(二) 秋水(節(jié)選)
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家�！�
閱讀上面兩個(gè)片斷，體味《莊子》散文的藝術(shù)特色。
學(xué)生思考，明確：《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風(fēng)恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢(shì)，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。
教師總結(jié)：從我們了解的《莊子》散文的四個(gè)片斷來(lái)看，《莊子》散文善于通過(guò)寓言故事說(shuō)理，想象神奇，語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
六、課堂小結(jié)
這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子?秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀(guān)、政治觀(guān)、社會(huì)觀(guān)，探究莊子與孔孟的區(qū)別。
七、布置作業(yè)
1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。
莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)�，回頭對(duì)跟隨他的人說(shuō)：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事，把匠石找來(lái)說(shuō)：‘替我試試看�！呈f(shuō)：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒(méi)有對(duì)手了，我沒(méi)有談?wù)摰膶?duì)象了!”(《徐無(wú)鬼》)
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神來(lái)之筆。非莊子莫能為之。
2．課外閱讀《莊子》選段。
教后反思：
第六單元
21.曹劌論戰(zhàn)
要點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)要想取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，戰(zhàn)前必須做好政準(zhǔn)備??取信于民的道理，在作指揮上，必須重視士氣、詳察敵情、正確運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于掌握有利戰(zhàn)機(jī)。
二、了解本文記敘戰(zhàn)爭(zhēng)詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。
三、掌握課文中一些字詞的用法。
第一課時(shí)
新授課
目的及要求： 一、 在掌握重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，初步理解文章內(nèi)容。 二、 熟讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)： 一、 在掌握重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，初步理解文章內(nèi)容。
二、 熟讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)： 題解，了解本文的作者、出處及歷史背景。
教學(xué)過(guò)程：
一、 題解：
１、作者及出處：
本文選自《左傳》，題目是后加的�！蹲髠鳌穫髡f(shuō)是春秋時(shí)期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫(xiě)的編年體史書(shū)，保存了我國(guó)自公元前722年以下二百多年間的許多史料。
２、歷史背景：
春秋初期，齊桓公借口魯國(guó)曾經(jīng)幫助過(guò)同自己爭(zhēng)做國(guó)君公子糾，出兵進(jìn)攻魯國(guó)。當(dāng)時(shí)，齊強(qiáng)魯弱，魯國(guó)處于防御地位。本文記敘了曹劌向魯莊公獻(xiàn)策，并在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中幫助魯莊公采取正確的戰(zhàn)略，終于戰(zhàn)勝了強(qiáng)齊的史實(shí)。“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”是我國(guó)歷史上以小勝大、以弱勝?gòu)?qiáng)著名戰(zhàn)例之一。
二、 給出重點(diǎn)字詞，引導(dǎo)學(xué)生自讀理解課文。
１、重點(diǎn)字注音：
guì móu jiàn bó zhé jié mǐ
劌 謀 間 帛 轍 竭 靡
２、重點(diǎn)詞解釋?zhuān)?
齊師伐我??軍隊(duì)； 又何間焉??參與；
肉食者鄙??鄙陋。這里指目光短淺； 衣食所安??養(yǎng)；
小惠未???同“遍”，遍及、普遍； 犧牲玉帛??指豬牛羊等祭祀品；
神弗福也??賜福、保佑； 小大之獄??案件；
忠之屬也??盡力做好本分的事； 可以一戰(zhàn)??可以憑借；
公將鼓之??擊鼓； 公將馳之??驅(qū)車(chē)（追趕）；
彼竭我盈??充滿(mǎn)，這里指士氣正旺盛； 故克之??戰(zhàn)勝。
三、 在理解的基礎(chǔ)上，熟讀課文，注意句中停頓。
教后反思：
第二課時(shí)
分析課
教學(xué)目的及要求：
一、 檢查上節(jié)課重點(diǎn)詞的掌握情況、課文的自讀理解情況。
二、 小結(jié)每段所述主要內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
重點(diǎn)詞的掌握情況、課文的自讀理解情況。
教學(xué)過(guò)程：
一、 第1段
1、朗讀 2、檢查重點(diǎn)詞 3、學(xué)生串譯 4、提問(wèn)檢查：
①戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間、國(guó)家？
②表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的句子？“齊師伐我”（即對(duì)魯國(guó)來(lái)說(shuō)是正義之戰(zhàn)）
③莊公的態(tài)度？“公將戰(zhàn)”
④劌請(qǐng)見(jiàn)的原因？
直接原因－“齊師伐我”
根本原因－“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”
⑤這一舉動(dòng)表現(xiàn)了曹劌的什么品質(zhì)？愛(ài)國(guó)
⑥劌分析戰(zhàn)前準(zhǔn)備“何以戰(zhàn)”是通過(guò)與莊公的幾次對(duì)話(huà)完成的？三次 ⑦劌否定了什么作法？肯定了什么作法？怎樣肯定的？
“衣食分人和祭神弗加”；“斷獄以情”；“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”
⑧從這一點(diǎn)可以看出在戰(zhàn)前準(zhǔn)備上，曹劌重視的是什么？人民的支持 ⑨這又反映了曹劌的什么戰(zhàn)略思想？“取信于民”
⑩表現(xiàn)莊公“鄙”的句子是什么？“公將戰(zhàn)”，“衣食所安”“犧牲玉帛”“公將馳之”
5、小結(jié)：
本段寫(xiě)了兩層內(nèi)容，概述戰(zhàn)前曹劌求見(jiàn)莊公，通過(guò)與莊公的對(duì)話(huà)，明確作戰(zhàn)的先決條件是取信于民，突出了曹劌的遠(yuǎn)謀。
二、 第2段
1、朗讀 2、檢查重點(diǎn)詞 3、學(xué)生串譯 4、提問(wèn)檢查：
①劌與莊公二人的表現(xiàn)分別是什么？表現(xiàn)出各自的什么特點(diǎn)？
劌：“未可”，“可矣”，等待時(shí)機(jī)，觀(guān)察時(shí)機(jī)??善于抓住有利戰(zhàn)機(jī)
公：“將鼓之”，“將馳之”??盲目指揮，“鄙”
②體現(xiàn)劌指揮正確的句子？“齊師敗績(jī)”，“遂逐齊師”
③本段表現(xiàn)了劌的什么能力？決斷能力
④用自己的話(huà)概括本段介紹了戰(zhàn)爭(zhēng)的哪兩個(gè)過(guò)程？反攻和追擊
5、小結(jié)：
講述戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。
三、 第3段 1、朗讀 2、檢查重點(diǎn)詞 3、學(xué)生串譯 4、提問(wèn)檢查：
①表現(xiàn)莊公“鄙” 的句子？“公問(wèn)其故”
②一“未可”為何？“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣”
③齊人三鼓后為何“可矣”？“夫戰(zhàn)，勇氣也，……彼竭我盈”
④二“未可”為何？“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉�！�
⑤后為何又“可矣”？“視其轍亂，望其旗靡”
⑥總結(jié)有利于反攻和追擊的最佳時(shí)機(jī)是什么？
反攻時(shí)機(jī)??“彼竭我盈”之時(shí)
追擊時(shí)機(jī)??其“轍亂旗靡”之時(shí)
⑦從本段可以看出曹劌的戰(zhàn)術(shù)思想是什么？
注重觀(guān)察敵情，注重士氣，注意抓住有利戰(zhàn)機(jī)。
5、小結(jié)：
本段是全文重點(diǎn)，寫(xiě)曹劌論述戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的原因。
四、 總結(jié)全文：
本文通過(guò)記敘曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)論述和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，說(shuō)明要取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)并掌握戰(zhàn)機(jī)才能取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)軍事才能。
教后反思：
第三課時(shí)
總結(jié)復(fù)習(xí)課
教學(xué)目的及要求：
一、 總結(jié)本文寫(xiě)作特點(diǎn)，重點(diǎn)句式及詞語(yǔ)。
二、 完成課后練習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：同上
教學(xué)過(guò)程：
一、 寫(xiě)作特點(diǎn)：
1、詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出�！罢摗� 2、結(jié)構(gòu)上，過(guò)渡自然，前后照應(yīng)。
3、語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)。 4、人物形象對(duì)比鮮明。
二、 重點(diǎn)句式及詞語(yǔ)：
1、判斷句式：
①忠之屬也。 ②夫戰(zhàn)，勇氣也。 ③夫大國(guó)，難測(cè)也。
2、古今異義的實(shí)詞： 古 今 間： 參與 隔開(kāi)，不連接
犧牲： 祭祀用的豬、牛羊等 為正義事業(yè)而舍棄生命
獄： 案件 監(jiān)獄
可以： 兩個(gè)詞，意為“可以憑借” 一個(gè)詞，表示可能或許可
三、 重點(diǎn)句翻譯：
1、肉食者謀之，又何間焉？ 2、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
3、何以戰(zhàn)？ 4、衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。
5、小信未孚，神弗福也。 6、小大之獄，雖不能察，必以情。
7、忠之屬也，可以一戰(zhàn)。 8、夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。
四、 完成課后練習(xí)。
教后反思：
22.鄒忌諷齊王納諫
[教學(xué)目的] 1. 繼續(xù)學(xué)習(xí)文言中一些實(shí)詞、虛詞的用法。
2.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用設(shè)喻講道理和表明見(jiàn)解的方法。
[教學(xué)重點(diǎn)] 文中出現(xiàn)的句式和詞類(lèi)活用現(xiàn)象。
[教學(xué)難點(diǎn)] 本文第二段鄒忌以自己的事情設(shè)喻，勸說(shuō)齊王納諫是教學(xué)難點(diǎn)。
一課時(shí)
[教學(xué)方法] 啟發(fā)式提問(wèn)法
[教學(xué)過(guò)程]
一．導(dǎo)入新課
看過(guò)《封神榜》的肯定知道，在殷商時(shí)代，有一位大臣比干因進(jìn)諫國(guó)君而被紂王剖心致死，像這樣悲慘的結(jié)局足以使諫臣望而卻步。但是，各朝各代仍有不少智勇雙全的忠臣義士，為了國(guó)家的前途而勇于進(jìn)諫，在那伴君如伴虎的時(shí)代游刃有余的生存。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這樣一位杰出的人物鄒忌，看看他是如何諷諫齊威王納諫除蔽，修明政治的。
請(qǐng)大家把課本翻到《鄒忌諷齊王納諫》（著重號(hào)內(nèi)容板書(shū)）
二．相關(guān)知識(shí)介紹
1．解題 參照注釋⑴明確：鄒忌是齊國(guó)人名。諷：是諷諫的意思，即用暗示、比喻之類(lèi)方法委婉地規(guī)勸。納是接受、采納。諫是臣子向國(guó)君提建議。全題合起來(lái)就是鄒忌委婉地規(guī)勸齊王采納臣民的意見(jiàn)。
2．《戰(zhàn)國(guó)策》 初三學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》時(shí)作過(guò)簡(jiǎn)介。可參照預(yù)習(xí)提示內(nèi)容。 注意：這是一部國(guó)別體史書(shū)，與前面學(xué)的《史紀(jì)》（紀(jì)傳體）、《資治通鑒》（編年體）不同。
三．教師范讀課文 四．學(xué)生齊讀全文后自己理解其內(nèi)容
五．課文重點(diǎn)內(nèi)容講解
教師串講一段，請(qǐng)兩名學(xué)生串講兩段，在此過(guò)程中將重點(diǎn)字、詞、句隨時(shí)講解并板書(shū)。
1． 實(shí)詞
zhāo 早晨（名詞） 私人，自己（代詞）
朝 cháo 朝廷（名詞） 私 私下，偷偷的（形容詞）
cháo 朝見(jiàn)（動(dòng)詞） 偏愛(ài)（動(dòng)詞）
身長(zhǎng)，長(zhǎng)（形容詞） 古義是兩個(gè)詞：土地方圓
修 修建（動(dòng)詞） 地方
整治（動(dòng)詞） 今義是一個(gè)名詞
2．虛詞：莫：無(wú)定代詞，指人。譯為“沒(méi)有誰(shuí)”。弗：fú，否定副詞，譯為“不”。
3．詞類(lèi)活用
A．形容詞意動(dòng)用法 吾妻之美我者（“以……為美”“認(rèn)為……美”）
B．形容詞作動(dòng)詞 私我也（“偏愛(ài)”）
C．名詞作狀語(yǔ) 面刺（當(dāng)面）
D．使動(dòng)用法 聞寡人之耳者（使……聽(tīng)到）
4．句式
A．固定句式�。�1）我孰與城北徐公美？�。�2）吾與城北徐公孰美？
這兩句都是比較相關(guān)兩項(xiàng)得失高下的選擇句，是文言文的固定句式。其中（1）句中疑問(wèn)代詞“孰”由于受強(qiáng)調(diào)而被提前，是（2）句的倒裝句。
B．賓語(yǔ)前置 忌不自信（在否定句中，代詞作動(dòng)詞賓語(yǔ)，前置）
C．狀語(yǔ)后置（介詞短語(yǔ)后置）
欲有求［于我］也（欲［于我］有求） 皆以美［于徐公］（皆以［于徐公］美）
能灣譏［于市朝］（能［于市朝］謗譏） 皆朝［于齊］（皆［于齊］朝）
此所謂戰(zhàn)勝［于朝廷］（此所謂［于朝廷］勝）
D．判斷句
城北徐公，齊國(guó)之美麗者也�！咭�。 判斷句
（補(bǔ)）廉頗者，趙之良將也�！�，……也。 式標(biāo)志
E．省略句�。ㄠu忌）與（客人）坐談
（學(xué)生結(jié)合講解再默讀全文）
六．課文難點(diǎn)內(nèi)容分析
緊扣題目，理解課文。首選設(shè)問(wèn)文章開(kāi)始沒(méi)有直接寫(xiě)鄒忌諷勸齊王，而寫(xiě)了什么內(nèi)容？寫(xiě)的是由一件家庭瑣事引起的聯(lián)想，然后圍繞這件家事展開(kāi)提問(wèn)：
1．這件家事是什么？
??鄒忌向他的妻、妾、客提出與徐公比美的問(wèn)題。
2．由于感情不同，鄒忌向他的妻、妾、客提出問(wèn)題時(shí)的口氣有所不同，注意揣摩各自的語(yǔ)氣所含的感情色彩。
問(wèn)妻：我孰與徐公美？（親昵） 問(wèn)妾：吾孰與徐公美？（嚴(yán)肅）
問(wèn)客：吾與徐公孰美？（平淡）
3．由于鄒忌的妻、妾、客各自的身份與心理不同，所以回答問(wèn)題時(shí)語(yǔ)氣感情色彩有明顯差異。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”（熱情地贊揚(yáng)）
妾曰：“徐公何能及君也！”（地位低微，拘謹(jǐn)，害怕）
客曰：“徐公不若君之美”。（逢迎應(yīng)酬）
4．面對(duì)妻妾與客的贊美，鄒忌態(tài)度如何？得出什么結(jié)論？
??他并未得意忘形，很有自知之明。（從“忌不自信”……內(nèi)容可知）。
他思之的結(jié)果是妻私我，妾畏我，客有求于我也。
5．反復(fù)思考，分析鄒忌“入朝見(jiàn)威王”是如何“諷”齊王的？
??鄒忌入朝后，并未單刀直入向齊王進(jìn)諫，而是將比美這件生活小事講給齊王聽(tīng)，談自己體會(huì)，然后同國(guó)家大事進(jìn)行類(lèi)比，將妻、妾、客與齊王的宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)??類(lèi)比，推理委婉地進(jìn)諫，得出一個(gè)結(jié)論：“蔽甚”。（這里由生活瑣事推及國(guó)家大事采用了設(shè)喻手法。）
6．諷諫結(jié)果如何？
??最后齊王納諫。文中寫(xiě)到齊王納諫決心之大，行“三賞”朝廷內(nèi)外出現(xiàn)了“三變”，使得“四國(guó)朝齊”。
（板書(shū)著重號(hào)內(nèi)容）：
鄒忌?? 妻????妾????客
私????畏????求 諷
齊王?? 宮婦左右??朝廷之臣??四境之內(nèi) 蔽甚 設(shè)喻（委婉）
三賞????廣開(kāi)言路
納 三變????政治修明 諫
四國(guó)朝齊??國(guó)家強(qiáng)盛
七．學(xué)習(xí)借鑒
1．設(shè)喻手法 在今后生活學(xué)習(xí)中可借鑒，需注意的是設(shè)喻要精妙，比喻要切當(dāng)。
2．詳略處理 寫(xiě)作時(shí)借鑒，注意該詳?shù)牡胤蕉ㄒ獫娔缢�，該略的地方要惜墨如金�?
3．通過(guò)對(duì)話(huà)表現(xiàn)情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象的方法。 文中的三問(wèn)三答
4．思想內(nèi)容借鑒 文中的“納諫除蔽”這種見(jiàn)解在當(dāng)時(shí)有積極意義，雖然鄒忌諷諫與齊王納諫都是為鞏固封建統(tǒng)治，但在客觀(guān)上有利于人民，有利于社會(huì)進(jìn)步。今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“四化”有借鑒意義，同時(shí)也應(yīng)虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，培養(yǎng)多謀善斷能力。
八．總結(jié)全文
九．作業(yè)設(shè)計(jì)（略）
教后反思：
23.愚公移山
從容說(shuō)課
《愚公移山》選自修《列子?湯問(wèn)》，是古代寓言中的名篇，有生動(dòng)的故事情節(jié)。又帶有神話(huà)色彩，歷來(lái)膾炙人口。文章寓意明顯。反映人類(lèi)征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神。
教學(xué)本文，首先應(yīng)疏通文句，理解文意，積累文言詞語(yǔ)。其次應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思讀課文，把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果；探究文章的時(shí)代意義，時(shí)代需要愚公精神，激發(fā)學(xué)生勇敢面對(duì)困難，挑戰(zhàn)自我，爭(zhēng)做時(shí)代的驕子。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。
2．理解課文深刻的寓意。
能力目標(biāo)
1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2．把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。
德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn)
1．積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2．理解本文的時(shí)代意義。
教學(xué)難點(diǎn)
1．培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。
2．理解神話(huà)結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。
教學(xué)方法
1．誦讀法 2．辯論法 3．品讀法 4．理讀法 引導(dǎo)學(xué)生積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
5．延伸拓展法
課時(shí)安排 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫(xiě)法上的特點(diǎn)；研讀課文，聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)升華。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
愚公移山的故事家喻戶(hù)曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請(qǐng)看動(dòng)漫flash??愚公移山。
學(xué)生欣賞畫(huà)面，品味美妙的樂(lè)曲。
二、朗讀課文，整體感知
1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。
示例：
懲／山北之塞 曾不能／損魁父之丘 遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫
鄰人京城氏之孀妻／有遺男 命／夸娥氏二子／負(fù)二山
3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書(shū)，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫(huà)難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4．教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。
分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
(1)指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉 汝之不惠 亡以應(yīng)
一厝朔東 無(wú)隴斷焉
(2)對(duì)加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是………………………………………( )
懲山北之塞 A．處罰 B．警戒 C．苦于
出入之迂也 A．繞遠(yuǎn) B．迂腐 C．困難
指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直
雜然相許 A．允許 B．贊成 C．答應(yīng)
且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．語(yǔ)氣助詞
(3)一詞多義
方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子
方其遠(yuǎn)出海門(mén) 且焉置土石 曾益其所不能
汝心之固，固不可徹 河曲智叟亡以應(yīng) 懼其不已也
其如土石何
吾義固不殺人 今亡亦死，舉大計(jì)亦死 帝感其誠(chéng)
其妻獻(xiàn)疑
以君之力。曾不能毀山之一毛
雖我之死。有子存焉
甚矣。汝之不惠
告之于帝
(4)翻譯下列句子。
①甚矣。汝之不惠!
②遂率子孫荷擔(dān)者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評(píng)價(jià)或補(bǔ)充。答案略寫(xiě)。
5．教師播放教學(xué)圖片，每顯示一幅，學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。
第一幅：二山雄立圖 第二幅：在家庭會(huì)議上
第三幅：畢力平險(xiǎn)圖 第四幅：愚公智叟辯難圖
第五幅：神靈移山圖
三、思讀課文，理解寓意
1．學(xué)生分兩組，展開(kāi)課堂辯論。
辯題：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公實(shí)愚
反方：智叟不智
辯詞選摘：正方：愚公實(shí)愚
兩座山雄偉高大．實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達(dá)于漢陰”，確知移山之利，有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開(kāi)始；深明可移之理，“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無(wú)所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié)：經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提問(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?
學(xué)生討論交流。
示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。
做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
大小、多少是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。
四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征
1．提問(wèn)：如何理解課文的神話(huà)結(jié)尾?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：這是作者迷信思想的反映。
生2：這反映了作者階級(jí)的局限性。
生3：這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話(huà)向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話(huà)結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。
教師點(diǎn)撥：神話(huà)不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類(lèi)征服自然。這個(gè)神話(huà)式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
2．關(guān)于對(duì)比、襯托手法
學(xué)生討論，明確：文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問(wèn)；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。
五、研讀課文，總結(jié)升華
教師提問(wèn)：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?
學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言。
教師總結(jié)：
愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)!
六、課堂小結(jié)
教師朗誦《愚公移山》歌詞：
聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽。
講起來(lái)不是那奇聞，談起來(lái)不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)著滿(mǎn)堂兒孫，了卻了心中祈愿。
無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。
多媒體顯示：沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。
學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)
1．以“有志者事竟成??讀《愚公移公》有感”為題，寫(xiě)一篇讀后感。
2．有人說(shuō)，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)一段話(huà)闡明你的觀(guān)戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)。
教后反思：
24.《詩(shī)經(jīng)》兩首 關(guān)睢 蒹葭
第一課時(shí)
Ⅱ.課前準(zhǔn)備
一、生字識(shí)記
雎(jū):用于古人名，如范雎。雎鳩：古書(shū)上說(shuō)的一種鳥(niǎo)。
窈(yǎo):深遠(yuǎn)。
窕(tiǎo):與“窈”組成合成詞。窈窕：美好的樣子。
參：1.(cēn):參差，參錯(cuò)。本文取此義。2.(cān):①進(jìn)見(jiàn)，謁見(jiàn)。如：參拜。②封建時(shí)代指彈劾。如：參劾。3.(shēn):人參。如：參須。
差：1.(chā):①減法運(yùn)算中，一個(gè)數(shù)減去另一個(gè)數(shù)所得的數(shù)。如：差數(shù)。②稍微，較。如：天氣差暖。2.(chà)①不相同，不相合。如：差得遠(yuǎn)。②錯(cuò)誤。如：說(shuō)差了。③缺欠。如：差點(diǎn)兒。3.(chāi):①派遣。如：鬼使神差。②被派遣去做的事。如：公差。4.(cī):等級(jí)，等次�！皡⒉睢睘楹铣稍~，“長(zhǎng)短不齊”的意思。本文取此義。
寤(wù):睡醒。寐(mèi):睡。如：假寐。?(mào):選擇。
蒹(jiān):荻，像蘆葦。葭(jiā):蘆葦。溯(sù):1.逆著水流的方向走。如：溯流而上。本文取此義。2.往上推求或回想。如：回溯。
?(xī):1.干，干燥。如：晨露未?。本文取此義。2.破曉，天亮。如：東方未?。湄(méi):水和草交接的地方，指岸邊。
躋(jī):升高。?(sì):水邊。?(zhǐ):水中小塊陸地。顥(hào):白而發(fā)光。
貂(diāo):哺乳動(dòng)物的一屬，身體細(xì)長(zhǎng)，四肢短，耳朵三角形，聽(tīng)覺(jué)敏銳，種類(lèi)很多，毛皮珍貴。
二、詞語(yǔ)識(shí)記
關(guān)關(guān)雎鳩：雎鳩鳥(niǎo)在彼此和鳴。關(guān)關(guān)：雌雄二鳥(niǎo)相互應(yīng)和的叫聲。
洲：水中的陸地。窈窕淑女：美麗善良的姑娘。
淑女：賢良美好的女子。君子好逑：君子的好配偶。
君子：對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱(chēng)。逑：配偶。
參差：長(zhǎng)短不齊。流：尋求，擇取。
思服：思念。服，想。悠：思念。反：覆身而臥。
輾：轉(zhuǎn)動(dòng)。側(cè)：側(cè)身而臥。友：親愛(ài)。
蒼蒼：茂盛的樣子。白露為霜：白色的露水結(jié)成了霜。
所謂：所說(shuō)的。伊人：那人。溯徊從之：沿著河道走向上游去尋找她。
從：追，追求。溯洄：逆流而上。阻：險(xiǎn)阻，難走。
游：流，指直流的水道。宛：仿佛。
凄凄：茂盛的樣子。采采：茂盛鮮明的樣子。
已：止，這里意思是“干，變干�！庇遥合蛴夜諒�，這里是（道路）彎曲的意思。?：水中小塊陸地。
三、預(yù)習(xí)效果反饋
1.《關(guān)雎》中開(kāi)篇寫(xiě)“關(guān)關(guān)雎鳩”的目的是什么？
2.《關(guān)雎》、《蒹葭》都選自于 。
課堂跟講
一、背記知識(shí)隨堂筆記
4. ，君子好逑。
5. ，道阻且長(zhǎng)。
二、整體把握板書(shū)設(shè)計(jì)
（二）段落層次
第一節(jié)：
第二節(jié)： 。
第三節(jié)： 。
第四節(jié)：
《蒹葭》
第一節(jié)： 。
第二節(jié)： 。
第三節(jié)：
（三）寫(xiě)作特點(diǎn)
1.《關(guān)雎》，用起興的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而純樸。如開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”誦起來(lái)瑯瑯上口，易于流傳。
2.《蒹葭》，用起興的手法，反復(fù)詠唱，適宜流傳。語(yǔ)句樸實(shí)，易于理解，適宜口耳相傳。如“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且右”。
三、古文今譯
關(guān)雎
（原文）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右?之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
（譯文）雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上。姑娘美麗又善良，是我的好配偶。
荇菜長(zhǎng)短不齊，左邊找右邊找。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。
好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來(lái)覆去，不能安睡。
荇菜長(zhǎng)短不齊，左邊采右邊采。姑娘美麗又可愛(ài)，彈奏琴瑟來(lái)親近她。
荇菜長(zhǎng)短不齊，左邊挑右邊揀。姑娘美麗又可愛(ài)，敲鐘擊鼓讓她快樂(lè)。
蒹葭
（原文）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未?。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之?。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中?。
（譯文）蘆花一片白茫茫，清早露水結(jié)成霜。心上的人兒，她在河水那一方。逆著河水去找她，河水彎曲道路長(zhǎng)。沿著河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。
河中蘆葦一片片，露水珠兒沒(méi)有干。心上的人兒，在河岸邊。逆著河水去找她，道路難走地勢(shì)高。順著河水去找她，她在水中的小洲邊。
河中蘆葦真茂盛，蘆葦上露水沒(méi)有干。心上的人兒，就在河岸邊。逆著流水去找她，道路難走又彎曲。順著河水去找她，她在水中的陸地上。
（一）重難點(diǎn)句子
1.“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”非常生動(dòng)形象地表現(xiàn)出男子對(duì)心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦難眠的樣子。
2.“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央”，表現(xiàn)了追求心目中的美好姑娘要?dú)v盡艱險(xiǎn)，同時(shí)也表現(xiàn)了求而不得的苦悶之情。
（二）段落詮釋
1.對(duì)《關(guān)雎》第二節(jié)的詮釋
本節(jié)由采摘荇菜起興，由“寤寐求之”，寫(xiě)出了對(duì)“窈窕淑女”的愛(ài)慕之情。“寤”是指醒著，“寐”是指睡著，合起來(lái)，“寐寤求之”的意思是醒著、睡著都要追求她。
Ⅳ.當(dāng)堂練習(xí)
1.原文填空。
（1）求之不得， 。悠哉悠哉， 。
（2） ，白露為霜。 ，在水一方。
2.解釋加粗詞語(yǔ)。
（1）君子好逑 （2）宛在水中?
（一）板書(shū)設(shè)計(jì)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chusan/70865.html
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