第7 東西方化交流的使者
學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo) 識(shí)記馬可?波羅東和《馬可?波羅行紀(jì)》 造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)和指南針的傳播 阿拉伯?dāng)?shù)字
能力目標(biāo) 列表歸納中國(guó)四大發(fā)明對(duì)外傳播的簡(jiǎn)況，鍛煉整理材料、梳理知識(shí)的能力。
情感目標(biāo) 理解世界各民族各地區(qū)創(chuàng)造的明成就是人類(lèi)的共同財(cái)富，他們之間的和平交往有助于各地明的兼容并蓄、借鑒互惠和共同進(jìn)步。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
重點(diǎn) 馬可?波羅東 中國(guó)四大發(fā)明和阿拉伯?dāng)?shù)字傳播的意義
難點(diǎn) 本有關(guān)化交流的內(nèi)容雜、頭緒多，不易掌握。
教材分析 東西方之間明的交往很早就已發(fā)生，通過(guò)商人、使節(jié)、游歷者、人學(xué)者的往，各地的明發(fā)生了直接或間接的傳播與交流。本的馬可?波羅東屬于這種情況。中國(guó)四大發(fā)明的外傳、阿拉伯?dāng)?shù)字傳播有的是通過(guò)和平交往的方式，也有的通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，如火藥外傳。
學(xué)習(xí)方法 自主學(xué)習(xí) 小組討論 合作探究
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、馬可?波羅的東
閱讀本50---52頁(yè)，自主學(xué)習(xí)下列知識(shí)：
1、時(shí)間： 晚期， 旅行家馬可?波羅抵達(dá)中國(guó)。
2、成就：他的經(jīng)歷和見(jiàn)聞留在了膾炙人口的 中，被譽(yù)為“ ”
3、影響：促進(jìn) ,開(kāi)闊 , 對(duì)后 。
合作交流 識(shí)圖：認(rèn)識(shí)馬可?波羅，讀馬可?波羅歐亞旅行路線圖，思考：
1、用現(xiàn)代地名敘述馬可?波羅到中國(guó)經(jīng)過(guò)哪些國(guó)家？基本上沿著歐亞之間哪條商路到中國(guó)？
2、請(qǐng)你想象馬可?波羅可能遇到哪些困難？我們應(yīng)學(xué)習(xí)他什么精神？
二、中國(guó)四大發(fā)明的外傳
閱讀本52----54頁(yè)，自主學(xué)習(xí)下列知識(shí)：
1、造紙術(shù)：造紙術(shù)的外傳首先傳到亞洲東部 、 、 ；后經(jīng)新疆或西藏

一帶傳到 ；751年 之戰(zhàn)后，造紙術(shù)才正式開(kāi)始西傳，傳到 、 、 。
2、火藥：中國(guó)火藥和火器技術(shù)向外傳播始于 ， 西征過(guò)程中，將他們掌握的火藥、火器知識(shí)和制作技術(shù)傳到 、 、 。
3、指南針：大約 后期，經(jīng) 之手傳往歐洲。
4、印刷術(shù)：中國(guó)的雕版和活字印刷術(shù)大概從10世紀(jì)末起，相繼傳入鄰國(guó) 、 、
。后經(jīng)中東地區(qū)輾轉(zhuǎn)傳至 。
合作探究 1、完成四大發(fā)明向外傳播表格：

時(shí)間傳入地區(qū)傳播途徑
造紙術(shù)
火藥
指南針
印刷術(shù)
2、中國(guó)四大發(fā)明向外傳播有什么意義？（溫馨提示：促進(jìn)了各地區(qū)科技、化交流，極大地推動(dòng)了人類(lèi)經(jīng)濟(jì)化的發(fā)展。）
三、阿拉伯?dāng)?shù)字
閱讀本55頁(yè)，自主學(xué)習(xí)下列知識(shí)：
1、發(fā)明：最早由 人發(fā)明。
2、改進(jìn)與傳播：經(jīng)過(guò)中古 人的吸收與改進(jìn)創(chuàng)制而成。后通過(guò)北非地中海沿岸傳入 和 各地。取代了原先書(shū)寫(xiě)不變的 數(shù)字，并逐漸流行于世界各地。
3、阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播由什么意義？
合作探究 參照16世紀(jì)以前的記數(shù)符號(hào)圖， 比較阿拉伯?dāng)?shù)字、中國(guó)數(shù)字、羅馬數(shù)字，體會(huì)阿拉伯?dāng)?shù)字的優(yōu)點(diǎn)。（在小組內(nèi)交流）
堂小結(jié) 本節(jié)你學(xué)會(huì)了哪些知識(shí)？畫(huà)出知識(shí)樹(shù)，在小組內(nèi)交流。
當(dāng)堂檢測(cè)
1、馬可?波羅對(duì)東西方交流做出的主要貢獻(xiàn)是
A發(fā)現(xiàn)了通往東方的新航路 B 把西方化傳播到東方
C 讓西方了解了東方 D把中國(guó)化傳入歐洲
2、中國(guó)造紙術(shù)正式西傳是在
A公元7世紀(jì)以前 B 東漢時(shí)期 C 751年怛邏斯之戰(zhàn)后 D北宋初年
3、中國(guó)火藥和火器技術(shù)向外傳播始于
A唐朝 B北宋 C 南宋 D 元朝
4、最早發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字的是
A古阿拉伯人 B 古印度人 C 古中國(guó)人 D古埃及人
5、在世界明的交響樂(lè)曲中，不同明的交流與融合始終是歷史的主旋律。見(jiàn)證了東西方明交流的作品是
A《馬可?波羅行紀(jì)》 B 《蒙娜麗莎》 C《一千零一夜》 D《夢(mèng)溪筆談》
6、中國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)對(duì)外傳播的先后順序是
A東南亞---東亞 ---西亞 B 東亞---南亞---西亞
C 南亞---東亞---西亞 D東亞---西亞---南亞
7、人類(lèi)歷史上各民族和國(guó)家經(jīng)歷了從相互孤立、隔絕到彼此交流融合的過(guò)程。試述在中世紀(jì)時(shí)代東西方明交流的途徑，并各舉一例加以說(shuō)明。

相關(guān)知識(shí)連接
阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國(guó)
16世紀(jì)末西學(xué)東漸，歐洲初等數(shù)學(xué)開(kāi)始傳入中國(guó)。但仍采用一、二、三、四••••••的數(shù)目漢字，而未使用阿拉伯?dāng)?shù)字。
1885年，美國(guó)傳入狄考（1836----1908）與東平度人鄒立共同編譯數(shù)學(xué)教科書(shū)《形學(xué)備旨》，1891年又完成《代數(shù)備旨》，1892年完成《筆算數(shù)學(xué)》。1893年，蘇州博習(xí)學(xué)院的教士潘慎與紹興人謝洪賣(mài)合譯《代形合參》，翌年完成《八線備旨》。這些教科書(shū)開(kāi)始明確地在算式里采用了阿拉伯?dāng)?shù)字，加、減號(hào)也改用了現(xiàn)在的+、?，分?jǐn)?shù)采用分子在上、分母在下的計(jì)數(shù)法，比李善蘭的書(shū)有了改進(jìn)。清末改良主義政論家王韜在他的《西學(xué)原始考》
中，也介紹了阿拉伯?dāng)?shù)字通行于西方的情況。1898年后，中國(guó)各地紛紛開(kāi)辦新法學(xué)堂，西方數(shù)學(xué)知識(shí)和阿拉伯?dāng)?shù)字便得到了更為廣泛的流傳。
由此可見(jiàn)，阿拉伯?dāng)?shù)字在中國(guó)的真正傳播和普及，應(yīng)該定于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chusan/40391.html

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