1、向日葵
錢鐘書說，在沒有比向日葵更親日的人和事物了。對于創(chuàng)業(yè)者來說，堅定地目標就是那顆太陽。堅定目標，要做的事就會成為一種習慣。向日葵向日久了，它也就習慣了，人們也就習慣了，不去問它為何要向日。心中有了目標，每一天都從平平淡淡的小事做起，甚至僅僅是每天不厭其煩的重復，它不需要感天動地，不需要驚世駭俗。
梵高大師和向日葵的故事也很能說明這個問題。向日葵，一種懂得尋找太陽的植物，有著與梵高本人一樣的性格。他在畫向日葵之前因為高更要來他的住所，與他一起做畫，所以他以向日葵為介體來表達他當時那種無法抑制的興奮的心情。在我眼里，梵高一直是個憂郁，孤寂的孩子，他不知是否喜歡向日葵。但是，我想他一定是向日葵那種高桿的精神。它是永遠明快，開朗，并且燦爛的。
創(chuàng)業(yè)的第一步其實很簡單，定下目標，選好方向，你只要去做就可以了。
2、胡楊樹
成語里有一句“艱難困苦，玉汝于成”，套在創(chuàng)業(yè)歷程里，意思是說創(chuàng)業(yè)不易�，F(xiàn)在流行的“哭夠了，喊累了，睡著了，睡醒了，酒醒了又像往常一樣，又開始工作了。”其實就是創(chuàng)業(yè)者成功后的辛酸史。忍耐是一種美德，對創(chuàng)業(yè)者來說，忍耐卻是必須具備的品格。
胡楊樹，或稱“胡桐”。它和一般的楊樹不同，能忍受荒漠中干旱、多變的惡劣氣候，對鹽堿有極強的忍耐力。在地下水的含鹽量很高的塔克拉瑪干沙漠中，照樣枝繁葉茂。人們贊美胡楊為“沙漠的脊梁”。
胡楊樹能夠“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”。為了生存，胡楊樹長出不同的葉子，大葉子為了吸收陽光，小葉子為了減少水分的散失，葉片上有臘質(zhì)，能夠鎖住每一粒水滴。劉興亮認為，再沒有什么樹能夠比胡楊更加堅忍的了。
這種品德，難道不是創(chuàng)業(yè)者最需要的？
3、蒲公英
有一種小花結(jié)的果實非常有趣，一粒粒黑色果實的頂端帶著白色的絨毛像是白色的降落傘，輕輕地摘下一枝放在嘴邊，用力一吹，果實便在小傘的幫助下借勢飛去，越飛越遠，越飛越遠……小時候老師告訴過我，這種植物叫做蒲公英。
創(chuàng)業(yè)是一個在夾縫里求生存的活動，尤其處于社會轉(zhuǎn)軌時期，各項制度、法律環(huán)境都不十分健全，創(chuàng)業(yè)者只有先順應(yīng)社會，才能避免在人事關(guān)節(jié)上出問題。創(chuàng)業(yè)者一定要明勢，不但要明政事、商事，還要明世事、人事，這應(yīng)該是一個創(chuàng)業(yè)者的基本素質(zhì)。
在創(chuàng)業(yè)的時候，我們必須借各種各樣的勢，隨時準備小風一吹，就能飛出去好遠好遠。
4、垂柳
垂柳枝條細長，柔軟下垂，隨風飄舞，姿態(tài)優(yōu)美瀟灑，柔條依依拂水，別有風致。垂柳有一種柔和的心態(tài)，見人就打招呼，八面玲瓏。
這種心態(tài)，很多創(chuàng)業(yè)者并不具備，但卻是必不可少的。尤其是那些曾經(jīng)很成功的職業(yè)經(jīng)理人轉(zhuǎn)身去創(chuàng)業(yè)，更是需要學習。
5、穿天楊
穿天楊最大的特點就是要用力把自己拔得高高的，誰都不愿意矮同伴一頭，然后直直的往高長，直插云霄。
穿天楊都被激發(fā)出一種欲望，這種欲望也是每一個創(chuàng)業(yè)者必須具備的。“欲”，實際就是一種生活目標，一種人生理想。佛經(jīng)上有一句話，叫做“無欲則剛”，但要做到“無欲”不是一件容易的事。創(chuàng)業(yè)者的欲望與普通人欲望的不同之處在于，他們的欲望往往超出他們的現(xiàn)實，往往需要打破他們現(xiàn)在的立足點，打破眼前的樊籠，才能夠?qū)崿F(xiàn)。所以，創(chuàng)業(yè)者的欲望往往伴隨著行動力和犧牲精神。
創(chuàng)業(yè)者的欲望是不安分的，是高于現(xiàn)實的，需要掂起腳才能夠得著，有的時候需要跳起來才能夠得著。
為什么要創(chuàng)業(yè)？因為創(chuàng)業(yè)者心中有欲望。改變身份，提高地位，積累財富，一切的一切，都是欲望。
6、紅玫瑰
紅玫瑰代表什么？熱情、激情。創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該向紅玫瑰那樣，時刻保持著創(chuàng)業(yè)的激情，這樣才能保持創(chuàng)新精神的生命力，保持對創(chuàng)業(yè)伙伴們的激勵，保持創(chuàng)業(yè)公司的活力。
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