《藤野先生》設(shè)計(jì)
目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累“緋紅、標(biāo)致、落第、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾、抑揚(yáng)頓挫”等詞語(yǔ)。
2．檢索資料，掌握散集《朝花夕拾》的寫(xiě)作背景。
能力目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)本選取典型事例和抓住主要特征刻畫(huà)人物形象、突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
2．辨析詞語(yǔ)的感情色彩，分析“無(wú)非”“實(shí)在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)意的作用。
3．理清脈，把握本的敘述線索。
情感目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱誠(chéng)正直的高尚品質(zhì)。
2．感受字里行間透出的愛(ài)國(guó)情感。
教學(xué)重點(diǎn)
1．理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
2．品評(píng)重點(diǎn)句段，領(lǐng)會(huì)思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系背景解讀本的主旨，思考和感悟人生意義。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路
1．誦讀法。表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，思想感情豐富深刻。引導(dǎo)學(xué)生揣摩品讀重點(diǎn)句段，悉心體會(huì)作品的結(jié)構(gòu)方法和富含濃郁感情的語(yǔ)言。
2．研討探究法。散回憶了作者在日本的留學(xué)生活和棄醫(yī)從的思想變化，材料雖多卻井然有序。引導(dǎo)學(xué)生研析重要句段，如反語(yǔ)、副詞的表意等，以準(zhǔn)確深入把握作者的寫(xiě)作意圖。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI投影儀
時(shí)安排
2時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
簡(jiǎn)介散集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。引導(dǎo)誦讀，整體感知意，理清思路。通過(guò)研讀典型事例，分析人物形象。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，憶及老師，三味書(shū)屋中“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的壽鏡吾先生令童年魯迅信服、敬畏，而在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)與藤野先生的交往，則如日后魯迅在回憶中所說(shuō)的：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”那么藤野先生是怎樣的一個(gè)人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、這位給魯迅以鞭策的先生。(板書(shū)題、作者)
二、資料助讀
(投影)
1．《朝花夕拾》
《朝花夕拾》這本散集，是魯迅在北京至廈門(mén)這段時(shí)間寫(xiě)的，在廣州編定。其時(shí)正是魯迅生活中最輾轉(zhuǎn)流徙，心情最苦悶的時(shí)候。為了“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜”，魯迅只能借回憶舊時(shí)的美好的事物，排除眼前的苦悶，尋一點(diǎn)“閑靜”，寄一絲安慰�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》正是在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館樓上寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)他“是被學(xué)者們擠出了集團(tuán)之后”，只好借這樣一朵兒時(shí)的“小花”，排遣寂寞。這是一。第二，《小引》還說(shuō)明，原集名是《舊事重提》，編定時(shí)，“我還替它改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》”這一改動(dòng)，是為了更符合散的內(nèi)容實(shí)際。因?yàn)�，在苦悶失望中的魯迅，�?dāng)時(shí)常常回憶起兒時(shí)的故鄉(xiāng)的瓜果。這組散，正是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書(shū)桌上那盆“水橫枝”，樹(shù)葉青蔥得可愛(ài)。所以魯迅把這美好的回憶散，比作一組晨光里綻開(kāi)的花朵。拾自賞，自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗�？梢哉f(shuō)，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。
2．時(shí)代背景
(1)魯迅留學(xué)日本期間的經(jīng)歷：
1902年4月，去日本留學(xué)，人東京弘學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。
1904年，人仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從，想從改變國(guó)民精神人手，挽救民族危亡。
1906年，到東京開(kāi)始學(xué)活動(dòng)。
1908年，從太炎學(xué)《說(shuō)解字》，并加入光復(fù)會(huì)。
1909年8月，由日本回國(guó)。
(2)這篇散記敘了作者1902年至1906年在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作時(shí)間則是在離別藤野的二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本，最初，“夢(mèng)很美滿，預(yù)備畢業(yè)回，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”，仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)時(shí)，觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片中神情麻木的中國(guó)人給魯迅以很大刺激，促進(jìn)了他棄醫(yī)從的思想轉(zhuǎn)變，決心用藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，喚醒國(guó)民靈魂。寫(xiě)作此時(shí)，正當(dāng)“三•一八”隆案發(fā)生后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)青年學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)人進(jìn)行斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。
三、誦讀，整體感知意
1．學(xué)生默讀，初步感知意。標(biāo)示段序，并疏解疑難字詞。
2．學(xué)生情讀全，理清思路，把握敘述線索。思考：
(1)在這篇回憶性散中，作者寫(xiě)了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中，作者轉(zhuǎn)換了三個(gè)地點(diǎn)，請(qǐng)找出中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。
(2)標(biāo)題是對(duì)全思想內(nèi)容鮮明精練的概括。據(jù)此，你認(rèn)為是以什么為中心記敘的，敘述線索又是什么？請(qǐng)結(jié)合意談出自己的理解。
(3)除直接寫(xiě)藤野先生外，還寫(xiě)了哪些內(nèi)容？這些材料是圍繞什么線索組織的？
師生互動(dòng)交流，探究意。明確：
(1)“東京也無(wú)非是這樣”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”。
(2)本以作者與藤野先生的交往為敘事線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這——中心組織材料。開(kāi)頭寫(xiě)在東京的所見(jiàn)所感是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫(xiě)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待，與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。最后寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。
(3)在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活，赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象，受到仙臺(tái)醫(yī)專的職員的優(yōu)待，日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事，棄醫(yī)從的思想轉(zhuǎn)變。作者兩次易地求學(xué)，兩次輾轉(zhuǎn)奔波，無(wú)不貫穿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。開(kāi)頭寫(xiě)對(duì)東京清國(guó)留學(xué)生的失望和厭惡，是作者愛(ài)國(guó)思想的表現(xiàn)；即便是往仙臺(tái)途中記得的“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國(guó)愁思；記得“水戶”，也是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情感的抗清志士朱舜水客死之地，是作者愛(ài)國(guó)感情的又一表現(xiàn)；對(duì)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強(qiáng)烈民族自尊心的表現(xiàn)；對(duì)藤野先生的敬仰，也主要是因?yàn)樗懿粦衙褡迤?jiàn)，真誠(chéng)幫助中國(guó)學(xué)生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實(shí)際行動(dòng)。
四、研讀，分析藤野形象
1．學(xué)生采用跳讀方式，閱讀有關(guān)寫(xiě)藤野先生的內(nèi)容。
2．學(xué)生根據(jù)閱讀感知，以“藤野先生是一個(gè)的人”的形式組織語(yǔ)句，選擇角度概括人物形象。
學(xué)生積極思考，精彩發(fā)言。教師引導(dǎo)、提示：
(1)特點(diǎn)鮮明的肖像：
“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”的醫(yī)學(xué)教授
(2)生活習(xí)慣角度
生活儉樸
(3)治學(xué)角度
認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
(4)對(duì)待學(xué)生角度
熱情誠(chéng)懇、循循善誘
3．研討：
(1)中具體寫(xiě)了與藤野先生相識(shí)相處的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)了藤野先生的什么精神性格？
(2)“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情？引用內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。
學(xué)生交流研討結(jié)果，教師明確：
(1)中選取的四個(gè)典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。
①主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義�！斑^(guò)了一星期，大約是星期六，他使助手叫我了”“此后每一星期要送給他看一回”“原我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他擔(dān)任的功”，這些表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
②為“我”改正解剖圖。體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。
③關(guān)心解剖實(shí)習(xí)。從中可以看出，藤野先生一直關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，一直惦記著“我”的解剖實(shí)習(xí)，“我”考試及格了，他很高興，如釋重負(fù)。
④向“我”了解中國(guó)女人裹腳。這事表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。
(2)“我”對(duì)藤野先生的情感首先是感激、懷念，體現(xiàn)在：
①裝訂收藏講義；
②懸掛先生照片；
③多寫(xiě)把懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量。然后是因“狀況無(wú)聊”對(duì)沒(méi)有寄信和照片的愧疚之情。
4．學(xué)生自由朗讀，體會(huì)豐富深刻的思想感情。
第二時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研讀精彩語(yǔ)段，體味富含感情色彩的語(yǔ)言。體驗(yàn)反思，理解主旨。
一、檢查作業(yè)
采用小組自改互查的方式，組長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)完成情況。
二、研讀關(guān)鍵語(yǔ)段，深透理解意
1．指名學(xué)生朗讀1、2語(yǔ)段，思考：
(1)“東京也無(wú)非是這樣”與后哪幾句話相呼應(yīng)？流露出作者怎樣的情緒？
(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎？
學(xué)生交流后回答，教師明確：
(1)與“到別的地方去看看，如何呢？我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”呼應(yīng)。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫(xiě)了東京清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活�！拔乙晕已]軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。
(2)句中“標(biāo)致”是反語(yǔ)，用以諷刺�！皩�(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反語(yǔ)的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語(yǔ)意直露，缺乏了諷刺意味。
2．學(xué)生集體誦讀第5語(yǔ)段，思考：
(1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待，究其緣由是“物以希為貴”，那么句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨幔?br />(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思？對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用？
教師點(diǎn)撥：
(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定，與句末語(yǔ)氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。
(2)“居然”表示出乎意料，想不到。前面說(shuō)明這個(gè)客店居住條不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意�！熬尤弧币辉~加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
3．學(xué)生自讀第24至31語(yǔ)段，合作探究：
(1)怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑”這句話？
(2)“在講堂里的還有一個(gè)我。”作者為什么要這樣特意寫(xiě)明呢？
(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？
(4)匿名信和看電影事促成作者棄醫(yī)從的轉(zhuǎn)變，對(duì)這兩事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同？
學(xué)生思考、交流后發(fā)言，教師明確：
(1)這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫(xiě)下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國(guó)的日本人的心理寫(xiě)的：在他們看，貧弱中國(guó)的國(guó)民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。
(2)中看電影事中所敘述的中國(guó)人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國(guó)人、一群圍著看槍斃的中國(guó)人和一個(gè)“我”的次序說(shuō)的。特意寫(xiě)明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說(shuō)明作者沒(méi)有把自己看做局外人，旁觀者。
(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感�！熬谱硭频暮炔伞痹溉毡緦W(xué)生看到槍斃中國(guó)人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。
(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情�？措娪笆路从匙髡唠y以抑制的激憤。這兩事各有側(cè)重，第一事側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向，第二事寫(xiě)中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩事促使作者棄醫(yī)從。
4．學(xué)生自讀38語(yǔ)段，教師點(diǎn)撥：
語(yǔ)段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”是指作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛(ài)國(guó)主義思想統(tǒng)一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起，從而深化了主題，使更具現(xiàn)實(shí)意義。
5．學(xué)生齊讀1、5、24～31、36—38語(yǔ)段，體會(huì)作者的思想感情。
誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。
三、合作研討，體驗(yàn)反思
1．關(guān)于主旨的理解，論爭(zhēng)頗為熱烈，對(duì)于下面的說(shuō)法，你更傾向于哪一種？
(1)標(biāo)題是“藤野先生”，主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。
(2)大半內(nèi)容寫(xiě)作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
(3)寫(xiě)作者人生道路上的一段往事，因此既寫(xiě)了藤野先生，又寫(xiě)了自己的思想歷程。
學(xué)生各抒己見(jiàn)，激烈爭(zhēng)論。教師提供參考意見(jiàn)如下：
較傾向于第(1)種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散的主旨和本意。
理由：
第一，散敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。
第二，從全的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心組織材料的，雖說(shuō)也貫穿著作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛(ài)國(guó)主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說(shuō)，愛(ài)國(guó)感情是的“底色”和背景。
第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波庫(kù)要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫(xiě)信征求選意見(jiàn)，魯迅回信說(shuō)：“請(qǐng)你全權(quán)處理好了。在我看，非放進(jìn)不可的東西是沒(méi)有了。不過(guò)《藤野先生》一篇請(qǐng)你譯出加入。”1936年魯迅又向到上海的增田涉打聽(tīng)藤野的近況，可見(jiàn)其懷念之情。所以說(shuō)，歌頌藤野先生是的主旨。
2．魯迅棄醫(yī)從的人生選擇對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。
學(xué)生積極發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。
四、堂小結(jié)
欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的尤為如此。走進(jìn)散《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)愛(ài)的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuer/49340.html
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