2014年春學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文單元檢測(cè)試題(附答案)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 八年級(jí) 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
第一部分 (共10分)
1. 下面文字,把文中加點(diǎn)拼音所表示的漢字和加點(diǎn)字的注音依次填在方格內(nèi)。
這是一家四口相依相偎的溫馨合影。父母含辛rú( )苦,卻又樂(lè)此不疲。雙胞胎匍匐而臥,寫(xiě)滿稚( )氣的笑臉,蕩漾著享受呵護(hù)的滿足。他們?cè)诟改傅拇猴L(fēng)微雨中細(xì)zī( )慢長(zhǎng),卻已分明讓人感覺(jué)到那即將迸( )發(fā)的生命活力。
2. 下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的是 ( )
A. 每年的四、五月份,是揚(yáng)州瘦西湖風(fēng)景最美的時(shí)節(jié)。
B. 《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》節(jié)選自《飲冰室合集》(中華書(shū)局1936年版)。
C. 誰(shuí)不希望災(zāi)區(qū)人民早日走出地震的陰影!
D. “敬人者,人恒敬之”的上句是“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之!
3. 下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有錯(cuò)誤的是( )
A. 看著小表弟模仿老奶奶走路的樣子,真令人忍俊不禁。
B. 有極個(gè)別同學(xué)對(duì)班級(jí)事務(wù)總是漠不關(guān)心,這是缺乏集體意識(shí)的一種表現(xiàn)。
C. 林文在摘抄優(yōu)秀的時(shí)候,總是斷章取義,攝其精華,反復(fù)誦讀。
D. 大凡見(jiàn)異思遷的人,很難在某一領(lǐng)域取得突出的成績(jī)。
4. 下列沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( )
A、作為日益影響著我們學(xué)習(xí)和生活的網(wǎng)絡(luò),它對(duì)我們充滿了新鮮和好奇。
B、我們要在復(fù)習(xí)中克服沒(méi)有計(jì)劃的毛病。
C、這次會(huì)議規(guī)定每一位發(fā)言者時(shí)間最多不能超過(guò)30分鐘。
D、我們應(yīng)當(dāng)盡量避免不犯錯(cuò)誤,或少犯錯(cuò)誤。
第二部分 (共140分)
5. 根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)句子或填寫(xiě)課 文原句。(8分)
(1) 只辱于奴隸人之手, ,不以千里稱(chēng)也。
(2) ,安求其能千里也?
(3) 獨(dú)學(xué)而無(wú)友, 。
(4) ,駑馬十駕,功在不舍。
(5) ,只見(jiàn)一斑。
(6) 為山九仞, 。
(7) 鳥(niǎo)是人類(lèi)的朋友,自古以來(lái)也是詩(shī)人歌詠的愛(ài)物。請(qǐng)你寫(xiě)出含有鳥(niǎo)名的古詩(shī)句(連續(xù)兩句)。 , 。
6. 專(zhuān)題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。(10分)
鳥(niǎo)是天空的精靈,是樹(shù)木的花 朵,是人類(lèi)的朋友。相信你在學(xué)習(xí)了“鳥(niǎo)”專(zhuān)題后,一定會(huì)有許多收獲。現(xiàn)在,請(qǐng)你參與到某校八(1)班舉行的“人類(lèi)和鳥(niǎo)”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中來(lái),期待你有精彩的表現(xiàn)。
【活動(dòng)一:知識(shí)積累】請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)你熟悉的含有“ 鳥(niǎo)”字的成語(yǔ),并談?wù)勀愕睦斫狻?br />(提示:可解釋?zhuān)烧剢l(fā)或感悟。2分)
成語(yǔ): 理解:
【活動(dòng)二:資料搜集】李華是校刊編委,他搜集到一篇關(guān)于“人類(lèi)與鳥(niǎo)”的文章,準(zhǔn)備推薦給編輯部,下面是從中摘抄的一段文字:
天高任鳥(niǎo)飛,萬(wàn)古人類(lèi)情,鳥(niǎo)是人類(lèi)的良師益友。鳥(niǎo)類(lèi)在遠(yuǎn)古時(shí)候就已經(jīng)在為人類(lèi)服務(wù)了。以前沒(méi)有鐘,人們就用雄雞報(bào)曉來(lái)確定時(shí)間; , ;以前沒(méi)有預(yù)報(bào)天氣的先進(jìn)設(shè)備,人們就總結(jié)出燕子低飛是下雨的前兆?梢(jiàn),鳥(niǎo)類(lèi)是國(guó)家的巨大自然財(cái)富,也是人類(lèi)生存的必備資源。讓我們合理利用和積極保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)資源,樹(shù)立愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)的精神,讓鳥(niǎo)類(lèi)把我們這個(gè)可愛(ài)的世界點(diǎn)綴得更加五彩繽紛。
請(qǐng)你仿照文中畫(huà)波浪線的句式,再舉一個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)為人類(lèi)服務(wù)的例子,將原文補(bǔ)充完整。
, ;(2分)
【活動(dòng)三:推敲語(yǔ)句】上面的文段中有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)你幫忙修改,將改正后的語(yǔ)句抄寫(xiě)在橫線上。(2分) (1)
(2)
【活動(dòng)四:口語(yǔ)交際】?庉嫴亢芸煊“l(fā)了本期?臉痈澹髑蟠蠹业囊庖(jiàn)。細(xì)心的你發(fā)現(xiàn),本期校刊雖然內(nèi)容豐富,文字優(yōu)美,但缺少配套的圖片資料,顯得美中不足。于是,你這樣向?庉嫴刻峤ㄗh:
(要求:規(guī)范得體、簡(jiǎn)明連貫。4分)
7.詩(shī)歌賞析(6分)
武陵春 李清照
風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟,只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。
(1)上闕四句中有兩句通過(guò)人物的外在行為來(lái)寫(xiě)主人公的內(nèi)心哀愁,將它們找出來(lái)。(2分)
(2)下面兩個(gè)句子都寫(xiě)了“愁”,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出它們?cè)趦?nèi)容和寫(xiě)法上的不同之處。(4分)
①只恐雙溪 舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。 (李清照《武陵春》)
②問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。 (李煜《虞美人》)
文言文(13分)
齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮。王曰:“賢者亦有此樂(lè)乎?”孟子對(duì)曰:“有。人不得,則非其上矣。不得而非其上者,非也;為民上而不與民同樂(lè)者,亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”(《孟子?梁惠王下》)
8.說(shuō)說(shuō)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思或用法。(4分)
(1)樂(lè)民之樂(lè)者( ) (2) 民亦樂(lè)其樂(lè)( )
(3)樂(lè)以天下 ( ) (4)賢者亦有此樂(lè)乎( )
9.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏 (劃兩處) (2分)
為 民 上 而 不 與 民 同 樂(lè) 者
10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的文言句。(4分)
⑴ 其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。_______________________________________
⑵ 然而不王者,未之有也。____________________________________ ___
11.對(duì)于孟子提出的什么是真歡樂(lè),你是怎樣理解的?(3分)
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
閱讀《海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)》(14分)[來(lái)源:學(xué)_科_網(wǎng)]
①人口劇增,資源短缺,這是當(dāng)今人類(lèi)面臨的最嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題之一。顯然,能否妥善地解決這一問(wèn)題,直接關(guān)系到人類(lèi)未來(lái)的生死存亡。
②資源短缺的表現(xiàn)之一,是可耕土地資源不足,糧食生產(chǎn)的增長(zhǎng)趕不上人口的增長(zhǎng)。正是出于這樣的考慮,許多人紛紛發(fā)出警告:地球?qū)o(wú)法養(yǎng)活超過(guò)100億的人口。然而,一些樂(lè)觀的人士反對(duì)這種危言聳聽(tīng)的說(shuō)法。他們認(rèn)為,雖然陸地上可耕地的開(kāi)發(fā)已近極限,但地球上還有廣闊的海洋可供開(kāi)發(fā),大海完全有可能成為人類(lèi)未來(lái)的糧倉(cāng)。
③當(dāng)然,海洋所能提供給我們的并不是傳統(tǒng)意義上的糧食――大米、小麥和玉米等,而是廣義的糧食――其他的能夠滿足人類(lèi)營(yíng)養(yǎng)需要的食物。一些海洋學(xué)家指出:僅僅是位于近海水域自然生長(zhǎng)的海藻,每年的生長(zhǎng)量就已相當(dāng)于目前世界小麥年產(chǎn)量的15倍。如果把這些藻類(lèi)加工成食品,就可以為人類(lèi)提供足夠的蛋白質(zhì)。
④其實(shí),把藻類(lèi)作為食品,我們并不陌生。僅以我國(guó)沿海來(lái)說(shuō),人們比較熟悉的可食用藻類(lèi)就有:褐藻類(lèi)的海帶、裙帶菜、羊 棲菜、馬尾藻;紅藻類(lèi)的紫菜、鷓鴣菜、石花菜;綠藻類(lèi)的石莼、滸苔等。它們?cè)谌斯さ木酿B(yǎng)殖下,產(chǎn)量正在不斷增加。其中僅海帶一種,目前年產(chǎn)量就比早先的野生狀態(tài)下提高了2000.多倍,可見(jiàn)增產(chǎn)潛力是多么巨大!在國(guó)外,人們還培育出一種藻類(lèi)新品種,據(jù)說(shuō)在1公頃水面上生產(chǎn)的這種藻類(lèi),經(jīng)加工后可獲得20噸蛋白質(zhì)、多種維生素以及人體所需的礦物質(zhì)。這相當(dāng)于陸地上耕種40公頃土地生產(chǎn)的大豆所能提供的同類(lèi)營(yíng)養(yǎng)物。
⑤除海藻類(lèi),海洋中還有豐富的肉眼看不見(jiàn)的浮游生物。有人作過(guò)計(jì)算,若能把它們捕撈出來(lái),加工成食品,足可滿足300億人的需要。當(dāng)然,前提是,不破壞生態(tài)平衡。
⑥至于海洋中眾多的魚(yú)蝦,則更是人們熟悉的食物。盡管近海的魚(yú)蝦捕撈已近極限,但我們還可以開(kāi)辟遠(yuǎn)洋漁場(chǎng),發(fā)展深海漁業(yè)。例如南極的鱗蝦,每年的產(chǎn)量可高達(dá)50億噸,我們只要捕獲其中的1億-1.5億噸,就比當(dāng)今全世界一年的捕魚(yú)量多出1倍以上。何況,在深海和遠(yuǎn)洋中還有許許多多尚未被我們充分開(kāi)發(fā)利用的海洋生物,其巨大潛力是不言而喻的。
⑦綜上所述,說(shuō)大海是人類(lèi)未來(lái)的糧倉(cāng),一點(diǎn)兒也不夸張。
12.第①段中加點(diǎn)的詞“之一”能否去掉?為什么?(2分)
答:
13.第②段中提到了“資源短缺的表現(xiàn)之一,是可耕土地資源不足”,其實(shí),“資源短缺”的表現(xiàn)還有很多,作者為什么沒(méi)有具體加以說(shuō)明?(2分)
答:
14.文中能替換第①段劃線句中“妥善地”一詞的語(yǔ)句是 (2分)
15.第⑥段中劃線部分運(yùn)用了_____、______、______,的說(shuō)明方法,形象地說(shuō)明了
(4分)。
16. 6月5日是世界環(huán)境日,結(jié) 合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)去年世界環(huán)境日的主題――“海洋存亡,匹夫有責(zé)”的理解。(4分)
答:
閱讀《“自知之明”另說(shuō)》(12分)
①人貴有自知之明。語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》:“ 知人者智,自知者明!
②自知之明,就是對(duì)自己非常了解,了然于心。有自知之明的人才能擺正自己的位置,正確對(duì)待他人,從而立足于社會(huì)。所以古人提倡:人貴有自知之明。用現(xiàn)在的話說(shuō),就是人要首先全面了解自己,清醒認(rèn)識(shí)自己,然后才能戰(zhàn)勝自己,發(fā)揮自己,進(jìn)而有所成就。
③但實(shí)際生活中人們?cè)谌粘_\(yùn)用這句名言時(shí),往往強(qiáng)調(diào)的是人要認(rèn)識(shí)自己的短處、缺點(diǎn)、局限。一般來(lái)說(shuō),如果是夫子自道,那這句話就是表示自己知道自己有多少斤兩,能干多大的事情,不要自不量力;如果是議論別人,那這句話就是在批評(píng)他過(guò)于張狂,驕傲自滿,妄自尊大。因而,一說(shuō)到自知之明,人們就會(huì)很容易想起紙上談兵的趙括,志大才疏的馬謖,色厲內(nèi)荏的袁紹,好大喜功的苻堅(jiān)。
④其實(shí),要全面地理解這句話,真正做到人貴有自知之明,更重要的是問(wèn)題的另一方面――人還應(yīng)該充分了解自己的能力、長(zhǎng)項(xiàng)、優(yōu)點(diǎn),特別是自己的潛質(zhì)。
⑤《史記?淮陰侯列傳》記了一段韓信與劉邦對(duì)話,劉邦問(wèn)曰:“我能帶多少兵?”韓信曰:“陛下不過(guò)能帶十萬(wàn)!眲钤唬骸澳隳軒Ф嗌伲俊表n信不客氣地回答:“臣多多而益善耳!焙髞(lái)就留下一句成語(yǔ):韓信點(diǎn)兵,多多益善。不過(guò)人家韓信也不吹牛,東征西討,屢戰(zhàn)屢勝,最后連劉邦也不得不評(píng)價(jià)說(shuō):率兵百萬(wàn),攻無(wú)不克,我不如韓信。韓信就是有自知之明的典型,他對(duì)自己的能力了如指掌并充滿自信。
⑥李白在《將進(jìn)酒》里說(shuō):“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。”這也是對(duì)自己能力和長(zhǎng)項(xiàng)有自知之明的表現(xiàn),干別的咱未必行,要論寫(xiě)詩(shī),舍我其誰(shuí)?事實(shí)也正是如此,李白的詩(shī)歌成就,使他成為浪漫主義詩(shī)歌的高峰,怎么評(píng)判都不夸張,所以后人稱(chēng)他為“詩(shī)仙”,盛唐氣象的代表。誠(chéng)如臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的評(píng)價(jià):“繡口一吐就半個(gè)盛唐!
⑦游泳名將菲爾普斯,參加北京奧運(yùn)會(huì)前就放出豪言,要拿下八塊金牌。與其說(shuō)他是狂妄自大,不如說(shuō)他是在充分了解自己的實(shí)力和水平前提下的一種科學(xué)預(yù)期。果然,正如他事先預(yù)料的那樣,他在泳池里所向披靡,一鼓作氣,八奪金牌,七破紀(jì)錄,創(chuàng)造了前所未有的輝煌戰(zhàn)績(jī),也創(chuàng)下了奧運(yùn)會(huì)歷史的奇跡。他的自知之明,就是對(duì)自己的水平和潛質(zhì)的充分認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定自信。[來(lái)源:學(xué)_科_網(wǎng)]
⑧神七宇航員翟志剛,也是個(gè)非常有自知之明的人。他的自知之明,就是對(duì)自己的技術(shù)水平高度自信,對(duì)自己的心理穩(wěn)定能力充分肯定,對(duì)自己的身體素質(zhì)了如指掌,對(duì)自己面對(duì)特殊情況的應(yīng)變能力心中有數(shù)。而“知人者智”的航天員系統(tǒng)副總設(shè)計(jì)師黃偉芬也評(píng)價(jià)說(shuō):翟志剛操作能力突出,心理素質(zhì)好,尤其是情緒穩(wěn)定性和危機(jī)處理能力很強(qiáng)。也從另一方面印證了翟志剛的“自知者明”。所以,他雖然在“神五”、“神六”航天員選拔中兩次落選,但仍對(duì)自己充滿信心,多次主動(dòng)請(qǐng)纓出征,并最終圓滿完成了“神七”的飛行任務(wù),成為中國(guó)太空漫步第一人。
⑨從韓信到翟志剛,他們的自知之明,都非常有效地幫助自己勇于挑戰(zhàn),超越自我,發(fā)揮特長(zhǎng),挖掘潛能,自知之明成了他們走向成功的助推器。無(wú)疑,謙虛謹(jǐn)慎是美德,但走過(guò)了頭就成了缺乏自信;能認(rèn)識(shí)自己的局限和缺陷是清醒,不了解自己的長(zhǎng)項(xiàng)和潛能則是悲劇。所以,如果既然知道自己“我行,我能行”,就千萬(wàn)別壓抑自己,不妨學(xué)學(xué)阿基米德的豪氣干云:“給我一個(gè)支點(diǎn),我就能撬起地球!”
⑩總之一句話,“人貴有自知之明”,不 是用來(lái)泄氣的,而是用來(lái)鼓勁的。
17. 作者針對(duì)“人貴有自知之明”這一名言闡發(fā)的新觀點(diǎn)是什么? (2分)
18.文章③~⑧節(jié)運(yùn)用了哪些論證方法,有什么作用?(4分)
19.第9節(jié)中“無(wú)疑,謙 虛謹(jǐn)慎是美德,但走過(guò)了頭就成了缺乏自信;能認(rèn)識(shí)自己的局限和缺陷是清醒,不了解自己的長(zhǎng)項(xiàng)和潛能則是悲劇!边@句話應(yīng)該怎樣理解?(2分)
20.結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勎覀冎袑W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上應(yīng)怎樣才能做到作者極力主張的“自知之明。”(4分)
閱讀《樵 夫》(17分)
①我又聽(tīng)到了泥土的聲音。
②匍匐在綠草茸茸的田埂上,我喃喃著,我甚至用手緊緊地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土,我凝視著,幾乎是貪婪般地嗅著那久違了的氣息,我分明聽(tīng)到了泥土細(xì)膩而真實(shí)的呢喃聲。我合掌,側(cè)耳良久,然后我張開(kāi)掌,泥土又順著手心落下,那一捧泥土又漫開(kāi)去。一陣令人心悸般的愜意透過(guò)手心浸入心脾。人,似乎無(wú)端地就舒坦起來(lái)。
③我抬頭仰望著碧藍(lán)的天空,此時(shí),天空一塵不染。而遙遠(yuǎn)處山巒逶逶迤迤,像一幅寫(xiě)意畫(huà),線條像被水墨潑著,滲浸無(wú)痕。眼前是一眼望不見(jiàn)盡頭的橙綠,近處的稻穗已是搖搖曳曳。滿眼的青和橙綠,這是多年已沒(méi)有過(guò)的哦,我的心兀然就顫栗起來(lái)。然后,頭又俯下去,我?guī)缀跏琴N在茸茸的草地上,我被 無(wú)邊無(wú)垠的橙綠湮沒(méi)了。我又聽(tīng)到泥土細(xì)細(xì)的聲音,那聲音輕輕的,那么幽悠,那樣靜穆,那般叫人無(wú)法言說(shuō),只有用心匍匐在土地上才能聽(tīng)到。
④稻穗抽出來(lái)了,趨于成熟。我坐起來(lái),我看著西天邊那輪爽朗的落日。我撫摸著已有些蕊花的稻穗和葉子,我搖了一下,便攪動(dòng)了一團(tuán)幽香,青青的,泛泛的。我狂躁不安的心此時(shí)完全安頓下來(lái),久居都市被塵囂侵?jǐn)_的心靈,陡地就回歸到寧?kù)o中,虛空的心被眼前的景象充盈著。
⑤在一輪落日的霞光里兩個(gè)大叔扛著鋤頭走過(guò)來(lái),他們?cè)诓贿h(yuǎn)處停下。我聽(tīng)到他們的對(duì)話,他們說(shuō),要曬田了,稻要熟了。他們用鋤頭就給田埂開(kāi)了一個(gè)缺口。我聽(tīng)見(jiàn)他們用腳還在泥土上跺了跺。他們的褲管高高卷起來(lái),然后拄著鋤頭在絮說(shuō)著,他們的對(duì)話簡(jiǎn)潔,交談中有爽朗的和憨厚的笑,我雖然沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他們說(shuō)什么,但我明白他們的交談絕對(duì)與名利、權(quán)力無(wú)關(guān),我曉得他們多半說(shuō)著他們眼前的莊稼。
⑥這是我兒時(shí)曾有的記憶。這幅景象越發(fā)讓我感動(dòng),我眼里幾乎噙著淚水,這記憶使我于艱難苦澀時(shí)嚼之如飴。我似乎看到泥土被犁頭一浪一浪翻開(kāi),跳躍著令人心顫的黑亮黑亮的光澤。牛,是弓著背的;犁也是弓著的;莊稼人也是弓著的。我明白,莊稼人只有當(dāng)他們的腳踩在泥土上時(shí)才會(huì)彎下他們的腰。他們不僅僅是對(duì)土地接觸,而是在親近生命。父親就對(duì)我說(shuō),種莊稼的,只有雙腳踩在泥土里,心才會(huì)踏實(shí)。我想,他們才是 偉大的哲學(xué)家。苦么?苦;累么?累。但父親即使在兩腿粘滿泥土?xí)r,只要枕著田埂,他就能心安地睡起來(lái)。父親說(shuō)是泥土給了他生命。
⑦太陽(yáng)快西沉了,大叔又用腳在泥土上跺了跺,然后扛著鋤頭走了。此時(shí),夕陽(yáng)的余輝與天與地合起來(lái)。我再次匍匐在土地上,我又聽(tīng)到泥土細(xì)膩中夾雜著的嗶剝聲,那是泥土在發(fā)酵,那是莊稼在抽節(jié),那聲音讓人心顫,它讓人虛空的心充盈起來(lái)。
⑧人,狂躁不安時(shí)抑或怨憂難解時(shí),你去親近土地,聆聽(tīng)泥土的聲音吧。那聲音像天籟之音,它使人寧?kù)o使你的心空一塵不染。我又一次趴在田埂上,雙手捧著一把泥土,然后,張開(kāi)掌,泥土順手心落下,又浸洇開(kāi)去。我又聽(tīng)到泥土的呢喃聲。
21.本文是以什么為線索來(lái)組織材料的?(2分)
22.結(jié)合語(yǔ)境,揣摩第⑥段劃?rùn)M線句子的含義極其在文中的表達(dá)作用。(4分)
含義:
表達(dá)作用:
23.文章一連四次寫(xiě)“我”匍匐在土地上,五次寫(xiě)“我”聽(tīng)到了泥土的聲音。作者這樣寫(xiě),表達(dá)了一種什么樣的感情?(2分)
24.本文在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和寫(xiě)法等方面都具有突出的特色,請(qǐng)你就其中某一方面舉例分析。(5分)
25.作家韓少功在《土地》一文中曾說(shuō):“總有一天,人們終究會(huì)明白綠遍田涯的大地乃是我們的生命之源,比任何東西都重要的多!弊x完本文后,結(jié)合你對(duì)土地的認(rèn)識(shí) ,就你感觸最深的一點(diǎn),談?wù)勛约旱母惺芑蝮w會(huì)。(4分)
26.(共60分)
有這樣一種聲音,會(huì)讓你覺(jué)得是耳邊輕柔的呼喚,低聲的訴說(shuō);
有這樣一種聲音,沒(méi)有多余的技巧,卻能喚起你靈魂深處的良知和責(zé)任;
有這樣一種聲音,會(huì)帶給你心靈的震撼,會(huì)讓你心中盛滿感動(dòng)。
請(qǐng)以“有這樣一種聲音”為題,寫(xiě)一篇文章。
要求:①文體自選(詩(shī)歌除外);
②不少于600字,不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名;


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuer/76576.html

相關(guān)閱讀: