了解印度教首先要了解印度教中所崇拜的神。印度教的神實在是太多，沒人能說得清究竟有多少。但是，印度教中的大神主要有三個：創(chuàng)造之神梵天、破壞之神濕婆和保護之神毗濕奴，圍繞這三大神又衍生出很多其他的神。
　　這三個大神正好象征著九型人格當中的3號、6號和9號。大家可以留意，在九型人格的圖中，3、6、9三個號碼正好是一個三角形，梵天、濕婆、毗濕奴這三個大神撐起九型人格最基本的框架。
3號——創(chuàng)造之神梵天（Brahma）
　　
　　創(chuàng)造神梵天和濕婆、毗濕奴不同，他是更抽象的存在，是把宇宙的根木原理“梵”擬人化，凌駕于眾神之上。他被認為是從漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出來的；也有的說他是從毗濕奴肚臍上生出的蓮花中誕生的。梵天本來是宇宙精神“梵”的人格化體現(xiàn)，但是當其演化為與其他神一樣具有了肉體的時候這個神的地位也不可避免的開始了墮落。
　　梵天擁有四只手和四個臉孔，手持水瓶、數(shù)珠等，他的妻子是弁才天。弁才天原本是梵天所作的女兒，不過這名女兒太過漂亮，所以梵天便想她成為自己的妻子。弁才天發(fā)覺到，為了逃避梵天的視線而隱藏起來，梵天便變出四個面孔，弁才天飛到天空去，梵天便變出第五個面孔。
　　放棄了從父親的視線逃走的弁才天成為了梵天的神妃，后來他們二人生下人類的始祖摩奴（Manu）。（近親婚配幾乎在所有原始神話中都可以看到）由于梵天創(chuàng)造人類的順序，為印度的種姓制度奠定了根基。人被分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、賤民五個等級。種姓制度最初出現(xiàn)的歷史原因是公元前880年開始的民族大混雜，作為征服者的雅利安人發(fā)現(xiàn)必須制訂行之有效的方法來確保種族的純潔性。因此創(chuàng)造者梵天就不得不擔當種姓制度的始作俑者。
　　在九型人格體系中，6號和3號是一個矛盾體，這兩種性格的人常會互相敵視。3號會顯得比較功利，6號又特別的能覺察出這種功利心，以及其背后的真正動機。3號行動快速，通常是一個事情還沒想就開始行動了，6號則需要想明白前因后果才會付之行動，3號會看不起6號的多慮，6號也會認為3號做事浮躁。3號和6號的矛盾在印度教中表現(xiàn)的非常明顯。
　　梵天的形象有時是一個英俊的成年人，有時又是個白胡子老人。他身有四頭，坐騎一只白天鵝。梵天被認為是世間萬物的創(chuàng)造者，關于他的傳說很多。據(jù)說他的妻子薩拉斯瓦蒂是司掌教育與文化的女神，就是從他的大拇指上生出來的。梵天有兒子十多個，都不是他妻子所生，而是他自己生出來的。隨后他兒子的兒子們一代接一代生出了世界萬千生靈。梵天創(chuàng)造世界后，大地動搖不已，他命蛇神在地下支撐，世界才算平穩(wěn)。
　　梵天高效的創(chuàng)造了世界萬物。由于他已完成了創(chuàng)世的任務，印度教徒對梵天的崇敬程度相對來說不高，全印度四千多座印度教寺廟只有一座是供奉梵天的，最主要的還是印度窮人多，大多都選擇支持代表窮人的濕婆（6號）。

本文網(wǎng)址：http://www.yy-art.cn/chengjiu/3626.html

相關閱讀：九型人格三號人容易出現(xiàn)的問題