達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、給下列加點(diǎn)字注音。
屹（ ）立不動(dòng) 倒坍（ ） 引頸受戮（ ）
豁然開曠（ ） 虬（ ）須 周道如砥（ ）
2?語(yǔ)句“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”中“咬”“骨粉”和“呻吟”這幾個(gè)詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情傾向？
3、 大地上最悅目的顏色是綠色，假如沒有了綠，小鳥就沒有了家園，我們目之所及全是灰白色，你會(huì)有怎樣的感受？
4、文章第一部分，作者從哪三個(gè)方面描寫早期的“那樹”的？表達(dá)了作者對(duì)“那樹”怎樣
的感情？
能力提高
閱讀下面的文字，回答文后問(wèn)題
①但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。只有那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下，但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。公共汽車在樹旁插下站牌，讓下車的人好在樹下從容撐傘。入夜，毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意。------
②計(jì)程車像饑蝗擁來(lái)。“為什么這兒有一棵樹呢？”一個(gè)司機(jī)喃喃�！岸沂沁@么老這么大的樹。”乘客也喃喃。在車輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。樹旁的公共汽車站搬了，樹下的水果攤搬了，不遠(yuǎn)處的幼稚園也要搬，看何處能屬于孩子。只有那棵樹屹立不動(dòng)，連一片葉子也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很。
③啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是大地的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走，無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云，地上疊過(guò)廿萬(wàn)個(gè)腳印，任憑在那枝丫間跳躍的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗禮，上帝曾說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠�！卑�！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。
④這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者，以60英里的速度，對(duì)樹干撞去。于是人死。于是交通專家宣判那樹要償命。于是這一天來(lái)了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。夜很靜，像樹的祖先時(shí)代，星臨萬(wàn)戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說(shuō)什么，上帝也沒有。一切預(yù)定。一切先有默契，不再多言。------
1．第①段中“柏油一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓一排一排挨過(guò)來(lái)”，作者這樣寫，意在表達(dá)什么？
答：________________________________________________________
2．第③段中說(shuō)樹“是世襲的土著，是大地的效死者”這句話的意思是什么？
答：___________________________________________________
3．從全文看，上帝對(duì)那樹施洗禮時(shí)所說(shuō)的話，有的實(shí)現(xiàn)了，有的沒實(shí)現(xiàn)。（1）“沒實(shí)現(xiàn)”的是什么？（2）沒能實(shí)現(xiàn)的根本原因是什么？
答：
4．下面對(duì)這篇文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章的開頭兩段寫那樹雖老但生命力依然旺盛，這些內(nèi)容為后文寫它被鋸倒并被肢解分裂作了鋪墊，從而引發(fā)人們進(jìn)行深入的思考。
B．第④段“電鋸從樹的躁骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”運(yùn)用擬人的手法，描述了大樹的慘遭砍伐，表現(xiàn)了人的愚昧和冷酷。
C．本文描述了那樹很久以來(lái)，一直默默奉獻(xiàn)，最后毫無(wú)怨言地引頸受戮的過(guò)程，歌頌了它的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了一切都要為了發(fā)展的主旨。
D．通篇不發(fā)議論，全用形象打動(dòng)人心，是本文一大特點(diǎn)。那樹用自己的生命綠了一方土地，其”綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼。
5. “老樹是通靈的，他預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是弱小而堅(jiān)韌的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初他們遠(yuǎn)征而來(lái)。”假如你是螞蟻家族的一員，此時(shí)此刻，你的心情會(huì)怎樣？想象一下螞蟻和大樹互相傾訴了些什么？（不超過(guò)100字）
開放探究
閱讀下面的文字，回答文后的問(wèn)題
杜 鵑
郭沫若
杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。
我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說(shuō)不盡的詩(shī)意。
它本身不用說(shuō)，已經(jīng)是望帝的化身了。有時(shí)又被認(rèn)為薄命的佳人，憂國(guó)的志士；聲是滿腹鄉(xiāng)思，血是遍山躑躅；可憐，哀惋，純潔，至誠(chéng)……在人們的心目中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經(jīng)成為了民族的感情。
而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國(guó)大都受到了感染。例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國(guó)。
然而，這實(shí)在是名實(shí)不符的一個(gè)最大的例證。
杜鵑是一種灰黑色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。
杜鵑是不營(yíng)巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長(zhǎng)成時(shí)，甚且比母鶯還大。鵑雛孵化出來(lái)之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號(hào)寒而死，它自己獨(dú)霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛；真是一件令人不平、令人流淚的情景。
想到了這些實(shí)際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名者的標(biāo)本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求人把它認(rèn)為佳人、志士。
人的智慧和鶯也相差不遠(yuǎn)，全憑主觀意象而不顧實(shí)際，這樣的例證多的是。
因此，過(guò)去和現(xiàn)在都有無(wú)數(shù)的人面杜鵑被人哺育著。將來(lái)會(huì)怎樣呢？鶯雖然不能解答這個(gè)問(wèn)題，人是應(yīng)該解答而且能夠解答的。
1936年春
1. 文章前四段作者主要概述了
2. 簡(jiǎn)述杜鵑鳥的外貌和生活習(xí)性。
3. 用文中一個(gè)成語(yǔ)概括杜鵑鳥的丑惡品質(zhì)： 。
4. 對(duì)文中“現(xiàn)在”的“人面杜鵑”所指，分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．當(dāng)時(shí)侵入中國(guó)的日本侵略者。
B．當(dāng)時(shí)社會(huì)上窮兇極惡的殺人犯。
C．當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局。
D．當(dāng)時(shí)鼓吹資產(chǎn)階級(jí)人性論的反動(dòng)文人。
5. 你認(rèn)為作者寫作目的是什么？
三、資料下載
散文家王鼎鈞。
美華文壇上主要散文家之一的王鼎鈞先生，1925年生于山東臨沂，自幼受中國(guó)古典文學(xué)的薰陶，15歲就寫過(guò)《聊齋志異》的試評(píng)文章。后從大陸至臺(tái)灣，七十年代末定居于美國(guó)紐約。四十余年的不懈寫作，著述豐碩，共出版各種文學(xué)體裁的作品達(dá)五十種，以散文的成就最為突出，僅是七十年代以來(lái)就出版了散文集(含雜文)《情人眼》(1970年)、《開放的人生》(1975年)、《人生試金石》(1976年)、《我們現(xiàn)代人》(1977年)、《碎琉璃》(1978年)、《情話》(1979年)、《海水天涯中國(guó)人》(1982年)、《別有一番滋味》(1984年)、《山里山外》(1984年)、《看不透的城市》(1984年)、《左心房漩渦》(1988年)、《靈感》(1989年)、《兩岸書香》(1990年)等。
王釣鈞的散文取材于廣博深的生活素材積累，成文于對(duì)人生對(duì)社會(huì)的冷靜思者和反復(fù)品味，因而無(wú)論是抒發(fā)感情、記事狀物、描述游蹤，還是談古論今、評(píng)議時(shí)政，褒貶善惡，都顯示出散文的思辨性、哲理性與美學(xué)追求。他著名的“人生三書”(包括《開放的人生》、人生試金石)和《我們現(xiàn)代人》三個(gè)散文集)，最能顯現(xiàn)王鈞散文的哲理蘊(yùn)涵。除此之外，他有一類散文屬于“詠物寄意”，用這種文學(xué)樣式來(lái)表達(dá)作家對(duì)人生深刻而獨(dú)特的領(lǐng)悟。散文《那樹》是詠物寄意的代表作，寫的是一棵歷經(jīng)滄桑卻仍以華蓋般的濃蔭供人乘涼的都市老樹，不是自然枯萎，而是被定為“妨礙交通”罪，慘遭連根拔除。作者的寓意似是：那棵老樹象征悲壯的人生，意味著工業(yè)文明血腥地征服了農(nóng)業(yè)文明，也昭示著時(shí)代潮流對(duì)一切傳統(tǒng)事物的沖擊是不可逆轉(zhuǎn)的，就連街區(qū)百年老樹也遭滅頂之災(zāi)。還有一類散文是以魂?duì)繅?mèng)繞的“鄉(xiāng)愁”為基調(diào)，在《碎琉璃》和《海水天涯中國(guó)人》等散文集，王鼎鈞這位異域飄泊、歷盡人間甜酸苦辣的老人，對(duì)大陸故土的思念，對(duì)往昔歲月的憂傷，對(duì)離情別緒的寫照，真是傾訴得淋漓盡致，感人肺腑。（節(jié)選自《美國(guó)華文文學(xué)芻議》作者：李君哲）
11 地下森林?jǐn)嘞?br />
一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
（一）整體感知
張抗抗《地下森林?jǐn)嘞搿�，通過(guò)描寫“地下森林”這一奇特的景觀，并展開豐富的想像，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描寫了地下森林形成的歷史，滿懷激情地歌頌了地下森林的頑強(qiáng)不屈的生命力，抒發(fā)對(duì)惡劣環(huán)境中掙扎成長(zhǎng)的生命的禮贊，表達(dá)了對(duì)孕育地下森林的峽谷的無(wú)限景仰之情。課文題目“斷想”，意即“片斷感想”。感想雖呈片段，但作者感受強(qiáng)烈，主題開掘得深，蘊(yùn)含哲理，具有感動(dòng)人心和啟人深思的魅力。而且本文精心構(gòu)思，描寫細(xì)致生動(dòng)，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，因而成為作者的代表作。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
1、本文是一篇思想深刻的散文，課文描寫地下森林，其實(shí)是想引出深刻的普遍的哲理，因此，學(xué)習(xí)這篇課文，既要讀懂和品味蘊(yùn)涵在文中的思想、情感，又要將它們內(nèi)化為自己心中的理想、信念、精神力量等，例如領(lǐng)悟到頑強(qiáng)忍耐的可貴，領(lǐng)悟到堅(jiān)守信念、堅(jiān)信未來(lái)光明的重要性。
2、本文語(yǔ)言規(guī)范而優(yōu)美，作者的豐富感情貫穿于課文中，通過(guò)多朗讀，來(lái)體會(huì)這種感情及其變化，尤其要認(rèn)真體會(huì)九個(gè)問(wèn)句的含義和感情分量，并對(duì)優(yōu)美的語(yǔ)句進(jìn)行積累。
（三）審美鑒賞
深邃的立意美。
本文雖是詠物的，但是它的意義卻遠(yuǎn)不止于此。作者采用了擬人化的手法，化物事為人事，峽谷的深沉與堅(jiān)韌，長(zhǎng)風(fēng)、清泉的理解與幫助，魚鱗松、白樺、青楊、黃菠蘿的仗義行俠，陽(yáng)光的無(wú)情與偏私，地下森林對(duì)生命熱烈真摯的愛和它的堅(jiān)硬、挺直……無(wú)不都是人的品格與稟性。讀者可以把這里所述寫的“物事”當(dāng)“人事”來(lái)讀。然而，雖然是寫人意，但文中沒有用作來(lái)比擬的部分，不同于同類散文的先是詠物抒情，所詠之物具有這樣那樣的品格，贊美一番，最后歌頌一通具有那些品格的人或事。用意十分明白，但后邊一部分總難免給人一種“畫蛇添足”的感覺。唯其這樣，才使本文越發(fā)意蘊(yùn)深長(zhǎng)，饒有余味。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、讀課文，結(jié)合作者對(duì)地下森林的描寫，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)地下森林有怎樣的“品格”？再說(shuō)說(shuō)作者由地下森林升華出一個(gè)怎樣的主題？
[析]此題意在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情的朗讀，從總體上把握課文的思想內(nèi)容。把握課文思想內(nèi)容從兩個(gè)方面進(jìn)行，一是概括地下森林的“品格”，一是提煉課文的主題思想。
[參考答案]地下森林的“品格”：
堅(jiān)忍頑強(qiáng)，不怕艱難險(xiǎn)阻，不怕黑暗，忍受漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)過(guò)程的煎熬；
沉著謙遜，擁有無(wú)比豐富的財(cái)富，卻與世無(wú)爭(zhēng)，沉默寡言；
樂(lè)觀豪邁，自信生命力的強(qiáng)大，終究能戰(zhàn)勝一切困難，任何時(shí)候都不悲傷或消沉；
無(wú)私奉獻(xiàn)，把偉岸的成材獻(xiàn)給人類，用美麗的景色裝點(diǎn)大自然；
主題：歌頌了地下森林的頑強(qiáng)不屈的生命力，抒發(fā)對(duì)惡劣環(huán)境中掙扎成長(zhǎng)的生命的禮贊，表達(dá)了對(duì)孕育地下森林的峽谷的無(wú)限景仰之情。啟示人們，不怕命運(yùn)不公平，只要努力，只要忍耐，終究能獲得轉(zhuǎn)機(jī)，獲得應(yīng)有的榮耀和尊敬。
2、全文有九個(gè)問(wèn)句，找出來(lái)，分別說(shuō)說(shuō)各有什么意味?在文章中起什么作用?
[析]此題旨在引導(dǎo)學(xué)生要抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，來(lái)理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
[參考答案]第一、二、三問(wèn)：“可是你，為什么長(zhǎng)在這里?”“你從哪里飛來(lái)?……熬過(guò)那漫長(zhǎng)的歲月?”一方面改變陳述句帶來(lái)的閱讀的沉悶，提醒讀者的閱讀注意，另一方面也提示了地下森林的形成歷史。
第四、五、六問(wèn)：“陽(yáng)光不喜歡峽谷，峽谷莫非不知道?陽(yáng)光是公平的嗎?峽谷莫非不明白?”與第一、二、三問(wèn)句有疑而問(wèn)有所不同的是，這里的三問(wèn)句是無(wú)疑而問(wèn)的，其作用是強(qiáng)化對(duì)陽(yáng)光不公平的怨恨情緒，因?yàn)樯衔木蛯ｉT談及陽(yáng)光的偏私，“都說(shuō)陽(yáng)光是公平的，在這里卻不，不!”這里已經(jīng)否定了陽(yáng)光的公平，那么再以反問(wèn)的形式提出陽(yáng)光的不公平，是換一種語(yǔ)式強(qiáng)化這種否定的情緒。
第七問(wèn)：“它究竟在期待和希望著什么呢?”這一問(wèn)句的意義和作用同第一、二、三問(wèn)句是一樣的。
第八、九問(wèn)：“你的歌是唱給曾在困難中真誠(chéng)地幫助過(guò)你的伙伴們聽的嗎?它們?nèi)缃穸嫉侥膬喝チ四亍边@是對(duì)經(jīng)歷劫難之后的地下森林的問(wèn)話，不再有沉重之感，卻有另一種動(dòng)情的感覺，那就是回首往事，懷念艱苦歲月里的患難真情。與前面所有問(wèn)句的作用有所不同，這兩問(wèn)句是提示回味上文的內(nèi)容。
3、本文語(yǔ)言規(guī)范而優(yōu)美，作者的豐富感情貫穿于字里行間，語(yǔ)句“可是你，為什么長(zhǎng)在這里?”“你從哪里來(lái)?你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入這黑暗的深淵，熬過(guò)那漫長(zhǎng)的歲月?”作者在這里不用“它”，而以第二人稱“你”來(lái)稱呼地下森林，傾注了什么感情?具有怎樣的表達(dá)效果?
[析] 設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生咀嚼課文文筆精華，深化對(duì)課文思想感情的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
[參考答案] 課文有時(shí)用“它”，有時(shí)用“你”來(lái)稱呼地下森林，表達(dá)的情感的強(qiáng)弱度有所不同，用“你”表達(dá)情感更加強(qiáng)烈，表達(dá)對(duì)地下森林的敬仰和熱愛，對(duì)讀者更具有感染力。
二、自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、請(qǐng)給下列加點(diǎn)字注音。
沉湎（ ） 孱（ ）弱 浩瀚無(wú)垠（ ）裊裊（ ）煙云
萬(wàn)籟（ ）俱寂 啟迪（ ） 徘徊（ ）（ ） 憤懣（ ）
2、《地下森林?jǐn)嘞搿纷髡呤?。“斷想”意思是 。
3、仿照下面語(yǔ)句中畫線句子的句式特點(diǎn)，以“大海”為描寫對(duì)象寫兩句話。
“森林是雄偉壯麗的，遮天蔽日，浩瀚無(wú)垠。風(fēng)來(lái)似一片綠色的海，夜靜如一堵堅(jiān)固的墻”。
4、文章最后一句話：“大自然每一次劇烈的運(yùn)動(dòng)，總要破壞和毀滅一些什么，但也總有一些頑強(qiáng)的生命，不會(huì)屈服，絕不會(huì)屈服�。 憋柡羁痰恼芾�，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
能力提高
閱讀下面文章，完成習(xí)題。
榕樹，生命進(jìn)行曲（節(jié)選） 劉再?gòu)?fù)
我愛戀的榕樹，不知道使多少陌生人為它興嘆過(guò)，傾倒過(guò)。
真是太壯闊了。只要你接近它，就會(huì)感到它的全身，都充滿著一種最動(dòng)人的東西，這就是生命。
善于思辯的哲學(xué)家說(shuō)，美就是充滿生命的人和物。我相信，因?yàn)殚艠�，我才相信�?br />幾乎是整個(gè)童年時(shí)代與少年時(shí)代，我都在觀賞這種洋溢著生命的大樹。
我喜歡這種綠色世界在無(wú)風(fēng)中的平靜、雍容、豐盛、滿足，像沉默的大山一樣巋然而立。
我更喜歡它在風(fēng)中的時(shí)刻。榕樹的每一片綠葉，都像風(fēng)帆那樣善于捕捉最弱的微風(fēng)。因此，當(dāng)輕風(fēng)吹拂的時(shí)候，它的葉子就會(huì)顫動(dòng)起來(lái)，剎那間，樹上好像千百萬(wàn)綠色的蝴蝶，在一開一翕地扇著翅膀，共同編織著生命的織綿。
更使我陶醉的是雄風(fēng)吹動(dòng)的時(shí)候。此時(shí)的榕樹，瞬息間從沉默的大山變成洶涌的大海，波浪在樹梢上澎湃著，時(shí)時(shí)發(fā)出拍打藍(lán)天的沙沙響聲。
有一位很重感情的北方朋友告訴我，他第一次見到南國(guó)土地上的高大榕樹時(shí)，幾乎嚇呆了。榕樹那企圖籠罩大地的濃陰，那企圖吞沒白云的樹冠，那企圖飲盡地下全部水分的根群，那陡立而又彎曲多節(jié)的巨枝所構(gòu)筑的殿廊、山脈、峽谷和道路，一起在放射著生命的光波與音波。這種柔和而強(qiáng)大的波浪，把他的心靈搖撼得很久很久。
在撼動(dòng)中，他感到自己的生命被另一種強(qiáng)大的生命所照明，所溶解，所征服。覺得自己完全被這種強(qiáng)大的生命所俘虜，并且被剝奪了身上的渺小、卑瑣、頹唐與消沉。在樹下，澄清的空氣中，他覺得自己的靈魂升騰起來(lái)了，仿佛也變成了一只扇動(dòng)著翅膀的綠蝶，也在這個(gè)充滿生命的蔥蘢世界中快樂(lè)地翔舞。
我比這位北國(guó)的友人更了解榕樹，生命里積淀著更多的榕樹的碧葉。
小時(shí)候我迷戀過(guò)一棵倔強(qiáng)的小榕樹。它就在幾乎沒有泥土的地方發(fā)展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的一塊渾圓形的巖石上進(jìn)行。大約三年時(shí)光，我一直追隨著它的足跡，注視著它那平衡而堅(jiān)實(shí)的腳步。
我不知道它是在巖縫的哪一處破芽而出，只看著它從縫穴里長(zhǎng)出來(lái)的最初的嫩枝。這株嫩枝在巖石的懸崖上，沉著地、緩慢地跋涉，攀登，開拓著本沒有路的路，本沒有前方的前方。當(dāng)它發(fā)現(xiàn)巖石身上的小坑洼處，有一點(diǎn)薄薄的塵土，就果斷地在那里扎下了根，扎下一個(gè)營(yíng)寨，然后又向前伸延，邁進(jìn)，不倦地繼續(xù)尋找著前方險(xiǎn)峻的路，險(xiǎn)峻的希望。
更使我驚訝的是，它在找不到任何營(yíng)寨的時(shí)候，竟從生命深處撒出一束根須，像蠶兒拋出的銀絲。柔韌的絲朝下生長(zhǎng)，直至親吻到地面上的小草。后來(lái)，我才知道，這就是所謂氣根。在沒有泥土的時(shí)候，氣根憑借它奮發(fā)的天性，吸收空氣中的水分，然后把自己養(yǎng)育成榕樹另一翼的生命線。
突破、掙扎、發(fā)展、挺進(jìn)，這是一支青綠色的生命進(jìn)行曲，這是一支鐵流似的生命凱旋曲。
正是這支無(wú)聲、無(wú)畏的歌，把巍峨的韌性，第一次灌進(jìn)了我的貧窮而干旱的童年，灌進(jìn)了我的還在襁褓中的人生。
1．從上文看，作者對(duì)故鄉(xiāng)榕樹的情感有：愛戀、 、 、 、 、贊嘆。（用文中詞語(yǔ)填空）
2．“（我）生命里積淀著更多的榕樹的碧葉”一句中“碧葉”的意思是 。
3．聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)文中畫線句子的理解。
4．作者說(shuō)“我比這位北國(guó)的友人更了解榕樹”，作者還了解到榕樹的哪些特點(diǎn)？
5．本文是一篇語(yǔ)言優(yōu)美的散文。請(qǐng)你以讀書筆記的形式，摘錄兩處富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)。（友情提醒：點(diǎn)評(píng)，可談?wù)Z句的表達(dá)效果，可說(shuō)自己喜歡的理由。）
摘錄 1． 2．
點(diǎn)評(píng)
開放探究
閱讀下面一篇散文，回答文后問(wèn)題
又見紅葉
①你紅了！
②秋風(fēng)蕭瑟，山川寂寥，嚴(yán)寒自遠(yuǎn)方步步逼來(lái)，萬(wàn)木驚悸，天地變色，這時(shí)候，你點(diǎn)燃自己 翠綠的生命，升騰起紅彤彤的火焰，漫山遍野熊熊燃燒。
③今秋讀你，心頭頓覺恍然，你的每一片葉子，都是一面高高飄揚(yáng)的鮮紅的旗幟��！
④我又見到往日硝煙彌漫、殺聲震天的戰(zhàn)場(chǎng)上那獵獵飛舞的紅旗，在血雨里，在火海里，毅 然奮飛，如雷電劈開明霾，一往無(wú)前，直取敵陣。
⑤你紅了！
⑥面對(duì)寒秋第一千次、第一萬(wàn)次的威迫，你泰然自若，從高接云漢的制高點(diǎn)上，舉起火紅的 旗，血紅的旗，燒得周天一派通紅的旗，燒毀的秋色，輝耀我們生命的天空。
⑦你紅了！
⑧在行將告別這個(gè)世界的時(shí)候，你怡然自得地唱起歌，唱紅艷艷的歌，唱嫩生生的歌，唱熱騰騰的歌……濕潤(rùn)、明媚、宛若春光的歌聲，憩棲在稚嫩的、成熟的心原上，便有一簇簇、一叢叢情的嫩芽、愛的枝椏，萌生出來(lái)；便有□□如火的花，□□如血的花，□□如玉的花，□□如霞的花，一一綻放開來(lái)。
⑨待你與金秋一同老去，便有嚴(yán)冬走來(lái)，撒下一天雪的潔白，把你，把世界，絲毫不露地遮蓋起來(lái)，天地間不再有污穢與創(chuàng)傷，只有無(wú)際天涯一片圣潔。
⑩而你的歌，就在這潔白的世界上，在我們廣闊的心野上，綻放著灼灼燃燒的花??純情、深情、熾熱、火紅、永不枯萎的花。
1．在文中方框中填上恰當(dāng)?shù)男稳菰~。?
答：__________________________________________________________________
2．從第③段到第④段，作者展開聯(lián)想的翅膀，那么，兩者之間的相關(guān)點(diǎn)是什么？
答：__________________________________________________________________
3．第⑧段開頭寫秋葉高歌而去時(shí)，有“唱紅艷艷的歌，唱嫩生生的歌”兩句，聯(lián)系下文理 解，如果說(shuō)“唱紅艷艷的歌”表現(xiàn)了紅葉逝去時(shí)的灑脫、坦蕩和壯烈，那么“唱嫩生生的歌 ”又該怎樣理解？
答：__________________________________________________________________
4．下面四句名句中，哪兩句與第⑧段的旨趣較貼近？（ ）
A．生的偉大，死的光榮。 毛澤東
B．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。 劉禹錫
C．無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 杜甫
D．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。 龔自珍
答：________________________________________________________
5．文章第②段和第⑨段都有寫秋冬季節(jié)的詞句，第②段用的是“秋風(fēng)蕭瑟”、“嚴(yán)寒自遠(yuǎn)方步步逼來(lái)”等詞句，第⑨段用的是什么詞句？這兩組詞語(yǔ)從意義和作用上有什么區(qū)別？答：________________________________________________________
三、資料下載
頭腦對(duì)靈魂的訴說(shuō)
??讀《張抗抗散文》張鵬飛
我省作家張抗抗的散文集獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，從行文間感受到的是她思想、情感的流動(dòng)。
得知張抗抗散文集獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，我一點(diǎn)也不感覺突然，反而認(rèn)為那是一種必然，而絕非偶然。她從一九七二年開始發(fā)表文學(xué)作品至今，已經(jīng)從事文學(xué)創(chuàng)作三十年。在這三十年里，她發(fā)表的各種文學(xué)作品共計(jì)四百多萬(wàn)字，如長(zhǎng)篇小說(shuō)《隱形伴侶》、《赤彤丹朱》、《情愛畫廊》以及中短篇小說(shuō)和散文等。她的中、短篇小說(shuō)曾多次獲得全國(guó)文學(xué)大獎(jiǎng)，并有一些小說(shuō)被翻譯成外文介紹到國(guó)外。她的散文創(chuàng)作成就也很大，曾有許多散文集收入她的作品。可以說(shuō)，她是我們省文學(xué)創(chuàng)作的帶頭人，她獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)是在情理之中的。
散文是一種非常適合抒發(fā)人的感情的文體，在散文中，你可以隨意抒發(fā)個(gè)人情感、新銳思想。在某種意義上，可以說(shuō)散文也是人生的忠實(shí)伴侶，你可以毫無(wú)顧及地對(duì)它述說(shuō)自己的一切，你對(duì)它忠誠(chéng)，它也忠于你，無(wú)論你在生活中碰到什么事，什么甜酸苦辣、悲歡離合，人生中的許多情懷都可以在其中流淌成一條清澈的河流。散文可能無(wú)法承擔(dān)起史詩(shī)般畫卷的重任，卻能將瑰麗而又充滿苦難的人生，一點(diǎn)一滴一絲一縷，統(tǒng)統(tǒng)記錄下來(lái)。盡管歲月漸漸發(fā)黃，人物與事情也許已經(jīng)淡化，可你筆下流淌出來(lái)的嘆息和思緒，會(huì)永遠(yuǎn)在世間縈繞徘徊。散文也會(huì)像百靈鳥一樣，在春天在藍(lán)天下在草絲中自由自在地飛翔，唱著自己的歌。散文是從心里流出來(lái)的。所以，這本書的編者說(shuō)：“人只有在心靈自由的時(shí)候才是真正的自己。從這個(gè)角度說(shuō)，散文是一種文學(xué)的放松�！�
這沒有錯(cuò)�？晌以谥刈x這些散文時(shí)的感受，卻一點(diǎn)也放松不起來(lái)，作家的銳利思想、對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，甚至對(duì)“地下森林”的感受，都是那么深沉。張抗抗是從那些大是大非的歲月中走過(guò)來(lái)的。從那個(gè)年代走過(guò)來(lái)的人們，都有很強(qiáng)烈的很沉重的憂患意識(shí)，這種憂患意識(shí)從他們那一代甚至幾代知識(shí)分子和正直人們的骨子里散發(fā)出來(lái)的，那是沒有辦法克服的。歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感就像重重的蝸牛殼壓在身上，對(duì)一切事物都要去分析去思考，都要去弄出個(gè)對(duì)與錯(cuò)，都要找出個(gè)理來(lái)。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，張抗抗是一個(gè)喜歡思辨善于分析的作家，她寫的小說(shuō)也好，散文也罷，處處都表達(dá)抒發(fā)她對(duì)人的思考，對(duì)生命的感悟以及對(duì)她們那一代人的審視。你就看看張抗抗一些散文的題目吧：《誰(shuí)能感覺思想的重量》、《無(wú)法撫慰的歲月》、《以思想悅己》、《地下森林?jǐn)嘞搿�、《埃菲爾鐵塔沉思》等等，無(wú)處不讓你感受到她的思想、情感的流動(dòng)。
這本散文集中的作品，是她二十多年來(lái)創(chuàng)作的精品，也是對(duì)她自身所走過(guò)的道路進(jìn)行一次回顧。全書共分八個(gè)欄目，有對(duì)歲月的思索，有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的探求，也有對(duì)大自然的感悟，更有自己作為一個(gè)女人對(duì)自身對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)文化對(duì)社會(huì)對(duì)人生對(duì)命運(yùn)的理解。作品中既有對(duì)老三屆一代人的回顧和剖析，也有對(duì)今天世界的理性分析，還有讀書過(guò)程中對(duì)文學(xué)藝術(shù)的感受，更有自己同自己的交談，頭腦對(duì)靈魂的訴說(shuō)。我敢說(shuō)，這本集子里的每一篇作品都是精品，另外，這本集子不單是作品選得好，裝幀精美，印刷質(zhì)量也很好，是一本很值得收藏的好書。
每個(gè)人的頭上都有一片天，每個(gè)人的腳下都有一片地，但每個(gè)人的天地都不一樣。所以說(shuō)，當(dāng)你心情閑適之時(shí)，不妨拿起這本散文集，認(rèn)真讀一讀，也許你會(huì)從中感悟到什么。
12 人生
一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
（一）整體感知
課文描寫了人類攀登高塔的共同情景，以及幾種人在各自不同的領(lǐng)域中奮斗、勞作的情景，其實(shí) “高塔”、“地洞”、“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)” 是為說(shuō)理而設(shè)置的四種虛擬的情景，作者從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，表達(dá)了他對(duì)生命的珍愛的情感，以及讓一生過(guò)得更有意義的信念和志向。課文寓深刻的道理于一系列形象之中，寫得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟迪和鼓舞。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
由于課文寓深刻的道理于一系列形象之中，寫得含蓄蘊(yùn)藉，所以，學(xué)習(xí)時(shí)，首先應(yīng)該讀懂作品的內(nèi)涵，精神實(shí)質(zhì)。其次注意聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，啟迪自己的人生。對(duì)本文運(yùn)用形象的比喻揭示深刻道理的寫法，也應(yīng)注意學(xué)習(xí)。
（三）審美鑒賞
含蓄蘊(yùn)藉的意象美。
本文要表達(dá)的是作者對(duì)人的生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，文中“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”“工場(chǎng)”顯然都是為說(shuō)理而設(shè)置的虛擬形象。這些虛擬的意象，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。如“高塔”這一意象，借人類攀登高塔的形象特點(diǎn)，揭示了人類生命表現(xiàn)形式的千變?nèi)f化和人類命運(yùn)總體的相似性、一致性之間的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律；揭示了人的生命歷程有攀登就必然有摔落的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律這一人類生命存在和表現(xiàn)的客觀規(guī)律。將兩個(gè)抽象的“對(duì)立統(tǒng)一”的道理解說(shuō)得形象、生動(dòng)、可感。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、文中所寫的挖掘坑道、征服廣闊領(lǐng)域、在工場(chǎng)勞作的三種人群各是什么樣的人?試從實(shí)際生活中各舉一個(gè)例子說(shuō)明。
[析]本題意在考查對(duì)課文的整體感知能力。
[參考答案]：
挖掘坑道的人：指從事研究工作，進(jìn)行較為抽象的腦力勞動(dòng)，也就是像阿基米德那樣的科學(xué)家。征服廣闊領(lǐng)域的人：指軍事家、政治家，像秦始皇等。在工場(chǎng)勞作的人：指技術(shù)工人、工藝師、設(shè)計(jì)師、發(fā)明家，像愛迪生等。
2、作者描述這些人群，想表達(dá)什么意念，要肯定或贊揚(yáng)什么精神?
[析]本題主旨仍在考查對(duì)課文的整體感知、深入分析能力。
[參考答案]：
作者似乎想借此來(lái)肯定或贊揚(yáng)對(duì)時(shí)光的珍惜，對(duì)生命的熱愛，贊揚(yáng)勤于勞作的精神，辛苦探索的精神，勇敢倔強(qiáng)的精神……
3、課文由于篇幅所限，作者只寫了一幅人生的總體畫面和三種積極進(jìn)取的人的活動(dòng)景象。其實(shí)還可以用更多的畫面場(chǎng)景和更多的人的形象來(lái)概括較為豐富的人生。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)生命或人生的理解，用形象的比喻續(xù)寫第四、五種甚至更多的人或更多的場(chǎng)面。
[析] 此題意在延伸拓展、學(xué)以致用，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，答案應(yīng)該是豐富多彩的。可以順著課文的思路延伸下去，即想幾個(gè)與課文的比喻相似或相近的比喻；也可以別出心裁，想出更新穎更奇巧的比喻。需要注意的是，避免與課文所描寫的重復(fù)，最好要有原創(chuàng)性、獨(dú)特性，語(yǔ)言盡量?jī)?yōu)美。
[參考答案]提示：鼓勵(lì)寫出自己的生活體驗(yàn)，寫出真情實(shí)感。
4、課文標(biāo)題是“人生”，全篇都在探討人生問(wèn)題，閱讀本文，對(duì)照自己，想想你將怎樣選擇自己的人生之路？
[析]本題主旨在讓學(xué)生通過(guò)閱讀和研討的形式體驗(yàn)揣摩人生意義的基礎(chǔ)上，接受情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育。
[參考答案]略。
二、自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、《人生》這篇散文的作者是 （國(guó)別）文學(xué)評(píng)論家 （姓名）。
2、給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫出漢字。
shǎng（ ）心悅目 精力充pèi（ ） 攫（ ）取
停滯（ ）不前 饋（ ）贈(zèng) 瞻（ ）望
3、 “越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來(lái)似乎都是相同的�！睘槭裁凑f(shuō)都是相同的?
4、閱讀第七節(jié)，概括說(shuō)說(shuō)在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取的人具有怎樣的性格特點(diǎn)?
5、仿照例句，發(fā)揮想象，在下列橫線上把句子補(bǔ)充完整，每句20字以內(nèi)。
例句：事業(yè)說(shuō)：人生就是建筑歷史的一塊磚石。
友誼說(shuō)：人生就是幫助別人攀登的階梯。
仿句：奮斗說(shuō)：人生就是
勤勞說(shuō)：人生就是
困難說(shuō)：人生就是
挫折說(shuō)：人生就是
能力提高
閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
最初的攀登是容易的，不過(guò)很慢。攀登本身沒有任何困難，而在每一級(jí)上，從塔上的嘹望孔望見的景致都足夠賞心悅目。每一件事物都是新的。無(wú)論近處或遠(yuǎn)處的事物都會(huì)使你目光依戀流連，而且瞻望前景還有那么多的事物。越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來(lái)似乎都是相同的。每一級(jí)上似乎也難以再有任何值得留戀的東西。這時(shí)也許應(yīng)該走得更快一些，或者一次連續(xù)登上幾級(jí)，然而這是不可能做到的。
通常是一個(gè)人一年登上一級(jí)，他的旅伴祝愿他快樂(lè)，因?yàn)樗�沒有摔下去。當(dāng)他走完十級(jí)登上一個(gè)新的平臺(tái)后，對(duì)他的祝賀也就更熱烈些。每一次人們都希望他能長(zhǎng)久地攀登下去，這希望也就顯露出更多的矛盾。這個(gè)攀登的人一般是深受感動(dòng)，但忘記了留在他身后的很少有值得自滿的東西，并且忘記了有什么樣的災(zāi)難正隱藏在前面。
這樣，大多數(shù)被稱作正常人的一生就如此過(guò)去了，從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方。
1、文中“最初的攀登”指的是人的生命旅程的哪一階段？這時(shí)候的“每一件事物都是新的。無(wú)論近處或遠(yuǎn)處的事物都會(huì)使你目光依戀流連，而且瞻望前景還有那么多的事物�！笔且恍┰鯓拥男睦砀惺�？
2、“越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來(lái)似乎都是相同的�！币痪渲小霸酵献摺币馕吨裁�？為什么說(shuō)都是相同的？
3、“從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方�！边@句話的意思該怎樣理解？
4、后來(lái)的攀登，作者認(rèn)為會(huì)產(chǎn)生“每一級(jí)上似乎也難以再有任何值得留戀的東西”的心理感受，你是否同意這種看法？為什么？
開放探究
閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
感謝生命
(1)那是一個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，我漫步在北京朝陽(yáng)門外大街上，忽然發(fā)現(xiàn)天空中飄著許許多多纖維狀的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更綿薄更柔軟，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，連天扯地。街上的人們，穿行在這漫天漫地的乳白色霧中，任它輕輕地飄在身上，緩緩地從身邊擦過(guò)，靜靜地落在腳邊的地上，漫不經(jīng)心地掛在林陰道的樹枝上。一時(shí)間，大街上像披上了一層薄如蟬翼的白紗……
(2)后來(lái)，有人告訴我，這是楊絮。依靠風(fēng)力在傳播種子。
(3)這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式，我完全被震撼了。
(4)我的心里簡(jiǎn)直承受不住這份欣喜和景仰之情。我伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像一朵小小的白云，載著希冀的夢(mèng)幻。我不忍驚擾它美好的夢(mèng)境，松開手，讓它隨風(fēng)飄去。我看見它在風(fēng)中紛飛旋舞，一忽兒上，一忽兒下，一忽兒左，一忽兒右，像在向我招手，又像在微笑。很快地，它與天空中無(wú)數(shù)羽毛交融在一起，帶著一粒種予的希望，飄向它夢(mèng)幻的草地與湖畔，去撒下一地可見的生命。
(5)誰(shuí)見了這種場(chǎng)面也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，誰(shuí)都不能不被這種生命不計(jì)成本、不惜一切代價(jià)的付出和投資所感動(dòng)。在它辛勞的飄散中，仿佛聽見一種聲音在殷切地呼喚，那是它在呼喚每一粒種子落入黑平平的泥土，綻出一枚嫩綠新芽，在春天里瘋長(zhǎng)，散發(fā)著生命的芬芳。這是它的心愿。但是這些成千上萬(wàn)飄飛著的楊絮，也許只有一顆種子能夠遇到一片沃土，助它生根、發(fā)芽、長(zhǎng)成一株濃陰蔽日的參天大樹。而其余的種子，因?yàn)橥恋氐呢汃ぃM管艱難地生長(zhǎng)。終究無(wú)法蔚然成陰，而早早地夭折在胚胎中。但它依然如故，在這個(gè)季節(jié)從不失約地如期而至，自始至終不間斷潛心這項(xiàng)浩大的生命工程的創(chuàng)造與勞動(dòng)，只管耕耘，不問(wèn)收獲。
(6)我在想，楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送，是因?yàn)樗灸艿氖谷唬�是一種強(qiáng)烈生命意識(shí)的覺醒，想在創(chuàng)造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒?是它深諳生命的無(wú)常，才將自己所有的精髓毫無(wú)保留地撒向人間，最大限度地展示一種生命過(guò)程，還是它將生命的價(jià)值，隱逸在這令人感泣的茫茫無(wú)際的生命絕唱和制造里?
(7)我不由自主地聯(lián)想到人類的生命，對(duì)于人類生命的起源，不是人類學(xué)家的我們，是用不著在這件事上刨根問(wèn)底糾纏不休的。真正值得我們深思的命題在于：在大自然生命的啟悟下，我們應(yīng)該懂得怎樣感謝生命，珍惜生命，把握生命。
(8)由此我們沒有理由不對(duì)生命投以虔誠(chéng)的謝意和崇高的敬畏。畢竟，生命屬于每個(gè)人只有一次。即使在人生的道路上，事業(yè)、前途、愛情、家庭都如泡沫一樣破滅了，也不必悲觀，不要絕望。要知道，生存本身就是一種資本，一種幸運(yùn)，一種對(duì)不公平命運(yùn)勇敢的蔑視和挑戰(zhàn)啊。
1、結(jié)合下文內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括第(3)節(jié)中“我完全被震撼了”的原因。
答：
2、寫出第(4)節(jié)“像一朵小小的白云，載著希冀的夢(mèng)幻”中“希冀的夢(mèng)幻”的具體內(nèi)容。
答：
3、簡(jiǎn)要回答作者從楊絮紛飛飄落的景象中所得到的啟示。
答：
4、整體感悟文章內(nèi)容，按要求答題。
①縱觀全文，楊絮紛飛飄落的景象引起作者對(duì)楊絮 方式的驚嘆，進(jìn)而引發(fā)出對(duì) 的思考，提出濃縮的人生感悟的理念。
②結(jié)合作者對(duì)生命的感悟，簡(jiǎn)要闡述我們應(yīng)當(dāng)如何感謝生命。
答：
5、寫出你對(duì)文章感悟最深之處，并說(shuō)明理由。(不超過(guò)70字)
答：
三、資料下載
人生格言
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！ ?? 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 ?? 歌德
社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 ?? 易卜生
人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。 ?? 列夫?托爾斯泰
生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。 ?? 車爾尼雪夫斯基
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 ?? 愛因斯坦
冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ ?? 雪萊
過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。 ?? 雪萊
辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。 ?? 布萊克
先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。 ?? 屠格涅夫
人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。 ?? 劉鶚
君子喻于義，小人喻于利。 ?? 孔丘
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 ?? 陶淵明
富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。 ?? 程顥
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 ?? 孔丘
志不強(qiáng)者智不達(dá)。 ?? 墨翟
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 ?? 諸葛亮
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 ?? 曹操
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 ?? 王勃
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 ?? 蘇軾
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。 ?? 李清照
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 ?? 陸游
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 ?? 蕭楚女
路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。 ?? 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 ?? 吳玉章
單元綜合檢測(cè)題
二、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用
1、下列加點(diǎn)字的字形和注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）
A沉湎（miǎn） 倒坍 （tà） 裊（ niǎo）裊煙云 主觀臆（yì）測(cè)
B羸（léi）弱 饋（kuì）贈(zèng) 浩瀚無(wú)銀（yín） 一瀉（xiè）千里
C攫（jué）取 休憩（qì） 精力充沛（pèi） 萬(wàn)籟（lài）俱寂
D徘徊（huái） 蔭庇（bì） 有條不紊（wěn） 引頸受戳（lù）
2、下列對(duì)《談生命》中的一句話“愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A這句話的意思是：希望你的一生有豐富多樣的經(jīng)歷，你才真正體驗(yàn)到人生的美好。
B這句話的意思可以理解為：人生應(yīng)該經(jīng)歷幸福和痛苦、快樂(lè)和悲哀，只有某種單一的經(jīng)歷是不夠的。
C句中的“云翳”，喻指豐富多樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)。
D句中“美麗的黃昏”比喻人到老年時(shí)，幸福和欣慰的景況。
3下列對(duì)文學(xué)作品和說(shuō)明性文章在思維和語(yǔ)言上的不同點(diǎn)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）
A抒情散文，是用有情的筆調(diào)寫成的；說(shuō)明性文章是用理性的客觀的筆調(diào)寫成的。
B抒情散文無(wú)須執(zhí)著于描寫生動(dòng)的形象；說(shuō)明性文章中處處充滿鮮活的生動(dòng)的形象。
C抒情散文的語(yǔ)言是有文彩的，句式富有變化；說(shuō)明性文章要求平實(shí)、準(zhǔn)確。
D抒情散文描寫時(shí)不要求準(zhǔn)確無(wú)誤；說(shuō)明性文章要求準(zhǔn)確地說(shuō)明。
4．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．生活對(duì)于任何人都非易事，我們必須有相機(jī)行事的精神，最要緊的，還是我們自己要有信心。
B．我們堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，使社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)際地位與國(guó)際影響與日俱增。
C．西部地區(qū)自然資源豐富，發(fā)展前景廣闊，像你這樣的人才一旦到了那里，一定是大有作為的。
D．長(zhǎng)期以來(lái)所形成的“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，已根深蒂固地存在于人們頭腦中。
5．根據(jù)下面這段話的意思，填到橫線上與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）
精神上的各種缺陷，是可以通過(guò)求知來(lái)彌補(bǔ)的。 。例如打球有利于腰腎，射箭可以擴(kuò)胸張肺。
A．這與身體上的缺陷可以借助運(yùn)動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)有相同之處。
B．正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)一樣。
C．借助運(yùn)動(dòng)可以來(lái)彌補(bǔ)身體上的缺陷。
D．精神上的缺陷猶如身體上的缺陷一樣，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)。
6．結(jié)合語(yǔ)境，選出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)（ ）。
A 今年“五一”文化消費(fèi)成為假日經(jīng)濟(jì)的黑馬。(黑馬：指出人意料的獲勝者。)
D “豆腐渣”工程往往是腐敗的孿生兄弟。 (豆腐渣：指質(zhì)量差。)
c．民辦高校爭(zhēng)吃“教育蛋糕”。 (蛋糕：喻經(jīng)濟(jì)利益。)
D．小轎車的車價(jià)會(huì)不會(huì)高臺(tái)跳水? (跳水：指一項(xiàng)水上體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。)
7．許多廣告詞借用了成語(yǔ)、熟語(yǔ)，取諧音換新義，朗朗上口，但卻給我們的學(xué)習(xí)帶來(lái)了許多陷阱，請(qǐng)識(shí)別下面廣告詞中的陷阱，并將其還原，寫在后面的括號(hào)內(nèi)。
例：空調(diào)機(jī)??完美無(wú)夏(瑕)
A 淋浴器??隨心所浴 ( )
B．咳嗽藥??咳不容緩 ( )
C．洗衣機(jī)??愛不濕手 ( )
D．蚊 香??默默無(wú)蚊 ( )
8．下面是初一(思想政治》教材中榜樣人物統(tǒng)計(jì)表，請(qǐng)用一句話概括說(shuō)明下面統(tǒng)計(jì)表反映的
情況，并簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這種情況的看法。
初一(思想政治)教材中榜樣人物統(tǒng)計(jì)表
人物板樣人數(shù)所占比例 合計(jì) （人數(shù) ） 占榜樣總?cè)藬?shù)比例 0/0
少年名人 11 6.4 0/0
著名人物 130 76 0/0
普通百姓 30 17.6 0/0
(1)
(2)
9．說(shuō)話要注意身份和對(duì)象，才能產(chǎn)生好的效果。根據(jù)下面提供的語(yǔ)境回答后面的問(wèn)題。
王昶同學(xué)原來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)一直不錯(cuò)，可是今年開學(xué)以來(lái)，受他人影響迷上了電子游戲，學(xué)習(xí)投入少了，上課有時(shí)也想著游戲內(nèi)容。期末考試，成績(jī)大大下降。這時(shí)，他才猛醒，心里很難過(guò)，在家里悶悶不樂(lè)，有時(shí)還發(fā)脾氣。面對(duì)這種情況，王昶的媽媽和同學(xué)都準(zhǔn)備開導(dǎo)他。他們?cè)鯓娱_導(dǎo)才能產(chǎn)生效果呢？請(qǐng)你替媽媽和同學(xué)分別寫幾句開導(dǎo)的話。
媽媽說(shuō)：
同學(xué)說(shuō)：
10．下面是美國(guó)關(guān)于眼鏡的一則廣告，你喜歡這一廣告嗎？為什么？
眼睛是靈魂的窗戶，為了保護(hù)您的靈魂，請(qǐng)你窗戶安上玻璃吧！
答：
三、閱讀理解
（一）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
談生命（節(jié)選） 冰心
我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么。
生命像向東流的一江春水，他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向海奔注，一路上他享受著他所遭遇的一切；有時(shí)候他遇到峭巖前阻，他憤激地奔騰了起來(lái)，直到?jīng)_倒了這危崖他才心平氣和的一瀉千里；有時(shí)候他經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)的平沙，看見了夾岸的紅艷的桃花，他快樂(lè)而又羞怯，輕輕地度過(guò)這一段浪漫的行程；有時(shí)候他只想憩息，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼他向前走……終于有一天，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見大海，啊！他已到了行程的終結(jié)，大海莊嚴(yán)地伸出臂兒來(lái)接引他，他一聲不響的流入她的懷里。他消融了，歸化了，說(shuō)不上快樂(lè)，也沒有悲哀！也許有一天，他再?gòu)暮Ｉ吓钆畹挠挈c(diǎn)中升起，飛向西來(lái)，再形成一道江流，再?zèng)_倒兩旁的石壁，再來(lái)尋夾岸的桃花。
然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生！
生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂(lè)地破殼出來(lái)，他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他長(zhǎng)到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來(lái)蔭庇樹下的幽花芳草；他結(jié)出累累的果實(shí)，來(lái)呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂(lè)，而是成功的寧?kù)o和怡悅！終于有一天，他無(wú)力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴(yán)的伸出臂兒來(lái)接引他，他一聲不響的落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說(shuō)不上快樂(lè)，也沒有悲哀！也許有一天，他再?gòu)牡叵碌墓手�，破裂了出�?lái)，又長(zhǎng)成一棵小樹，再穿過(guò)叢莽的嚴(yán)遮，再來(lái)聽 黃鶯的歌唱。
然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生。
宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂(lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？
11、全文開篇就只一句話：“我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命就像什么�！闭�(qǐng)作具體分析。
①在作者看來(lái)，生命像什么？
答：_______________________________________________________________
②雖然作者說(shuō)：“我不敢說(shuō)生命是什么”，但是，縱觀全文，事實(shí)上已經(jīng)作了回答。那么，生命到底是什么？
答：_________________________________________________________________
12、“然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生�！边@句話的意蘊(yùn)和在文中反復(fù)出現(xiàn)的作用是什么？
①請(qǐng)闡釋這句話的意蘊(yùn)。
答：__________________________________________________________________
②這句話反復(fù)出現(xiàn)有什么作用和意義？
答：______________________________________________________
13、揣摩并領(lǐng)悟“在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”一句。
①文章寫了哪些快樂(lè)的事情？（至少寫出3件。）
答：_____________________________________________________
②為什么在快樂(lè)和痛苦中我們都要感謝生命？
答：_____________________________________________________
14、下列對(duì)全文的鑒賞和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．題目中的“談”不是指一般漫談，而是表現(xiàn)了作者對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅話題的理性思考。
B全文行文流暢，想象豐富，充滿了真摯情感，雙蘊(yùn)含了深刻哲理。
C．“他消融了，歸化了，他說(shuō)不上快樂(lè)，也沒有悲哀”，形象地表現(xiàn)經(jīng)過(guò)奮斗的人，在回顧生命里程時(shí)，雖然沒有遺憾，心境平和寧?kù)o，但卻有幾分悵惘和虛無(wú)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chusan/67035.html
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