內(nèi)容預(yù)覽：
2018年田黃中學(xué)中考模擬題（二）
語 文 試 題
教材版本：人教版 命題范圍：九年級上、下冊
說明：答題前請將密封線內(nèi)的項(xiàng)目和座號填在指定的位置。
[友情提示] 沉著冷靜 相信自我 把握時(shí)間 慎思精答 祝你成功
一、積累與運(yùn)用（15分）
1．給下面加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出漢字并改正句中的錯(cuò)別字。
微笑是一縷輕柔的春雨，可以平息肆nüè的狂風(fēng)；微笑是一顆閃亮的星辰，可以慰藉夜間跋涉者的心靈；微笑也是一座艱實(shí)的精神橋墩，可以承載千萬噸的重負(fù)。
nüè 載 改為
2．按要求填空。
①李白的《月下獨(dú)酌》中表明作者以明月為伴、不甘寂寞的浪漫情懷的詩句是：
②人們常把愁怨比作連綿不斷的流水，比作斬盡還生的野草，而李清照在《武陵春》中“創(chuàng)意出奇”，以“ ”的詞句，物化了自己內(nèi)心沉重的哀愁。
③白居易的《望月有感》中，表達(dá)詩人思鄉(xiāng)懷親之情的句子是：
④《得道多助，失道寡助》中點(diǎn)明戰(zhàn)爭三要素，突出人和的重要性的句子是： 。
⑤《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表明作者冒死進(jìn)諫、為國效力的名句是： 。
⑥詩言志。根據(jù)你的積累，寫出一句古人抒發(fā)理想抱負(fù)的名言警句。（課內(nèi)外皆可）
3.為宣傳人類輝煌文明成果，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，學(xué)校正在開展“慶世博，迎端午”主題實(shí)踐活動(dòng)，請你參加，并按要求完成下列任務(wù)。
對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文藝百花園中的一朵奇葩。請你圍繞活動(dòng)主題，將下面所給的詞和短語組成一副對聯(lián)。
世博 端午 盛會(huì) 佳節(jié) 臨寰宇 降神州
上聯(lián)： 下聯(lián)：
4.下面這段文字畫線的兩句話，各有一處語病，請加以修改。
人的一生，有三分之一的時(shí)間在睡眠中度過。①人的健康對于睡眠，就像呼吸和心跳一樣重要。②我們必須全面改善公眾睡眠的健康水平。③為此，中國睡眠研究會(huì)提出了“良好睡眠，健康人生”的口號。全品中考網(wǎng)（應(yīng)刪去這五個(gè)字）
①
②
5.請從下面所提供的名著中選出一部，寫出其中的一個(gè)你喜歡的人物，概括這個(gè)人物的一個(gè)故事(如：孫悟空,三打白骨精)，并結(jié)合人物的性格特點(diǎn)對這一人物形象作簡要點(diǎn)評。
《水滸傳》 列佛游記》 《簡·愛》 《威尼斯商人》
人物姓名及故事:
對人物的點(diǎn)評：
二、古詩文閱讀
閱讀下面的古詩文，回答6-9題。
（一）
豐樂亭游春①（其一）
歐陽修
綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。
鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。
【注釋】①此詩作于慶歷七年，歐陽修被貶為滁州知州的第三年。豐樂亭，在瑯琊山幽谷泉上，距醉翁亭不遠(yuǎn)，為歐陽修所建。
6.詩歌的第一、二句寫了哪些景物？體現(xiàn)了豐樂亭景色怎樣的特點(diǎn)？
7.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
（二）
【甲文】（鄒忌）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
【乙文】帝（唐太宗）嘗作宮體詩，使世南（虞世南）賡（gēng，連續(xù)）和（hè，照別人詩詞格律或內(nèi)容寫作詩詞）。世南曰：“圣作誠工（精巧），然體非雅正。上（皇上）之所好（hào），下必有甚者，臣恐此詩一傳，天下風(fēng)靡。不敢奉詔。”帝曰：“朕試卿耳！”賜帛五十匹。帝數(shù)出畋（tián打獵）獵，世南以為言（對此提出批評），皆蒙嘉（贊美）納（采納）。
8.解釋下列加點(diǎn)的字詞在文中的意思。（4分）
①臣之妻私臣 私 ②面刺寡人之過者，受上賞 刺
③王之蔽甚矣 蔽 ④上（皇上）之所好，下必有甚者 好
9.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
②上之所好，下必有甚焉。
10.甲乙兩文寫的都是臣子向君王進(jìn)諫并被采納的故事，這兩位臣子的進(jìn)諫方式有什么不同？現(xiàn)實(shí)生活中如果要向同學(xué)提意見，你認(rèn)為應(yīng)該用什么方式？
三、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文章，回答11-19題。
（一）
讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣
朱鐵志
①每個(gè)人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個(gè)層次、何種境界，是每一個(gè)嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實(shí)問題，也決定了這個(gè)人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，把別人用來喝咖啡的時(shí)間用于讀書寫作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。
②所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識(shí)，一種自動(dòng)化，一種經(jīng)過長期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會(huì)使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。
③優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長的過程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)，但肯定沒有固定的終點(diǎn)。但只要不斷追求，每一個(gè)階段性的成果都會(huì)成為一個(gè)新的起點(diǎn)。即便生命個(gè)體終結(jié)，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。
④優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無不是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。請千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽說過，但沒見過，不可太當(dāng)真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。道理很簡單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個(gè)。哲學(xué)常識(shí)告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。
⑤因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有“爭創(chuàng)一流”的意識(shí)。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的人看來，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績，將來有一份體面的工作，是一般人夢寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，別人可以睡的懶覺自己不能睡，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。
⑥優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對社會(huì)、面對所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說自己不行，認(rèn)為自己無知；平庸的人總是利用各種機(jī)會(huì)表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。
⑦優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會(huì)產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。
（摘自《人民日報(bào)》2019年4月19日，有改動(dòng)）
11．認(rèn)真閱讀全文，找出文章的中心論點(diǎn)。用原文語句回答。
12．文章首段引用魯迅、哈佛大學(xué)的事例的作用是什么？
13．讀文歸納填空：“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”，一是要不斷追求；二是要勤勉；三是 ；四是
14．文章第⑥段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
15．如果把文章第④段中的“優(yōu)秀的人無一不是勤勉的”一句作為觀點(diǎn)，請你參照下面示例再寫一個(gè)具體事例作論據(jù)（所舉事例限制在所學(xué)初中教材的范圍內(nèi)）。
示例：聞一多日不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，終于寫成了《唐詩雜論》。
（二）
生命之芯
李雪峰
①庭院的上空是一架縱縱橫橫的葡萄藤。初春時(shí)節(jié),昏睡的葡萄藤醒了，它們先是睜開一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽，那些葉子便很快毛茸茸地伸展開了。它們很快就把庭院里的陽光剪得支離破碎斑斑駁駁，不到半月，院子的上空就一片搖曳的蒼翠，連一片金黃陽光也漏不下來。清風(fēng)徐徐地一搖，幾片碎碎的陽光偶爾從葉縫間掉落下來，但那是稍縱即逝的，像夢的碎片一樣。
②我是十分喜愛這些張揚(yáng)的葡萄葉子的，但妻子對這些葡萄葉子卻頗有微詞，尤其是到了暮秋時(shí)分，那落葉總像掃不盡似的，往往清晨剛剛掃過，但中午或傍晚時(shí)就又落了厚厚一層，有時(shí)一天掃了五遍，但還總是掃不凈，仿佛你一轉(zhuǎn)身它就又落下了。
③妻子也想了許多的辦法，費(fèi)盡了周折，院子里卻落葉依舊，這讓妻子又氣惱又無奈。這情景往往一直要到落雪時(shí)才能結(jié)束。
④去年的中秋，滿架的葡萄又變紫了，妻子摘得一串不留。我很惋惜那些沒有徹底紫透的葡萄，埋怨妻子說：“有些還沒有完全熟透呢，怎么一下子就摘盡了？”妻子說，葡萄摘盡了，葉子落得就快，就不用像往年那樣總是掃葉子了。我很不解，摘葡萄和掃落葉有什么關(guān)系呢？難道不摘葡萄那些葉子就永遠(yuǎn)不會(huì)凋落嗎？
⑤果如妻子所說的那樣，葡萄摘下后三四天，滿架的葉子一下子就黃了，然后開始洶涌地凋落，一個(gè)夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一層。那些葉子顯得十分憔悴，有的葉脈還青著，只是葉緣黃卷了一些，但卻早早地凋落了。不到半月，葡萄藤上的葉子竟全落盡了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新條在庭院上空寂寂地繾綣著，令人痛惜不已。
⑥難道作物也有它們自己的靈魂嗎？它們在泥土和風(fēng)雨中生長，它們萌芽，抽葉，開花，全都是為了自己的果實(shí)。果實(shí)是它們生命的燈芯，一旦果實(shí)夭折了，它們的生命也就夭折了，無論這世界還有多么美好，無論歲月還有多么漫長，但它們卻已走到了自己生命的秋天里。
⑦果實(shí)或許就是作物們的夢想，或許就是作物們的靈魂。過早丟失了自己的果實(shí)，作物們生命的秋天就提前蒞臨了……我不由對葡萄葉充滿了敬意。
⑧我們的生命果實(shí)是什么呢？我們的靈魂是什么呢？我們生命的真正目的是什么呢？我們是在為自己的生命使命而生活的嗎？什么才是我們?nèi)祟惿恼嬲锾炷兀?/p>
⑨春天的庭院里，坐在靜靜的葡萄架下，仰望那一簇一簇?fù)u曳的綠葉，我對一切都充滿了敬意，無論是生命的，還是被我們視為非生命的；無論是一粒蟄伏在綠葉間的蟲子，還是我們腳下的一粒泥土……
（選自《新語文學(xué)習(xí)》，有刪改）
16.從葡萄葉旺盛生長到葡萄葉子過早落盡，作者的感情經(jīng)歷了怎樣的變化過程？（3分）
17.閱讀第①自然段，請品味“昏睡的葡萄藤醒了”這句話中“醒”字的妙處。（3分）
18.文章第③段描寫落葉紛飛、時(shí)掃不盡的情景，其作用是什么?（4分）
19.如何理解“果實(shí)是它們生命的燈芯”這句話？（4分）
20.閱讀全文，你從葡萄葉子夭折的生命歷程中得到了什么感悟？（4分，16-20題的分?jǐn)?shù)都刪去）
四、作文
21．以“帶著 ，一路前行”為題寫一篇文章。
要求：
（1）根據(jù)自己所寫內(nèi)容（如理想、自信、尊嚴(yán)、感動(dòng)、感恩、挫折、傷痛、遺憾、微笑、眼淚、鮮花等），補(bǔ)足題目，然后將完整的題目抄寫在正文前；（2）詩歌除外，文體不限；（3）卷面整潔，字?jǐn)?shù)600字左右；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chusan/1263038.html
相關(guān)閱讀：2019年秋人教版九年級語文上冊第一次月考試題及答案