人性扼殺者宣戰(zhàn)導(dǎo)學(xué)案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 九年級(jí) 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


學(xué)習(xí)內(nèi)容
第1 向人性扼殺者宣戰(zhàn)
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知道《神曲》,復(fù)述達(dá)•芬奇的主要活動(dòng)和藝術(shù)風(fēng)格,知道莎士比亞的主要作品;
2、討論藝復(fù)興的本質(zhì),初步認(rèn)識(shí)藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用;
3、了解藝復(fù)興及主要人學(xué)家,知道人性的張揚(yáng)對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用;
學(xué)習(xí)重點(diǎn)藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、起點(diǎn)、核心思想、代表人物及相應(yīng)作品
學(xué)習(xí)難點(diǎn)認(rèn)識(shí)到藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)及歷史意義。懂得它是“創(chuàng)新”,而不是“復(fù)古”。
學(xué)法提示讀圖分析法,情境探究法,對(duì)抗辯論法。
導(dǎo) 學(xué) 過(guò) 程
一、學(xué)習(xí)導(dǎo)航:
(一)預(yù)習(xí)檢測(cè):(每格1分,共15分)
1、從 開(kāi)始的藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),幾乎蔓延到西歐所有國(guó)家,是 叩響近代社會(huì)大門的 運(yùn)動(dòng),其核心是 思想。
2、 是藝復(fù)興的先驅(qū),代表作是《 》,被認(rèn)為是
的標(biāo)志。
3、 是意大利著名畫(huà)家,是世界上罕見(jiàn)的、多才多藝的化巨人。他在藝術(shù)上最杰出的代表作是《 》、《 》兩幅 繪畫(huà)作品。
4、 是藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的學(xué)家,代表作有《 》、《 》、《 》、《 》被稱為“ ”。
(二)質(zhì)疑問(wèn)難:

二、探究交流:
14—17世紀(jì),歐洲的化領(lǐng)域發(fā)生了驚人的變化,嶄新的思想化沖擊著封建統(tǒng)治的藩籬,迎了漫長(zhǎng)黑夜后的黎明,揭開(kāi)歐洲歷史發(fā)展的新篇。請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)心得,參與過(guò)程學(xué)習(xí),共同探究歷史的真諦。
■閱讀圖片,學(xué)習(xí)歷史
讀圖分析法是學(xué)習(xí)歷史的一種非常直觀和有效的方法。閱讀下面插圖,分組搶答下面問(wèn)題:
●看一看:下述三幅插圖

圖一 圖二 圖三
●認(rèn)一認(rèn):結(jié)合上述插圖,依據(jù)預(yù)習(xí)知識(shí),回答下列問(wèn)題
(1)寫(xiě)出以上三幅圖片中人物的姓名及代表作品。


(2)他們都是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的驕傲,思想的引領(lǐng)者!澳莻(gè)時(shí)代”指的是什么歷史時(shí)期?這一時(shí)期的核心思想是什么?


■觀察體驗(yàn),感悟歷史
(3)右圖是一位少婦的肖像油畫(huà)。它完全擺脫了宗教
題材的束縛,惟妙惟肖地刻畫(huà)了一位市民婦女的溫柔
和典雅,在她似動(dòng)非動(dòng)的嘴唇和若隱若現(xiàn)的微笑背后,
深藏這一個(gè)中世紀(jì)少婦神秘的內(nèi)心世界。她的笑被世
人稱為“神秘的微笑”。
●談一談:蒙娜麗莎“神秘的微笑”的含義是什么?


■對(duì)抗辯論,運(yùn)用歷史
(4)甲、乙兩位同學(xué)對(duì)藝復(fù)興是“復(fù)古還是創(chuàng)新”問(wèn)題持有分歧。
甲認(rèn)為:“藝復(fù)興就是意大利人不滿意當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)化的控制,重新學(xué)習(xí)和宣傳古典希臘、羅馬化,實(shí)際上就是復(fù)古!。
乙認(rèn)為:“藝復(fù)興是那些對(duì)教會(huì)不滿的先進(jìn)人物以復(fù)興古代希臘、羅馬化為名,開(kāi)創(chuàng)新化、新思想的運(yùn)動(dòng)!保ǚ纸M討論,展示交流)
●辯一辯:針對(duì)這一分歧問(wèn)題,你贊成哪一種觀點(diǎn)?

●找一找:為了證明觀點(diǎn)的正確,你應(yīng)該從哪幾方面收集相關(guān)材料?

●說(shuō)一說(shuō):通過(guò)上述學(xué)習(xí),你對(duì)藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有什么認(rèn)識(shí)?
●找一找:通過(guò)圍繞“藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”問(wèn)題的探究,你還有哪些學(xué)習(xí)疑難?

三、訓(xùn)練反饋:
(一)精挑細(xì)選(每題1分,共4分)
1、藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生于( )
A英國(guó) B法國(guó) C意大利 D希臘
2、藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在14—17世紀(jì),對(duì)歐洲歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是( )
A歐洲古典化的復(fù)興 B古希臘、羅馬化的復(fù)興
C資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng) D反對(duì)教皇的宗教改革運(yùn)動(dòng)
3、恩格斯曾說(shuō):“藝復(fù)興”這個(gè)名字并沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出,這是因?yàn)椋?)
A它沒(méi)有把古代希臘、羅馬的化全部復(fù)興起
它沒(méi)有將古代化古為今用
C它沒(méi)有準(zhǔn)確地揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)
D它只是達(dá)著“復(fù)興古典化”的旗號(hào)
4、下列表述不符合藝復(fù)興思想的是( )
A追求個(gè)性解放與思想自由 B反對(duì)封建特權(quán)和等級(jí)制度
C主張以人為中心 D主張信奉宗教,宣揚(yáng)神學(xué)
(二)閱讀探究(10分)
鏈接史料:
【材料一】……他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。 ————恩格斯
【材料二】“這是一次人類從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革,是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)時(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代! ————恩格斯
分組討論下列問(wèn)題:
(1)材料一中的他是誰(shuí)?“中世紀(jì)”和“新時(shí)代”分別代表哪一社會(huì)發(fā)展階段?(3分)

(2)材料二中恩格斯所說(shuō)的“變革”是對(duì)世界歷史上哪個(gè)事的評(píng)價(jià)?“多才多藝的巨人”指的是誰(shuí)?請(qǐng)列舉他的代表作品(一例即可)。(3分)

(3)結(jié)合這一時(shí)期化巨人的貢獻(xiàn),概括這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的核心思想是什么?這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步有什么意義?(4分)

四、學(xué)習(xí)感悟:
14—17世紀(jì),當(dāng)宗教神學(xué)思想成為社會(huì)發(fā)展的桎梏時(shí),站在時(shí)代前列的人學(xué)士對(duì)其提出猛烈的抨擊,以不同的藝術(shù)形式提出各自鮮明的主張,追求個(gè)性解放和思想自由。本節(jié)我們一同領(lǐng)略《向人性扼殺者宣戰(zhàn)》,你一定有許多感悟要同大家分享……
我想說(shuō):




本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chusan/42359.html

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