九年級歷史上冊全冊教學設(shè)計(北師大版)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 九年級 來源: 高中學習網(wǎng)


第1 向人性扼殺者宣戰(zhàn)(設(shè)計)

教材內(nèi)容:本(北京師范大學出版社《歷史》九年級上冊第1)共有4個子目,分別是“藝復興運動”、“《神曲》中的人性”、“多才多藝的化巨人”和“學巨匠莎士比亞”。第一子目從整體上講述了藝復興運動的歷史背景、內(nèi)容、實質(zhì)和影響。第二、三、四子目通過詩歌、繪畫、戲曲三個方面反映了藝復興運動的成就,突出了藝復興的核心“人主義”。
一、標要求
1、知道《神曲》,復述達•芬奇的主要活動,初步認識藝復興對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用。
2、說出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風格。
3、知道莎士比亞的主要作品。
二、目標
知道但丁和《神曲》。說出達芬奇的主要成就。說出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風格。知道莎士比亞的主要作品。通過對但丁、達芬奇、莎士比亞作品的朗誦與分析,理解其中蘊涵的人主義思想,認識藝復興是歐洲資產(chǎn)階級的思想解放運動。感受化巨人對封建教廷的抨擊與控訴、對人性的渴望與追求,形成崇尚科學、反對迷信的人生觀,認識化變革對社會發(fā)展的推動作用。
三、教學過程
(一)設(shè)計思路
根據(jù)對《程標準》的理解,對教材、學生等因素的分析,本遵循以學生發(fā)展為本的現(xiàn)代教學理念,確定本教師的活動以啟發(fā)、引導為主,多媒體演示為輔,通過看圖說話等形式,引導學生進行體驗、探究,在探究學習的過程中分析問題、解決問題。
(二)堂展示
[導入新]
名言賞析:走自己的路,讓別人去說吧!
教師引入:改革開放以,對個性的追求成為一股潮流。近30年,很多大中小學生在他們的畢業(yè)留言冊上都寫過這句話,或者在憧憬未時表達過這樣的思想。同學們,在你們的留言冊上有過這句話嗎?你們誰能說出這句名言的作者和他揭示的主題思想嗎?
在學生回答后,教師作新導語:社會越是發(fā)展,對個性的追求就越為社會所尊重。作為新新人類的“90后”,同學們是追求個性化的主力軍。這節(jié),我們就學習這段人類歷史上最早追求個性解放、尊重人權(quán)的思想解放潮流——藝復興運動。
[學習新]
1、自主學習,完成知識盤點,初步構(gòu)建知識結(jié)構(gòu):
①西歐社會的最高主宰力量是( ),他們的專制統(tǒng)治禁錮思想,扼殺人性。
②( )世紀,西歐許多人發(fā)掘和繼承( )和( )的化傳統(tǒng),追求( )和( ),表現(xiàn)了人類( )的本性。這一思想化運動被稱為“ ”。
③但丁是藝復興的先驅(qū),他的代表作是《 》,被認為是歐洲開始從( )向( )過渡的標志。這部作品批評了( )的罪惡,強調(diào)( )的偉大;提倡追求( ),反對( )。
④達•芬奇是意大利著名的畫家、( )、( )和( ),還涉足( )等各個科學領(lǐng)域。堪稱( )的化巨人。
⑤莎士比亞是藝復興時期( )國的著名學家。他的代表作品有《 》、《 》、《 》和《 》,合稱為“ ”。
在學生回答的基礎(chǔ)上,老師總結(jié):以上是我們本節(jié)必須掌握的基礎(chǔ)知識,那么,同學們看看四個子目的內(nèi)容之間是什么關(guān)系?(學生回答后,邊講解知識結(jié)構(gòu),邊板書或使用多媒體展示)

2、活動探究:
步驟一:看一看,畫家筆下的訴說
圖一:中世紀的一副鑲嵌畫(圖略) 圖二:《最后的晚餐》(圖略)
教師提問:比較上面兩幅圖畫,你覺得畫中人物的表情有什么不同?圖二人物內(nèi)含“神秘的微笑”,其含義是什么?(通過中世紀宗教繪畫與《最后的晚餐》的比較讓學生找出藝復興時期的作品與以前相比反映了什么思想的光輝。教學目標:說出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風格。說出達芬奇的主要成就。)
步驟二:讀一讀,學作品流淌的情感
《神曲》節(jié)選(內(nèi)容略) 《哈姆雷特》節(jié)選(內(nèi)容略)
學生帶著感情朗誦后教師提問:《神曲》表達的主題內(nèi)容是什么?結(jié)合《哈姆雷特》的節(jié)選,談?wù)勀闳绾卫斫馊耸恰坝钪娴木A,萬物的靈長”,并簡要概括這些作品是怎樣體現(xiàn)人主義思想的。(教學目標:知道《神曲》,知道莎士比亞的主要作品。)
步驟三:議一議,新時期的“藝復興”
北京大學教授林庚老先生說:“由于藝復興,歐洲社會才逐步地步入了一個富于創(chuàng)造性的自由發(fā)展時代,同時也就使自然科學得到更大的發(fā)展,所以才會有了這個時代的勝利。”錢學森老先生說:“歐洲14—16世紀的藝復興也是科學的偉大復興,它把人們從上千年的封建枷鎖和神學的桎梏中解放出,使人重新認識了世界、認識了人自身。因而,給了人們無窮的力量和勇氣,為人類的才能和智慧的發(fā)揮開辟了廣闊的前景。”
教師提問:結(jié)合我們現(xiàn)在受到的教育,體會兩位化老人語句的深刻含義。(教學目標:感受化巨人對封建教廷的抨擊與控訴、對人性的渴望與追求,形成崇尚科學、反對迷信的人生觀,認識化變革對社會發(fā)展的推動作用。)
3、鞏固提高
①如果有人想了解意大利藝復興運動的先驅(qū),你會說“他”是
A但丁 B達•芬奇 C彼特拉克 D莎士比亞
②15世紀以抨擊教會、反封建為思想核心創(chuàng)作一部學作品,對它評價最高的應該是
A國王和貴族們 B教皇 C城市資產(chǎn)階級 D僧侶們
③被認為歐洲開始從中世紀向近代社會過渡的標志是
A莎士比亞的《麥克白》 B但丁的《神曲》
C達•芬奇的《最后的晚餐》 D拉斐爾的《大衛(wèi)》
④如果讓你出一期“張揚人性——歐洲中世紀的終結(jié)”的主題板報,請完成下列題目:
本期板報的中心歷史事是
在人物方面你選擇的是 、 和 。
你會選用他們的哪些成就(字或畫作)展示在板報上(每人一項)?


如果讓你對他們的成就做個評論,你怎樣描述他們在推動社會進步方面的作用?


用三個詞寫出你在學習生活中從他們身上學習的優(yōu)良品質(zhì):
、 、 。
四、教學反思

第2 探險者的夢想(教學設(shè)計)

教材內(nèi)容:本(北京師范大學出版社《歷史》九年級上冊第2)共有3個子目,分別是“歐洲以外的誘惑”、“哥倫布的發(fā)現(xiàn)”和“首次環(huán)球航行”。第一子目介紹了從15世紀開始歐洲航海家的探險動機和條。第二子目介紹了哥倫布的探險活動。第三子目介紹了迪亞士、達•伽馬的探險和麥哲倫的環(huán)球航行。第三子目最后用兩段從正反兩個方面闡述了新航路開辟的積極意義和消極后果。
一、標要求
復述哥倫布的主要活動,初步認識新航路開辟對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用。
二、教學目標
了解新航路開辟的動機及技術(shù)條。了解哥倫布的探險經(jīng)過,知道哥倫布是新大陸的發(fā)現(xiàn)者。知道迪亞士、達伽馬的航行以及麥哲倫首次環(huán)球航行探險的經(jīng)歷。歸納并闡明新航路開辟的積極作用和消極后果,逐步培養(yǎng)正確認識和評價歷史事的能力。
預習并搜集相關(guān)資料,編演小品,體驗航海探險的艱難。巧設(shè)歷史情境,以現(xiàn)場采訪的形式深入感受探險的艱難,分析探險家們共同具備的心理素質(zhì)。比較鄭和下西洋與歐洲探險家的遠航,分析二者的異同。
通過對歐洲航海家在航海歷程中體現(xiàn)的勇氣、決心及團結(jié)合作精神的了解,培養(yǎng)學生堅毅、進取的性格。學習哥倫布敢于打破常規(guī)向西航行的創(chuàng)新精神。
三、教學過程
(一)設(shè)計思路
程標準中“復述哥倫布的主要活動”,可以通過堂表演由學生自主學習。教師再把具體的知識點設(shè)計成問題放在堂表演后由學生討論回答,達成學習目標。本難點在“初步認識新航路開辟對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用”,這一點可以通過堂導入(從古代明交流的角度切入)先進行鋪墊。再通過場景對話的活動從不同角度展現(xiàn)新航路開辟對東西方社會歷史發(fā)展起到的作用。
(二)堂展示
[導入新]
請學生回憶八年級下冊學習的馬可•波羅的故事并介紹《馬可•波羅行記》,從古代明交流的角度引入本。
教師提問:1、明之間的交往方式有哪兩種?2、兩種交往方式比較,各有什么利弊?對東方和西方各產(chǎn)生什么影響?3、你知道歐洲進入近代以后怎么與東方世界交流的呢?
[學習新]
步驟一:回眸——追尋探險者的足跡(自主學習,完成知識盤點,初步構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)):
①從( )世紀開始,歐洲各國相繼開始了持續(xù)二百多年的( )、( )、( )和( ),史稱“ ”,主要國家是( )和( )。
②( )年,哥倫布從( )出發(fā),橫渡( ),先后到達( )、( )、( )等,使廣大中、南美洲地區(qū)成為( )的殖民地。他稱那里的土著居民為“ ”,加勒比海上的這些島嶼為“ ”。
③新航路開辟的影響:
正面影響: 。
負面影響: 。
在學生回答的基礎(chǔ)上,老師邊講解知識結(jié)構(gòu),邊板書或使用多媒體展示:
原因:歐洲以外的誘惑
積極影響
探險者的夢想
哥倫布的發(fā)現(xiàn) 影響
行動: 消極后果
首次環(huán)球航行
步驟二:體驗——感受探險的艱難與榮耀
堂表演:時空連線——與探險者面對面
(1)準備:選出節(jié)目主持人,推選哥倫布、麥哲倫、西班牙國王、記者的扮演者,其余同學作為現(xiàn)場觀眾。
(2)設(shè)計過程:先再現(xiàn)四個場景,然后以談話形式進行現(xiàn)場的問答,最后由全體觀眾討論問題。
(3)過程表演:




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