第17課 “中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”教案設(shè)計(jì)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 八年級(jí) 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

第17 “中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”教案設(shè)計(jì)
所屬學(xué)科:歷史
適于年級(jí):北師大版八年級(jí)上冊(cè)
一、簡(jiǎn)介:
本是八年級(jí)上冊(cè)第四單元“偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的第一,也是中國(guó)歷史同世界歷史相互融合的重要一,著重為我們介紹了“九一八事變”和“西安事變”,是東北三省淪陷之后,中華民族在生死存亡關(guān)頭,中國(guó)艱難的局部抗戰(zhàn)開始的一,學(xué)好本對(duì)整個(gè)第四單元的的學(xué)習(xí)將會(huì)起到重要作用。
本分三個(gè)子目:“九一八事變”、“不朽的民族戰(zhàn)歌”和“西安事變”。
二、學(xué)情分析:
初二的學(xué)生在本學(xué)期內(nèi)關(guān)于中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)已近半個(gè)學(xué)期,大家對(duì)這一時(shí)期的歷史知識(shí)了解較多,也比較趕興趣,一是因?yàn)槭碌陌l(fā)生距現(xiàn)代生活比較接近,二是因?yàn)檫@一階段的歷史同世界舞臺(tái)緊密聯(lián)系在一起。同學(xué)們通過(guò)前兩個(gè)單元的學(xué)習(xí),對(duì)中國(guó)近代的整體發(fā)展?fàn)顩r已有了初步的認(rèn)知,在此基礎(chǔ)上,針對(duì)學(xué)生形象思維發(fā)達(dá),參與意識(shí)強(qiáng),有一定理性分析能力的特點(diǎn),確定在本的中,以小組競(jìng)賽合作為基本方式,配以多媒體展示和學(xué)生自主的發(fā)散性思維提問(wèn),激發(fā)學(xué)生的興趣,在講過(guò)程中以發(fā)散性提問(wèn)、啟發(fā)性問(wèn)題為主,輔以閱讀、講解、討論法,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、探究和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
三、目標(biāo):
程標(biāo)準(zhǔn)
  簡(jiǎn)述九一八事變的史實(shí),知道九一八事變后中國(guó)開始了局部抗戰(zhàn)。
  知道聶耳等人的主要成就。
  了解西安事變的概況,認(rèn)識(shí)西安事變和平解決的歷史作用。
知識(shí)與能力
  了解日本侵略者制造的九一八事變的經(jīng)過(guò)、結(jié)果,使學(xué)生掌握基本的歷史線索,并由此分析蔣介石的不抵抗政策。
  通過(guò)九一八事變,了解日本軍國(guó)主義者的侵略本質(zhì),明確了解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
  明確聶耳及《義勇軍進(jìn)行曲》在民族危亡的特定歷史環(huán)境中起到的推動(dòng)作用。
  把握西安事變的發(fā)生及發(fā)生后國(guó)內(nèi)外各種政治力量的態(tài)度、最后和平解決這一基本線索。
過(guò)程與方法
播放《松花江上》,以東北人的特殊身份切入堂,創(chuàng)設(shè)歷史情境。
  收集有關(guān)九一八事變和西安事變的歷史資料,通過(guò)聲、像等材料直觀、全面地了解歷史發(fā)展的原貌。
  播放《義勇軍進(jìn)行曲》,創(chuàng)設(shè)歷史情境,將學(xué)生重新融入那民族危亡的時(shí)刻,加深學(xué)生對(duì)“不朽的民族戰(zhàn)歌”的認(rèn)識(shí)。
  本劇《西安事變》,學(xué)生分組討論,分別站在中國(guó)共產(chǎn)黨,國(guó)民黨內(nèi)親美派、親日派的不同立場(chǎng)分析西安事變的發(fā)生,發(fā)展及解決,形成歷史與學(xué)生的近距離接觸,以形成正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物、事的能力。
  通過(guò)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么主張和平解決西安事變”的討論,培養(yǎng)學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史環(huán)境下分析歷史現(xiàn)象的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
  結(jié)合歷史背景,演唱《義勇軍進(jìn)行曲》,感受這首歌曲的巨大震撼力,激發(fā)學(xué)生真摯的愛國(guó)情感。
  了解張學(xué)良、楊虎城將軍在民族危機(jī)的關(guān)鍵時(shí)刻,置個(gè)人安危于不顧,站在全民族立場(chǎng)上發(fā)動(dòng)西安事變,促成國(guó)共兩黨第二次合作的初步形成的過(guò)程,感受他們強(qiáng)烈、濃厚的愛國(guó)情懷,對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任心,從而形成民族大義重于一切、祖國(guó)利益高于一切的觀念。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
  重點(diǎn) 了解30年代日軍對(duì)華侵略的過(guò)程和西安事變的歷史作用;
  難點(diǎn) 對(duì)比蔣介石對(duì)日政策的變化,認(rèn)識(shí)西安事變和平解決的原因。
四、教學(xué)理念與方式:
本較好的貫徹了新一輪改所倡導(dǎo)的尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,充分發(fā)揮個(gè)體的想象力,倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,勇于提出問(wèn)題、學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法及在合作中體會(huì)集體的力量和智慧等理念,堅(jiān)決貫徹學(xué)生為主體的堂氛圍,爭(zhēng)取達(dá)到在積極參與堂的過(guò)程中同學(xué)們對(duì)探究性、合作性學(xué)習(xí)有較深的感受之目的。
在本中,教師將在和本劇的幫助下真正成為堂的組織引導(dǎo)者,而學(xué)生在“分組競(jìng)賽法”的基本形式下,通過(guò)閱讀、歸納、想象、表演、討論等環(huán)節(jié)真正成為堂的主人。小組間的合作積分也可體現(xiàn)出本節(jié)各小組成員參與堂的積極性與質(zhì)量以及成員間的合作效果。
五、應(yīng)用信息技術(shù)的依據(jù)和考慮:
本是中國(guó)近代史中的揭開抗日戰(zhàn)爭(zhēng)序幕的第一,涉及到兩個(gè)重要的歷史事“九一八事變”和“西安事變”,所以信息技術(shù)容量大、直觀性的特點(diǎn)在本的輔助作用應(yīng)該說(shuō)比較重要,是本不可缺少的工具。
首先多媒體展示《松花江上》的歌曲畫面,將大家的思緒與本的內(nèi)容迅速聯(lián)系起,直觀且生動(dòng),切入堂自然,為授打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!熬乓话耸伦儭钡膱D片更對(duì)事的學(xué)習(xí)起到輔助作用,而“西安事變”的錄象短片充分體現(xiàn)了多媒體信息技術(shù)在現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程中的不可替代的作用。
六、教學(xué)過(guò)程:
1.教師準(zhǔn)備:
1.制作多媒體輔助教學(xué)。
2.組織學(xué)生在前查找有關(guān)“九一八事變”和“西安事變”,方面的圖片、資料。
3.將學(xué)生按座位平均分組。
4.組織學(xué)生試演本劇《西安事變》
2.學(xué)生準(zhǔn)備:
1.以小組為單位,搜集有關(guān)“九一八事變”和“西安事變”,圖片、資料。
2.排演本劇《西安事變》
3.教學(xué)過(guò)程:
導(dǎo)入新
  播放歌曲《松花江上》:“我的家在東北松花江上,那里有森林煤礦,還有那滿遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上,那里有我的同胞,還有那衰老的爹娘……,從那個(gè)悲慘時(shí)候,脫離了我的家鄉(xiāng),拋棄那無(wú)盡的寶藏,流浪!流浪!”
  教師引導(dǎo):作為一個(gè)東北人,大家在聽這首歌時(shí),有何感言?是否知道這首歌的創(chuàng)作背景?(同學(xué)回答略)由此導(dǎo)入新。
講授新
 (一)九一八事變:
教師簡(jiǎn)單補(bǔ)充1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生及帶的嚴(yán)重后果,為本內(nèi)容的連貫性作好鋪墊。接著,在《松花江上》的歌曲背景下,請(qǐng)大家閱讀本的第一子目,就自己不明白之處可提出問(wèn)題。(提出問(wèn)題和回答出問(wèn)題者為所在小組加分)
同學(xué)在簡(jiǎn)單閱讀本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,很可能在事變發(fā)生的背景,蔣介石的不抵抗政策和人民的感受方面提出問(wèn)題,在堂內(nèi)大家可以互問(wèn)互答,解決一些基本的史實(shí)問(wèn)題。
(設(shè)計(jì)思路:為了讓大家對(duì)日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)有全面的了解,故補(bǔ)充一些關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的內(nèi)容,讓大家樹立大歷史觀的概念。在自己閱讀本內(nèi)容的同時(shí),可留給學(xué)生自己的思考空間和時(shí)間,對(duì)這一歷史史實(shí)真正結(jié)合歌曲、字、圖片和自己的思想有深刻的認(rèn)識(shí)。大家的互問(wèn)互答可以引導(dǎo)發(fā)散性思維和真正參與堂的熱情,將同學(xué)們真實(shí)的感受和想法呈現(xiàn)在堂上。)
教師在的輔助下,借助關(guān)于事變的圖片,幫助大家對(duì)九一八這一歷史事的真實(shí)過(guò)程進(jìn)行還原和梳理,引導(dǎo)學(xué)生分析九一八事變發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、當(dāng)事者。(屏幕板書)揭示事實(shí)真相:到底是誰(shuí)炸了南滿鐵路柳條湖的一段路軌?由此導(dǎo)出是日本關(guān)東軍炸毀了鐵路。(多媒體展示)“日本關(guān)東軍密令”。學(xué)生歸納九一八事變是日本發(fā)動(dòng)的有蓄謀的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。而蔣介石,遇到“鄰居”如此野蠻的對(duì)待時(shí),事實(shí)上他是怎樣做的?,為加深學(xué)生的形象認(rèn)識(shí),教師可出示《蔣介石給張學(xué)良的密令》,由此導(dǎo)出蔣介石的“不抵抗政策”,這一政策引發(fā)的后果,日本是在半年時(shí)間內(nèi)吞并了東北三省的。教師可就同學(xué)們最感興趣的問(wèn)題“蔣介石為什么不抵抗,此時(shí),他在作什么?”以次為線索,由此導(dǎo)出蔣介石對(duì)中央革命根據(jù)地進(jìn)行的圍剿。目的是進(jìn)行新舊知識(shí)的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生從橫向、縱向兩方面把握歷史線索的能力。
(設(shè)計(jì)思路:這一環(huán)節(jié)的目的是在同學(xué)基本史實(shí)掌握之后,教師在的輔助下,將這一歷史事的深層內(nèi)容按發(fā)展的順序向大家作以介紹,在圖片的幫助下加深印象,并進(jìn)行問(wèn)題的橫向、縱向的引深。)
教師引導(dǎo):東北淪陷后,誰(shuí)是最直接的受害者?大家能夠想象出你如果生活在當(dāng)時(shí),會(huì)是怎樣一幅場(chǎng)景嗎?(學(xué)生回答略)
 。ㄔO(shè)計(jì)思路:這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)用意在于承上啟下。承上,使學(xué)生再次體味《松花江上》歌曲意境。啟下,導(dǎo)出東北抗日聯(lián)軍和未撤走的部隊(duì)留下繼續(xù)抗日的史實(shí),并與蔣介石的不抵抗政策進(jìn)行對(duì)比,借同學(xué)們的回答點(diǎn),同時(shí)為下一子目“不朽的民族戰(zhàn)歌”中的抗日救亡運(yùn)動(dòng)做一簡(jiǎn)單的鋪墊,因?yàn)榇蠹业幕卮鹬锌隙〞?huì)有反抗的字眼,由此引出下一子目)
(二)不朽的民族戰(zhàn)歌
教師創(chuàng)設(shè)情景:日本侵略者在占領(lǐng)東北后,野心繼續(xù)膨脹,又將魔爪伸入華北地區(qū)。如果拿下了華北,這只“惡狼”的下一個(gè)目標(biāo)是什么?由此導(dǎo)出“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”,再次點(diǎn)題。
(請(qǐng)全班同學(xué)起立,共唱國(guó)歌。)
教師引導(dǎo):同學(xué)們,在今天的堂上,在這樣一種背景下,大家唱起這首每次升旗都能聽到的歌時(shí),此時(shí)此刻,你的感受是什么?(學(xué)生回答略)
教師指出“不朽的民族戰(zhàn)歌”實(shí)際上是寓意雙關(guān),一是在九一八事變發(fā)生后,民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾,面對(duì)日益嚴(yán)重的民族危機(jī),全國(guó)各界民眾掀起聲勢(shì)浩大的抗日救亡運(yùn)動(dòng),匯成了一首不朽的民族戰(zhàn)歌;二是聶耳所作的《義勇軍進(jìn)行曲》,作為不朽的民族戰(zhàn)歌,激勵(lì)著一代熱血青年投入到抗日救亡運(yùn)動(dòng)中,成為一面抗日的旗幟。
  播放歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》,要求學(xué)生根據(jù)自己收集的相關(guān)材料,說(shuō)明《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作背景,簡(jiǎn)介作者聶耳。
  (設(shè)計(jì)說(shuō)明:學(xué)生在每周一次的升旗儀式中,都會(huì)聽到這首國(guó)歌,在本節(jié)的特殊環(huán)境下,讓全班同學(xué)齊唱國(guó)歌,希望大家能夠體會(huì)當(dāng)時(shí)作者的義憤填膺,能同本節(jié)的內(nèi)容相聯(lián)系,從而體會(huì)國(guó)歌的深層含義。強(qiáng)烈地烘托出“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”這個(gè)特定的歷史情境,加深學(xué)生對(duì)“不朽的民族戰(zhàn)歌”的認(rèn)識(shí)。)
 。ㄈ┪靼彩伦
 。保處熢O(shè)疑:你們長(zhǎng)大后的理想是什么?
  在一個(gè)班級(jí)中多少會(huì)有一些男生想當(dāng)兵,教師可進(jìn)一步提問(wèn)這部分學(xué)生,作為軍人的職責(zé)是什么?在國(guó)家面臨民族危亡的時(shí)候,應(yīng)該怎樣做?而此時(shí)身為軍人的張學(xué)良、楊虎城在蔣介石的不抵抗政策下,在做些什么?
 。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明:此設(shè)計(jì)的目的是試圖從心理上把握張學(xué)良、楊虎城將軍發(fā)動(dòng)的西安事變的線索,并從另一角度再次揭示蔣介石的不抵抗政策實(shí)質(zhì)上是置民族、國(guó)家利益于不顧的賣國(guó)政策)
  教師分析:在民族矛盾上升為主要矛盾的時(shí)候,在“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”,張學(xué)良、楊虎城將軍以民族大義為先發(fā)動(dòng)了西安事變。
 。玻畬W(xué)生表演歷史小品《張學(xué)良、楊虎城勸諫蔣介石聯(lián)共抗日》。
 。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明:小品的表演在于展現(xiàn)雙方由于截然不同的立場(chǎng)引發(fā)的強(qiáng)烈的矛盾沖突必然是不可調(diào)和的,為張學(xué)良、楊虎城無(wú)奈下發(fā)動(dòng)西安事變做了鋪墊)
 。常懻摚航處熤赋,西安事變發(fā)生后,震驚全國(guó),不同個(gè)人、不同國(guó)家從各自的立場(chǎng)出發(fā),產(chǎn)生了不同的反應(yīng)。在學(xué)生自愿組合的基礎(chǔ)上,教師將學(xué)生分成若干組,分別代表英、美、日本、中國(guó)共產(chǎn)黨、國(guó)民黨內(nèi)親美派宋美齡與宋子、國(guó)民黨內(nèi)親日派何應(yīng)欽四方力量,要求學(xué)生從各自的立場(chǎng)出發(fā),分析、討論四方力量在西安事變發(fā)生后所能產(chǎn)生的反應(yīng)、表現(xiàn)。
  教師引導(dǎo):在各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中,究竟哪一方的決定是站在全民族利益的基礎(chǔ)上考慮的?究竟西安事變應(yīng)該怎樣解決?由此導(dǎo)出中國(guó)共產(chǎn)黨提出和平解決西安事變。教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生展開討論:西安事變和平解決的歷史意義。
 。矗⊙h(huán)反饋。
  討論
 。保靼彩伦儽l(fā)后,許多人主張殺死蔣介石,而中共決定和平解決西安事變,這是為什么?
 。玻腥苏J(rèn)為張學(xué)良兵諫蔣介石,發(fā)動(dòng)西安事變,再次扭轉(zhuǎn)中國(guó)歷史的走向,成為民族英雄。然而也有另一種觀點(diǎn),有人說(shuō)“成也張學(xué)良,敗也張學(xué)良”,甚至說(shuō)他是“千古罪人”,針對(duì)這兩種截然不同的觀點(diǎn),你贊成哪一種觀點(diǎn),請(qǐng)說(shuō)出你的觀點(diǎn)。
 。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明:通過(guò)這兩個(gè)討論題的設(shè)置,可以幫助學(xué)生對(duì)西安事變形成正確的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力)
  小結(jié)
  教師總結(jié):在“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”,無(wú)數(shù)先烈用自己的鮮血、生命捍衛(wèi)了自己愛國(guó)的信念,張學(xué)良、楊虎城將軍置自身的安危于不顧,以民族大義為先,發(fā)動(dòng)了西安事變,促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,他們都是愛國(guó)的。而在和平時(shí)代的今天,愛國(guó)可以包含哪些新的內(nèi)容?我們又應(yīng)該為國(guó)家做些什么?
〖教案點(diǎn)評(píng)〗
  該在設(shè)計(jì)時(shí),教師嘗試營(yíng)造一種教學(xué)互動(dòng)的積極氛圍,發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生自己去把握歷史人物的心理,了解歷史,拉近學(xué)生與歷史人物的距離,形成歷史與現(xiàn)實(shí)的近距離接觸。通過(guò)多種教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置,如音樂、情境的特定想像、歷史滑稽劇的表演等,使學(xué)生透視歷史,體驗(yàn)和感悟歷史。
  引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,讓學(xué)生用自己的方式去體味“國(guó)家的榮辱與個(gè)人的責(zé)任”,體現(xiàn)了“鑒于往事,有資于治道”的教育思想,適應(yīng)了歷史程改革的要求。

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuer/40083.html

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