第三第一框《我們的社會(huì)主義祖國(guó)》教案
一、本需要關(guān)注的內(nèi)容
1、 我國(guó)的基本國(guó)情
2、 現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾
3、 國(guó)家的根本任務(wù)
4、 堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖
5、 民族制度及實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平和統(tǒng)一
通過(guò)理清這些知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)系，提高學(xué)生抽象思維和歸納總結(jié)的能力。
二、本的重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、 我國(guó)的基本國(guó)情（既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)）
2、 國(guó)家的根本任務(wù)（重點(diǎn)）
3、 堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖（既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)）
三、教時(shí)安排：3時(shí)
四、設(shè)想
用身邊的變化，用貼近學(xué)生生活的實(shí)例感染學(xué)生，產(chǎn)生共鳴，使抽象的理論變得具體、生動(dòng)。
五、授過(guò)程：
第一時(shí)
導(dǎo)入：可用錄音機(jī)播放《走進(jìn)新時(shí)代》歌曲或與學(xué)生一起歌唱該歌，使學(xué)生產(chǎn)生肩負(fù)“開創(chuàng)未”的責(zé)任，而要真正肩負(fù)這一重任，就必須全面了解我們的基本國(guó)情以及當(dāng)在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容等。
（一）、我們的社會(huì)主義祖國(guó)（板書）
（教師把本框要講述的內(nèi)容先告訴同學(xué)們：“世界舞臺(tái)上的中國(guó)”，“我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段”，“必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”）
1、 世界舞臺(tái)上的中國(guó)
（師）：請(qǐng)同學(xué)們把最近中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在世界舞臺(tái)上的情況簡(jiǎn)要講述。
（生）：舉例（略）
（在學(xué)生講述的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)題：“黨的十一屆三中全會(huì)以，我們抓住歷史機(jī)遇，實(shí)行改革開放，集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)”（板書）（結(jié)論：中國(guó)人民富裕起，國(guó)家強(qiáng)大起）（副板書）
（同時(shí)，“當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快，變化最大的國(guó)家之一”，“中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所供認(rèn)�！保�
（讓學(xué)生舉例說(shuō)明）
（在此基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生看書本材料并結(jié)合了解到的蘇南蘇北差距、中、東部地區(qū)與西部地區(qū)存在的差距的點(diǎn)滴實(shí)情，以及家鄉(xiāng)人與人、村與村之間的差距，讓學(xué)生感受到我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)，在許多方面還面臨著巨大的壓力，競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)遇時(shí)刻顯現(xiàn)在眼前，挑戰(zhàn)的壓力步步緊逼著我們，因而要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情，加快發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。）
2、我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段（板書）
（1）、新中國(guó)成立特別是改革開放以，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示（板書）（讓學(xué)生從自己家庭中房屋、車輛、電視、手機(jī)等擁有的情況說(shuō)明）
（2）、我國(guó)的社會(huì)主義仍處于初級(jí)階段（基本國(guó)情）（板書）
①原因：現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低（舉例：發(fā)達(dá)國(guó)家與我國(guó)人均國(guó)民平均收入）
②科學(xué)技術(shù)水平、民族化素質(zhì)還不夠高。（舉例：發(fā)達(dá)國(guó)家與我國(guó)受教育的程度與狀況）
③社會(huì)主義具體制度還不完善（教師講解，但不十分展開）
（3）、初級(jí)階段的含義及起始時(shí)間（板書）
①含義：初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段，是指在經(jīng)濟(jì)、政治、化生活等各個(gè)方面還不發(fā)達(dá)。（教師簡(jiǎn)要解釋）
②初級(jí)階段起始時(shí)間：
上世紀(jì)五十年代中期起，到本世紀(jì)中期（需一百年左右的時(shí)間）
（4）、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾（板書）
人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（主要矛盾只有一個(gè)，它貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面）
面對(duì)這樣的主要矛盾，那么，怎么解決這個(gè)主要矛盾，即國(guó)家的根本任務(wù)是什么呢？
（5）、國(guó)家的根本任務(wù)（板書）
沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（這就明確了我們應(yīng)走什么樣的路？應(yīng)干什么樣的事？）
3、必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想（板書）
（這部分主要告訴我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想）
（1）、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。（板書）
（馬克思主義的基本原理 同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中產(chǎn)生了三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想）
①三個(gè)代表的含義：（板書）
Ａ、始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
Ｂ、始終代表中國(guó)先進(jìn)化的前進(jìn)方向。
Ｃ、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
（舉例讓學(xué)生判斷并解釋）
②“三個(gè)代表”重要思想
Ａ、是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體表現(xiàn)。
Ｂ、是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之。
Ｃ、是我們堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求。
（分析教材圖片，使學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是發(fā)展著的指導(dǎo)思想，是與時(shí)俱進(jìn)的。）
第三第二框《黨的基本路線》教案
導(dǎo)入：（從自己家庭成員的美好愿望如何實(shí)現(xiàn)為切入口，引入黨的基本路線的內(nèi)容）
１、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”（板書）
（１）、黨的基本路線的內(nèi)容（板書）
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。（制定這一路線的根本依據(jù)是什么？）
（２）、基本路線制定的根本依據(jù)（板書）
正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。
（３）、基本路線制定的出發(fā)點(diǎn)或根本目的（板書）
全國(guó)各族人民的根本利益
（從而可以看出，黨的基本路線是黨的先進(jìn)性和“三個(gè)代表”主要思想的具體體現(xiàn)）
（在基本路線的內(nèi)容中，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨，主體是全國(guó)各族人民，一個(gè)中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，兩個(gè)基本點(diǎn)是堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，目標(biāo)是建成富強(qiáng)、民主、明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，根本途徑是自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。）
（4）、基本路線的核心內(nèi)容：“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”（板書）（即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放）
（以教材組圖中與學(xué)生一起得出：這些成就的取得，都是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的結(jié)果，并且都是代表了最廣大人民利益的一種體現(xiàn)。）
（如何理解以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？）
（先請(qǐng)同學(xué)們看P38頁(yè)第一節(jié)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心……首要地位”這段話，然而以家鄉(xiāng)、地區(qū)、祖國(guó)近二十年的發(fā)展變化加以證明，從而得出：）
①為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（板書），答案見(jiàn)P38頁(yè)第一節(jié)“只有……才能……才能……才能”。
（四項(xiàng)基本原則和改革開放是基本路線核心內(nèi)容中的兩個(gè)基本點(diǎn)，那么：）
②什么是四項(xiàng)基本原則？（板書）
堅(jiān)持社會(huì)主義道路
堅(jiān)持人民民主專政
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想
（集體朗讀四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容）
③堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重要性（副板書）
（指導(dǎo)學(xué)生從書本中尋找，教師分析）
A、是全國(guó)人民的根本利益所在。
B、是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證。
C、如果……都是……
（告訴學(xué)生）: 四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本(彩色副板書)
改革開放是強(qiáng)大動(dòng)力或強(qiáng)國(guó)之路(彩色副板書)
(改革不是對(duì)社會(huì)主義制度的否定,不是全盤推翻,而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展,是為了更好地滿足最廣大人民的根本利益,是為了鞏固社會(huì)主義制度,從而形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟,比較定型的制度.)
(可用一些通俗的諺語(yǔ)進(jìn)行鮮明的對(duì)比說(shuō)明.) (彩色副板書)
對(duì)外開放:是改革和建設(shè)比不可少的條
是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇
是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的四項(xiàng)基本國(guó)策
(可以歷史的史實(shí)證實(shí),也可以用國(guó)外象越南等一些地區(qū)的現(xiàn)狀作比較.)
2、堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖（板書)
（在學(xué)生前對(duì)自己家庭20年前與后的狀況的調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行雙邊合作探究，得出一個(gè)結(jié)論：）
（1）、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，國(guó)力會(huì)強(qiáng)大，人民得實(shí)惠，社會(huì)保安定，國(guó)際地位會(huì)提高，民族精神會(huì)增強(qiáng)。
（從本的相關(guān)知識(shí)連接入手，解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系）
（2）、改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系（板書）
①堅(jiān)持黨的基本路線，就要把一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
②改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。
（同圖片和鄧小平同志的話結(jié)合教材最后一節(jié)內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)這一時(shí)的內(nèi)容。）
第三框《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》教案
三、統(tǒng)一的多民族國(guó)家（板書）
1、五十六個(gè)民族是一家（板書）
（用錄音播放幾首少數(shù)民族歌曲片段，引入新內(nèi)容，也可由教師簡(jiǎn)單跳幾個(gè)不同民族舞蹈的動(dòng)作引入新。）
（1）、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家（板書）
（在與同學(xué)們一起探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，得出：）
（2）、民族區(qū)域自治制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。
是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。
（各民族之間的關(guān)系是親密無(wú)間的，用江澤民同志的“三個(gè)離不開”闡述新形勢(shì)下鞏固和發(fā)展民族關(guān)系的重要性。）
2、共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花（板書）
（以活動(dòng)中導(dǎo)入，使學(xué)生體會(huì)到各民族在創(chuàng)使管理國(guó)家的權(quán)力，使用自己的語(yǔ)言字，保持或改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣等方面所具有的權(quán)利，從而了解各民族之間的平等關(guān)系。）
（1）、處理民族關(guān)系的原則（板書）
民族平等，團(tuán)結(jié)和繁榮
（再?gòu)姆傻慕嵌燃右躁U述）
（2）、自覺(jué)維護(hù)民主團(tuán)結(jié)
（既是國(guó)家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，要作到“三個(gè)尊重”
3、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一
（從兩幅圖案入手，了解并體會(huì)祖國(guó)統(tǒng)一及“一國(guó)兩制”）
（1）、結(jié)成最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。（板書）
（教師講述愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)涵，并用香港、澳門回歸后實(shí)行的制度的事例，說(shuō)明祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針。）
（2）、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針。（板書）
一個(gè)國(guó)家，兩種制度。
（由學(xué)生朗誦“一國(guó)兩制”的說(shuō)明。使他們對(duì)此有一個(gè)明確的了解。然后再請(qǐng)學(xué)生深情并茂朗讀相關(guān)連接內(nèi)容，從而說(shuō)明“一國(guó)兩制”方針的正確性和具有的生命活力。）
（3）、兩岸統(tǒng)一的最佳方式（板書）
一國(guó)兩制
（并明確告訴學(xué)生：）
堅(jiān)持一個(gè)原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（板書）
（再?gòu)倪B、宋打破僵局，訪問(wèn)大陸到目前臺(tái)灣民眾意愿說(shuō)明祖國(guó)完全統(tǒng)一的必然趨勢(shì)。）
（與學(xué)生一起簡(jiǎn)要回顧第三的主要內(nèi)容并布置學(xué)生預(yù)習(xí)第四內(nèi)容。）
預(yù)習(xí)提綱：①當(dāng)今世界各國(guó)（包括中國(guó)）要發(fā)展，應(yīng)當(dāng)怎么辦？中國(guó)如何走發(fā)展之路？
②中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持哪些基本國(guó)策？
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chusan/35716.html
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