九年級歷史上冊全冊學(xué)案(人教版)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 九年級 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)



第1 人類的形成
學(xué)習(xí)目標:
1、知道南方古猿等早期人類代表、人類起和三大主要人種的形成。
2、知道該亞與厄瑞斯忒的傳說,母系氏族父系氏族形成的原因,特點。
3、理解父系氏族代替母系氏族的原因及后果。
學(xué)習(xí)重點和難點:
重點是南方古猿 母系氏族社會到父系氏族社會的更替
難點是科學(xué)地看待人類歷史的發(fā)展進程
堂導(dǎo)入:
世界上很多民族都有自己古老的人類起神話,比如我們中國流傳女媧造人說,而西方盛行所謂的上帝造人說。這些都終歸是神話傳說,沒有科學(xué)根據(jù),那么科學(xué)的人類人類起論是什么?我們學(xué)習(xí)了第一人類的形成就清楚了。
自主學(xué)習(xí):(用15分鐘時間閱讀,找出下列問題并記憶)
一、人類的出現(xiàn)
1、多數(shù)人類學(xué)家認為,現(xiàn)代人類可能是從 發(fā)展而的,其特點是 、使用天然石塊、木塊做工具,還屬于 ,其生活地點是 。
2、正在形成中的人在使用天然工具的過程中學(xué)會了制造工具,最終與猿類分道揚鑣,出現(xiàn)了 完全形成的人,人類大約是在 前形成。
3、我們把“完全形成的人”分為哪四個進化階段?我們中國的元謀人,北京人,丁村人和頂洞人分別屬于哪個進化階段?
4、當(dāng)今世界上的黃、白和黑種人這三大人種是在什么進化階段出現(xiàn)的?形成的原因是?
二、氏族社會:
1、人類最初經(jīng)歷的是 ,分為 氏族和 氏族兩個時期。其共同點都是以血緣關(guān)系為紐帶實行公有制。不同點是: 。
2、父系氏族后期,由于 的發(fā)展,有了剩余產(chǎn)品,出現(xiàn)了 制和 制 ,原始社會開始解體。
合作探究:
1、本第三頁動腦筋。
2、第五頁活動與探究。
精講點撥:
1、直立行走使雙手解放出,為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具,促進大腦發(fā)育提供了可能,是進化史上具有決定意義的一步,而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的,給人類生產(chǎn)生活帶了革命性的變化,但并非決定性變化。
2、氏族社會的解體可利用圖示去理解:
達標檢測:
1、廣袤富饒的非洲大陸是黑人的故鄉(xiāng),也是人類的發(fā)祥地,約300萬年前,生活在這里的早期人類是:
A、印尼爪哇人 B、南方古猿 C、尼安德特人 D、克羅馬農(nóng)人
2、人類最初經(jīng)歷的社會是:
A、原始人群 B、氏族社會 C、 奴隸社會 D、封建社會
3、人類的形成經(jīng)歷了漫長的進化過程,其中具有決定意義的一步是:
A、使用天然工具 B、能直立行走
C、會制造工具 D、能采集果實
4、世界三大人種不包括:
A、白色人種 B、黃色人種 C、棕色人種 D、黑色人種
5、導(dǎo)致人種差異的主要原因是:
A、自然地理環(huán)境等多種因素長期影響 B、進化階段不同
C、體貌特征不同 D、封建社會生活習(xí)俗不同
6、材料一:人類的生產(chǎn)工具十分原始,物質(zhì)匱乏,人們必須依靠集體的力量才能生存。
材料二:人們不再殺死戰(zhàn)俘,而是把他們變成奴隸,以便生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品。
(1)材料一反映的是人類社會的哪一階段?
(2)材料二反映的是人類社會的那一階段?為什么不再殺死戰(zhàn)俘?
(3)從材料一到材料二的原因是?
參考答案:BABCA 原始社會早期 ;父系氏族后期;為了增加勞動人手,保存了勞動力,有利于社會生產(chǎn)的發(fā)展;是因為生產(chǎn)力的發(fā)展。
拓展提升:
父系氏族代替母系氏族的原因有?
(1)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展(2)手工業(yè)的進步(3)男子主要從事犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位(4)婚姻關(guān)系相對穩(wěn)定,既知其母又知其父
A、(1)(2) B、(3)(4) C、(1)(2)(3) D、(1)(2)(3)(4)
外作業(yè):
選做題:神創(chuàng)造了人,是對人類起的錯誤解釋,但這類傳說為什么能流傳至今?多種渠道查閱資料,得出結(jié)論。
知識梳理 :

第2 大河流域——人類明的搖籃
學(xué)習(xí)目標:
1、知道古埃及、古巴比倫、古印度的地理位置和各自明遺存。
2、理解人類早期明——大河明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系。
3、理解應(yīng)用亞非四大明古國的歷史與今天。
4、理解明成果是廣大勞動人民勤勞和智慧的結(jié)晶。
學(xué)習(xí)重點難點:
重點是四大明古國的化遺存;
難點是為什么說金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度等折射出上古時代的階級關(guān)系。
堂導(dǎo)入:
有一個謎語:在早晨有四條腿,到中午成兩條腿,到傍晚又成為三條腿,這是什么?相傳這個謎語自希臘神話中的獅身人面怪物,他在路邊用這個謎語刁難路人,猜不出者即被吃掉。有誰知道這個獅身人面像坐落在哪里?
自主學(xué)習(xí):
一、金字塔的國度:
1、約公元前3000前,在非洲東北部 流域一個統(tǒng)一的 國家建立起,這是人類最早的古明之一。
2、古埃及的統(tǒng)治者俗稱法老,自稱是神的化身,他們的陵墓 是權(quán)力的象征。最大的一個陵墓是 。
3、看本第7頁金字塔圖以及第8頁 “修建金字塔”圖,你能想到的描述金字塔的詞語有哪些?這兩組圖對比,你對金字塔有何感想?
二、新月沃地孕育的古國:
1、新月沃地指的是亞洲西部一個狹長肥沃地帶,在沃地東部依兩條河流形成農(nóng)業(yè)區(qū),叫 ,在 世紀, 王國的統(tǒng)治者 統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的 制國家。
2、漢謨拉比制定了一部法典,史稱 ,有何影響? 。
3、閱讀第9頁楷體字及第10頁俗語,想想,這部法典,是維護哪些人的利益的?
三、古代印度的種姓制度:
1、亞洲南部,由于 河的滋養(yǎng),約 年開始出現(xiàn)國家。后雅利安人侵入古代印度,把當(dāng)?shù)鼐用褡優(yōu)榕`,建立起奴隸制國家。
2、雅利安人進入古印度后,逐漸產(chǎn)生不同等級,形成嚴格的 制度,史稱 。其影響是 , 。
3、通過本10頁楷體字,說出種姓制度的幾個等級及其順序。再結(jié)合11頁表格,說說這幾個等級的身份和職責(zé)。
4、12頁“練一練”
合作探究:
1、11頁“動腦筋”
2、12頁“活動與探究”(同時結(jié)合8/9/10頁的地圖)。
精講點撥:
1、金字塔是法老動用全國奴隸大興土木而建,目的是延續(xù)生前的權(quán)威。因此,金字塔也折射出古埃及的奴隸制階級關(guān)系。
2、種姓制度是維護奴隸主統(tǒng)治階級的利益,特別是婆羅門階層的特權(quán)地位,是古代印度社會的主要特征。種姓制度的不平等激化了當(dāng)時社會矛盾,也為之后宣揚眾生平等的佛教的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
3、結(jié)合地圖,新月沃地不能等同于歷史上的兩河流域,后者只是前者東面的一部分,其余部分在地中海沿岸的巴勒斯坦一帶。
達標檢測:
1、古代非洲被稱為“尼羅河的饋贈”的是:
A、古中國 B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫
2、觀察右圖:這一物是古巴比倫王國留給世界聞名的重要遺產(chǎn)。它記載的是:
A、伊利亞特的內(nèi)容 B、一千零一夜 C、古蘭經(jīng) D、《漢謨拉比法典》
3 、樂某校歷史興趣小組,要研究古代西亞奴隸社會的情況,你認為應(yīng)該選取的素材是:A、金字塔 B、漢謨拉比法典 C、種姓制度 D、論語
4、假如春秋時期楚國國王導(dǎo)印度去旅游,他發(fā)現(xiàn)自己竟屬于:
A、第一等級婆羅門 B、第二等級剎帝利 C、第三等級吠舍 D、第四等級首陀羅
5、今天的伊拉克仍然暴力不斷。他所在的兩河流域曾是世界明的發(fā)地之一,出現(xiàn)在該流域的明古國是:A、古中國 B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫
6、下列國家中,推行過種姓制度的有:
A、古中國 B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫
7、印度奴隸社會種姓制度所反映出的實質(zhì)是:
A、社會成員分工不同 B、四個等級間權(quán)力義務(wù)的多少
C、嚴格的等級關(guān)系 D、等級間的種族差異
8、古巴比倫王國奴隸制利益受到保護的見證是:
A、推行等級制度 B、修建規(guī)模宏大的金字塔 C、漢謨拉比法典 D、把佛教定為國教
9、古代埃及法老權(quán)力的象征是:
A、獅身人面像 B、空中花園 C、木乃伊 D、 金字塔
10、在印度的種姓制度中被征服者屬于
A、 婆羅門  B、剎帝利  C、 首陀羅  D、 吠舍
11 古印度的"種姓制度"將人分為四等:①吠舍 ②婆羅門 ③首陀羅 ④剎帝利。從高到低的順序是
A、①②③④ B、②④①③
C、①③②④ D、④②③①
12、識讀下面的歷史物回答問題:





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