一（20分）
下面一段文字，完成1—3題。（6分）
2013年3月12日，《海安縣城市總體規(guī)劃》成果論證會勝利召開■為適應新時期城市快速發(fā)展的需要，我縣按照高標準建設、高起點規(guī)劃、高水平管理城市，開展新一輪城市總體規(guī)劃的修編。新規(guī)劃結合海安實際發(fā)展的需求，目標建成經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮、生態(tài)文明、社會hé xié（ ▲ ）、人民安康的現(xiàn)代shū niǔ（ ▲ ）物流商貿中心。規(guī)劃形成“一主一次兩副、一軸四片”的縣級qū yù（ ▲ ）空間結構。
1．根據(jù)拼音在田字格內用正楷寫出相應的漢字。（3分）
2．文段劃線句有語病，請給出修改意見。（2分）
3．在“■”處加上一個標點，這個標點最合理的應該是 ▲ （1分）
4．用課文原句。（8分）
（1） ___________▲____________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
（2） ▲ ，各領風騷數(shù)百年。（趙翼《論詩》）
（3）____________▲____________，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
（4）人生在世不稱意，_________▲__________。（李白《 宣州謝?樓餞別校書叔云》）
（5）孔子的名言“ ▲ ， ▲ ”，告誡我們要把學習和思考結合起來。
（6）《陋室銘》中“陋室”環(huán)境恬靜雅致，令人賞心悅目的語句是“ ▲
， ▲ �！�
5．語文實踐活動。（6分）
2013年3月16日，海安縣的50多名志愿者利用早晨上班高峰時間在縣城10多個交通路口參與維護交通秩序的活動。經(jīng)過現(xiàn)場觀察，大家發(fā)現(xiàn)一些路段的非機動車輛和行人不遵守交通規(guī)則的現(xiàn)象比較多，需要加大治理力度。志愿者們呼吁全社會都參與“文明出行”的活動。光明初中積極響應，準備召開一個動員大會。
（1）學校決定于3月21日下午4點在操場舉行全校學生參加的動員大會，請你寫一則通知。（3分）
▲
（2）請你為學校動員大會會場擬寫一條懸掛標語。（1分）
▲
（3）以會議主持人的身份，擬寫一段開場白，至少50字。（2分）
▲
二（65分）
（一）下面這首詩，完成7—8題。（6分）
水口①行舟（朱熹）
昨夜扁舟②雨一蓑，滿江風浪夜如何。
今朝試卷③孤篷看，依舊青山綠樹多④。
注：①水口：古稱閩關。位于古田溪匯入閩江處，居水陸交通要道。宋初，一度移古田縣治于此，本世紀90年代建有著名的“水口電站”。② 扁舟：小船。③卷（juǎn）：翻開。④“綠樹多”一作“綠水多”。
6．這首詩寫舟行江上的見聞感受，詩人情感變化，富有層次。請結合具體詞語簡析之。（3分）
▲
7．這首詩運用了什么藝術手法？蘊含了怎樣的哲理？（3分）
▲
（二）閱讀《魏公叔痤病》，完成8—12題。（16分）
魏公叔痤①病，惠王往問之。曰：“公叔病，即不可諱②，將奈社稷何?”公叔痤對曰：“痤有御庶子③公孫鞅，愿王以國事聽之也。為④弗能聽，勿使出競⑤�！蓖醺�，出而謂左右曰：“豈不悲哉！以公叔之賢，而謂寡人必以國事聽鞅，不亦悖⑥乎！”
公叔痤死，公孫鞅聞之，已葬，西之秦，孝公受而用之。秦果日以強，魏日以削。此非公叔之悖也，惠王之悖也。悖者之患，固以不悖者為悖。
[注釋]1. 公叔痤（cuó）：魏相。 2. 不可諱：不幸去世。 3. 御庶子：家臣。公孫鞅，即商鞅。 4.為，如果。 5.競，同“境”。 6.悖：糊涂、昏聵。
8．用“/”標出下面句子的兩處停頓。（2分）
愿 王 以 國 事 聽 之 也
9．解釋下列句中加點字的意思。（4分）
（1）惠王往問之（ ▲ ） （2）以公叔之賢（ ▲ ）
（3）孝公受而用之（ ▲ ） （4）魏日以削（ ▲ ）
10．下列各句與例句中“之”的用法相同的一項是（2分）（ ▲ ）
例句：公孫鞅聞之，已葬，西之秦，
A、孔子云：何陋之有 B、非公叔之悖也
C、是吾劍之所從墜 D、又間令吳廣之次所旁叢祠中
11．翻譯下列句子。（4分）
（1）公叔病，即不可諱，將奈社稷何？
▲
（2）悖者之患，固以不悖者為悖。
▲
12、讀了這篇文章，請你談談惠王是怎樣的一個人？（4分）
▲
（三）閱讀下面的作品，完成13～16題。（20分）
剃刀俠（木 樺）
清朝嘉慶年間，北京正陽門（俗稱前門）外，已是相當繁華的集貿市場。幾十丈高的城門樓子，威嚴如皇帝老子，注視著熙來攘往的人流。
這天，朗日晴空，集市正值繁華熱鬧之時。
一匹棗紅大馬，上騎一員佩刀武官，后跟幾個步行兵卒，像一股浪頭把人流沖得七零八落。
門樓下老攤販認得，這是乾清門藍翎侍衛(wèi)。這些藍翎寵兒每隔幾日便會出宮耀武揚威找便宜。
這位藍翎爺果然在一處最繁華的地方下馬了。
小兵卒趕快接過馬韁跟在后頭，那藍翎爺就搖著馬鞭四處轉悠。他盯上幾個剃頭挑子，就踅過來，在一個空位前站住。
顯然這小子是要剃頭或刮臉修胡子。當然一概是白活兒。
一個年輕的剃頭師傅趕緊躬身讓位。那藍翎爺也不搭話，將馬鞭丟在地上，一屁股坐在空木椅上。
誰知那木椅早已破朽，加之這藍翎爺體肥身重，木椅“咔嚓”一聲就散了架。這家伙一個四仰八叉摔在地上。
這還了得！藍翎爺火從天降，怒從膽生，抓起地上的馬鞭，劈頭蓋腦就向小師傅猛抽起來，直抽得小師傅滿臉淌血，爹一聲媽一聲叫著，他才給兩個小卒扶到另一個剃頭挑兒前。
那挑子一頭火正旺，銅盆里的凈水正冒熱氣。
挑兒前一個年過半百的瘦老頭兒正在刀蕩子上“哧哧”蕩刀。
小卒就把藍翎爺扶到木椅上坐好，催促老師傅抓緊干活兒。
到底是老馬識途。瘦老頭兒就小心翼翼，輕手輕腳給藍翎爺盤起辮子剃起來。那半寸寬極好鋼口的紅木短把兒剃刀，被蕩得吹毛立斷，直把藍翎爺辮子周邊刮得油光锃亮，蒼蠅落上都得打滑。
藍翎爺給刮得懶洋洋，就有睡意，就有小卒子過來用背托著頭。老人就把刀板兒在睡臉上游動。
那剃刀在陽光下熠熠閃亮，那藍翎爺就“呼嚕呼�！彼�。
臉刮完，瘦老頭兒就拿白毛巾去挑子一頭熱銅盆里蘸個熱毛巾，用手邊試涼熱邊把毛巾蒙到藍翎爺臉上。這是最后一道工序。熱巾上臉，藍翎爺就醒了。按規(guī)矩老師傅掀起毛巾蓋住眼睛，輕松地在下巴和脖子處又找?guī)椎�，這才把熱毛巾在胖臉上一擦，撤掉脖子上圍的大毛巾，把藍翎爺頭一扶，小卒子就順勢把藍翎爺扶起來。
瘦老頭兒必恭必敬把手一張，說，爺您走好！那藍翎爺就給小卒向棗紅馬扶去。
幾個小卒把藍翎爺扶上馬。一個小卒問：爺，咱還去哪兒？
藍翎爺不出聲，小卒子就再問。還是不出聲。
另一個小卒子就驚恐地說，別問了，你看咱爺脖子咋出血了？幾個人就驚懼去扶藍翎爺。哪來得及，人從馬上跌下來，頭咕嚕咕嚕滾落一邊，腔子里血殺豬般噴射出來。
集市人就竊竊私語圍觀。
是剃刀俠……
人群里一句話提醒小卒子們，就都抽刀去奔那老剃頭匠。
哪里還尋得人影。有人說，見了，從城門樓子頂尖兒，跳上大柵巷子房上，走了。
13．小說開頭的環(huán)境有什么特點？對刻畫人物有什么作用？（4分）
▲
14．小說情節(jié)多處暗示了藍翎爺之死，請作簡要分析。（4分）
▲
15．小說中藍翎爺和剃刀俠的形象形成多方面的鮮明對照，試就形體、身份地位、處世態(tài)度等方面分條概括。（6分）
▲
16．小說寫了剃刀俠殺藍翎爺?shù)墓适�，請�(zhí)骄科渖羁桃馓N。（6分）
▲
（四）閱讀下面一篇文章，完成17—21題（23分）
帶上靈魂去旅行
①人的知識永遠是不完備的。他無法知道一個地區(qū)或是一個時代，是否就是空間和時間的全部。在這個意義上講，我們每個人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。每個人也都是可憐的夏蟲，不可語冰①。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯。在夏蟲短暫的生涯中，我們可以和命運做一個商量。盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲也力所能及地面對無暇的水和漸漸刺骨的秋風，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒凍。
②旅行，首先是一場體能的馬拉松，你需要提前做很多準備。依我片面的經(jīng)驗，旅行的要緊物件有三種。
③第一， a 。人們常常以為旅行最重要的前提是錢,其實，如果把一個人比作一輛車，驅動我們前行的汽油，并不是金錢，而是時間。這個道理極其簡單，你的時間消耗完了，你任何事都干不成了，還奢談什么呢？
④第二 b 。憂愁是旅行的致命殺手，人無遠慮，乃可出行。最常見的憂愁來自這樣的思維：把旅游的錢省下來可以買多少斤米多少簍菜，過多長時間豐衣足食的家常日子。可你要明白，身體的生理機能滿足之后，就不必一味地再糾結于臟腑。總是由著身體自言自語地說那些饑飽的事兒，你就滅掉了自己去看世界的可能性，一輩子只能在肚子劃出的半徑中度過。
⑤第三，活在身體的此時此刻。當下身體不錯，就可以出發(fā)，抬腿走就是，不必終日琢磨以后心力衰竭的嘔血和罹患癌癥的劇痛。若我以后真是得了多少萬人民幣也醫(yī)不好的重癥，從容赴死就是了，臨死前想想自己身手矯健耳聰目明時，也曾有過一番隨心所欲的游歷，奄奄一息時的情緒，也許是自豪。生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡蓮，終有偃旗息鼓閉合的那一天，在這之前，我一定要抓緊時間，去看看這四野無序的大地，去會一會英輩們殘留下的偉績和廢墟。
⑥終于決定邁開腳步了，很多人有個習慣，出遠門之前，先拿出紙筆，把自己要帶的東西都一一列出。比如到寒帶，你要帶上皮手套雪地靴；到熱帶，你要帶上防曬霜太陽鏡。這些都十分必要。可有一樣東西，無論你到哪里，都不可須臾離開。那就是——你可記得帶上自己的靈魂？
⑦據(jù)說古老的印第安人有個習慣，當他們的身體移動得太快的時候，會停下腳步，安營扎寨，耐心等待自己的靈魂前來追趕。靈魂似乎是個身負重擔或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊。你走得快了，它就跟不上趟。我覺得此說最有意義的部分，是證明在旅行中，我們的身體和靈魂是不同步的，是分離分裂的。而一次絕佳的旅行，自然是身體和靈魂高度協(xié)調一致，生死相依。
⑧好的旅行應該如同呼吸一樣自然，旅行的本質是學習，而學習是人類的本能。旅行讓我知道在我之前活過的那些人，他們可曾想到過什么做過什么。旅行也讓我知道，在我沒有降生的那些歲月，大自然盛大的恩典和嚴酷的懲罰。旅行中我知道了人不可以驕傲，天地何其寂寥，峰巒何其高聳，海洋何其闊大。旅行中我也知曉了死亡原不必悲傷，因為你其實并沒有消失，只不過以另外的方式循環(huán)往復。
⑨凡此種種，都不是單純的身體移動就能夠解決問題的，只能留給旅行中的靈魂來做完功課。出發(fā)時，悄聲提醒，背囊里務必記得安放下你的靈魂。它輕到?jīng)]有一絲分量，也不占一寸地方，但重要性遠勝過GPS。饑餓時是你的面包，危機時助你涉險過關。你歡歌笑語時，它也無聲扮出歡顏。你捶足頓胸時，它也滴淚悲憤……靈魂就算不能像燭火一樣照耀我們的行程，起碼也要同甘共苦地跟在后面，不離不棄，不能干三天停一天地磨洋工。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
注①：語出《莊子?秋水》“夏蟲不可以語於冰者，篤於時也”。篤，局限、限制。
17．文段①中作者把人比作“井底之蛙”和“夏蟲”，指出了人在 ▲ 和 ▲ 兩方面的局限，提出了“我們天生需要旅行”的觀點。（4分）
18．讀第②③④⑤自然段，在文段空白處填寫上合適的內容。（4分）
a. ▲ b. ▲
19．文段⑧中作者說“旅行中我知道了人不可以驕傲”，請概括回答作者這樣說的原因。（4分）
▲
20．請結合語境，說說你對下面加點句子的理解。（6分）
（1）總是由著身體自言自語地說那些饑飽的事兒，你就滅掉了自己去看世界的可能性，一輩子只能在肚子劃出的半徑中度過。
▲
（2）生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡蓮。
▲
21．通讀全文，說說你認為“帶上靈魂去旅行”是一種怎樣的旅行。（5分）
▲
三（65分）
22．請以“你是我最好的朋友”為題，寫一篇文章。（書寫5分，60分）
要求：①除詩歌外，文體不限。②言之有理，表達真情實感。③文中不得出現(xiàn)真實的人名和學校名。④不少于600字。
答題卷
（考試時間：150分鐘 總分：150分）
參考答案2013.3.20
1．和諧 樞紐 區(qū)域（3分，每個1分）
2．“高標準建設”與“高起點規(guī)劃”對調，在句末加上“的要求”（每點1分，共2分）
3．句號（或者。）（1分）
4．略。（8分，每空1分）
5．（1）樣 通知
各班級：
茲定于2013年3月21日下午4時在學校操場舉行遵守交通規(guī)則、文明出行動員大會，請各班級組織全體學生準時參加。
光明初中
2013年3月20日
（2） ①高高興興上學，平平安安回家。②安全關系你我他，時時刻刻別忘它。③珍愛生命，文明出行。
（3） 同學們，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的出行速度日益加快，隨之而來的各種交通事故也令人觸目驚心。遵守交通規(guī)則，為創(chuàng)造平安的社會生活環(huán)境是我們義不容辭的責任。為讓大家進一步珍惜美好的生命，今天，我們在這里舉行“珍愛生命，文明出行”的動員大會。
6． “夜如何”寫出詩人心中的擔憂。b.“試卷”刻畫出詩人既抱希望而又疑慮不安的心態(tài)。 “依舊”則透露出詩人無限欣喜之情。（3分，每點1分）
7．手法：借景抒情、對比。（1分，寫對一個則給分） 哲理：風雨總是暫時的，風浪總歸會平息，青山綠水是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏制。（或：人生道路不會總一帆風順，只要逆流而上，搏擊風雨，才能達到青山綠水的理想境界，享受勝利的樂趣。）（2分）
8．愿 / 王 / 以國事聽之也（2分，一處1分）
9．（1）去、前往 （2）憑 （3）接受 （4）削弱 (4分，一個1分)
10．D（2分）
11．（1）公叔痤你生病了，萬一你不幸去世了，國家該怎么辦？（2分）
（2）糊涂的人的問題就在于，他們把不糊涂的人當成糊涂的人啊。（2分）
12．：①目光狹隘，不能慧眼識人； ②固執(zhí)己見、盲目自信；③虛偽，假意征求意見但卻不采納。（4分，一點2分，答到2點即給全分）
（翻譯：魏國的公叔痤生病，惠王去問他說：“公叔痤你生病了，萬一你不幸去世了，國家該怎么辦？”公叔痤回答說：“我有個家臣公孫鞅，希望大王聽憑他處理國家事務。如果不任命他，就不要讓他出（我國的）邊境。”惠王沒有回答，出去后對身邊的人說：“多么悲哀��！像公叔痤那么賢能的人，卻要我必須全把國事聽憑公孫鞅決定，不是糊涂嗎？”
公叔痤死后，公孫鞅聞說這件事，埋葬了公叔痤后，他往西到了秦國，秦孝公接納并任用了他。秦國果然日益強盛，魏國日益衰弱。這不是公叔痤糊涂，而是惠王糊涂啊。糊涂的人的問題就在于，他們把不糊涂的人當成糊涂的人啊。）
13．特點：繁華熱鬧。（2分）
作用：渲染氣氛，為人物的出場作鋪墊；烘托人物形象，突出剃刀俠藝高人膽大。（2分）
14．（1）瘦老頭兒蕩刀。（2）藍翎爺給刮得懶洋洋，并“呼嚕呼�！彼�。（3）剃頭后老師傅又找?guī)椎丁＃?）上馬后，小卒子問藍翎爺，藍翎爺不出聲。（每點1分，合計4分）
15．（1）形體上：藍翎爺體肥身重，剃刀俠卻是年老體瘦。（2）身份地位上：藍翎爺前呼后擁，剃刀俠勢單力薄。（3）處世態(tài)度上：藍翎爺暴虐成性，欺行霸市，耀武揚威，剃刀俠淡泊名利，處變不驚，自甘寂寞。（每點2分，共6分。如有其它合理概括酌情給分。）
16．（1）歌頌了殺富濟貧、扶危濟困的俠義精神。（2）寄托了人們懲處邪惡、彰顯正義的善良愿望和樸素理想。（3）弱小戰(zhàn)勝強權，正義挫敗邪惡，反映出民眾的智慧和力量。（4）散發(fā)出老北京獨有的文化氣息。（任答2點即得滿分。每點3分，共6分。如有其它合理探究酌情給分）
17.空間（地理） 時間（評分：4分。每空2分）
18.a．要有時間 b.不能有憂愁（評分：4分。每空2分。意對即可）
19.參考答案：因為在旅行中作者感受到了天地、宇宙、自然的闊大，人的渺小。（評分：4分，意對即可）
20.（1）圍繞“終生為滿足溫飽需求而奔波”回答即可。（評分：3分）
（2）答案示例：用比喻的修辭，寫出了生命的渺小、美麗。（評分：3分。意對即可）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chusan/60159.html
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