一、基礎(chǔ)?運(yùn)用(共28分)
1、閱讀下面的文字，完成(1)?(2)題。(共4分)
周口店北京人遺址的發(fā)掘，可以追溯到上世紀(jì)20年代。為了更好地保護(hù)這一舉世聞名的古人類遺址，2019年7月，周口店北京人遺址博物館開(kāi)始遷建。建成后的新館，面積是舊館的8倍。走進(jìn)博物館大廳，首先映入眼簾的是一座巨大的雕塑，“北京人”右手持木棍，肩上扛著獵物，身體直立著行走， ① 地還原了“北京人”狩獵歸來(lái)的場(chǎng)景。作為國(guó)家一級(jí)博物館，周口店北京人遺址博物館用來(lái)收藏，保護(hù)和研究 ② 。
(1)對(duì)文中加點(diǎn)字的注音和對(duì)畫(huà)線字筆順的判斷，全部正確的一項(xiàng)是(2分)
A.追溯(shuò) “為”字的筆順是：丶ノフ丶
B.追溯(sù) “為”字的筆順是：丶フノ丶
C.追溯(sù) “為”字的筆順是：丶ノフ丶
D.追溯(shuò) “為”字的筆順是：丶フノ丶
(2)根據(jù)語(yǔ)意，分別在橫線①②處填入語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)
A.①栩栩如生 ②周口店遺址歷年來(lái)的考古發(fā)掘物
B.①巧妙絕倫 ②周口店歷年來(lái)的考古遺址發(fā)掘物
C.①巧妙絕倫 ②周口店遺址歷年來(lái)的考古發(fā)掘物
D.①栩栩如生 ②周口店歷年來(lái)的考古遺址發(fā)掘物
2、漢字是音形義的結(jié)合體。字謎，就常常借助漢字的間架結(jié)構(gòu)和偏旁來(lái)設(shè)計(jì)。下列字謎，不屬于按照漢字的間架結(jié)構(gòu)和偏旁來(lái)設(shè)計(jì)的一項(xiàng)是(2分)
A. 上下平行，左右勾連。(打一字) 謎底：互
B. 看時(shí)圓，寫(xiě)時(shí)方，寒時(shí)短，熱時(shí)長(zhǎng)。(打一字) 謎底：日
C. 一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，口字在中央，大口張著嘴，小口里面藏。(打一字)謎底：高
D. 有女全姓姚，有手能肩挑，有足蹦蹦跳，有木桃花俏。(打一字)謎底：兆
3、成語(yǔ)是中華民族文化的精華，它的來(lái)源十分豐富。下列各組成語(yǔ)，全都來(lái)源于歷史故事的一項(xiàng)。(2分)
A.溫故知新 杞人憂天 毛遂自薦 B.門庭若市 舍生取義 刻舟求劍
C.守株待兔 完璧歸趙 豁然開(kāi)朗 D.聞雞起舞 破釜沉舟 三顧茅廬
4.岳陽(yáng)樓是江南三大名樓之一。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》使其著稱于世。下面是關(guān)于岳陽(yáng)樓的一幅對(duì)聯(lián)，在橫線處依次填入詞語(yǔ)，將這幅對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，正確的一項(xiàng)是(2分)
去老范一千年，后__先__，幾輩能擔(dān)天下事;
攬__________，南來(lái)北往，孤帆曾系畫(huà)中人。
A.悲 喜 八百里大湖 B.樂(lè) 憂 大湖八百里
C.喜 悲 大湖八百里 D.憂 樂(lè) 八百里大湖
5、學(xué)校舉辦“海洋，我們的家園”主題活動(dòng)，這次活動(dòng)增強(qiáng)了同學(xué)們認(rèn)識(shí)海洋、了解海權(quán)、關(guān)注海防的意識(shí)，激發(fā)了同學(xué)們投身祖國(guó)海洋事業(yè)的熱情。�？浾呦騾⒓踊顒�(dòng)的同學(xué)們提出一個(gè)問(wèn)題：“為了祖國(guó)的海洋事業(yè)，你將來(lái)愿意做一個(gè)海洋勘探者呢，還是當(dāng)一名保衛(wèi)祖國(guó)海疆的戰(zhàn)士?”下列回答不得體的一句是(2分)
A.只要能為祖國(guó)海洋事業(yè)做貢獻(xiàn)，無(wú)論當(dāng)海軍戰(zhàn)士還是做勘探者，我都愿意。
B.我愿意當(dāng)一名海軍戰(zhàn)士，駕駛我們自己的航空母艦，保衛(wèi)祖國(guó)的萬(wàn)里海疆。
C.為了祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，我們每一個(gè)人隨時(shí)都準(zhǔn)備貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
D.我國(guó)的海洋資源十分豐富，將來(lái)能當(dāng)一名海洋資源的勘探者，是我的理想。
6.閱讀下面的文字，完成第(1)-(3)題。(每小題2分，共6分)
中國(guó)人口味之雜，堪稱世界之冠，但也有一定規(guī)律可循。有人說(shuō)南甜北咸、東辣西酸，這在一定程度上反映了我國(guó)飲食文化的地區(qū)差異，同時(shí)，也反映了人們的口味與地理環(huán)境存在著一定的聯(lián)系。
山西人能吃醋，可謂“西酸”之首。他們吃飯前，往往先把醋瓶子拿過(guò)來(lái)，每人喝三調(diào)羹醋用以“解饞”。改革開(kāi)放前，每逢春節(jié)，別處都供應(yīng)一點(diǎn)好酒，太原的油鹽店卻都貼出一個(gè)條子：“供應(yīng)老陳醋，每戶一斤。”有人來(lái)給姑娘說(shuō)親，當(dāng)媽的先問(wèn)：“他家有幾口酸菜缸�！彼岵烁锥�，說(shuō)明家底子厚。另外，福建人、廣西人愛(ài)吃酸筍，越酸越能顯出制作者的水平。傣族人也愛(ài)吃酸，酸筍燉雞可是一道傳統(tǒng)名菜。
山西等地的西方人何以愛(ài)吃酸 打開(kāi)中國(guó)地圖，可知這些地區(qū)，特別是黃土高原、云貴高原及其周邊地區(qū)的水土中含有大量的鈣。因而他們的食物中鈣的含量也相應(yīng)較多。這樣，通過(guò)飲食，易在體內(nèi)引起鈣質(zhì)淀積，形成結(jié)石。這一帶的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，( )。久而久之，他們也就漸漸養(yǎng)成了愛(ài)吃酸的習(xí)慣。
(1)文中劃曲線句“酸菜缸多，說(shuō)明家底子厚”，其中“底子”含義與下面各句中的“底子”意思相近的一項(xiàng)是
A.國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上有了很大的進(jìn)步，但物質(zhì)條件還是困難，因?yàn)橐郧暗鬃犹珘摹?/p>
(謝覺(jué)哉 《要永遠(yuǎn)同人民群眾同甘共苦》)
B.她穿著一件白底子小紅花的襯衫。
C.每逢寫(xiě)計(jì)劃，我只是打個(gè)底子，叫工人再補(bǔ)充。(劉賓雁 《在橋梁工地上》)
D.她重重盯了我一眼，似乎把我底子全估計(jì)出來(lái)了。(沈從文 《新湘西行》)
(2)根據(jù)上下文，給文中劃?rùn)M線句加上標(biāo)點(diǎn)，使其表意更清楚
山西等地的西方人何以愛(ài)吃酸
(3)在文中括號(hào)處填寫(xiě)銜接恰當(dāng)?shù)囊痪湓? )
7.漢語(yǔ)中有一種表達(dá)手法叫“回文”，把相同的詞或句子，調(diào)換位置或顛倒過(guò)來(lái)，可以表現(xiàn)兩種事物或現(xiàn)象相互依靠或排斥的關(guān)系，產(chǎn)生首尾回環(huán)的情趣。例如：人人為我，我為人人。喝酒不開(kāi)車，開(kāi)車不喝酒。信言不美，美言不信。依據(jù)此種手法，下面句子橫線處可填的內(nèi)容是(每小題1分，共2分)
①客上天然居， 。(注釋：居??飯店)
②湖南、湖北、江西、貴州、四川及東北的朝鮮族等地居民多喜辣，我國(guó)流傳有“貴州人不怕辣、湖南人 ，四川人怕不辣”之說(shuō)。
8.根據(jù)文意理解其中的加點(diǎn)成語(yǔ)，解說(shuō)此現(xiàn)象原因及成語(yǔ)的比喻義。(2分)
喜辣的食俗多與氣候潮濕的地理環(huán)境有關(guān)。我國(guó)東部地處沿海，東北的朝鮮族當(dāng)?shù)貧夂蛞矟駶?rùn)多雨，冬春陰濕寒冷，而四川雖不處于東部，但其地處盆地，更是潮濕多霧，一年四季少見(jiàn)太陽(yáng)，因而有“蜀犬吠日”之說(shuō)。
蜀犬吠日：①原因
②比喻義
9.在橫線處填寫(xiě)原文，并對(duì)后面的解說(shuō)做出判斷(每小題1分，共6分)
①過(guò)盡千帆皆不是， 。腸斷白?洲。(《望江南》溫庭筠)
②老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼， ，千騎卷平岡。(《江城子 密州出獵》蘇軾)
③濁酒一杯家萬(wàn)里， ，羌管悠悠霜滿地。(《漁家傲 秋思》范仲淹)④“羌”字的筆畫(huà)共有
A.7畫(huà) B.8畫(huà)
⑤聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。 ，載不動(dòng)許多愁。(《武陵春》李清照)
⑥“載不動(dòng)許多愁”將心理感受的濃烈愁苦形象化為可見(jiàn)的沉重物品，這種手法與“你笑得很甜”一句一樣，都借打通人的感官來(lái)增加藝術(shù)效果。此觀點(diǎn) A.正確 B.錯(cuò)誤
答案：1、(1)“溯”讀音為“sù”;C項(xiàng)中“為”字的筆順正確。
(2)文段中第①空應(yīng)填“栩栩如生”，形容畫(huà)作、雕塑等人造的藝術(shù)品生動(dòng)逼真，就像活的一樣。“巧妙絕倫”指方法或技術(shù)靈巧高明，超乎尋常，無(wú)與倫比。其修飾的對(duì)象不能是具體的事物。第②空中“周口店遺址”應(yīng)為一個(gè)整體，遺址是指歷史上遺留下來(lái)的場(chǎng)景，如將“考古遺址”作為整體，遺址就成了考古之后遺留的場(chǎng)景，明顯不符合題中的語(yǔ)段。
2、B中關(guān)于“日”的字形只有一個(gè)字的描述--方，其中不包含任何關(guān)于間架結(jié)構(gòu)的信息。
其他三個(gè)選項(xiàng)的謎面都是從文字的筆畫(huà)構(gòu)成入手的。
3、 D
4、B上聯(lián)對(duì)應(yīng)《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;下聯(lián)“大湖八百里”與上聯(lián)結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)。
5、C選項(xiàng)與參加海軍和從事海洋勘探工作沒(méi)有關(guān)系，甚至沒(méi)有提到與海洋相關(guān)的內(nèi)容。
6、(1)A (2)山西等地的“西方人”何以愛(ài)吃酸?
(3)發(fā)現(xiàn)多吃酸性食物有利于減少結(jié)石等疾病
7、 ①居然天上客 ②辣不怕
8、①原因：四川潮濕多霧，一年四季少見(jiàn)太陽(yáng)，那里的狗因?yàn)椴怀Ｒ?jiàn)日光，每逢日出，狗就覺(jué)得奇怪，于是都叫起來(lái)。
②比喻義：少見(jiàn)多怪。
9.①斜暉脈脈水悠悠 ②錦帽貂裘 ③燕然未勒歸無(wú)計(jì) ④A.7畫(huà)
⑤只恐雙溪舴艋舟 ⑥A.正確
二、文言文閱讀(共10分)
閱讀下面兩段文字，完成第9-13題。
【甲】二世元年七月，發(fā)閭左?戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死;等死，死國(guó)可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者�！眳菑V以為然。
【乙】陳涉甕牖繩樞①之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人②，躡足③行伍之間，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏④糧而景從 …… 然秦以區(qū)區(qū)⑤之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列⑥，百有余年矣。然一夫作難而七廟隳⑦，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
(選自賈誼《過(guò)秦論》，有改動(dòng))
注釋：①?甕牖繩樞?居住的地方簡(jiǎn)陋，形容家里窮。②?中人?平常的人。③?躡足?插足，參加。這里有“置身于……”的意思。④?贏?擔(dān)負(fù)。⑤?區(qū)區(qū)?小。⑥?序八州而朝同列?招致八州來(lái)歸，而使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)。⑦?七廟隳?這里是國(guó)家滅亡的意思。
10.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A.今亡亦死 秦滅韓亡魏 B.楚人憐之 可憐白發(fā)生
C.將數(shù)百之眾 與臣而將四矣 D.斬木為兵 兵甲已足
11.“景”字在古漢語(yǔ)中有三種解釋：①陽(yáng)光。②景物，景象。③“影”的古字，影子。結(jié)合文意，“贏糧而景從”這句話應(yīng)譯為( )(2分)
A.(人們)擔(dān)著糧食，像追隨太陽(yáng)一樣跟著(陳涉)。
B.到處是(人們)擔(dān)著糧食追隨(陳涉)的景象。
C.(人們)擔(dān)著糧食，像影子一樣地跟著(陳涉)。
12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(2分)
等死，死國(guó)可乎? 翻譯：
13.乙文說(shuō)陳涉是“遷徙之徒”，甲文中與之相照應(yīng)的句子是： (2分)
14.若要分析秦朝滅亡的根本原因，我們可以引用甲文的“ ① ”這句話，也可以引用乙文的“ ② ”這句話。(2分)
二、文言文閱讀(共10分)
10.答案：D (2分)11.答案：C (2分)
12.答案：同樣是死，(不如)為國(guó)事而死，(你看)怎么樣?(2分。意思對(duì)即可)
13.答案：發(fā)閭左?戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(為屯長(zhǎng))。(2分)
14.答案：①天下苦秦久矣 ②仁義不施而攻守之勢(shì)異也(共2分。每句2分)
三、名著閱讀(5分)
15.閱讀下面的連環(huán)畫(huà)，完成填空。
1.(甲)假扮唐僧再次來(lái)到比丘王宮，按照比丘王之意剖胸取心，只聽(tīng)“呼啦”一聲，骨碌碌滾出一堆心，登時(shí)嚇得文武百官魂飛破散。
2.道士此時(shí)細(xì)瞧：“啊!這不是(甲)嗎!”于是二人一番打斗。道士終因抵擋不住金箍棒，逃到皇宮內(nèi)院，帶著當(dāng)年進(jìn)貢的妖后逃離王宮。
3.比丘王如夢(mèng)初醒，并告知(甲)，此妖來(lái)自向南七十里處的柳林坡清華莊。
4.(甲)來(lái)到南方七十里處不見(jiàn)清華莊。問(wèn)詢土地得知，此處只有個(gè)清華洞府。在九杈頭楊樹(shù)下，左右各轉(zhuǎn)三圈，兩手齊撲樹(shù)上，連叫三聲開(kāi)門，即現(xiàn)清華洞府。
5.(甲)按照土地指示來(lái)到洞中，聽(tīng)那二妖交談，不覺(jué)怒從中來(lái)大喝一聲：“吃我一棒�！敝灰�(jiàn)那妖女嚇得哇哇怪叫，妖道急忙掄拐架住，并逃往洞外。
6.(甲)、八戒追殺去，忽聽(tīng)得半空中鸞鶴聲?shū)Q，祥光縹緲，將寒光罩住。八戒笑道：“(乙)，罩住寒光，必定捉住妖怪了�！�
7.(乙)陪笑道：“這孽畜是我的一副腳力，望二公饒他性命吧�！� 妖怪現(xiàn)出真身，原來(lái)是只白鹿。(乙)跨鹿而去。(甲)、八戒則回到洞中打死妖女后返回皇宮。
8.國(guó)王羞愧難耐，傳旨大開(kāi)宴席，相謝唐僧師徒。席間，唐僧奉勸國(guó)王色欲少貪，陰功多積。國(guó)王連連點(diǎn)頭。
9.宴畢，聽(tīng)得空中風(fēng)響，只見(jiàn)路兩邊落下一千一百一十個(gè)鵝籠，內(nèi)有小兒啼哭聲，(甲)心中明白。于是請(qǐng)城里人家前來(lái)認(rèn)領(lǐng)小兒，一時(shí)間，哭的哭，笑的笑，叫的叫。
上面連環(huán)畫(huà)的內(nèi)容取材于我國(guó)長(zhǎng)篇① 體小說(shuō)《西游記》，小說(shuō)講述的是唐僧師徒四人歷經(jīng)② (填寫(xiě)數(shù)字)難，西天取經(jīng)的故事。連環(huán)畫(huà)內(nèi)容選自③ (只填所選項(xiàng)字母)(A.比丘憐子遣陰神 金殿識(shí)魔談道德;B.鬼王也謁唐三藏 悟空神話引嬰兒;C.悟空大鬧金兜洞 如來(lái)暗示主人公;D.尋洞擒妖逢老壽 當(dāng)朝正主救嬰兒)這一回目，連環(huán)畫(huà)文字中的人物甲是④ ,乙是⑤ 。
15.①章回 ②八十一 ③ D ④孫悟空 ⑤壽星
四、現(xiàn)代文閱讀(共27分)
(一)閱讀《老北京的中秋節(jié)》，完成第16?18題。(9分)
老北京的中秋節(jié)
①農(nóng)歷八月十五，恰逢三秋之半，故稱中秋節(jié)。中秋節(jié)的名稱有許多，比如八月節(jié)、月夕、月節(jié)、秋節(jié)、八月會(huì)、女兒節(jié)、豐收節(jié)、兔兒爺節(jié)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)等等。【甲】八月十五為仲秋之中，秋季之中，故也稱仲秋節(jié)�！疽摇壳镌率枪瞎S收之際，北京人有以瓜果供月和饋贈(zèng)親友的習(xí)俗，所以中秋又稱果子節(jié)�！颈�
②舊時(shí)老北京人過(guò)中秋有許多說(shuō)法和講究�！続】“團(tuán)圓”是中秋節(jié)的主要民俗信仰，幾乎貫穿于各項(xiàng)民俗活動(dòng)中，所以中秋還稱團(tuán)圓節(jié)�！綛】吃月餅、慶團(tuán)圓是中秋節(jié)的主要習(xí)俗。不過(guò)中秋節(jié)這天結(jié)了婚的女人只能在婆家過(guò)節(jié)，十六日才能回娘家團(tuán)圓，所以有十五的月亮十六圓之說(shuō)。八月十五日中午時(shí)，北方有糊窗戶的習(xí)俗，中秋過(guò)后天氣漸涼，據(jù)說(shuō)中秋午時(shí)糊窗戶，能把“老爺兒”(太陽(yáng)光)糊在屋里，一冬不冷。中秋祭月、拜月要插紅色雞冠子花和帶枝的毛豆，因雞冠花象征月亮里的婆娑樹(shù)，而兔子最愛(ài)吃的是毛豆。中秋節(jié)北京人有買兔兒爺，請(qǐng)“神只”①的習(xí)俗，拜月后留下一根扎“神只”的秫秸，壓在炕席下，據(jù)說(shuō)用來(lái)打尿床的孩子最管用。
③傳說(shuō)月宮中有永遠(yuǎn)也砍不斷的桂樹(shù)，因此北京人有中秋節(jié)賞桂、飲桂酒之俗。北京人的拜月之俗多是在八月十五晚上家人團(tuán)聚，月亮升起后，開(kāi)始拜月，一般是徒手望空而拜。
④中秋節(jié)的習(xí)俗中也有禁忌，如在祭月擺供時(shí)不能放梨，因“梨”與“離”同音，此乃團(tuán)圓節(jié)之大忌。過(guò)去還有男不拜月，女不祭灶之俗。因月亮稱太陰星君，男性屬陽(yáng)，則不拜月。小男孩可以拜月，但不虔誠(chéng)，只是玩月的一種游戲。在中秋節(jié)的晚上許多家庭都要供月，先在庭院中擺放供桌，把自己種植的石榴、盆葡萄、夾竹桃、西番蓮、仙人掌、霸王鞭等果木盆花放在供桌兩側(cè)，再將請(qǐng)來(lái)的“月亮馬兒”立于供桌后，又把刻有蟾宮玉兔圖案的大月餅(團(tuán)圓餅)插在木架上，當(dāng)作神位，放在供桌中間。供品有各種月餅(“自來(lái)白”②除外)和鮮果，如蘋(píng)果、柿子、葡萄、石榴、晚桃、九節(jié)藕和切成蓮花瓣形的西瓜等(梨除外)。其中柿子、蘋(píng)果成對(duì)供，寓意“事事平安”;桃和石榴成對(duì)擺，意為“桃獻(xiàn)千年壽，榴開(kāi)百子圖”;棗和栗子則撒于蘋(píng)果、柿子之間，取“早早平安”、“利市”之意。供桌外層設(shè)香爐、蠟扦、花瓶，蠟扦上插紅燭，下壓敬神錢糧(黃錢、元寶、千張)�；ㄆ�?jī)?nèi)分別插上帶枝的毛豆和紅色雞冠花。一般家庭供月時(shí)，由家中的女長(zhǎng)輩(女家長(zhǎng))主祭，先向神位(月亮)上香，三叩首，然后全家女成員按輩分，再行三叩首禮。
⑤老北京中秋節(jié)的講究和習(xí)俗還有很多，這些講究、習(xí)俗雖然形式多樣，但其內(nèi)涵都在傳達(dá)人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)幸福美滿生活的祝愿、追求和向往。 (選自《百度百科》 有刪改)
① 神只：神只即神?，指的是天神與地神。
②自來(lái)白：月餅的一種，與“自來(lái)紅”月餅做法基本一致，由于用涼水和面月餅的面皮為白色，因此得名“自來(lái)白”。
16.選文圍繞“老北京的中秋節(jié)”首先簡(jiǎn)單介紹了中秋節(jié)的名稱及其由來(lái);接著具體說(shuō)明了 ;然后簡(jiǎn)單介紹了 ;最后詳盡說(shuō)明了 。(3分)
17.選文第②段中的 句(從【A】【B】中選)應(yīng)該放到第①段中 處(從【甲】【乙】【丙】中選)，理由是 (3分)
18.閱讀下面材料，結(jié)合上文對(duì)老北京中秋節(jié)的說(shuō)明，談?wù)勀阏J(rèn)為現(xiàn)代人應(yīng)如何處理現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)節(jié)日之間的關(guān)系。(3分)
【材料一】
新華網(wǎng)北京9月12日電 中秋節(jié)期間，北京等城市的多個(gè)公園內(nèi)歡歌笑語(yǔ)，周邊居民相約來(lái)此吃月餅，賞歌舞，聽(tīng)故事，月下歡歌一片。逢此佳節(jié)的小假期，一些人走親訪友，共同追憶往昔歲月。北京“拜兔兒爺”的中秋祭月習(xí)俗也重新回歸大眾，市民自發(fā)將數(shù)十個(gè)乃至數(shù)百個(gè)大小各異的“兔兒爺”搭成一座塔墻，小孩子們對(duì)著“兔兒爺”拜上一拜。老北京傳統(tǒng)工藝“鬃人白”傳人白霖說(shuō)，兔兒爺是老北京的吉祥物，也是老北京城的保護(hù)神，從明代時(shí)起老北京人就有自家請(qǐng)兔爺、給親朋送兔爺?shù)牧?xí)俗，就是請(qǐng)平安、送吉祥。 (有刪改)
【材料二】
“海上生明月，天涯共此時(shí)�！焙芏嘣谕忄l(xiāng)打拼的人們無(wú)法與親人團(tuán)聚，只能身處異地而仰望同一輪明月。一些網(wǎng)友過(guò)起了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)記錄幸福、寄托祝福的“E中秋”節(jié)日。有的選擇在網(wǎng)絡(luò)論壇和微博上互訴“想家的心情”;有的自己制作或轉(zhuǎn)發(fā)精美的FLASH祝福圖片或賀卡，向互聯(lián)網(wǎng)另一端的親朋好友送去祝福;還有人通過(guò)電子購(gòu)物，快遞節(jié)日禮物。(選自中秋晚會(huì)主持人臺(tái)詞)
【材料三】
盡管國(guó)內(nèi)主流媒體很少宣揚(yáng)圣誕節(jié)、情人節(jié)之類的西方節(jié)日，但是這并不妨礙中國(guó)百姓們熱熱鬧鬧過(guò)洋節(jié)的心情�，F(xiàn)如今國(guó)人流行過(guò)洋節(jié)，不僅僅圣誕節(jié)、情人節(jié)這樣的西方大節(jié)在趕時(shí)髦，就連愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)這類根本沒(méi)幾個(gè)中國(guó)人說(shuō)得出來(lái)由的西洋節(jié)日，大家也照過(guò)不誤。這樣的情況不免讓人納悶：西方的節(jié)日，咋就那么受寵?自己國(guó)家的節(jié)日啥時(shí)失寵的?丟了老祖宗留下來(lái)的東西就是忘本。 (來(lái)自網(wǎng)友淡淡薔薇的博客)
答：
(一)閱讀《老北京的中秋節(jié)》，完成第16-19題。(9分)
16.答案：老北京人過(guò)中秋的的說(shuō)法和講究;中秋節(jié)習(xí)俗中的禁忌;
中秋節(jié)晚上供月的講究和拜月的習(xí)俗(禮節(jié))
評(píng)分：本題3分。每個(gè)要點(diǎn)1分。
17.答案：【A】，【丙】。
【A】句說(shuō)的是中秋節(jié)稱作“團(tuán)圓節(jié)”的由來(lái)，應(yīng)該從屬于第①段對(duì)中秋節(jié)名稱及由來(lái)的介紹;放到【丙】處既能與第①段中秋節(jié)名稱的排序相對(duì)應(yīng)，又能與第②段的內(nèi)容銜接緊密。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第一、二空每空1分，第三空1分，確定【A】句的理由1分，放到【丙】處的理由1分。
18. 答案示例：
生活在現(xiàn)代社會(huì)的中國(guó)人不能只過(guò)洋節(jié)，拋棄傳統(tǒng)節(jié)日;(1分)
既要傳承古代文化的精髓，也不能脫離現(xiàn)代生活;(1分)
既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又要有所創(chuàng)新。(1分)在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還要遵循古人過(guò)節(jié)的宗旨(1分)，
要更多的體現(xiàn)在傳達(dá)人們的美好愿望(1分)，
表達(dá)人們與自然和諧的相處，人與社會(huì)的相融相洽，與家庭成員的和睦共處上(寫(xiě)出其中一點(diǎn)即得1分)。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分，每個(gè)要點(diǎn)1分，最后的要點(diǎn)寫(xiě)出其中一個(gè)即得1分。(答出任意三點(diǎn))
(二)閱讀《又到麥浪翻滾時(shí)》，完成第19?21題。(共10分)
又到麥浪翻滾時(shí)
周霞
①蝸居小城，終日上班下班，做飯吃飯，庸庸常常，忙忙碌碌。傍晚，出去散步，信步走遠(yuǎn)了些。不知不覺(jué)就遠(yuǎn)離了車馬人喧，走上了一條土路。走著走著，田野里就有一陣陣植物的氣息飄蕩過(guò)來(lái)，那是【甲】麥子的味道，暮色里，一片金黃的暖色吸引了我，只不過(guò)是一小片麥地，卻在一瞬間彌漫開(kāi)來(lái)，一直彌漫到老家那翻滾著的無(wú)邊麥浪里。
②我的老家在魯西北平原，每到這個(gè)時(shí)節(jié)，一望無(wú)垠的金色麥浪隨風(fēng)起伏，煞是壯觀，鄉(xiāng)親們的臉上也蕩漾起富足的笑意。然而，我小時(shí)候，搶收麥子卻是很辛苦的活兒，早了不好，晚了麥粒就容易掉進(jìn)地里，那時(shí)收割沒(méi)有機(jī)械化，完全要用鐮刀一把一把割下來(lái)，再一捆捆系緊，運(yùn)回場(chǎng)院，再翻曬碾壓，或用脫粒機(jī)脫出麥粒，再曬干貯藏。不管天多熱，不管人多累，都要馬不停蹄地勞作，就擔(dān)心會(huì)遇到雷雨天氣。
③小時(shí)候，麥子成熟前，我們總愛(ài)搓麥粒吃，我會(huì)先找?guī)最w大麥粒，揉碎在手心，兩手相對(duì)，搓來(lái)搓去，于是一種幸福和喜悅的味道就從手心里慢慢彌散開(kāi)來(lái)，搓好了，就張開(kāi)兩手，輕輕一吹，那些皮兒就四散開(kāi)去，往嘴里一捂，清爽的麥香就從舌尖傳遞到全身，于是，滿心就都是【乙】麥子的味道。等麥?zhǔn)战Y(jié)束了，我們小孩子們就挎上小籃子，到麥地里拾麥穗，拾得多了，父親會(huì)夸我，母親會(huì)把麥穗曬起來(lái)，搓成粒，然后用麥子換掛面，母親做的掛面湯，只是滴幾滴香油，倒點(diǎn)香醋，就很好喝。
④印象最深的是在一個(gè)月光皎潔的晚上，我們?nèi)沂崭铥溩�，雖然天色暗了些，也有露水，但不用受曝曬之苦，那時(shí)的我還不懂稼穡的辛苦，休息時(shí)，還有閑情望望皓月，和家人不停地說(shuō)笑著，覺(jué)得是一種樂(lè)事。割麥子，要是誰(shuí)落下了太遠(yuǎn)，前面的人就會(huì)接趟子，這樣，有人幫忙，割得慢的人也就有了信心。等到都割完長(zhǎng)長(zhǎng)的一壟，全家人再齊頭并進(jìn)，累了，就直起腰，抹抹汗，甩甩手，再埋頭繼續(xù)干。天氣再熱也要穿長(zhǎng)袖衣裳，不然，尖尖的麥芒會(huì)扎得生疼，腳上穿著母親在燈下一針一線納的千層底，倒是不再怕麥茬刺破腳。
⑤麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)是一年里很累人的時(shí)候，又沒(méi)有工夫去集市買東西，父母總是提前把雞蛋腌制好，偶爾也會(huì)儲(chǔ)存上春天里的香椿芽，當(dāng)疲憊地回到家，大家就齊動(dòng)手，燒火，搟面條，切菜。天熱，面條煮好后，要放進(jìn)剛挑來(lái)的井水里浸泡一下，再撈出，這樣吃起來(lái)才過(guò)癮。這個(gè)時(shí)節(jié)的菜，只有黃瓜、西紅柿和菜豆，反正地里長(zhǎng)什么就吃什么，吃飽了，好好睡個(gè)午覺(jué)，再切開(kāi)一個(gè)大西瓜，美美地吃一頓，舒坦極了，太陽(yáng)稍稍收威，就又起身下地了，麥?zhǔn)詹坏热四亍?/p>
⑥麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，大人們總是讓自家的娃們?nèi)屠蠋煾铥溩�，于是，我和伙伴們就組織起來(lái)，在麥田里穿梭，師生你追我趕，割得快的同學(xué)會(huì)善意地取笑一下比他們大不了幾歲的老師，不到半天時(shí)間，幾畝地就割完了，今年春節(jié)，和兒時(shí)的伙伴通電話，說(shuō)起當(dāng)年每到開(kāi)鐮時(shí)麥地里彌漫著的【丙】麥子的味道，覺(jué)得是那樣美好，是呀，那時(shí)真好，那時(shí)的麥子好，那時(shí)的空氣好，那時(shí)的師生關(guān)系也和諧自然。偶爾的田間勞作，給了我們美好的回憶。
⑦那時(shí)的感情是那么淳樸，那么溫馨，親切而悠遠(yuǎn)，令我至今難忘。于是，我撥通了老家的電話，想從鄉(xiāng)音里捕捉【丁】麥子的味道。 (有刪改)
19.這是一篇回憶性散文，回憶了“我”早年在麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)的一些生活情景。這些情景包括：
“我”搓麥粒、___①_ __、和家人一起割麥子、___② ___、___③_ __。(3分)
20.“麥子的味道”在文中出現(xiàn)了4次，其中，有的指麥子本身的味道，有的指麥子味道中蘊(yùn)含的作者情感。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容作出判斷。(只填序號(hào))(2分)
指麥子本身味道的是：___①___
指麥子味道中蘊(yùn)含作者情感的是：__②__
21.這篇文章的一個(gè)突出特點(diǎn)是在樸實(shí)的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著深厚的情感。請(qǐng)你以第④段或第⑤段為例。說(shuō)說(shuō)這一特點(diǎn)是如何體現(xiàn)的。(不超過(guò)140字)(5分)
答：________ ____。
(二)記敘文閱讀
19、答案參考：和小孩子們拾麥穗;和家人在割麥間歇一起做飯吃飯;
和伙伴們幫老師一起割麥子。
20、答案參考：麥子本身的味道是--甲、丙
麥子味道中蘊(yùn)含作者情感的是--乙、丁
答案示例一：
文章第④段描寫(xiě)了一家人一起割麥子的場(chǎng)景，蘊(yùn)含著淳樸、溫馨的情感。
休息時(shí)和家人“不停地說(shuō)笑”寫(xiě)出一家人的親密和睦;“前面的人就會(huì)接趟子”寫(xiě)出家人之間的相互關(guān)系;腳下的“千層底”寫(xiě)出母親的體貼關(guān)愛(ài)。
描寫(xiě)樸實(shí)真切，沒(méi)有刻意的渲染，和諧、真摯、幸福的情感卻盡在其中。
答案示例二：
第⑤段記述一家人做飯、吃飯、午歇的情景，語(yǔ)言樸實(shí)、自然。
“大家齊動(dòng)手，燒火，搟面條，切菜”，用直白、寫(xiě)實(shí)的語(yǔ)言，將尋常的生活場(chǎng)景寫(xiě)得熱鬧而溫馨;“美美地”“舒坦極了”等生活化口語(yǔ)的使用，流露出作者內(nèi)心的滿足。
樸實(shí)、自然地語(yǔ)言，令人感受到其樂(lè)融融的親情。
(三)閱讀下文，完成第22?24題(共8分)
讀書(shū)關(guān)乎心靈
胡曉紅
①近日見(jiàn)三五讀書(shū)照片，并附幾句評(píng)價(jià)。對(duì)此我最初只匆匆一掃，覺(jué)得朋友很勤奮，工作之余仍能把一些時(shí)間騰給讀書(shū)，心中頗為贊賞。但是再關(guān)注他們讀的書(shū)，發(fā)現(xiàn)其中成功學(xué)著作、名人自傳、勵(lì)志書(shū)籍居多，贊賞之意便少了幾分。
②成功學(xué)著作風(fēng)靡，已不是一兩年的事了，自從它們誕生后，便成為圖書(shū)市場(chǎng)的寵兒。但就如我們所看到的，讀過(guò)勵(lì)志書(shū)的人，并未在閱讀之后精神煥發(fā)，然后志存高遠(yuǎn)、囊螢映雪、夜以繼日。因?yàn)檫@些書(shū)講述的，只是一個(gè)個(gè)他人成功的模式化故事，能起的作用大抵是暫時(shí)刺激一下閱讀者的神經(jīng)。我從心底認(rèn)為，讀書(shū)是關(guān)乎心靈的事，好書(shū)給人的饋贈(zèng)往往也是思想和心靈上的。真正能夠起到勵(lì)志作用的書(shū)并非成功學(xué)著作，也不以勵(lì)志為直接目的，而是通過(guò)幫助讀者一步步建設(shè)心靈，使讀者自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
③首先，好書(shū)讓人心生敬畏，并激勵(lì)人不斷地學(xué)習(xí)。中華文化博大精深，好書(shū)不勝枚舉。真正的書(shū)中良品，能讓讀書(shū)人了解知識(shí)的精深，胸懷與精神的清朗，因此我們看到很多博覽群書(shū)的人，也仍自慚于自身的少知與淺薄。好書(shū)使得讀書(shū)人不敢妄自尊大，不斷激發(fā)他們的求知欲，使他們主動(dòng)把精力放在學(xué)習(xí)求索上。讀書(shū)人真正盼望的，是通過(guò)經(jīng)年的努力與積累，讓精神避免躁動(dòng)和淺薄而接近澄澈。
④同時(shí)，好書(shū)能培養(yǎng)人的心性，砥礪人的品格。好書(shū)是作者廢寢忘食的真誠(chéng)創(chuàng)作，凝結(jié)了作者盡心體察的智慧以及經(jīng)年的積累。那些平實(shí)精到的表述，嚴(yán)謹(jǐn)克制的低回、深沉、寧?kù)o的思想更能打動(dòng)人、影響人，潤(rùn)物于無(wú)聲�！白钍悄且坏皖^的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，適用于形容它們對(duì)閱讀者產(chǎn)生的自然卻深邃的影響。好書(shū)往往是娓娓道來(lái)，
并非套用統(tǒng)一的模式講述類似的故事，因此每一次閱讀都會(huì)成為一次心靈之旅。
⑤人最可悲的是沒(méi)有主心骨，尋不到自己。書(shū)籍在浸潤(rùn)心靈和感染精神后，最為重要的功勞是教人成為自己。好書(shū)助讀書(shū)人自省自知，也使他們的心境變得更為開(kāi)闊，學(xué)會(huì)更加尊重他人和環(huán)境，更加尊重自己。
⑥所謂成功的路徑，并非勵(lì)志書(shū)里說(shuō)得那么單一，成功的真正定義，理應(yīng)是在自身最喜歡的領(lǐng)域做出成績(jī)，成為自己想成為的人。
⑦讀書(shū)關(guān)乎心靈，讀書(shū)漸少又渴望成功的當(dāng)代人，更需要好書(shū)的感染和浸潤(rùn)。心靈豐盈了，意念堅(jiān)定了，勵(lì)志的路才會(huì)真正好走。 (略有改動(dòng))
22.選文圍繞好書(shū)的作用從不同方面展開(kāi)論述，請(qǐng)閱讀選文，補(bǔ)全圖表內(nèi)容。(2分)
好書(shū)讓人心生敬畏，并激勵(lì)人不斷地學(xué)習(xí)
①
好書(shū)的作用 好書(shū)助讀書(shū)人自省自知，教人成為自己
②
23.作者認(rèn)為好書(shū)具有怎樣的特點(diǎn)?(2分)
答：
24.作者認(rèn)為“讀書(shū)是關(guān)乎心靈的事，好書(shū)給人的饋贈(zèng)往往也是思想和心靈上的”，結(jié)合你讀過(guò)的某一本好書(shū)和自己的生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬?duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(4分)
答：
(三)閱讀下文，完成第20?22題(共8分)
22.答案示例：①好書(shū)能培養(yǎng)人的心性，砥礪人的品格。
②好書(shū)可使人心境開(kāi)闊，學(xué)會(huì)尊重他人、環(huán)境和自己。
評(píng)分：本題2分，每個(gè)要點(diǎn)1分。第二個(gè)要點(diǎn)可酌情給分。
23.答案示例：(1)好書(shū)應(yīng)當(dāng)觸動(dòng)思想和心靈而不以勵(lì)志為直接目的。
(2)通過(guò)幫助讀者一步步建設(shè)心靈，使讀者自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
評(píng)分：本題2分。每個(gè)要點(diǎn)1分。
24.答案要點(diǎn)：①有某一本書(shū)的書(shū)名②有認(rèn)識(shí)或感悟，且來(lái)自這本書(shū)
③能為認(rèn)識(shí)或感悟提供來(lái)自書(shū)中的證據(jù)
④結(jié)合生活使認(rèn)識(shí)、感悟得到驗(yàn)證或延伸。
評(píng)分：本題共4分。每個(gè)要點(diǎn)1分。
五、作文(50分)
25.根據(jù)情境，按要求寫(xiě)作。(10分)
周一早晨，身為三(1)班紀(jì)律委員的你，由于鬧鐘沒(méi)能準(zhǔn)時(shí)響起，造成你升國(guó)旗時(shí)遲到了，并因此被扣掉了班級(jí)紀(jì)律分?jǐn)?shù)，請(qǐng)你寫(xiě)一段面對(duì)全班同學(xué)道歉的話。
要求：寫(xiě)明道歉的內(nèi)容，表達(dá)道歉的心意，語(yǔ)言準(zhǔn)確得體，不超過(guò)200字。
26.從下面兩個(gè)題目中，任選一題，按要求作文。(40分)
題目一：
閱讀帶給我們快樂(lè)，閱讀伴隨我們成長(zhǎng)。閱讀書(shū)籍，從名家作品中學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考和感悟;閱讀自我，從歡笑和淚水中讀出自己的欣喜與悲傷;閱讀父母，在生活細(xì)微處感悟親情的無(wú)私與博大 ;閱讀青春，在菁菁校園里回憶師生的真情與感動(dòng);閱讀自然，在大自然的美景中感嘆世界的奇妙與生命的永恒……
請(qǐng)以“閱讀 ”為題目，寫(xiě)一篇作文。
題目二：
格言以其語(yǔ)言凝練、富有哲理的形式，深受人們的喜愛(ài)。請(qǐng)從下面三則格言中任選一條，提取一個(gè)話題，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
(1)言必信，行必果。??《論語(yǔ)》
(2)生活是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。??薩克雷
(3)理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。??列夫托爾斯泰
要求：(1)將所選題目抄寫(xiě)在答題卡上。
(2)不限文體(詩(shī)歌除外)。
(3)字?jǐn)?shù)在600-800之間。
(4)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。(以下為作文紙)
四、作文(50分)㈠根據(jù)情境，按要求寫(xiě)作。(10分)
25.本題10分。內(nèi)容符合要求5分，語(yǔ)言3分。
㈡根據(jù)題目，按要求寫(xiě)作。(40分)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chusan/1172008.html
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