第一單元 人類明的開端
第1 人類的形成
預(yù)習(xí)學(xué)案
設(shè)問導(dǎo)讀
1．目前，大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類從________ 洲南方古猿中的一支發(fā)展而。南方古猿屬于“ ”。
2．人類在距今 年形成，人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別是 。
3．中國(guó)人類學(xué)家把“完全形成的人分為” 、 、
和 四個(gè)階段。
4．世界上的人類分為三大主要人種。即我們通常所說的 、 和
。人種的差異是不同的 等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。
5．人類最初經(jīng)歷的社會(huì)是 。隨著 和 的進(jìn)步，出現(xiàn)了氏族，兩個(gè)或幾個(gè)氏族又組成 。
6．在原始氏族社會(huì)中，人類先后經(jīng)歷了 氏族和 氏族兩個(gè)階段。
7．在 氏族社會(huì)里，由于 的緣故，人們“只知其母，不知其父”。婦女在采集和家務(wù)勞動(dòng)中舉足輕重，在社會(huì)中占 地位。
8．在 氏族社會(huì)里，男子在經(jīng)濟(jì)中占 地位，婚姻關(guān)系相對(duì) ，
人們開始“既知其母，又知其父”。關(guān)鍵信息
1．非洲 正在形成中的人
2． 三四百萬 制造和使用工具
3． 早期猿人 晚期猿人 早期智人 晚期智人
4． 黃種 白種 黑種 自然地理環(huán)境
5． 原始社會(huì) 生產(chǎn)力 社會(huì) 部落
6． 母系 父系
7． 母系 群婚 主導(dǎo)
8．父系 主導(dǎo) 穩(wěn)定
研學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
一、人類的出現(xiàn)
1． 人類的出現(xiàn)
(1) 時(shí)間：距今約三四百萬年
( （2)發(fā)現(xiàn)： 20世紀(jì)70年代，美國(guó)和法國(guó)科學(xué)家在非洲埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)了約三百萬年前一具年輕女性遺骨化石，取名“露西”，歸類為南方古猿。
(3)根據(jù)： 直立行走是古猿向人進(jìn)化過程中的第一步，制造和使用工具是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。
2．人類的進(jìn)化

猿類→正在形成中的人→完全形成的人

3．主要人種
世界上的人類分為三大人種，即黃種、白種和黑種人。人種的差異是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。
二、氏族社會(huì)
1.母系氏族
婦女地位：在采集和家務(wù)勞動(dòng)中起主要作用，是在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。
婚姻制度：是群婚，人們“只知其母，不知其父”。
財(cái)產(chǎn)分配：財(cái)產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ)。
2．父系氏族
男子地位：從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，男子在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占主導(dǎo)地位。
婚姻制度：婚姻關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，人們開始“既知其母，又知其父”。
財(cái)產(chǎn)分配：父系氏族初期財(cái)產(chǎn)公有，末期出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。
3．氏族解體
(1)基本原因：生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)了家庭私有財(cái)產(chǎn)。
(2)階級(jí)產(chǎn)生：
最早的奴隸主：家族長(zhǎng)和氏族首領(lǐng)；
最早的奴隸：戰(zhàn)俘。
(3)階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)：第一個(gè)階級(jí)社會(huì)---奴隸
學(xué)法點(diǎn)撥
【透析1】人是從哪里的？人類的起問題是一個(gè)即陌生又古老的話題。自古以，東西方都有人類起的種種傳說：西方有“上帝造人”說，埃及有“哈努姆造人”說，中國(guó)有“女媧摶土造人”說等�，F(xiàn)在又有“外星人”說和“海洋生成”說等等。傳說不可信，新的說法又證據(jù)不足，現(xiàn)在人類學(xué)家仍然相信科學(xué)的進(jìn)化論，認(rèn)為人是由非洲南方古猿中的一支發(fā)展而的。有的學(xué)者提出人類起于亞洲，但從亞洲發(fā)現(xiàn)的古人類化石的時(shí)間看，都比非洲晚，因此，目前大多數(shù)的人類學(xué)家認(rèn)為人類起于非洲南方古猿（真理是發(fā)展的，隨著新的考古發(fā)現(xiàn)，人類的起可能有新的說法）。
　【透析2】古猿是怎樣進(jìn)化成人的？十九世紀(jì)初，法國(guó)學(xué)者拉馬克在《動(dòng)物哲學(xué)》中第一次提出人類起于類人猿的科學(xué)假說，但沒有作出系統(tǒng)的論證。十九世紀(jì)晚期，英國(guó)學(xué)者達(dá)爾在揭示進(jìn)化規(guī)律之后指出人類是從一種古猿進(jìn)化而的。但沒有回答古猿怎樣演變成人，以及人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別等重大問題。1876年 恩格斯指出古猿轉(zhuǎn)變成人的決定因素是勞動(dòng)，勞動(dòng)和制造工具是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。近百年的人類化石發(fā)現(xiàn)和研究證明了達(dá)爾和恩格斯理論的正確性。
【透析3】掌握三大人種：黃種、白種和黑種人。識(shí)記早期猿人的代表：坦桑尼亞奧都威峽谷“能人；晚期猿人代表：印尼爪哇人、中國(guó)元謀人和北京人；早期智人代表：德國(guó)尼安德特人、中國(guó)丁村人；晚期智人代表：法國(guó)克羅馬農(nóng)人、中國(guó)頂洞人。
【透析4】我們?cè)诖吮仨毭鞔_在各人種之間，自然體質(zhì)特征上雖有一定區(qū)別，但無明顯界限，而且具有逐漸過渡的現(xiàn)象。這充分說明全世界各人種在生物學(xué)上同屬一個(gè)物種，并具有共同的祖先。人種屬于自然范疇，絕無優(yōu)劣之分。
【透析5】知道母系氏族與父系氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)：首先，我們必須明確氏族社會(huì)先后經(jīng)歷了兩個(gè)階段——母系氏族階段和父系氏族階段。其次，要掌握在這兩個(gè)不同發(fā)展階段的有關(guān)情況。主要是氏族社會(huì)時(shí)期居民的生產(chǎn)、生活狀況。在母系氏族社會(huì)里，以采集和家務(wù)勞動(dòng)為主，婦女是生產(chǎn)和生活的組織者；在父系氏族社會(huì)里，生產(chǎn)活動(dòng)以農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)為主，男子是生產(chǎn)和生活的組織者。母系氏族與父系氏族社會(huì)中婦女和男子的不同地位是由于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。
【透析6】氏族社會(huì)是怎樣解體的？可利用圖示去理解：

【透析7】利用下表明確母系氏族和父系氏族的不同點(diǎn)。
歷史階段生產(chǎn)力水平男女地位
母系氏族采集、漁獵為主，農(nóng)、牧、手工業(yè)大分工婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位
父系氏族農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，商品生產(chǎn)出現(xiàn)男子開始支配社會(huì)
【透析8】在此要搞清國(guó)家與氏族主要區(qū)別：氏族是按血緣關(guān)系順其自然組成的，國(guó)家是按地域關(guān)系通過政府、軍隊(duì)、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)組成的。
探索研究
研究主題
一、探索題
1．下面是兩種古人類頭像復(fù)原圖，讀后請(qǐng)回答：
(1)寫出兩種古人類的名稱。
(2)分別屬于哪一進(jìn)化階段？中國(guó)發(fā)現(xiàn)哪些古人類與此相當(dāng)？
(3)說說他們的生活狀況。
2．通過上網(wǎng)或查找圖書資料，完成下列人類進(jìn)化表：
進(jìn)化階段進(jìn)化時(shí)間進(jìn)化特點(diǎn)
早期猿人
晚期猿人
早期智人
晚期智人
3．做游戲：找一枚硬幣，約幾個(gè)同伴玩一玩。請(qǐng)輪流拋硬幣，當(dāng)圖案在上面時(shí)你只能走一格，數(shù)字在上面時(shí)你可以進(jìn)兩格。比比看誰先走過這漫長(zhǎng)的進(jìn)化之路。

二、學(xué)科綜合題
4．閱讀下列材料并回答問題。
人種又稱種族，是有著共同的起，在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。這些特征包括頭部、五官、發(fā)色發(fā)型、膚色、眼色眼型、身高及其比例等。根據(jù)這些特征，一般把人類分為三個(gè)基本人種，他們是蒙古人種、尼格羅人種和歐羅巴人種，或者稱作黃種人、黑種人和白種人。另外，還有棕色人種和混血人種等。
(1)說說世界三大人種的分布地區(qū)及其體質(zhì)特征。

(2)列舉三大人種的知名人物。

(3)如果黑種人想讓自己的后代變成白種人，能實(shí)現(xiàn)嗎？請(qǐng)你從生物學(xué)的角度加以解釋。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chusan/47640.html

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