因素，過(guò)去的影響是無(wú)法消除的。
例如，“小時(shí)候被強(qiáng)暴，使我沒(méi)有辦法再談戀愛(ài)”，“離婚后再也沒(méi)有人會(huì)娶我”。事情恰恰相反，過(guò)去一些必要的行為在現(xiàn)在并不成為必要，過(guò)去的解決方法也不一定適合現(xiàn)在的問(wèn)題。過(guò)去的影響常會(huì)成為一個(gè)人逃避和改變自己的借口。其實(shí)，要克服過(guò)去的影響并非不可能，有理性的人認(rèn)為過(guò)去的并不重要，重要的是能分析過(guò)去的事情以改變自己現(xiàn)在的狀況。
非理性思考5。逃避困難比面對(duì)困難要容易。
例如，“我何必這么辛苦，反正也沒(méi)有人要求我”。逃避只會(huì)給日后帶來(lái)更多問(wèn)題及自信的失落。況且容易的生活并非快樂(lè)的生活。有理性的人會(huì)認(rèn)識(shí)到，具有挑戰(zhàn)性、責(zé)任感的人生，才是令人愉快的人生。
非理性思考6。對(duì)于不一定會(huì)發(fā)生的糟糕的事，也應(yīng)該給予密切的注意。
例如，“外面交通太亂了，會(huì)不會(huì)發(fā)生車(chē)禍”，“先生太英俊，會(huì)不會(huì)有外遇”。心理學(xué)家艾利斯認(rèn)為過(guò)分的憂(yōu)慮或擔(dān)心，①會(huì)阻擾人們對(duì)危險(xiǎn)事件作客觀的評(píng)價(jià)；②會(huì)造成干擾：③夸張事情：④不但不能阻止不可避免的事件，反而會(huì)促成事件的發(fā)生；⑤制造更多更糟的事。
有理性的人會(huì)認(rèn)識(shí)到潛在的危險(xiǎn)并不足懼，焦慮不僅不會(huì)阻止事情發(fā)生，而且還會(huì)對(duì)人造成傷害；他所采取的行動(dòng)是面對(duì)它，戰(zhàn)勝它，并證明它不那么可怕。
大部分時(shí)候，我們的困惑其實(shí)都直接根源于我們非理性的看法。
錯(cuò)誤的用詞，會(huì)帶來(lái)錯(cuò)誤的看法。
錯(cuò)誤的看法，會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果。
錯(cuò)誤公式一：將“喜歡”誤解為“應(yīng)該”。
非理性看法：我應(yīng)該得到別人的贊美。
非理性缺陷：萬(wàn)一得不到，你立即會(huì)出現(xiàn)困擾。你會(huì)覺(jué)得是別人
欠自己的，他不給你，你會(huì)抱怨他。
理性看法： 我喜歡得到別人的贊美。
理性好處： 萬(wàn)一得不到，其實(shí)也沒(méi)什么，只不過(guò)少了一份額外的獎(jiǎng)賞而己。
錯(cuò)誤公式二：將“暫時(shí)還沒(méi)找到方法”誤解為“不可能”。
非理性看法：我不可能富甲天下。
非理性陷阱：因?yàn)樽晕以O(shè)限，你將不會(huì)找方法。結(jié)果你一定真的不可能做到。
理性看法： 我暫時(shí)還沒(méi)有找到富甲天下的方法。
理性好處： 你注意的焦點(diǎn)將會(huì)自然而然集中在找方法上。只要你是一定要，而且堅(jiān)持到底，你總可以做得更好。
錯(cuò)誤公式三：將“很難”誤解為“沒(méi)有辦法”。
非理性看法：我沒(méi)有辦法每天準(zhǔn)時(shí)上班。
理性看法： 我很難做到每天準(zhǔn)時(shí)上班。
錯(cuò)誤公式四：將“暫時(shí)還沒(méi)有成功”誤解為“失敗”。
非理性看法：我又失敗了。
理性看法： 看來(lái)我這次暫時(shí)還成功不了，我怎樣才能成功?
錯(cuò)誤公式五：將“可能”誤解成“一定”。
非理性看法：我一定沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞。
理性看法我：可能沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞。
錯(cuò)誤公式六：將“我生氣”誤解為“他使我生氣”。
非理性看法：都是弟弟使我生氣。
理性看法： 我在生弟弟的氣。
錯(cuò)誤公式七：將“到目前為止”誤解為“永遠(yuǎn)如此”。
非理性看法：我的英文永遠(yuǎn)都學(xué)不好了。
理性看法： 我的英文到目前為止還沒(méi)學(xué)好。
錯(cuò)誤公式八：將“有些”誤解為“所有”。
非理性看法：所有的客戶(hù)都不買(mǎi)我的產(chǎn)品。
理性看法： 有些客戶(hù)還沒(méi)有買(mǎi)我的產(chǎn)品。
換一個(gè)字眼，換一種看法；
換一種思維，換一片天空。
讓我們捫心自問(wèn)：
我的思維方式有助于自己成功嗎？
第三章 信念 是你的看法在左右你的結(jié)果
一、信念的力量
美藉華人科學(xué)家林先生是我的一位朋友，他個(gè)人已擁有24項(xiàng)國(guó)際專(zhuān)利。有一次林先生回國(guó)，飛機(jī)途經(jīng)地中海上空，突然飛機(jī)發(fā)生故障，出現(xiàn)劇烈的顛簸。機(jī)上的人群開(kāi)始由緊張而騷動(dòng)，空中小姐盡力想控制局面，然而極度恐慌的人們?nèi)匀皇腔抛饕粓F(tuán)。
林先生也被這突如其來(lái)的變故嚇得發(fā)抖，緊咬的牙關(guān)都滲出了血絲，腦袋完全一片空白。什么金錢(qián)、地位、榮譽(yù)，什么父母家庭、妻子兒女，此刻早已被嚇得煙消云散，所剩的就只有對(duì)死亡本能的恐懼。然而，無(wú)意間他瞥見(jiàn)了鄰座有一位客人，非常奇怪，他居然一臉安詳，在那里祈禱，可能是個(gè)教徒，在那里祈求上帝保佑。
后來(lái)飛機(jī)最終還是奇跡般地迫降成功。
飛機(jī)著陸后，可能是受驚過(guò)度，林先生發(fā)現(xiàn)自己好幾分鐘居然站都站不起來(lái)。但是，他看到那位鄰座的客人卻從容地拎著行李走下飛機(jī)。一下飛機(jī)，只見(jiàn)他把皮箱往旁邊一放，撲通一下跪在地上，感謝上帝。完畢，他好像什么事都沒(méi)發(fā)生過(guò)，若無(wú)其事地拎著行李離開(kāi)了機(jī)場(chǎng)。
林博士自認(rèn)為自己是一個(gè)徹底的唯物主義者，本應(yīng)該可以坦然面對(duì)死亡，可他想為什么當(dāng)時(shí)自己就是無(wú)法控制那本能的恐懼感，而那位教徒卻可輕易做到?這次事件對(duì)他刺激很大，這倒不是因?yàn)轱w機(jī)事故本身，而是因?yàn)楹髞?lái)他終于“悟”透了其中的奧秘。其實(shí)道理非常簡(jiǎn)單，在飛機(jī)出事故的整個(gè)過(guò)程中，那位教徒滿(mǎn)腦子都是“上帝保佑，快來(lái)搭救我”。試想，一旦飛機(jī)安全著陸，他會(huì)怎么想？哇，上帝果然無(wú)所不能，感謝上帝；如果飛機(jī)真的失事了，他又會(huì)怎么想?奧，上帝，我很快就能在天堂見(jiàn)到你了，感謝上帝。也就是說(shuō)，不管飛機(jī)失事與否，面對(duì)死亡，這位教徒此刻都能保持一顆平靜的心，因?yàn)樗幸粋�(gè)信念：上帝與我同在！
這位教徒，因?yàn)閳?jiān)信“上帝與我同在”，因此即使面對(duì)死亡，也處事不驚；林先生因?yàn)閷?duì)“死亡”沒(méi)有足夠牢固的信念，因此當(dāng)死亡突然來(lái)臨時(shí)，幾近崩潰。當(dāng)然事后，林先生并沒(méi)因此而信教，但后來(lái)他經(jīng)常對(duì)他的學(xué)生、職員，以及在許多場(chǎng)合都提起這個(gè)故事，他說(shuō)自己最大的感悟是：信念是有力量的。
生活中，也許我們不曾經(jīng)歷過(guò)死亡的恐懼，但是類(lèi)似的故事影片都經(jīng)常能看到。比如，小時(shí)候看電影，常能看到一些這樣的情景：一個(gè)正面人物被壞蛋打得奄奄一息，但他肯定不會(huì)死，因?yàn)閴娜诉�沒(méi)死。一旦壞人被除掉，他便立即頭一低，含笑于九泉了。
這些會(huì)不會(huì)是真實(shí)的？完全可能。因?yàn)橹嗡阶詈蟮闹е褪且欢ㄒ褖娜藦氐紫麥绲舻男拍睢Ｖ皇请娪爸醒荻嗔�，反倒覺(jué)得有點(diǎn)像假的。
現(xiàn)實(shí)生活中我們也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一位父親病危，但一息尚存，因?yàn)樗诘却h(yuǎn)方正趕回來(lái)的兒子。當(dāng)兒子趕到床前，痛楚地呼喚，父親會(huì)緩緩地掙開(kāi)眼睛看兒子一眼，然后又緩緩地閉上雙眼，幽幽地飄然仙去……是什么在支撐這位父親的生命?這是信念的力量——“一定要看兒子最后一眼”——在支撐著他。
類(lèi)似能證明信念力量的例子多如牛毛。當(dāng)你堅(jiān)信某一件事情時(shí)，就無(wú)疑給自己潛意識(shí)下了一道不容置疑的命令，有什么樣的信念，就決定你有什么樣的力量。一切的決定、思考、感受、行動(dòng)都受控于某種力量，它就是我們的信念。
二、信念就是牢固的觀念
觀念，是指一個(gè)人對(duì)某一事物的看法。
信念，也是指一個(gè)人對(duì)某一事物的看法。
然而，觀念與信念的差別是什么？
差別僅在于看法的牢固程度。即信念是指牢固的觀念，或?qū)κ挛锪?xí)慣性的看法。觀念之所以較弱，是因?yàn)橛^念隨時(shí)都有可能因時(shí)因地而改變。按照行為科學(xué)的結(jié)論，人的行為95％以上都是按照習(xí)慣而行事，因此信念的力量之所以巨大是因?yàn)?5%以上的時(shí)間(尤其是關(guān)鍵時(shí)刻)人的行為按照自己大腦潛意識(shí)中的習(xí)慣看法，即信念的指揮而行事。
所以若一個(gè)人的信念系統(tǒng)出了問(wèn)題，那么他的行為95%以上的概率會(huì)跟著出問(wèn)題。行為如此，結(jié)果可想而知。
同樣，行為科學(xué)研究表明，對(duì)事物的看法由一般性觀念最終轉(zhuǎn)化成牢固的信念，一般經(jīng)過(guò)兩大基本途徑：
一是，不斷地被重復(fù)灌輸。
比如，有個(gè)算命先生告訴你，你是個(gè)苦命的人。如果你相信，接下來(lái)的日子，你將一直生活在陰影當(dāng)中。你會(huì)不由自主地不斷自我灌輸：我很苦命，我很苦命。久而久之，“我是個(gè)苦命的人”居然就成了他的信念。當(dāng)然這個(gè)信念會(huì)害她一輩子。
自小時(shí)候起，我的父母、教師以及身邊很多人，都一直對(duì)我說(shuō)：這孩子將來(lái)一定有出息。聽(tīng)多了，我也堅(jiān)信自己一定會(huì)有出息，一定不會(huì)碌碌無(wú)為一輩子。沒(méi)想到這個(gè)信念對(duì)我今后的人生軌跡起了決定性的作用。它使我從每次重大挫折中都能重新站起來(lái)，因?yàn)槲矣幸粋�(gè)信念：我一定不會(huì)這樣碌碌無(wú)為一輩子，試想：如果我的信念是“我是一個(gè)苦命的人”，后果將會(huì)怎樣？
二是，不斷地被驗(yàn)證。
假使小時(shí)候父母就常對(duì)你說(shuō)：人心險(xiǎn)惡，凡事提防著點(diǎn)別人。也許開(kāi)始你并不理解，也并不在意，但是后來(lái)真的有好幾個(gè)人背叛了你，讓你傷心，你可能會(huì)想起父母說(shuō)的那句話：人心險(xiǎn)惡。啊，果然如此。你開(kāi)始四處提防別人，越來(lái)越不敢表露自己，越來(lái)越封閉自己，越來(lái)越不敢去交朋友。等到有一天你遇到困境需要?jiǎng)e人幫助時(shí)，因?yàn)槠綍r(shí)就沒(méi)有積累什么人緣，結(jié)果無(wú)人援手，于是你又更加堅(jiān)定了自己的信念：人心，真的是太險(xiǎn)惡了!
按照前面“改變的軌跡”所述，有什么樣的信念，就有什么樣的人生。但是信念并非與生俱來(lái)，是“軟件”，由后天獲得。既然信念是后天所得，我們就有選擇和“安裝”的自由，讓我們慎選自己的信念。
三、復(fù)制成功者的信念系統(tǒng)
如何選擇正確的信念?
第一，你必須確信信念的力量。
第二，系統(tǒng)地模仿成功者的信念。不要向平庸者尋求答案，不要簡(jiǎn)單地去認(rèn)同多數(shù)人的想法。超凡成功者常常居少數(shù)，世界上最頂尖的信息就在那些頂尖人物的腦袋里。只有成功者的信念系統(tǒng)才能快速幫助我們獲得成功。
第三，把這些信念寫(xiě)下來(lái)，把它們貼在墻上，放在最顯眼處，寫(xiě)在筆記本的首頁(yè)，讓自己每天可以重復(fù)看到，運(yùn)用潛意識(shí)中視覺(jué)化的力量不斷強(qiáng)化，直至成為自己生命中的一部分。
四、決定一生成就的21個(gè)信念
1．我是最棒的，我一定會(huì)成功！
有人曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他往一個(gè)玻璃杯里放進(jìn)一只跳蚤，發(fā)現(xiàn)跳蚤立即輕易地跳了出來(lái)。再重復(fù)幾遍，結(jié)果還是一樣。根據(jù)測(cè)試，跳蚤跳的高度一般可達(dá)它身體的400倍左右，所以說(shuō)跳蚤可以稱(chēng)得上是動(dòng)物界的跳高冠軍。
接下來(lái)實(shí)驗(yàn)者再次把這只跳蚤放進(jìn)杯子里，不過(guò)這次是立即同時(shí)在杯上加一個(gè)玻璃蓋，“嘣”的一聲，跳蚤重重地撞在玻璃蓋上。跳蚤十分困惑，但是它不會(huì)停下來(lái)，因?yàn)樘榈纳罘绞骄褪?ldquo;跳”。一次次被撞，跳蚤開(kāi)始變得聰明起來(lái)了，它開(kāi)始根據(jù)蓋子的高度來(lái)調(diào)整自己所跳的高度。再一陣子以后呢，發(fā)現(xiàn)這只跳蚤再也沒(méi)有撞擊到這個(gè)蓋子，而是在蓋子下面自由地跳動(dòng)。
一天后，實(shí)驗(yàn)者開(kāi)始把這個(gè)蓋子輕輕拿掉，跳蚤不知道蓋子已經(jīng)去掉了，它還是在原來(lái)的這個(gè)高度繼續(xù)地跳，三天以后，他發(fā)現(xiàn)這只跳蚤還在那里跳。
一周以后發(fā)現(xiàn)，這只可憐的跳蚤還在這個(gè)玻璃杯里不停地跳著——其實(shí)它已經(jīng)無(wú)法跳出這個(gè)玻璃杯了。
現(xiàn)實(shí)生活中，是否有許多人也在過(guò)著這樣的“跳蚤人生”？年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，屢屢去嘗試成功，但是往往事與愿違，屢屢失敗。幾次失敗以后，他們便開(kāi)始不是抱怨這個(gè)世界的不公平，就是懷疑自己的能力，她們不是不惜一切代價(jià)去追求成功，而是一再地降低成功的標(biāo)準(zhǔn)——即使原有的一切限制已取消。就像剛才的“玻璃蓋”雖然被取掉，但他們?cè)缫呀?jīng)被撞怕了，不敢再跳，或者已習(xí)慣了，不想再跳了。人們往往因?yàn)楹ε氯プ非蟪晒�，而甘愿忍受失敗者的生活�?br /> 難道跳蚤真的不能跳出這個(gè)杯子嗎?絕對(duì)不是。只是它的心里面已經(jīng)默認(rèn)了這個(gè)杯子的高度是自己無(wú)法逾越的。讓這只跳蚤再次跳出這個(gè)玻璃杯的方法十分簡(jiǎn)單，只需拿一根小棒子突然重重地敲一下杯子或者拿一盞酒精燈在杯底加熱，當(dāng)跳蚤熱得受不了的時(shí)候，它就會(huì)“嘣”的一下，跳了出去。
人有些時(shí)候也是這樣。很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因?yàn)樗麄兊男睦锩嬉材J(rèn)了一個(gè)“高度”，這個(gè)高度常常暗示自己的潛意識(shí)：成功是不可能的，這個(gè)是沒(méi)有辦法做到的。
“心理高度”是人無(wú)法取得偉大成就的根本原因之一。
要不要跳？能不能跳過(guò)這個(gè)高度？我能不能成功？能有多大的成功？這一切問(wèn)題的答案，并不需要等到事實(shí)結(jié)果的出現(xiàn)，而只要看看一開(kāi)始每個(gè)人對(duì)這些問(wèn)題是如何思考的，就已經(jīng)知道答案了。
不要自我設(shè)限。每天都大聲地告訴自己：我是最棒的，我一定會(huì)成功！
2．我是一切的根源
“ABC情緒理論”：我們的情緒主要根源于我們的信念，以及我們對(duì)生活情境的評(píng)價(jià)與解釋。
叔本華名言：事物的本身并不影響人，人們只受對(duì)事物看法的影響。
我們可能無(wú)法改變風(fēng)向，但我們至少可以調(diào)整風(fēng)帆；我們可能無(wú)法左右事情，但我們至少可以調(diào)整心情。
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們：一切結(jié)果的根源常常不是事物的本身，而是有權(quán)對(duì)該事物作出不同評(píng)價(jià)與解釋的我們自己——我是一切的根源！
讓我們不再抱怨，因?yàn)槲沂且磺械母础?br /> 3．我是我認(rèn)為的我
有什么樣的自我期望，自然就會(huì)選擇什么樣的信念；
有什么樣的信念，你就選擇什么樣的態(tài)度；
有什么樣的態(tài)度，你就會(huì)有什么樣的行為；
有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的結(jié)果。
因此，要想結(jié)果變得更好，先讓行為變得更好；
要想行為變得更好，先讓?xiě)B(tài)度變得更好；
要想態(tài)度變得更好，先讓信念變得更好；
要想信念變得更好，先讓自己選擇更好的自我期望。
在自己的心目當(dāng)中，你認(rèn)為自己是什么，最終你就會(huì)是什么。
因?yàn)�，正如《自我意向心理學(xué)》的核心結(jié)論：
我是我認(rèn)為的我，我們是我們認(rèn)為的我們！
4．成功是因?yàn)閼B(tài)度
“影響力訓(xùn)練”機(jī)構(gòu)曾經(jīng)作過(guò)上萬(wàn)人次的調(diào)查。結(jié)果顯示，決定一個(gè)人成為成功者的最關(guān)鍵要素中，80%屬于個(gè)人自我價(jià)值取向的“態(tài)度”類(lèi)因素，如積極、努力、信心、決心、恒心、雄心、愛(ài)心、意志力等；13%屬于后天自我修煉的“技巧”類(lèi)因素，如各種能力；7%屬于運(yùn)氣、機(jī)遇、環(huán)境、時(shí)間、天賦、背景等所謂的客觀因素。
能否具備技巧，是因?yàn)槟愕膽B(tài)度，因?yàn)榧记筛从趹B(tài)度。
能否駕馭客觀的因素，還是因?yàn)槟愕膽B(tài)度，因?yàn)樗从谖覀儗?duì)待客觀因素的態(tài)度，以及把握客觀因素的技巧。
成功100%都是因?yàn)閼B(tài)度！
讓我們記住這—令人吮指回味的結(jié)論，讓我們用這樣的思維方式來(lái)思考成功，用這樣的思維方式來(lái)分析過(guò)去，把握今天，準(zhǔn)備未來(lái)。
5．過(guò)去不等于未來(lái)
正如決定今天“技巧”高低的不是今天，而是昨天對(duì)待技巧的態(tài)度決定明天“技巧”好壞的也不是明天，而是今天對(duì)待技巧的態(tài)度。我們的今天是由過(guò)去所決定的。而我們的明天不由過(guò)去決定，由今天所決定的。
過(guò)去不等于未來(lái)。
過(guò)去的成敗，只代表過(guò)去，未來(lái)要靠現(xiàn)在。過(guò)去成功了，不等于未來(lái)還會(huì)成功，過(guò)去失敗了，也不等于未來(lái)就要失敗。成敗都不是結(jié)果，它只是人生過(guò)程的一個(gè)事件。人生最重要的不是你從哪里來(lái)，而是你要到哪里去。不論過(guò)去怎么不幸，如何平庸，都不重要，重要的是你對(duì)未來(lái)必須充滿(mǎn)希望。只要你對(duì)未來(lái)保持希望，你現(xiàn)在就會(huì)充滿(mǎn)力量�，F(xiàn)在就作一個(gè)決定；明天，我想成為什么樣的人?
6．人，因夢(mèng)想而偉大
偉人之所以偉大，是因?yàn)樗删土艘粋�(gè)偉大的夢(mèng)想；
偉人之所以偉大，是因?yàn)樗趯?shí)踐一個(gè)偉大的夢(mèng)想；
偉人之所以偉大，根源于他有一個(gè)偉大的夢(mèng)想。
有哲人云：人，因夢(mèng)想而偉大。
美國(guó)黑人領(lǐng)袖馬丁•路德•金之所以偉大，是因?yàn)樗麎?mèng)想黑人與白人一樣平等、自由；孫中山之所以偉大，是因?yàn)樗吷荚趯?shí)踐****禁錮中國(guó)人民幾千年的封建帝制的夢(mèng)想；鄧小平之所以偉大，是因?yàn)樗H手設(shè)計(jì)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)真的讓十幾億中國(guó)人強(qiáng)大起來(lái)。
人，因夢(mèng)想而偉大!
幾千年的封建文明，曾經(jīng)為中華民族創(chuàng)造過(guò)輝煌，但同時(shí)傳統(tǒng)文化中許許多多消極的思想與行為，也不幸地禁錮著人們的頭腦。消極，也是一種愚昧；愚昧，就會(huì)貧窮；貧窮就會(huì)落后，落后就得挨打。
近代史上的屈辱，使我們不得不接受別人強(qiáng)加給我們的烙印。我們由盲目的自大一下子又跌入盲目自卑的泥潭。時(shí)至今日，悲觀情緒、消極觀念仍然在禁錮著無(wú)以數(shù)計(jì)的中國(guó)人民。
我就有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想12億中國(guó)人都能積極地生活著，不再消極，不再悲觀，不再抱怨。為自己設(shè)計(jì)一個(gè)偉大的夢(mèng)想，我們的人生便開(kāi)始變得不平凡起來(lái)。用自己畢生的精力去實(shí)踐那個(gè)偉大而光榮的使命，我們一樣可以成為一個(gè)偉大的人。
7．不是不可能，只是暫時(shí)沒(méi)有找到方法
以前的人一定認(rèn)為“水不可能倒流”，我們知道，那是因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有找到發(fā)明抽水機(jī)的方法：現(xiàn)在的人一定認(rèn)為“太陽(yáng)不可能從西邊出來(lái)”，未來(lái)的人可能會(huì)說(shuō)，那是因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有找到讓人類(lèi)能居住在另一個(gè)“太陽(yáng)正好從西邊出來(lái)”的星球上的方法而已。
不是不可能，只是暫時(shí)沒(méi)有找到方法。讓我們不要給自己太多的框框，不要總是“自我設(shè)限”。
假使“不可能”已成為一個(gè)人或一個(gè)企業(yè)的“口頭禪”，他們已習(xí)慣對(duì)自己說(shuō)“這不可能，那不可能”這樣的氛圍，也許就注定他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)的大潮中難有輝煌，并最終被那些不說(shuō)“不可能”只專(zhuān)注找方法的人所淘汰。
失敗一定有原因，成功一定有方法。
讓我們調(diào)整好自己的注意焦點(diǎn)，把“不可能”這個(gè)極其消極的字眼從我們的“私人詞典”或“企業(yè)詞典”中永遠(yuǎn)刪去，因?yàn)榧词拐娴挠龅诫y堪，我們至少還可以說(shuō)：不是不可能，只是暫時(shí)還沒(méi)有找到方法。
8．成功一定有方法
在“創(chuàng)造力”訓(xùn)練中，有一個(gè)著名的訓(xùn)練案例，回形針有多少種用途?
第一反應(yīng)你也許只能說(shuō)出：夾文件。
打開(kāi)思路，你也許就能有更多的用途：做繩子、釘子、導(dǎo)線、鈕扣、手飾、發(fā)夾、魚(yú)鉤、牙簽……
日本有一個(gè)科學(xué)家，宣布已列出回形針2400種用途。
南京有一位學(xué)者宣稱(chēng)，他能列出3萬(wàn)多種!
回形針到底有多少種用途?
只要你愿意去找，你是否同意答案是：無(wú)數(shù)種!
一根小小的回形針既然能有無(wú)數(shù)種用途，那解決一個(gè)難題，怎么就不會(huì)有“無(wú)數(shù)種”方法呢?
打破思維框框，絕不自我設(shè)限。
失敗一定有原因，成功一定有方法。
有一項(xiàng)上海大世界吉尼斯記錄：90秒鐘記憶100個(gè)隨機(jī)的0到9的數(shù)字。包括順背、倒背、任意定位背。如果你看到現(xiàn)場(chǎng)表演，你一定會(huì)為表演者“非凡的”技藝所折服。
經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的研究，我發(fā)現(xiàn)其中的方法極其簡(jiǎn)單，幾乎人人皆可同樣做到。為了證明這一點(diǎn)，我經(jīng)常在訓(xùn)練課程中給學(xué)員做表演，并且讓我的助教，乃至學(xué)員都能做到。
目前，我正準(zhǔn)備申請(qǐng)一項(xiàng)新的吉尼斯記錄，5~10分鐘內(nèi)記憶300位隨機(jī)數(shù)字。其中的方法同樣簡(jiǎn)單，而且我相信同樣人人皆可做到。
具體方法是右腦記憶，即圖形記憶。比如說(shuō)將“1”記成“一棵大樹(shù)”，“2”是“一只鵝”，“15”是“一輪月亮”，“79”是“一串氣球”等等。這些被稱(chēng)為“數(shù)字標(biāo)簽”，然后針對(duì)某一串具體的100位數(shù)或200位數(shù)，將其中每?jī)晌粩?shù)當(dāng)成一個(gè)對(duì)應(yīng)的固定的“數(shù)字標(biāo)簽”，再將這些標(biāo)簽按順序“放在”你熟悉的預(yù)先設(shè)定的“位置圖中”比如你的房間里、辦公室里、或人體上的某些特定位置。此時(shí)，你只需要記住這些圖，你就相當(dāng)于記住這串?dāng)?shù)字。
3 4 2 4 1 6 4 1 3 5 4 6 5 1 1 3 5 1 3 0
4 6 8 4 6 1 7 9 8 7 5 4 3 2 1 4 8 6 4 0
1 3 4 7 3 3 2 3 1 3 2 4 6 4 3 1 3 1 1 3
4 6 6 9 4 3 2 3 1 6 4 1 3 1 3 4 7 1 0 0
3 5 7 2 5 8 7 9 1 2 0 0 0 3 1 1 3 5 4 5
5 4 6 5 4 3 2 1 8 7 5 6 4 2 4 3 1 4 6 9
5 3 4 8 7 8 9 7 4 1 3 2 1 3 2 2 1 5 4 1
1 2 3 1 5 6 7 4 9 6 9 6 9 8 8 8 7 0 5 4
5 4 5 6 9 7 8 7 3 2 3 5 5 6 4 3 4 6 4 5
1 6 9 4 5 0 1 3 7 0 3 8 2 1 7 0 7 8 4 5
按照上述方法。熟練后，你就可以輕易做到我能做到的同樣結(jié)果。
所有看似復(fù)雜的事情，或看似難以解決的問(wèn)題皆可以找到簡(jiǎn)單易行的解決方法。
成功一定有方法，正如記憶一定有方法。
9．成功者找方法，失敗者找借口
要成功，絕沒(méi)有借口；有借口，絕不會(huì)成功。
只有失敗者才會(huì)為粉飾自己失敗的行為而四處尋找借口。
成功者，永遠(yuǎn)只會(huì)專(zhuān)注于找方法。
10．命運(yùn)在自己的手里，而不是在別人的嘴里
我有過(guò)一次十分有趣，同時(shí)也是影響我一生的經(jīng)歷。
一次，我去拜會(huì)一位事業(yè)上頗有成就的朋友，閑聊中談起了命運(yùn)。
我問(wèn)：這個(gè)世界到底有沒(méi)有命運(yùn)？
他說(shuō)當(dāng)然有啊。
我再問(wèn)：命運(yùn)究竟是怎么回事？既然命中注定，那奮斗又有什么用？
他沒(méi)有回答我的問(wèn)題，但笑著抓起我的左手，說(shuō)不妨先看看手相，我算算命。他給我講了一通生命線，愛(ài)情線，事業(yè)線等諸如此類(lèi)的話，突然，對(duì)我說(shuō)：把手伸好，照我的樣子做一個(gè)動(dòng)作。他的動(dòng)作就是：舉起左手，慢慢地且越來(lái)越緊地抓起拳頭。
他問(wèn)，抓緊了沒(méi)有？
我有些迷惑，答道：抓緊啦。
他又問(wèn)：那些命運(yùn)線在哪里？
我機(jī)械地回答：在我的手里呀。
他再追問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)，命運(yùn)在哪里？
我如當(dāng)頭棒喝，恍然大悟：
命運(yùn)在自己的手里！
他很平靜地繼續(xù)說(shuō)道：不管別人怎么跟你說(shuō)，不管“算命先生們”如何給你算，記住，命運(yùn)在自己的手里，而不是在別人的嘴里！這就是命運(yùn)。
當(dāng)然，你再看看你自己的拳頭，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生命線有一部分還留在外面，沒(méi)有被抓住，它又能給你什么啟示？命運(yùn)大部分掌握在自己的手里，但是還有一部分掌握在別人的手里。古往今來(lái)，凡成大業(yè)者，“奮斗”的意義就在于用其一生的努力，去換取在“上天”手里的那一部分“命運(yùn)”。
我靜靜的坐著，半晌，只見(jiàn)心扉如清泉流過(guò)……
命運(yùn)在自己的手里，而不是在別人的嘴里！
后來(lái)，有一位學(xué)員跟我談到她的戀愛(ài)問(wèn)題，向我求助。她已年屆30了，還沒(méi)有男朋友。不過(guò)不是沒(méi)有交過(guò)男朋友，而是在她23歲那年，有一位傳聞很靈的算命先生曾對(duì)她說(shuō)過(guò)，她要等到33歲才會(huì)有婚姻緣。之后，有幾次談朋友機(jī)會(huì)，但每到談婚論嫁的關(guān)鍵時(shí)刻，她就想起算命先生的這句話，于是，她就會(huì)對(duì)自己說(shuō)：我要到33歲才能結(jié)婚，現(xiàn)在結(jié)婚也不會(huì)長(zhǎng)久。與其長(zhǎng)痛，不如短痛。罷罷罷，忍痛割?lèi)?ài)，還是早點(diǎn)分手吧！就這樣，長(zhǎng)此以往，直到今天，搞得自己精神痛苦不堪。
我想起了這則故事，于是就講給了她聽(tīng)，當(dāng)然是照著“原版”邊講邊做了一遍。過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)她的感覺(jué)與我當(dāng)初驚人的相似。完畢，只見(jiàn)她站起來(lái)大叫一聲：哎呀，原來(lái)我被那該死的算命先生給害了！
說(shuō)完，我們不約而同，哈哈大笑，
命運(yùn)在自己的手里，而不是在別人的嘴里，這個(gè)信念幾乎改變了我的一生。
1995年我就開(kāi)始講成功學(xué)，做成功訓(xùn)練，那時(shí)不知道有多少人給我潑過(guò)冷水，甚至直接嘲諷說(shuō)你自己都不成功，憑什么教別人如何成功？我的人生中確實(shí)有過(guò)不少低潮：曾破產(chǎn)過(guò)兩次，大學(xué)以后，大概做過(guò)十幾種不同的工作，當(dāng)過(guò)大學(xué)教師，做過(guò)公務(wù)員，做過(guò)歌廳串場(chǎng)歌手，當(dāng)過(guò)小畫(huà)匠，管理過(guò)菜場(chǎng)，下過(guò)農(nóng)村，開(kāi)過(guò)餐館，做過(guò)流水線工人，搞過(guò)裝修，搞過(guò)房地產(chǎn)，當(dāng)過(guò)推銷(xiāo)員……因?yàn)橹楹?chuàng)業(yè)失利，而來(lái)到上海，剛來(lái)上海的頭兩年，五次嘗試白手創(chuàng)業(yè)均告失敗……
每當(dāng)?shù)统眮?lái)臨，每當(dāng)再遭挫折，我?guī)缀醵紩?huì)暗暗抓緊自己的左手，暗暗對(duì)自己說(shuō)：命運(yùn)在自己的手里，而不在別人的嘴里。真的，很奇怪，每當(dāng)我把手抓起來(lái)的那一剎那，我?guī)缀趿⒓茨芨杏X(jué)到內(nèi)心無(wú)限的信心與動(dòng)力。
這一信念一直幫助我走到今天。對(duì)我如此重要的東西，對(duì)你也應(yīng)該同樣有用，不妨試試？
現(xiàn)在就抓住自己的手，對(duì)自己的潛意識(shí)大聲說(shuō)一句：命運(yùn)在自己的手里。而不在別人的嘴里!
11．天助自助者
一生當(dāng)中，我們都在渴求機(jī)遇，然而我們卻常常不知道自己到底要什么機(jī)遇，或不知道它會(huì)長(zhǎng)成什么樣子。即使知道，當(dāng)機(jī)遇降臨時(shí)，又常常沒(méi)準(zhǔn)備好。偶爾真的很有運(yùn)氣抓住一次機(jī)遇，然而又因抓不住下一次運(yùn)氣而以失敗告終�；蛞驔](méi)有足夠的能力和耐力將其不斷放大，堅(jiān)持到底，永不放棄，直至成功。
真正的機(jī)遇，絕不是機(jī)遇的本身，而來(lái)源于我們對(duì)機(jī)遇的定義，對(duì)機(jī)遇的認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)備與把握。
每個(gè)人都會(huì)有好運(yùn)氣，機(jī)遇面前人人平等，但是能否抓住機(jī)遇，也許并不是平等的。
因?yàn)�，要想天助，必先自助�?br /> 這一切都在印證中國(guó)的一條古訓(xùn)：天助自助者！
12．你越努力，你的運(yùn)氣就會(huì)越好
機(jī)遇是可以被預(yù)見(jiàn)的，運(yùn)氣是可以被計(jì)劃的。
人人都會(huì)有好運(yùn)氣，條件是你必須不懈地努力去創(chuàng)造運(yùn)氣，努力準(zhǔn)備自己。因?yàn)檫\(yùn)氣永遠(yuǎn)照顧有準(zhǔn)備的人。
記�。耗阍脚Γ愕倪\(yùn)氣就會(huì)越好。
13．我要，我就能
成功來(lái)源于“我要”。我要，我就能；我一定要，我就一定能。
不是能力在決定你的成功，而是“你一定要成功”決定“你一定會(huì)去準(zhǔn)備相應(yīng)的能力” ；不是現(xiàn)有的方法在決定你的成功，而是“你一定要成功”決定“你一定能找到成功的方法”。
14．決心決定成功
大哲學(xué)家蘇格拉底曾對(duì)一位求學(xué)者說(shuō)過(guò)一句名言：要想向我學(xué)知識(shí)你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
追求成功亦是如此。要成功，必須先有強(qiáng)烈的成功欲望，就像我們有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
成功來(lái)源于我要。我要，我就能；我一定要，我就一定能。
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