《醉翁亭記》
1、學(xué)常識(shí)。本出自《歐陽(yáng)正公集》作者是北宋著名學(xué)家歐陽(yáng)修，唐宋八大家之一。
2、生字
環(huán)滁（chù） 林壑（hè）瑯琊（láng yá） 飲少輒醉（zhé）
巖穴瞑（míng） 傴僂（yǚ lǚ） 酒洌（liè）肴野蔌（sù）
觥籌（gōng chóu）射者中（zhòng） 弈者勝（yì） 頹然（tuí） 陰翳（yì）
3、重點(diǎn)解詞
環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。 林霏開(kāi)：樹(shù)林里的霧氣散了。霏，霧氣。
負(fù)者：背著東西的人。負(fù)，背。 臨于泉上者：靠近。
泉香而酒冽：泉水甜，酒兒清。冽，清。 肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。 雜然，錯(cuò)落的樣子。陳，陳列、擺開(kāi)。
觥籌光錯(cuò)：觥，酒杯�；I，酒籌。 陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長(zhǎng)的意思。 醉翁之意：情趣。 深秀者：秀麗。
宴酣之樂(lè)，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器
野芳發(fā)而幽香：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開(kāi)放。
傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背，這里指老人。
云歸而巖穴暝：煙云聚攏，谷就昏暗了。 暝，昏暗。
4、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
（1）行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
譯：沿著路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座峰中間飛淌下，這就是釀泉。
（2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
譯：勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個(gè)亭子四角翹起，象鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。（臨，靠近）。
（3）醉翁之意不在酒，在乎水之間也。 譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎水之間啊。
（4）水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 譯：欣賞水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心并寄托于酒。
（5）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
譯：早上上，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。
（6）臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。 譯：到溪邊釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥。
（7）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。
（8）樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
譯：樹(shù)林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱呀！
（9）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
譯：游人們知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)呀。
（10）醉能同其樂(lè)，醒能述以者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
譯：醉了能和他們一塊快樂(lè)，醉醒后能寫(xiě)表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修呀！
5、復(fù)習(xí)知識(shí)。
（1）歸納段意 第一段：寫(xiě)醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。 第二段：寫(xiě)間朝暮和四季景色。
第三段：滁人、賓客、太守游瑯的情形。 第四段：寫(xiě)日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。
（2）本第一段寫(xiě)景的順序是什么？ 答：由遠(yuǎn)到近。
（3）“太守自謂也”在中作用是什么？ 答：制造懸念，引出下。
（4）請(qǐng)寫(xiě)出貫穿全主線的句子。 答：水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
（5）第三段字一共描繪了幾幅圖畫(huà)？分別是什么？核心又是什么？
答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。
6、理解背誦。（1）“醉翁”的由是什么？請(qǐng)用中原話回答。
答：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。
（2）本以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是什么？
答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。
（3）第二段中哪個(gè)句子把水之樂(lè)具體化了？
答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
（4）請(qǐng)寫(xiě)出夕照全景的句子。
答：已而夕陽(yáng)在，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
（5）請(qǐng)寫(xiě)出歸后情景的句子。 答：樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。
（6）概括本的主旨。 與民同樂(lè)（中原句“醉能同其樂(lè)”）（醉樂(lè)統(tǒng)一的句子）
（7）領(lǐng)起全的句子是：環(huán)滁皆也。
（8）中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。
（9）體現(xiàn)全核心及醉翁命名之意（寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎水之間也。
（10）為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；醉翁之意不在酒。　
（11） 中作者描繪瑯琊間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，間之朝暮也。　　
（12）表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
（13） 中貫穿全主線的句子是：水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
（14）中與'飲少輒醉，而年又最高'相照應(yīng)的字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
7、請(qǐng)舉出本的兩個(gè)成語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思。
“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用表示：本意不在此，而在別的方面
“水落石出”現(xiàn)在通常用表示：事情真相大白
8、本表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：寄情水，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。

《 岳陽(yáng)樓記》
一、生字
謫（zhé）守 朝暉（huī）夕陰霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）
霪（yín）雨 心曠神怡（yí） 皓（hào）月 寵辱偕（xié）忘
潛行（qián） 浩浩湯湯（shāng） 瀟（xiāo）湘 屬 （ zhǔ 同“囑”）
二、重點(diǎn)解詞
增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。 橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。 暉，日光。大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。 岳潛形：岳隱沒(méi)了形體。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。 長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。
何極：哪有窮盡。 檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。
郁郁：形容香氣很濃。
把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒喝。把，持、執(zhí)。
微斯人：沒(méi)有這種人。微，無(wú)、沒(méi)有。 吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢？歸，歸依。
三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起了。（具，同“俱”）。
2、覽物之情，得無(wú)異乎？ 譯：觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？
3、若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。 譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候（開(kāi)，放晴）
4、至若青和景明，波瀾不驚
譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜（景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思）
5、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏
譯：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家） 批評(píng)指責(zé)。（去，離開(kāi)）
6、心曠神怡，寵辱偕忘。 譯：胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。
（寵，榮耀；偕，一起）
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為
譯：我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同。
（求，探求。為，指兩種心情）
8、不以物喜，不以已悲。譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒�或喜或悲。（以�?因?yàn)椋��?br /> 9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。
10、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂(lè)在天下人之后。（先：在……之前，后：在……之后）
11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里：如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。
四、知識(shí)1、本出自《范正公集》作者是北宋學(xué)家、政治家范仲淹。
2、歸納段意
第一段：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（記敘）
第二段：（寫(xiě)景）描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)�雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下。
第三段：（寫(xiě)景、抒情）寫(xiě)“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
第四段：寫(xiě)“遷客騷人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全中心。
3、首段交待了什么內(nèi)容？在中有什么作用？
答：寫(xiě)滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后的闊達(dá)胸襟做鋪墊。
4、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么？
答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。
5、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全結(jié)構(gòu)上起什么作用？
答：承上啟下（引出下的抒情）
五、理解背誦、（1）寫(xiě)遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘�！�
（2）描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子是什么？ 答：浮光躍金。
（3）描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉璧。
（4）表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子 是什么？）
答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
（5）“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。
（6）突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
（7）突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 （與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
（8）作者寫(xiě)這篇的直接原因是什么？ 答：屬予作以記之。
（9）請(qǐng)從中找出總寫(xiě)岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？
答：銜遠(yuǎn)、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（銜、吞）
（10）贊美滕子京政績(jī)的句子是什么？ 答：政通人和、百?gòu)U具興
（11）第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應(yīng)上哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中是怎樣“述”的？答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
（12）從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。　
（13）　從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
（14）由'四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭'這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有'不以物喜，不以己悲'的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中原句答）
六、思考（1）第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
（2）第三、四段與主旨有什么關(guān)系？（寫(xiě)這兩段的目的是什么？）
答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
（3）遷客騷人的覽物之情是什么？ 答：以物喜，以已悲。
（4）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在中有什么作用？作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度？
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。
（5）作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？ 答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。
（6）“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？
答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”（2003年河北省中考填空題）
（7）第五段的議論作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。
七、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。
答：“怒”以擬人的手法寫(xiě)出了風(fēng)勢(shì)之大，聲音之響。（1分）

人教版八年級(jí)下冊(cè)古知識(shí)歸納

1、與朱元思書(shū)
1.出處:選自《藝類(lèi)聚》，作者是吳均，今存其詩(shī)一百三十余首，其中多借自然之物以抒其憤悶抑郁之情；《粱書(shū)•吳均傳》說(shuō)他“體清拔有骨氣”，在當(dāng)時(shí)頗有影響，時(shí)稱(chēng)“吳均體”。對(duì)當(dāng)時(shí)壇有很大的沖擊。本是一片水名作，作者的題意是寫(xiě)給朱元思的一封信�！芭c”是
A　詞語(yǔ)：蟬則千轉(zhuǎn)不窮：“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥(niǎo)叫聲。
窺谷忘返：“反”通“返”，返回。
古今異義：
①許：古附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)，一百許里；今常用義為應(yīng)允，或者，可能。
②戾：至，到達(dá)，鳶飛戾天者；今表罪過(guò)，乖張。
③經(jīng)綸：籌畫(huà)，治理，經(jīng)綸世務(wù)者；今指政治規(guī)律，如“滿腹經(jīng)綸”。
一詞多義：
①絕：獨(dú)一無(wú)二，奇異水，天下獨(dú)絕；停，斷，猿則白叫無(wú)絕。
②上：向上，負(fù)勢(shì)競(jìng)上；上面，橫柯上蔽。 直：一直，直視無(wú)礙；筆直，爭(zhēng)高直指。
③百：數(shù)詞，十的十倍，一百許里；數(shù)詞，極言其多，猿則百叫無(wú)絕。
詞語(yǔ)活用：
①負(fù)勢(shì)競(jìng)上：動(dòng)詞“競(jìng)”作“上”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，爭(zhēng)著。
②互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指高處和遠(yuǎn)處，充當(dāng)省略主語(yǔ)的謂語(yǔ)。
③任意東西：東西，名詞作狀語(yǔ)，向東或向西，充當(dāng)省略主語(yǔ)的謂語(yǔ)。
④鳳煙俱凈：凈，受副詞“俱”修飾，胸容詞作動(dòng)詞，消凈，散凈。
⑤猛浪若奔：奔，動(dòng)詞作名詞，充當(dāng)“若”的賓語(yǔ)。
B　特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
省略句：從流飄蕩，任意東西：
省略主語(yǔ)“我的小船”，譯為（我的小船）隨著江流飄蕩，時(shí)而向東時(shí)而向西。
翻譯：①急湍甚箭：應(yīng)為“急湍甚于箭”。譯為 湍急的江流（比）箭還要快。
②鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
譯：那些追求名利，極力攀爬的人，看到這些兇奇的峰，就會(huì)平息了熱衷于功名利祿的心：那些忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽深的谷，就會(huì)流連忘返。
備注：本出現(xiàn)較多駢句，即四字一分，一句兩分；后出現(xiàn)的六字一分，也屬于駢句的范疇。
2、五柳先生傳
一、學(xué)常識(shí)
1.出處:選自《陶淵明集》，作者陶淵明（見(jiàn)八年級(jí)上冊(cè)《桃花記》）。
本視為作者的自傳，以第三人稱(chēng)，從五柳先生的身份和稱(chēng)號(hào)寫(xiě)起，重點(diǎn)描寫(xiě)了他的生活、性格特點(diǎn)，描述出一個(gè)安貧樂(lè)道，抱樸存真，不追求榮華富貴的隱士形象。表達(dá)了作者不想與世俗同流合污取得富貴，安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身的情感。在寫(xiě)法上多用否定句，突出了作者與世俗的格格不入以及他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也是筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀生動(dòng)活潑，引人入勝。
A 字音：輒[zhe] 簞[dan] 儔[chou] 觴[shang ]
B 詞語(yǔ)：會(huì)意：指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。
造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興；輒，就。 其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。
不求甚解：指讀書(shū)要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬嚼字�，F(xiàn)在多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。
古今異義：
①造：往、到，造飲輒盡；今常用于“創(chuàng)造”“制造”等義。
②贊：傳記結(jié)尾處評(píng)論性字。今常用于“贊美”、“夸贊”等義。
一詞多義：
①以：把，因以為號(hào)焉；憑借，以此自終。
②之：代詞，他，或置酒而招之；助詞，譯為“的”，無(wú)懷氏之民歟？
③言：說(shuō)話，說(shuō)，閑靜少言；言語(yǔ)，話，黔婁之妻有言。
④其：代詞，他，親舊知其如此；語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)、反問(wèn)，其言茲若人之儔乎？
⑤如：…的樣子，晏如（安然自若的樣子）；像，親舊知其如此。
詞語(yǔ)活用：
①亦不詳其姓字：詳，形容詞作動(dòng)詞，詳細(xì)地知道。
②親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動(dòng)詞，親戚朋友。
③以樂(lè)其志：樂(lè)，形容詞使動(dòng)用法，使…樂(lè)。
C　特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
省略句：①性嗜酒，家貧，不能常得。
（應(yīng)為“先生性嗜酒，家貧，不能常得�！毕壬�生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。）
②因以為號(hào)焉。（應(yīng)為“因以為號(hào)焉�！弊g：于是就把（五柳）作為號(hào)了。）
倒裝句：①先生不知何許人也。
（應(yīng)為“不知先生何許人也”，譯：這位先生不知道是什么地方的人。）
②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
（“于貧賤”“于富貴”介詞結(jié)構(gòu)后置，譯：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。）
翻譯：既醉而退，曾不吝情去留。
譯：已經(jīng)醉了便回家，沒(méi)有留戀之情。“曾”用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣；吝情，舍不得；去留，意思是留；表現(xiàn)五柳先生態(tài)度率真，了就喝酒，喝完就走。
３、《馬說(shuō)》
　　1.出處:選自《韓愈選》，作者是唐朝學(xué)家、哲學(xué)家韓愈，字退之，代表作有《昌黎先生集》《原毀》《師說(shuō)》《柳子厚墓志銘》等；韓愈是古運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，古概念提出始于韓愈，古運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是散革新運(yùn)動(dòng)，對(duì)我國(guó)散的發(fā)展起到了重要作用。其散在繼先秦、兩漢古的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。
A 字音：祉[zhi] 駢[pian] 食[si]
B 詞語(yǔ)：才美不外見(jiàn)：“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。句意：才能和特長(zhǎng)不能表現(xiàn)出。
食之不能盡其材：“材”通“才”，才能。喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能。
其真無(wú)馬耶：“邪”通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。句意：真的沒(méi)有馬嗎？
食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。句意：喂馬人不懂它能日行千里喂養(yǎng)它。
一詞多義：
①之：助詞，譯為的，雖有千里之能；不譯，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，馬之千里者；代詞，它，代千里馬，策之不以其道；不譯，補(bǔ)充音節(jié)，鳴之而不能通其意。
②食：吃，食不飽；通“飼”，喂，食馬者不知其能千里而食也；頓：一食或盡粟一石。
③策：名詞，鞭子，執(zhí)策而臨之；動(dòng)詞，鞭打，策之不以其道。
④以：用，不以千里稱(chēng)也；按照，策之不以其道。
⑤能：能夠，安求其能千里也；能力，雖有千里之能。
⑤其：它的，代詞，策之不以其道；表反問(wèn)語(yǔ)氣，難得，其真無(wú)馬耶；其實(shí)，其真不知馬也！
乎：介詞，于，出乎其性；語(yǔ)氣詞，勉乎哉。
詞語(yǔ)活用：
①祗辱于奴隸人之手：辱，形容詞作動(dòng)詞，辱沒(méi)。
②一食或盡粟一石：盡，形容詞作動(dòng)詞，吃盡。
③策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。
④食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。
⑤食之不能盡其材：盡，形容詞的使動(dòng)用法，使…盡，竭盡。
C　特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
倒裝句：①馬之千里者（定語(yǔ)后置，“千里”是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)。譯：千里的馬。）
②祗辱于奴隸人之手（狀語(yǔ)后置，“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。譯：只好屈辱在低賤的人的手里。）
翻譯：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
譯：鞭策它，不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它，不能竭盡它的哪里，千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。
4、《送東陽(yáng)馬生序》
1.出處:選自《宋學(xué)士集》，作者是明初散家宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，代表作有《秦士錄》《王冕傳》《李疑傳》《杜環(huán)小傳》；宋濂的寫(xiě)景散數(shù)量亦不少，且風(fēng)格近似歐陽(yáng)修，筆清新，寫(xiě)景狀物生動(dòng)，不事雕琢，代表作有《桃花澗修禊詩(shī)序》《環(huán)翠亭記》等。他親自經(jīng)歷了元末動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故他的具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，往往在生動(dòng)的描述中包含著寓意深刻的哲理，具有較強(qiáng)的思想性，明太祖朱元璋推其為“開(kāi)國(guó)臣之首”。
A 字音：叱咄[chi duo] 俟[si] 篋[qie] 屣[xi] 皸[jun]裂 ?[ying]人 衾[qin]
燁[ye]然 ?[yun]
B 詞語(yǔ)：
言和而色夷：“夷”通“怡”，和善，愉快。
至舍，四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢”，肢體。句意：到了校舍，四肢堅(jiān)硬不能動(dòng)彈。
同舍生皆被綺繡：“被”通“披”。句意：同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞的衣服。
古今異義：
①走：跑，錄畢，走送了；今表行走。
②湯：熱水，媵人持湯沃灌；今表食物煮后所得的汁水。
③假：借，以是人多以書(shū)假余；今表虛偽的，不真實(shí)的。
趨：奔，快走，嘗趨白里外從鄉(xiāng)之迭達(dá)；表趨向，執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。
一詞多義：
①以：用，以衾擁覆；連詞，因?yàn)�，以中有足�?lè)者；相當(dāng)于“而”，俯身傾耳以請(qǐng)；把，以是人多以書(shū)假余；連詞，表目的，可譯為“”，家貧，無(wú)致書(shū)以觀。
②書(shū)：書(shū)籍，每假借于藏書(shū)之家；信，與朱元思書(shū)。
③從：向，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)；跟從，當(dāng)余之從師也。
④其：他，俟其欣悅；他的，門(mén)人弟子填其室。
⑤至：周到。禮愈至；到，到底，至舍，四支僵勁不能動(dòng)。
⑥若：好像，燁然若神人；如，不知口體之奉不若人也。
患：動(dòng)詞，擔(dān)憂，憂慮，又患無(wú)碩師名人；名詞，憂患，無(wú)凍餒之患矣。
故：連詞，所以，故余雖愚；副詞，特意，故意，余故道為學(xué)之難以若之。
道：名詞，學(xué)說(shuō)，益慕圣賢之道；動(dòng)詞，說(shuō)，余故道為學(xué)之難以告之。
質(zhì)：動(dòng)詞，詢(xún)問(wèn)，援疑質(zhì)理；名詞，本資，資質(zhì)，非天質(zhì)之卑。
詞語(yǔ)活用：
①腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。
②余則?袍敝衣處其間：?袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。
③手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手；
手自筆錄：筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆。
縣官日?稍之供：名詞作狀語(yǔ)，每天。
父母歲有裘葛之遺：歲，名詞作狀語(yǔ)，每年。
余立侍左右：立，名詞作狀語(yǔ)，站著。
是可謂善學(xué)者矣：善，形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)。
錄畢，走送之：走，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，跑著→趕快。

C　特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
判斷句：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳。
他們的學(xué)業(yè)要是不精通，德行要是不成器的，不是天資低下的，而是用心不及我的專(zhuān)一罷了。
省略句：
先達(dá)德隆望尊，（先達(dá)）門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，（余）援疑質(zhì)理，（余）俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，（余）色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，（余）則又請(qǐng)焉。
譯：前輩道德聲望高，（向他求學(xué)的）學(xué)生擠滿了他的屋子，（他）從沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我（恭敬）地站在他旁邊，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)候遇到他地訓(xùn)斥、呵責(zé)，（我的）表情態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話回答；等到他高興了，我舊又請(qǐng)教。
（余）又患無(wú)碩師名人與（之）游。（省略主語(yǔ)）
（我）又擔(dān)心沒(méi)有大師，名人同（我）交游，（向他們請(qǐng)教）。
寓（于）逆旅主人。（省略介詞）
我寄居在旅店主人那里。
倒裝句：
①手指不可屈伸，弗之�。ㄙe語(yǔ)前置，“之”是“怠”的賓語(yǔ)，“弗”表示否定，在否定句中，代詞作賓語(yǔ)往往前置。譯：手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄書(shū)。）
②每假借于藏書(shū)之家（ “于藏書(shū)之家”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置。譯：經(jīng)常向有書(shū)的人家去借。）
自謂少時(shí)用心于學(xué)其勞。
自己說(shuō)少年時(shí)學(xué)習(xí)用心很勞苦。
翻譯：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
譯：因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏兄档每鞓?lè)的事情，不感到吃穿的享受不如別人。
5、《小石潭記》
1.出處:選自《永州八記》，作者是唐朝著名學(xué)家柳宗元，字子厚；代表作《天說(shuō)》為哲學(xué)論代表作�！斗饨ㄕ摗贰稊嘈陶摗窞殚L(zhǎng)篇和中篇政論代表作。《晉公問(wèn)守原議》《桐葉封弟辯》《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。寓言代表作有《三戒》。傳記代表作有《段太尉逸事?tīng)睢贰惰魅藗鳌贰逗娱g傳》《捕蛇者說(shuō)》等。水游記典范之作為《永州八記》：《始得西宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城記》。騷賦代表作《懲咎賦》《閔生賦》《夢(mèng)歸賦》《囚賦》。
他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，指出寫(xiě)作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。在詩(shī)歌理論方面，他繼承了劉勰標(biāo)舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易《與元九書(shū)》中關(guān)于諷喻詩(shī)的主張一致。他的詩(shī)理論，代表著當(dāng)時(shí)學(xué)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步傾向。與韓愈倡導(dǎo)古運(yùn)動(dòng)。并稱(chēng)“韓柳”，同時(shí)列為“唐宋八大家”。
本作者主要記小石潭，他寫(xiě)水、寫(xiě)巖石、寫(xiě)樹(shù)木、寫(xiě)游魚(yú)，宛如一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，是富有詩(shī)意的散，寫(xiě)得極為精美。
A 字音：清冽［lie］ 卷［quan］石 坻［chi］ ?［kan］ ?［chu］爾 翕［xi］乎
悄愴幽邃［qiao chuang you sui］（幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷氣息；悄愴，憂傷的樣子。）
B 詞語(yǔ)：
下見(jiàn)小潭（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，中句意為：向下走，出現(xiàn)一個(gè)小潭。）
一詞多義：
①可：大約，潭中魚(yú)可百許頭；可以，能夠，不可久居。
②從：自，由，從小丘西行百二十步；跟隨，隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。
③清：清澈，下見(jiàn)小潭，水尤清冽；冷清，以其境過(guò)清。
④差：長(zhǎng)短不一，參差披拂；交錯(cuò)，動(dòng)詞，其岸勢(shì)犬牙差互。
⑤以：因?yàn)�，以其境過(guò)清；表示前一行為是后一行為的的方法或手段，“一”前面的成分是后面動(dòng)詞的狀語(yǔ)，可以不譯，近岸卷石底以出。
⑥樂(lè)：以…為樂(lè)，心樂(lè)之；逗樂(lè)，嬉戲，似與游者相樂(lè)。
見(jiàn)：動(dòng)詞，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，下見(jiàn)小潭；動(dòng)詞，明滅可見(jiàn)。
古今異義：
①小生：古義青年，后生，隸而從者，崔氏二小生；今指戲曲藝術(shù)中的一種角色。
②去：離開(kāi)，乃記之而去（于是記下這番景致便離開(kāi)了。）；今常用義為“往”。
詞語(yǔ)活用：
①西，向西，名詞作狀語(yǔ)。例句：從小丘西行百二十步。
②樂(lè)：a.動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。例句：心樂(lè)之；b.形容詞作動(dòng)詞，嬉樂(lè)，逗樂(lè)，似與游著相樂(lè)。
③下，a.名詞作狀語(yǔ)，向下。例句：日光下澈；b.名詞作狀語(yǔ)，在下面，下見(jiàn)小潭。
④斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗一樣。例句：斗折蛇行。
⑤蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。例句：斗折蛇行。
⑥犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。例句：其岸勢(shì)犬牙差互。
⑦凄：形容詞的使動(dòng)用法，使......凄涼。例句：凄神寒骨。
⑧寒：形容詞的使動(dòng)用法，使......寒冷。例句：凄神寒骨。
⑨空：名詞“空”用作“游”的狀語(yǔ)，“在空中”。例句：皆若空游無(wú)所依。
⑩近：形容詞“近”帶賓語(yǔ)“岸”，作動(dòng)詞表示靠近，接近。
環(huán)：名詞作狀語(yǔ)，像環(huán)一樣，四面竹樹(shù)環(huán)合。
徹：形容詞充當(dāng)“陽(yáng)光”的謂語(yǔ)，深深透過(guò)；日光下徹：譯為：太陽(yáng)光直射水底。
C　特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
倒裝句：全石以為底。（應(yīng)為“以全石為底”。譯：以整塊石頭為底。）
省略句：（余）以其境過(guò)清。（譯：我因?yàn)樗�的環(huán)境過(guò)于清涼。）
日光下澈（潭水）。太陽(yáng)光直射到潭底。
（溪泉）斗折蛇行。溪水像北斗星座那樣曲折，又像蛇那樣爬行。
坐（于）潭上。坐在潭邊。
翻譯：A、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
譯：青蔥的樹(shù)，翠綠的莖蔓，（樹(shù)枝藤條）遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
B、日光下澈，影布石上，?然不動(dòng)；?爾遠(yuǎn)逝；往翕忽，似與游者相樂(lè)。
譯：陽(yáng)光直照到水底，石上有魚(yú)的影子，靜止不動(dòng)；又忽然向遠(yuǎn)處游走，往很快。好像和游人互相嬉戲。
6、《岳陽(yáng)樓記》
1.出處:選自《范正公集》作者是北宋政治家、學(xué)家范仲淹，字希；范仲淹在學(xué)術(shù)上以易學(xué)著名，其學(xué)亦為后世景仰，在風(fēng)卑弱的宋初，范仲淹反對(duì)西?派，反對(duì)駢體，主作用質(zhì)樸的、有實(shí)際社會(huì)內(nèi)容的作品矯正弊。他一生論著很多，詩(shī)、詞、散都很出色，有不少愛(ài)國(guó)憂民、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的好作品，藝術(shù)上也頗見(jiàn)工力，頗具特色。
A 字音：浩浩湯湯［shang shang］ 芷［zhi］
B 詞語(yǔ)：“具”通“俱”，全，皆。 “屬”通“囑”，囑咐。
古今異義：
①微：沒(méi)有，微斯人；今義細(xì)小。
②氣象：景象，氣象萬(wàn)千；今指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。
一詞多義：
①以：，屬予作以記之；因?yàn)�，不以物喜，不以已悲�?
②觀：看，予觀夫巴陵勝狀；景色，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
③一：一，一碧萬(wàn)頃；全，長(zhǎng)煙一空。
④開(kāi)：放晴，連月不開(kāi)；打開(kāi)，開(kāi)我東閣門(mén)；開(kāi)設(shè)，設(shè)置，旁開(kāi)小窗。
⑤則：那么，然則何時(shí)而樂(lè)耶；就是，此則岳陽(yáng)樓之大觀也；就，居廟堂之高，則憂其民。
⑥極：極點(diǎn)，感極而悲者矣；盡，此樂(lè)何極。
⑦或：有時(shí)候，而或長(zhǎng)煙一空；或許，也許，或異二者之為。
⑧空：天空，濁浪排空；消散，長(zhǎng)煙一空。
⑨通：順利，政通人和；通向，北通巫峽。
⑩和：和樂(lè)，政通人和；和煦，至若春和景明。
夫：那，予觀夫巴陵盛狀；發(fā)語(yǔ)詞，不譯，夫環(huán)而攻之；丈夫，女子的配偶，夫鼾聲起。
去：離開(kāi)，去國(guó)還鄉(xiāng)；距離，西蜀之去南海；逃離，逃跑，委而去之。
為：行為，活動(dòng)，或異二者之為；做，為，全石以為底。
詞語(yǔ)活用：
①先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：形容詞作狀語(yǔ)，“先”“后”是形容詞，在這里意思是“在…之前”和“在…之后”，作狀語(yǔ)。 句意：在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后樂(lè)。
②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守。
本成語(yǔ)：
氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
政通人和：政事通遂，人們和樂(lè)。信任國(guó)泰民安。
C　特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
判斷句：
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（“也”表判斷）
這些就上岳陽(yáng)樓的壯麗的景色。
倒裝句：
①刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（狀語(yǔ)后置，“于其上”介賓短語(yǔ)作“刻”的狀語(yǔ)，后置。正常的語(yǔ)序應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”。譯：在岳陽(yáng)樓上雕刻了唐代名家和近人的試賦。）
②多會(huì)于此（狀語(yǔ)后置，“于此”介賓短語(yǔ)作“會(huì)”的狀語(yǔ)，后置。正常的語(yǔ)序因?yàn)閼?yīng)為“多于此會(huì)”。譯：大多在這里聚會(huì)。）
③居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（定語(yǔ)后置，“高”是“廟堂”的定語(yǔ)，“遠(yuǎn)”是江湖的定語(yǔ)，后置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“居高高之廟堂”，“處僻遠(yuǎn)之江湖”；譯：在朝廷上做官就為拚命百姓憂慮；不再朝廷上做官就替君主擔(dān)憂。）
④吾誰(shuí)與歸？（賓語(yǔ)前置，“誰(shuí)”是介詞“與”的賓語(yǔ)，疑問(wèn)句中常前置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。譯：我和誰(shuí)一道呢？）
微斯人，吾誰(shuí)與歸？
要不是這種人，我又同誰(shuí)在一起呢？
省略句：（其）銜遠(yuǎn)，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千�！捌洹奔炊赐ズ�。
譯：（它）連著遠(yuǎn)方的脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊；或早或晚（一天里）陰晴變化，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。
（藤子京）屬予作以記之。
（藤子京）囑咐我寫(xiě)篇記述這事。
翻譯：①不以物喜，不以已悲。
譯：是因?yàn)樗麄儾灰驗(yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱檬Ф�或悲或喜�?
②先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。
7、《醉翁亭記》
1.出處:選自《歐陽(yáng)修散選集》作者是宋代學(xué)家、書(shū)法家歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士；代表作有《新唐書(shū) 》《新五代史》《集古錄》《歐陽(yáng)忠集》；歐陽(yáng)修前期的政治思想，反映了中小地主階級(jí)的利益，對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治和軍事等方面的嚴(yán)重危機(jī)，有較清醒的認(rèn)識(shí)。主張除積弊、行寬簡(jiǎn)、務(wù)農(nóng)節(jié)用，與范促淹等共謀革新。晚年隨著社會(huì)地位的提高，思想漸趨保守，對(duì)王安石部分新法有所抵制和譏評(píng)；但比較實(shí)事求是，和司馬光等人的態(tài)度是不盡相同的。歐陽(yáng)修的散說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一。
A 字音：瑯琊［lang ya］ 傴僂［yu lu］ �。踘ong］籌交錯(cuò) 陰翳［yi］
B 詞語(yǔ)：
詞類(lèi)活用：
名：名詞作動(dòng)詞，命名，名之者誰(shuí)？
翼：名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣，有亭翼然臨于泉上者。
一詞多義：
①.而：表順接的連詞，漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者；表并列的連詞，泉香而酒冽；表遞進(jìn)的連詞，飲少輒醉，而年又最高；表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，卻，然而禽鳥(niǎo)知林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。表時(shí)間的連詞，不久，已而夕陽(yáng)在。
②.絕：停止，往而不絕者，滁人游也；與世隔絕，率妻子邑人此絕境；到極點(diǎn)，以為絕妙；極，非常，佛印絕類(lèi)彌勒。
③.也：與“者”連用，表示判斷語(yǔ)氣，泄出于兩峰之間者，釀泉也；用于句尾，表示肯定語(yǔ)氣，醉翁之意不在酒，在乎水之間也。
④.之：助詞，的，醉翁之意不在酒；代詞，名之者誰(shuí)？
⑤.釀泉：名詞，泉的名稱(chēng)，而泄出于兩峰之間者，釀泉也；賓動(dòng)短語(yǔ)，釀造泉水，釀泉為酒。
⑥.樂(lè)：快樂(lè)，動(dòng)詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也；樂(lè)趣，名詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
⑦.秀：秀麗，望之蔚然而深秀者，瑯琊也；開(kāi)花，中指繁榮滋長(zhǎng)，佳木秀而繁陰。
⑧.意：情趣，醉翁之意不在酒；打算，意將隧入以攻其后也。
臨：靠近，有亭翼然臨于泉上者；到，臨溪而魚(yú)。
名：名詞，名字，卷卷有爺名；動(dòng)詞，給……命名，名之者誰(shuí)？太守自謂也。
詞語(yǔ)活用：
①名之者誰(shuí)：名，名詞作動(dòng)詞，命名。
②有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也：翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣。
句意：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上。臨，靠近。
C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
倒裝句：
①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往而不絕者，滁人游也。
（正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”。譯：至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，走在前面的人呼喚，走在后面的人答應(yīng)，彎著駝背的老人，領(lǐng)著的孩子，往往絡(luò)繹不絕，這就是滁州的人們?cè)谟伟　＃?
②醒能述以者，太守也。
（述以：述之以，以述之，即使省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。譯：醒后能用記述這種樂(lè)事的人，就是太守。）
醉能同其樂(lè)，醒能述以者，太守也。
醉時(shí)能夠同享那樂(lè)事，清醒后能夠用記述那樂(lè)事的人，是太守。
判斷句：
①環(huán)滁皆也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。譯：滁州四面都是。）
②晦明變化者，間之朝暮也。
（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。譯：這明晦交替的景象，就是間的清晨和傍晚。）
望之蔚然而深秀者， 瑯琊也。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛，幽深秀麗，是瑯琊也。
省略句:
得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略樂(lè)介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也�！弊g：領(lǐng)會(huì)它在心里，寄托它在飲酒上。）
8、《滿井游記》
1.出處:選自《袁中郎集箋�！纷髡呤敲鞔�著名學(xué)家袁宏道，字中郎，號(hào)右公；代表作有《袁中郎全集》。他與其兄袁宗道、其弟袁中道，以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的鮮明旗幟，反對(duì)前七子的復(fù)古主張，世稱(chēng)“公安派”，與其兄弟被稱(chēng)為“公安三袁”。
A 字音：廿［nian］ ?［hui］ 鬣［lie］ ?［lei］ 蹇［jian］ 浹［jia］ 曝［pu］ 呷［xia］ 墮［hui］事
B 詞語(yǔ)：
稍和：略為暖和。 于時(shí)：在這時(shí)。未始無(wú)春：未嘗沒(méi)有春天。 墮事：耽誤公事。
古今異義：
披風(fēng)：古為偏正短語(yǔ)，“在風(fēng)中開(kāi)散”的意思，柔梢披風(fēng)；今作為名詞，一種披在肩上的沒(méi)有袖子的外衣。
一詞多義：
①.時(shí)：時(shí)常，凍風(fēng)時(shí)作；時(shí)候，春和景明之時(shí)。
②.為：表被動(dòng)，被，巒為晴雪所洗；寫(xiě)，故為之以志之；是，人為刀，我為魚(yú)肉。
③.得：能夠，欲出不得；得意，悠然自得；得到，得道多助。
④.之：助詞，的，脫籠之鵠；舒緩語(yǔ)氣，不譯，如倩女之?面；限定關(guān)系，以，郊田之外；代詞，未乏知也。
⑤.乍：初，開(kāi)始，波色乍明；突然，忽然，冷光乍出于匣也。
⑥.鱗：像魚(yú)鱗，鱗浪層層；代魚(yú)，呷浪之鱗；魚(yú)鱗，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。
偕：一起，寵辱偕忘；和，與，偕數(shù)友出東直。
詞語(yǔ)活用：
①.泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，用泉水。
②.泉而茗者：茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。
③.?而歌者：?，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。
④.紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。
⑤.作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…飛；走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…走。
C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
倒裝句：
①.冷光乍出于匣也。
賓語(yǔ)后置，“于匣”是狀語(yǔ)，“出于匣”即“于匣出”，譯：冷光突然從鏡匣子里閃射出。）
②.瀟然于石草木之間。
賓語(yǔ)后置，“于石草木之間”是“蕭然”的狀語(yǔ)，正常語(yǔ)序應(yīng)為“于石草木之間者”。譯：在石草木之間瀟灑自然。
③.而城居者未之知也。
賓語(yǔ)前置 ，“之”是代詞，代指上所說(shuō)“郊田之外未始元春，是“知”的賓語(yǔ)。在否定句中代詞“之”作賓語(yǔ)，經(jīng)常把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，形成賓語(yǔ)前置的句式。正常語(yǔ)序應(yīng)為“未知之也”。譯：住在城里的人卻不知道這一點(diǎn)。
省略句：
①廿二日，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。（省略主語(yǔ)“我”，即偕數(shù)友出東直。）
譯：二十二日，天氣略微暖和，（我便）同幾個(gè)朋友出了北京城東直門(mén)，到了滿井。
②柔梢披風(fēng)。（動(dòng)詞后省略介詞“于”，應(yīng)為“柔梢披風(fēng)”，“于風(fēng)”作“被”的狀語(yǔ)，又構(gòu)成狀語(yǔ)后置。）譯：柔軟的柳梢在風(fēng)中散開(kāi)。
判斷句：
夫不能以游墮事，而瀟然于石草木之間者，惟此官也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
譯：能夠不因?yàn)橛瓮娑�耽誤公事，不受拘束流連忘返在水草木之間的，恐怕只有我這種清閑的官吧。
翻譯：
①始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
譯：我這才知道，郊野之外未嘗沒(méi)有春天，只是住在城里的人不知道罷了。
②高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。
譯：高高的柳樹(shù)夾著河堤，肥沃的土壤有些濕潤(rùn)，放眼望去是一片開(kāi)闊的景象，感到自己好像是從籠子里飛出的天鵝。
八年級(jí)下冊(cè)理解性背誦默寫(xiě)檢測(cè)
（提示：注意理解詩(shī)意，防止張冠李戴。）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuer/40056.html

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