春眠不覺曉,處處聞啼鳥.唐?孟浩然《春曉》

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.唐?柳宗元《江雪》

鳥宿池邊樹,僧敲月下門.唐?賈島《題李凝幽居》

胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝.《古詩十九首》之《行行重行行》

鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘.屈原《九章哀郢》

蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽.唐?王籍《入若耶溪》

感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心.唐?杜甫《春望》

(2)人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.(蘇軾：《水調(diào)歌頭》) 問渠那得清如許,為有源頭活水來..(朱熹:《觀書有感》)

八 東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬.杜牧 《赤壁》

劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人.

李白《行路難》閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊.

九 (1)沾衣欲濕桃花雨,吹面不寒楊柳風(fēng).(唐?僧志南《絕句》)

韓愈《初春小雨》:天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無.

細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲.(唐?劉長卿《別嚴(yán)士元》)

(2)雨后春筍 風(fēng)雨同舟 風(fēng)雨飄搖

(3)國家節(jié)水標(biāo)志由水滴、手掌和地球變形而成.綠色的圓形代表地球,象征節(jié)約用水是保護(hù)地球生態(tài)的重要措施.標(biāo)志留白部分像一只手托起一滴水,手是拼音字母JS的變形,寓意節(jié)水,表示節(jié)水需要公眾參與,鼓勵(lì)人們從我做起,人人動(dòng)手節(jié)約每一滴水,手又像一條蜿蜒的河流,象征滴水匯成江河.水和手的結(jié)合像心字的中心部分(去掉兩個(gè)點(diǎn)),且水滴正處在心字的中間一點(diǎn)處,說明了節(jié)約用水需要每一個(gè)人牢記在心,用心去呵護(hù),節(jié)約每一滴珍貴的水資源.

(4)宋江 潯陽樓醉題反詩

p15 (二)此詩中瀑布形象充分人格化,寫得有氣魄,為馮云山激賞不是偶然的.在深山之中,有無數(shù)不為人知的涓涓細(xì)流,騰石注澗,逐漸匯集為巨大山泉,在經(jīng)歷千巖萬壑的艱險(xiǎn)后,它終于到達(dá)崖前.

(三)張可久《天凈沙 江上》??落雁平沙,依依孤鶩殘霞,隔水疏林幾家. 小舟如畫,漁歌唱入蘆花. 這是一首寫景之作.作者以凝煉的筆墨,勾畫出一幅暮秋江邊落日?qǐng)D.前三句寫落雁、孤鶩、殘霞、人家等,純是自然景物;末句小舟如畫,漁歌唱入蘆花,錦上添花,一小舟、一漁歌,使畫面更覺生動(dòng),平添了一片從容閑適的情趣.馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》枯藤老樹昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風(fēng)瘦馬.夕陽西下, 斷腸人在天涯. 馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙?秋思》是表達(dá)游子思鄉(xiāng)、卷于漂泊的作品.詩詞簡短精煉,準(zhǔn)確的表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的心情,也能給讀者心靈的一種震撼,它能把讀者帶到另外一種環(huán)境或者是一種境界,運(yùn)用了電影中的蒙太奇手法.

(四)這首詩句只有用在民族氣節(jié)、忠貞愛國時(shí)才貼切.

p16 有群?周圍鳴.忽晨風(fēng)過吾等上,吾遽翼諸?,晨風(fēng)不得捕,去.已而有烏來,與子同啄.吾視之,兄弟也.與之上下,甚馴.烏忽銜吾子飛去.吾仰視悵然,似悔為其所賣也.

害人之心不可有,防人之心不可無

首先是一個(gè)概念的偷換

另外就是提出一個(gè)兩難問題

楚王不殺侍衛(wèi)的根本原因,我認(rèn)為,楚王通過侍衛(wèi)的一番話認(rèn)識(shí)到不死之藥不能保不死,人會(huì)有很多方式失去生命.

不該殺則基本把侍衛(wèi)定義為一個(gè)忠臣,直言進(jìn)諫之類博取支持.

p18 作者在文中主要描寫了那幾種鳥的鳴叫聲,它們分別有什么特點(diǎn)?(2分)

答案：綠背黃紋的鳥,重復(fù)纏綿;山雀,短促嘹亮;鷓鴣,忽斷忽續(xù).

呂仙祠、呂公祠、呂祖閣.

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