試題預(yù)覽：
202019年江蘇省鎮(zhèn)江市語文中考試卷
一、積累運(yùn)用(共23分)
(一)積累(共13分)
1．閱讀下列語段，把其中加點(diǎn)字的注音和拼音所表示的漢字依次填在方格內(nèi)。(2分)
喜悅，是一種智慧，一種超拔，一種悲天憫人的寬容和理解，一種飽經(jīng)cāng桑的充實(shí)和自信，一種光明的理性，一種堅(jiān)定的成熟，一種戰(zhàn)勝了煩惱和庸俗的清明chéng澈。它是一潭清水，它是一抹朝霞，它是無邊的平原，它是沉默的地平線。它是翅膀，是歸巢。它是一杯美酒，一朵永開不敗的蓮花。
(王蒙《生活里那些不同的臉》，選自《文苑))2018．9)
2．默寫。(8分)
(1) ，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)
(2)我寄愁心與明月， 。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)
(3)剪不斷，理還亂，是離愁。 。(李煜《相見歡》)
(4) ，誰家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)
(5)陸游《游山西村》中，“ ， ”兩句寫出了路疑無而實(shí)有、景似絕又復(fù)現(xiàn)的境界，富有哲理，給人啟迪。
(6)龔自珍辭官后，應(yīng)好友之邀來到鎮(zhèn)江。在丹陽云陽書院，他嘔心瀝血，培育后生，直至病逝。他用自己的行動(dòng)踐行了他在《己亥雜詩》中的諾言：“ ，。
3．名著閱讀。(3分)
10月8日
今天柯察金第一次獨(dú)自到花園里去散步。他屢次問我，他什么時(shí)候可以出院。我告訴他說快了。那兩個(gè)姑娘一到接見的日子就來看他。現(xiàn)在我明白他疼痛的時(shí)候?yàn)槭裁床簧胍鞯牡览砹�。我問他為什么不呻吟時(shí)，他回答說：
“您讀讀《牛虻》，就明白了。”
——《鋼鐵是怎樣煉成的》
(1)選文中“兩個(gè)姑娘”，其中一個(gè)指的是 (填人名)，另一個(gè)指的是塔季亞娜。
(2)在保爾•柯察金看來，小說《牛虻》能讓他不呻吟的原因是什么?
答：
(3)正是這種“不呻吟”的精神支撐著保爾，使他在身受病痛折磨的情況下，仍然創(chuàng)作出一部中篇小說《 》，這讓保爾重新煥發(fā)生命的光彩。
(二)運(yùn)用(共10分)
4．在慶祝建國(guó)60周年之際，廣大青少年紛紛通過網(wǎng)上寄語等方式參加“向國(guó)旗敬禮，做一個(gè)有道德的人”的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)偉大祖國(guó)的美好祝福。仿照畫線句式續(xù)寫兩個(gè)句子，使下面的寄語構(gòu)成語意連貫的一段話。(3分)
道德是一盞明燈，照亮我們的靈魂； ， ；， 。做有道德的人吧!從一點(diǎn)一滴做起，奉獻(xiàn)愛心，奉獻(xiàn)社會(huì)，把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
5．下面這段話在表達(dá)上有多處語病，請(qǐng)選擇四處用規(guī)定符號(hào)在原文上修改。(4分)
①我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化，如今增設(shè)了假期，傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容可以更加形式多樣、豐富多彩。②在傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)中，讓人們可以愉悅身心、陶冶情操。③就說端午節(jié)吧，古代有吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋、熏“五毒”、祈福辟邪等內(nèi)容，我們?cè)诶^承傳統(tǒng)的同時(shí)，完全可以提高一些新的內(nèi)容。④為防止傳統(tǒng)節(jié)日不只是物質(zhì)享受，我們可以舉行各類文娛活動(dòng)，如，上演與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的劇目來普及傳統(tǒng)文化，使人們受到傳統(tǒng)文化的熏陶。⑤總之，我們不僅要過“精神的節(jié)”，更要過“物質(zhì)的節(jié)”。
6.閱讀下列關(guān)于“中國(guó)制造”的三則材料，寫出你的探究結(jié)果。(3分)
材料一 在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)的背景下，中國(guó)出口形勢(shì)異常嚴(yán)峻。與此同時(shí)，一些西方國(guó) 家對(duì)“中國(guó)制造”設(shè)置障礙，更加劇了中國(guó)出口面臨的困境。
材料二 一些美歐企業(yè)動(dòng)輒以保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)為由，對(duì)中國(guó)出口企業(yè)提出訴訟。一方面抓住 了部分中國(guó)企業(yè)自身存在的一些漏洞，如有的產(chǎn)品確實(shí)存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為，產(chǎn)品缺乏 科技創(chuàng)新，未能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)創(chuàng)造”；另一方面是將訴訟作為手段用以阻止中國(guó)出口企業(yè)對(duì)其市場(chǎng)地位產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)威脅。
材料三 調(diào)查表明，中日韓三國(guó)國(guó)民對(duì)本國(guó)產(chǎn)品和品牌的信賴度，由高至低依次為日本、韓國(guó)和中國(guó)�；卮鸱Q信賴本國(guó)產(chǎn)品的日本人比例為90.8％，韓國(guó)人比例為87.5％，而中國(guó)人只有50％。就“最先想到的本國(guó)企業(yè)是哪一家”一項(xiàng)，回答“海爾”的中國(guó)人最多，回答“三星”的韓國(guó)人最多，回答“索尼”的日本人最多。
答：
二、閱讀理解(共47分)
(一)閱讀杜牧的《江南春》，完成7～8題。(共5分)
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
7．用生動(dòng)形象的語言把詩的前兩句所表現(xiàn)的畫面具體的描述出來。(3分)
答：
8．對(duì)于詩的后兩句，有人認(rèn)為是表達(dá)詩人對(duì)江南景物的神往，有人認(rèn)為是借古諷今。你贊同哪一種?說說你的理由。(2分)
答：
(二)閱讀《海洋中也有“沙漠”》一文，完成9～12題。(共11分)
①提起寸草不生、荒無人煙等詞匯，人們會(huì)馬上想起干旱缺水的沙漠。不過科學(xué)家最近發(fā)現(xiàn)，在海洋中同樣存在一些地方，在那里，動(dòng)植物都不見蹤影，可謂是海洋中的“沙漠”地帶。
②在熱帶南太平洋地區(qū)，大約有一半的地方，其面積比整個(gè)歐洲的面積還要大，由于缺乏營(yíng)養(yǎng)鹽而導(dǎo)致海洋中的浮游植物無法生存，使這里成為不毛之地，從而被稱為海洋中的“沙漠”。海洋沙漠被稱為海洋低氧區(qū)、海洋缺氧區(qū)，或者海洋死亡區(qū)。
③2019年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)在北京召開的大會(huì)上發(fā)布了，《2019年全球環(huán)境展望年鑒》，該報(bào)告稱，海洋沙漠?dāng)?shù)量已經(jīng)達(dá)到了200個(gè)，在過去兩年中增長(zhǎng)了34％。自從上個(gè)世紀(jì)70年代以來，海洋沙漠的數(shù)量和面積一直在擴(kuò)大。
④夢(mèng)科學(xué)家認(rèn)為：造成海洋“沙漠”面積擴(kuò)大的原因可能是全球氣候變暖。因?yàn)檠芯吭缫驯砻�，全球變暖�?huì)導(dǎo)致海洋水溫升高，而海水升溫后溶解氧的能力會(huì)有所下降。研究證明，這種現(xiàn)象與海水溫度日益升高有密切關(guān)系。在0攝氏度的時(shí)候，1千克海水可以攜帶大約l0毫升的溶解氧，但如果溫度升高到25攝氏度，l千克海水?dāng)y帶的溶解氧就減少到4毫升。根據(jù)不久前美國(guó)研究人員發(fā)表的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示：這種海洋沙漠?dāng)U張化同時(shí)導(dǎo)致海水表面溫度平均每年遞增1％，相當(dāng)于0.02攝氏度到0.04攝氏度。海水升溫還使不同水層屏障現(xiàn)象更加惡化，阻止深度海域的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)上升到達(dá)海洋表面向生物提供食物。
⑤在赤道太平洋一些海域的海洋表層，水溫常年平均為27攝氏度左右，但由于沒有上升流將深海中含有高營(yíng)養(yǎng)鹽的海洋底層冷水帶到表層海水，再加上海洋的層化作用，導(dǎo)致表層海水中營(yíng)養(yǎng)鹽極端缺乏，因此這里作為海洋食物鏈基礎(chǔ)的浮游生物的數(shù)量也極少。全球氣候變暖導(dǎo)致海洋洋流的變化，在許多熱帶海洋區(qū)域，海洋層化現(xiàn)象進(jìn)一步加劇，導(dǎo)致海洋沙漠化的區(qū)域進(jìn)一步加大，這種現(xiàn)象引起各國(guó)科學(xué)家的極大關(guān)注。
⑥由于海洋中缺少氧氣的“死亡區(qū)”——魚類和海洋植物的墓地快速增長(zhǎng)，正逐漸威脅著地球的健康。受全球變暖影響，海洋沙漠面積正在逐漸擴(kuò)大，已危及許多海洋生物的生存。如果全球氣溫繼續(xù)升高，就可能給海洋生物以及依賴海洋生存的地區(qū)的人們帶來“嚴(yán)重后果”。隨著海洋沙漠不斷擴(kuò)大，海洋生物的生存空間減小，許多物種被迫離開深海棲息地前往含氧充足的海域，這意味著它們將不得不為爭(zhēng)奪新的生存空間而展開殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。
(選自《參考消息》，有改動(dòng))
9．第④段畫線句子“在0攝氏度的時(shí)候，1千克海水可以攜帶大約l0毫升的溶解氧，但如果溫度升高到25攝氏度，l千克海水?dāng)y帶的溶解氧就減少到4毫升”用了哪兩種說明方法?有什么作用?(3分)
說明方法：
作用：
10．下面兩句話中加點(diǎn)詞語能否去掉?為什么?請(qǐng)任選一句，結(jié)合語境簡(jiǎn)要回答。(2分)
①提起寸草不生、荒無人煙等詞?[，人們會(huì)馬上想起干旱缺水的沙漠。
②再加上海洋的層化作用，導(dǎo)致表層海水中營(yíng)養(yǎng)鹽極端缺乏，因此這里作為海洋食物鏈基礎(chǔ)的浮游生物的數(shù)量也極少。
我選( )句：
11．為什么說全球氣候變暖可能是造成海洋“沙漠”面積擴(kuò)大的原因?請(qǐng)仔細(xì)閱讀選文④⑤
段，分點(diǎn)概括。(3分)
答：
12．結(jié)合選文最后一段內(nèi)容，簡(jiǎn)述加點(diǎn)字“嚴(yán)重后果”是指怎樣的后果?針對(duì)全球氣候變暖，結(jié)合你的生活經(jīng)驗(yàn)，說說你能做些什么。(3分)
答：
(三)閱讀下面兩段文言文(節(jié)選)，完成13～l7題。(共l3分)
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則?袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
(選自《送東陽馬生序》)
【乙】祖瑩字元珍，范陽遒④人也。父季真，位中書侍郎，鉅鹿太守�，撃臧藲q能誦《詩》《書》，十二為中書②學(xué)生，耽書③，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為圣小兒。尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至。”時(shí)中書博士張?zhí)忑堉v《尚書》，選為都講④。生徒悉集，瑩夜讀勞倦，不覺天曉，催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴(yán)毅，不敢復(fù)還，乃置《禮》于前，誦《尚書》三篇，不遺一字。以才名拜太學(xué)博士。
(選自《北史》)
【注】①范陽遒(qiú)：范陽郡道縣。②中書：即中書省，官署名。③耽書：酷愛讀書。耽，迷戀、沉溺。④都講：主講。
13.解釋下列句中加點(diǎn)詞語。(4分)
(1)益慕圣賢之道( ) (2)或遇其叱咄( )
(3)同舍生皆被綺繡( ) (4)生徒悉集( )
14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分)
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
譯文：
15．如果用“祖瑩偷讀”作為上聯(lián)，結(jié)合【甲】文相關(guān)內(nèi)容對(duì)出下聯(lián)，并說說【甲】【乙】?jī)晌乃鶎懭宋锼五ズ妥娆撛谧x書上有什么共同特點(diǎn)。(2分)
下聯(lián)：
共同特點(diǎn)：
16．體會(huì)【甲】【乙】?jī)晌漠嬀�句子的人物描寫在文中的作用分別是什么。(3分)
【甲】
【乙】
17．結(jié)合文中的相關(guān)語句，說說從宋濂求師的經(jīng)歷中，你受到哪些啟發(fā)。(2分)
答：
(四)閱讀從維熙《思念是人生的彩虹》一文，完成l8～22題。(共18分)
①在冬日里思念起小花萌芽的早春，在春日里思念起十月的楓紅，悶熱如煮的夏日里，憶起冬日飛舞的雪片，或是在冰河封凍的嚴(yán)冬，突然記起百花爭(zhēng)艷的盛夏，都會(huì)給人的精神上帶來一絲慰藉。如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念是人生四季精神上的彩虹。
②思念有個(gè)前提：那就是空間和時(shí)間上的距離。隨著高科技的發(fā)展和電子時(shí)代的到來，人類逐漸無所不能，阿波羅號(hào)宇宙飛船，可以載人登上月球，一臺(tái)筆記本電腦，任你訪問世界名山大川。天與地之間距離濃縮到方寸之間，固然給人類生活帶來許多意外的驚喜，但是將其放在感情的天平上去衡量，卻也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代化的東西：對(duì)人類精神上的思念形成了一種撕裂。
③不久前，友人從美國(guó)打來電話說：“你在電腦上安上一個(gè)出像設(shè)備，我們通話時(shí)就可以面對(duì)面地看見彼此的形影了。”我說：“別，還是讓我留下點(diǎn)想像和思念的空間吧!”之所以這么回答，因?yàn)槲也幌胱岆娮庸獠ㄆ茐牧怂寄畹那閼选Ｈ绻�，電腦屏幕上出現(xiàn)了他的肖像，那固然有瞬間面對(duì)面的快樂，但是思念與想像之苦與樂，便會(huì)隨之化為泡影。感情的天平永遠(yuǎn)在平衡點(diǎn)上，會(huì)讓人與人之間的感情淡化，更有甚者，會(huì)使感情霉變而生菌，繼而發(fā)生病變。更何況，我剛來探親不久，朋友們的音容笑貌，還鮮亮地活在我的記憶庫中呢!
④古代詩詞中的“長(zhǎng)相思”，來自于“久離別”。余光中一首《鄉(xiāng)愁》的詩章，所以那么撕裂肝腸，就是因?yàn)?ldquo;久離別”而后孕生出來的“長(zhǎng)相思”。這種鄉(xiāng)愁點(diǎn)燃起的思念之火，將是海峽上架起飛虹的力量。不是嗎?民族情愫如此，親情與愛情的真諦，又何嘗不是如此?常常見到一些時(shí)尚中的人，像蜜蜂巢居那般形影不離，殊不知沒有空間沒有思念，沒有彼此守望的情感田園，感情田園中的綠陰會(huì)褪色的，沒有精神空間的人生廝守，久而久之是會(huì)變質(zhì)變味的——雖然伊人仍舊，但實(shí)質(zhì)上是無色無味的白開水了。
⑤古人說的“大愛無形”與“摯愛無聲”，不是空對(duì)空地坐而論道，而是實(shí)對(duì)實(shí)的感情界定。記得，l998年中國(guó)作家出訪寶島臺(tái)灣，王安憶在回答讀者提問如何面對(duì)紛繁的時(shí)尚表演時(shí)，她的回答是“我向往古典”。此話出口后，立刻獲得滿堂喝彩聲。之所以如此，全然在于時(shí)尚中人，太少了曲徑通幽之美，什么都像阿拉伯?dāng)?shù)字中的“l”那么快捷，但卻沒有了九曲通幽之享受。如果將此延伸到文化領(lǐng)域，快捷的“讀圖時(shí)代”和“娛樂致死”之風(fēng)，都意味著將中華含蓄而深邃的文化，引向“肥皂劇”那般的精神墓場(chǎng)。
⑥當(dāng)然，電子時(shí)代給予我們?cè)S許多多前人無法想像的方便，因而我們常為生在這個(gè)世紀(jì)而慶幸，天上的飛機(jī)，地下的地鐵，一直到筆記本電腦，給了我們生活“直達(dá)車”的快捷。但這些生活載體的飛躍進(jìn)步，不僅無法取代人間感情的價(jià)值定位——正好相反，越是飛船上天，人們更要警覺人類的真情墜地。因?yàn)樘嗟姆奖愫椭边_(dá)，致使將真情的思念與肝腸寸斷的牽掛，化為宇宙間之鳥有�？纯创哼\(yùn)時(shí)人頭攢動(dòng)的車站吧，那是思念井噴的絕妙寫照，如果人間死了這種思念，還會(huì)有這種情致的畫面嗎?
⑦保留一點(diǎn)思念與想像的空間吧!那是作為萬物之靈的人，所獨(dú)有的精神彩虹。
(選自《北京青年報(bào)》，有改動(dòng))
18．如何理解第①段中“思念是人生四季精神上的彩虹”?(3分)
答：
19．聯(lián)系上下文，說出下面句子中加點(diǎn)詞語的含義和作用。(4分)
(1)卻也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代化的東西，對(duì)人類精神上的思念形成了一種撕裂。
(2)王安憶在回答讀者提問如何面對(duì)紛繁的時(shí)尚表演時(shí)，她的回答是“我向往古典”。
答：
20．閱讀第⑥段，談?wù)剬?duì)畫線句子“但這些生活載體的飛躍進(jìn)步，不僅無法取代人間感情的價(jià)值定位——正好相反，越是飛船上天，人們更要警覺人類的真情墜地”的理解。(4分)
答：
21．第(多④⑤段列舉了友人、余光中、王安憶的例子，分別從哪些角度來闡明“思念有個(gè)前提：那就是空間和時(shí)間上的距離”這一觀點(diǎn)的?(3分)
答：
22．對(duì)文章內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)( )( )
A．在作者眼里，電腦屏幕上出現(xiàn)朋友的肖像，那種瞬間的面對(duì)面的方式是無法讓人感受到快樂的。
B．思念有時(shí)是一種力量，正如余光中的《鄉(xiāng)愁》點(diǎn)燃起的思念之火，將是海峽上架起飛虹的力量。
c．作者認(rèn)為，太多的方便和直達(dá)，致使將真情的思念與肝腸寸斷的牽掛，化為宇宙間之烏有�？梢娮髡卟⒉毁澩呖萍嫉陌l(fā)展和電子時(shí)代的到來。
D．在常人眼中，眷運(yùn)時(shí)人頭攢動(dòng)，擁擠不堪�？稍谧髡呖磥砟菂s是思念井噴的絕妙寫照，是富有情致的畫面。視角獨(dú)特，能激起讀者強(qiáng)烈的共鳴。
E．從全文看，“保留一點(diǎn)思念與想像的空間”的呼喚，體現(xiàn)出作者堅(jiān)守情感田園的強(qiáng)烈的精神追求。
三、作文(共50分)
23．閱讀下列文字，按要求作文。
生活中的人、事、物，常常叩擊我們的心靈，由此所產(chǎn)生的情感一定會(huì)累積成一種表達(dá) 的力量，濃縮成一句話縈繞在心頭。
請(qǐng)以“心中早想說一句”為題寫一篇不少于600字的文章(除詩歌外體裁不限)，文中 不要出現(xiàn)(或暗示)真實(shí)的人名、校名、地名。
2019年鎮(zhèn)江市語文中考試卷答案
一、(一)1．mǐn滄 澄mǒ 2．(1)大漠孤煙直(2)隨風(fēng)直到夜郎西(3)別是一般滋味在心頭(4)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(5)山重水復(fù)疑無路 柳暗花明又一村(6)落紅不是無情物 化作春泥更護(hù)花3．(1)冬尼婭(冬妮亞)•杜曼諾娃(簡(jiǎn)稱名、姓均可) (2)小說《牛虻》讓保爾懂得在任何情況下都要能夠堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。 (3)暴風(fēng)雨所誕生的 (二)4．示例：①道德是一道彩虹裝點(diǎn)我們的生活 道德是一眼清泉 潤(rùn)澤我們的心靈 ②道德是一輪太陽 溫暖我們的心房道德是一面明鏡 折射出人性的美丑5．①將“形式多樣、”去掉或?qū)?ldquo;內(nèi)容”改為“活動(dòng)”。②將“在……中”或“讓”去掉。③將“提高”改為“補(bǔ)充”或“增加”。④將“不”去掉。⑤將“物質(zhì)的節(jié)”與“精神的節(jié)”調(diào)換位置。 6．示例：“中國(guó)制造”發(fā)展很快，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力在增強(qiáng)，但在本國(guó)的依賴度仍較低，出口也面臨產(chǎn)品訴訟等巨大挑戰(zhàn)，這說明“中國(guó)制造”必須提高自身產(chǎn)品質(zhì)量和科技含量，重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的維護(hù)，發(fā)展成“中國(guó)創(chuàng)造”，這樣才能贏得更多的國(guó)際市場(chǎng)。 二、(一)7．遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花，傍水的村莊，依山的城郭，迎客的酒旗在風(fēng)中招展。 8．贊同前者：后兩句寫出了深邃悠遠(yuǎn)、朦朧迷離的江南景色，與前兩句的明朗絢麗相映襯，使江南春的圖畫更加豐富多彩。 贊同后者：后兩句寫出了南朝篤信佛教造成寺廟的惡性發(fā)展，引發(fā)作者的慨嘆，表達(dá)對(duì)唐朝推崇佛教的現(xiàn)實(shí)的不滿。 (二)9．列數(shù)字和作比較。具體說明了海水升溫后溶解氧的能力有所下降。 l0．①不能去掉。“馬上”就是“立即”，表現(xiàn)出人們反應(yīng)之快，說明了人們對(duì)干旱缺水的沙漠寸草不生、荒無人煙的特點(diǎn)留下的印象之深刻，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。 ②不能去掉。“極端”一詞說明了缺乏的程度嚴(yán)重，也說明了海水溫度高、海洋的層化作用對(duì)表層海水中營(yíng)養(yǎng)鹽的影響大，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。ll．示例：①海水升溫后溶解氧的能力下降。②海水升溫使水層屏障現(xiàn)象惡化，阻止?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)上升。③洋流的變化，加劇了海洋層化現(xiàn)象。 l2．導(dǎo)致海洋生物大量減少；依賴海洋生存的地區(qū)的人們失去生計(jì)，無法生存。 大力宣傳全球氣候變暖的危害；勸說親友購買小排量汽車；寫信給相關(guān)工廠勸說減少廢氣排放；參與植樹造林。(其他答案合理即可) (三)13．(1)更；(2)有時(shí)；(3)同“披”，穿；(4)全、都。14．因此人家大多數(shù)愿意把書借給我，我于是能夠讀到各種各樣的書籍。l5．示例：宋濂借閱 他們都想方設(shè)法刻苦讀書。
16．【甲】通過對(duì)比表現(xiàn)宋濂讀書的清苦(以讀書為樂)。【乙】通過側(cè)面(烘托)表現(xiàn)了祖瑩的文章之妙(好)。
17．示例：“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”表明求師的艱苦；“余立侍左右”或“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”表明虛心、尊師；“援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”表明要善于質(zhì)疑。 (四)18．用比喻的修辭表現(xiàn)思念如同雨后彩虹一般，令人產(chǎn)生美感，在人生歷程中給人以精神上的希望和慰藉。 l9．(1)“撕裂”在文中有“終止”“割斷”之意，形象地寫出現(xiàn)代科技給人類精神上的思念帶來的沖擊和破壞，表達(dá)了作者的痛惜之情。 (2)“古典”與“時(shí)尚”相對(duì)應(yīng)，表明王安憶欣賞傳統(tǒng)美，表現(xiàn)了一種曲徑通幽(含蓄而深邃)之美，表達(dá)了對(duì)含蓄深邃之美的贊美之情。 20．科技的發(fā)展和電子時(shí)代的到來與人類感情的豐富不一定成正比(科技越發(fā)展越要堅(jiān)守我們應(yīng)有的情感價(jià)值觀)；科技越發(fā)展我們?cè)揭韪星榈牡c喪失。 21．友情；民族情愫(或：民族情愫、親情與愛情)；欣賞美(或：美、什么是美)。 22．AC 三、23．略
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