第4 亞洲封建國家的建立
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、說出： 大和統(tǒng)一日本；大化改新的內(nèi)容；阿拉伯國家的建立。
2、理解：大化改新標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。
3、運(yùn)用：所學(xué)知識(shí)分析日本化改新背景、內(nèi)容和歷史意義。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】日本大化改新的基本內(nèi)容、作用以及伊斯蘭教的創(chuàng)立和穆罕默德的主要活動(dòng)。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】1、理解大化改新是日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。
2、正確認(rèn)識(shí)伊斯蘭教在阿拉伯國家建立過程中的重要作用。
【學(xué)習(xí)方法】學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、交流展示，教師點(diǎn)撥
【導(dǎo)學(xué)問題】
一、自主學(xué)習(xí)（快速閱讀本，自主完成下列各題，做好標(biāo)記）
（一）大化改新
閱讀教材29頁，思考：日本大化改新的目的、時(shí)間、人物、內(nèi)容（政治、經(jīng)濟(jì)）、意義。
目的：
時(shí)間：
人物：
內(nèi)容：
意義：
（二）伊斯蘭教的興起
1、伊斯蘭教起于亞洲西部的 ，形成于7世紀(jì)初，伊斯蘭教的創(chuàng)始人是 。伊斯蘭教的主旨是信仰 ，其最基本的經(jīng)典是 。
2、通過表格比較世界三大宗教
世界三大宗教誕生時(shí)間創(chuàng)始人誕生地經(jīng)典
（三）阿拉伯帝國
1、阿拉伯人在 （時(shí)間），建立了橫跨亞、非、歐三洲的阿拉伯大帝國，伊斯蘭教廣為傳播。
2、阿拉伯帝國在 時(shí)期最為繁榮，首都是 ，帝國的出現(xiàn)，有力的推動(dòng)了 的交流和溝通。
3、 年，蒙古騎兵攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國覆亡。
二、合作探究（小組交流完成）
1、中日交往是從何時(shí)開始的，在什么朝代雙方使節(jié)往相當(dāng)密切？那時(shí)交往密切的原因是什么？
2、為什么在當(dāng)時(shí)的阿拉伯地區(qū)會(huì)產(chǎn)生伊斯蘭教，伊斯蘭教在阿拉伯統(tǒng)一國家形成過程中有什么重要作用？
【堂小結(jié)】
你說 、我說
通過這節(jié)的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了什么？
【當(dāng)堂檢測】
比一比，看誰學(xué)得好
1.日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)外先進(jìn)化的民族。公元7世紀(jì)，在學(xué)習(xí)中國隋唐制度的基礎(chǔ)
上進(jìn)行的改革是
A.大化改新 B.查理?馬特改革
C.明治維新 D.廢除農(nóng)奴制改革
2.世界三大宗教之一的伊斯蘭教興起于
A.阿拉伯半島 B.小亞細(xì)亞地區(qū) C.印度半島 D.北非埃及等地 3、7世紀(jì)初誕生于阿拉伯半島的宗教，其創(chuàng)始人是自稱為“安拉使者”的穆罕默德。這個(gè)新生的宗教有著驚人的適應(yīng)能力，在極短的時(shí)間內(nèi)便席卷阿拉伯半島。隨后，又伴隨著阿拉伯大軍的新月旗幟和彎刀，躍入了更廣闊天地。該宗教是
A.佛教 B.道教 C.伊斯蘭教 D.基督教
4．假設(shè)你是一名7世紀(jì)40年代從大唐歸國的大和遣唐使，想向天皇介紹當(dāng)時(shí)中國唐朝的社會(huì)狀況，并力勸他進(jìn)行改革。請(qǐng)問你能見到的是哪位天皇？
A. 孝德天皇 B. 裕仁天皇 C. 睦仁天皇 D.明治天皇
5、陳冰《作坊里的日本》寫到：新標(biāo)第一網(wǎng)
……日本有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。在國弱時(shí)，他們卑謙地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰，默默拿先進(jìn)才智，然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)地消化，乃至超越。一旦確信自己超越了別國，便會(huì)出其不意地“創(chuàng)造神話”。古代史上日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師習(xí)。
回答問題
⑴日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師是誰？
⑵日本在向這位老師學(xué)習(xí)的過程中，進(jìn)行了一次重要的改革，這次改革的名稱是什么？這次改革對(duì)日本有何影響？
⑶從材料中可以看出日本民族有何特點(diǎn)？
【拓展延伸】
與同學(xué)討論一下：假如你是7世紀(jì)40年代大和國的歸國遣唐史，你怎樣對(duì)比當(dāng)時(shí)大和與中國唐初的社會(huì)狀況上書天皇力勸他進(jìn)行改革。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chusan/40602.html
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