人教版初二上冊(cè)語(yǔ)文大道之行也家庭作業(yè)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 八年級(jí) 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


《大道之行也》,大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。小編為大家準(zhǔn)備了這篇大道之行也家庭作業(yè)。

人教版初二上冊(cè)語(yǔ)文大道之行也家庭作業(yè)

一、積累與運(yùn)用

1.給下列句子中加點(diǎn)的字注音。

(1)選賢與能,講求修睦 與: 睦:

(2)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者 矜:

(3)男有分,女有歸 分:

(4)貨惡其棄于地也 惡:

2.指出下列各句中的通假字并釋義。

(1)選賢與能。 通 意思:

(2)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。 通 意思:

(3)可愛(ài)者甚蕃。 通 意思:

(4)有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎。 通 意思:

3.解釋下列加點(diǎn)字的意思。

(1)男有分,女有歸 分: 歸:

(2)貨惡其棄于地也 惡:

(3)盜竊亂賊而不作 亂: 作:

(4)故外戶而不閉,是謂大同 閉: 大同:

4.翻譯下列句子。

(1)大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。

(2)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。

(3)貨惡其棄于地也,不必藏于己。

(4)盜竊亂賊而不作。

5.指出加點(diǎn)字在句中的詞性及用法。

不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子 親: 子:

6.填空

(1)《禮記》是中國(guó)儒家經(jīng)典著作之一;它是由 (朝代)的 (人名)對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書(shū)共有 篇。

(2)“四書(shū)”是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典,它不是一本書(shū),而是《 》《 》這兩部書(shū)和《大學(xué)》《中庸》這兩篇文章的統(tǒng)稱。其中《大學(xué)》《中庸》是《 》中的兩個(gè)篇章。

7.根據(jù)對(duì)課文的理解,用自己的話簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文中從幾個(gè)方面論述了“大同”社會(huì)的特征。

二、閱讀

閱讀下列文段,回答文后問(wèn)題。

(一)

大道之行也 天下為公 選賢與能 講信修睦 故人不獨(dú)親其親 不獨(dú)子其子 使老有所終 壯有所用 幼有所長(zhǎng) 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) 男有分 女有歸 貨惡其棄于地也 不必藏于己 力惡其不出于身也 不必為己 是故謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 故外戶而不閉 是謂大同。

8.給下列各字注音。

睦( ) 矜( ) 分( ) 惡( )

9.解釋下列句子中加點(diǎn)的字。

(1)講信修睦 信: 修:

(2)貨惡其棄于地也 貨:

(3)盜竊亂賊而不作 賊: 作:

(4)故外戶而不閉 閉:

10.給選文加標(biāo)點(diǎn)。在“ ”內(nèi)填入正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

11.根據(jù)對(duì)上面文段的理解,談?wù)勀銓?duì)“大同”社會(huì)的看法。

(二)

故圣人耐以天下為一家,以中國(guó)為一人者,非意之也,必知其情,辟于其義,明于其利,達(dá)于其患,然后能為之。何謂人情?喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲七者,弗學(xué)而能。

(《禮運(yùn)》)

玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。是故古之王者建國(guó)君民,教學(xué)為先!秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)。”其此之謂乎。

(《學(xué)記》)

是故圣人作,為禮以教人,使人以有禮知自別于禽獸。大上貴德,其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來(lái);往而不來(lái),非禮也,來(lái)而不往,亦非禮也。人有禮則安;無(wú)禮則危。故曰禮不可不學(xué)也。

(《曲禮》)

12.給下列字注音。

弗( ) 琢( ) 兌( ) 尚( )

13.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。

(1)弗學(xué)而能 弗:

(2)其次務(wù)施報(bào) 施:

(3)玉不琢,不成器 琢:

(4)人有禮則安 安:

14.《禮運(yùn)》中“然后能為之”中的“之”是指文中的 (原句)。

15.平常所說(shuō)的“七情六欲”中的“七情”是指 ,“六欲”是指 。

16.解釋下面兩個(gè)詞語(yǔ)造句

天下為公

解釋:

造句:

禮尚往來(lái)

解釋:

造句:

17.翻譯下列句子。

(1)何謂人情?喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲七者,弗學(xué)而能。

譯文:

(2)玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。

譯文:

(3)人有禮則安,無(wú)禮則危,故曰禮不可不學(xué)也。

譯文:

18.熟讀《曲禮》中的選文,結(jié)合實(shí)際淺談你對(duì)禮的見(jiàn)解。

大道之行也家庭作業(yè)到這里就結(jié)束了,希望能幫助大家提高學(xué)習(xí)成績(jī)。


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuer/1110379.html

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