2013年武漢市初中畢業(yè)生學業(yè)考試語文試卷
（滿分120分，用時150分鐘）
一、（12分，每小題3分）
1．下列各組詞語中加點字的注音或書寫有誤的一項是（ C ）。
A．驀然 拮據(jù)（jié） 與日俱增 栩栩如生（xǔ）
B．愧怍 秀頎（qí） 鴉雀無聲 眼花繚亂（liáo）
C．浮燥 尷尬（gān） 莫明其妙 屏氣凝神（pǐng）
D．匱乏 濡染（rú） 眾目睽睽 稍縱即逝（shì）
2．依次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵?A ）。
心靈的快樂是自足的。如果你的心靈足夠 ，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你仍能自得其樂。如果你的心靈足夠高貴，即使遭遇最悲慘的災難，你仍能 。這是一筆任何外力都奪不走的 ，是孟子所說的“人之安宅”，你可以借之安身立命。
A．豐富 自強不息 財富 B．富裕 堅強不屈 財富
C．富裕 自強不息 財寶 D．豐富 堅強不屈 財寶
3．下列各項中，有語病的一項是（ D ）。
A．我們深信，愛讀書，會讀書，進而養(yǎng)成讀書的好習慣，能使人享用一輩子。
B．連日來，武漢“犟媽”易勤傾家助殘的事跡，引起了社會各界的廣泛關注。
C．隨著直飲水設備和知識的普及，更加方便、環(huán)保、健康的直飲水會逐漸被廣大市民接受。
D．歷代不少石碑為名家撰寫，因此石碑上的刻文成了書法大家真跡的集中場所。
4．將“隱心，還須戰(zhàn)勝富貴的誘惑”這句話還原到下面語段中，最恰當?shù)囊惶幨牵?C ）。
隱心，就是要使靈魂有個安頓的場所。（A）隱逸之士往往通過親近大自然，獲得一種與天地自然同在的精神超脫。（B）他們往往在山川景物中忘懷世事、頤養(yǎng)情志、寄托理想。（C）陶淵明就有過“貧富常交戰(zhàn)”的切身感受，朝廷使者的不時光顧、同學少年的飛黃騰達，都必然帶來強烈的誘惑。（D）隱逸之士只有堅守基特殊的價值取向和人格追求，才能從身心兩方面來戰(zhàn)勝富貴的誘惑。
二、（9分，每小題3分）
下面短文，完成5—7題。
中國傳統(tǒng)建筑中的獅子雕塑
�、侏{子并非我國土生土長的，傳說它是在東漢時期由安息國（今伊朗）傳入我國的。獅子被視為猙獰之獸，在中國傳統(tǒng)建筑中，人們根據(jù)它的兇猛性格，設計出獅子雕塑，并賦予它以特殊的使命——護衛(wèi)。所以，今天我們看到在古代陵墓和重要建筑物的大門兩旁，甚至房梁、屋頂上，都有獅子雕塑，它們守護著主人并顯示著主人的威勢。
�、趶臍v史的發(fā)展來考察，不同時期的獅子雕刻具有不同的風格。
�、厶拼樍晡挥陉兾飨剃柍侵保渌姆介T口左右都有石雕的獅子作護衛(wèi)。這些石獅造型夸張、體形高大，腿和爪都特別粗大壯實，腳爪扣地，仿佛入土三分，顯得非常有力。這些石獅，立者作昂首行進狀，蹲者呈張口挺胸勢，整體形象使人望而生畏。
�、鼙彼位柿甓冀y(tǒng)一建造在河南鞏縣，如今那里留下了大量墓前石像，其中石獅也不少。這些宋代石獅的造型，比起唐代的獅子，更具有寫實性，大小更接近獅子原型。獅子的頭及頭上的卷毛都更接近真實，其四肢和獅身輪廓雖也用了夸張手法，但獅子的整體形象卻不如唐代石獅那么威武有力了。
�、菝髑鍟r期，建筑中留存下來的獅子雕塑更多，在宮殿、園林、寺廟、王府里，不同造型的石獅子，銅獅子、鐵獅子比比皆是。它們的形象更寫實了，造型比過去復雜，細部刻畫多，四肢有肌肉的起伏，頭上有卷毛，身上戴著鈴鐺，卻不注意獅子整體造型的氣勢，失去了獅子威武的神態(tài)。故宮寧壽殿門前的銅獅子，為了強調(diào)護門獅子的獰厲，將其腿部的肌肉表現(xiàn)得特別鼓凸，嘴張得很大，露出很尖的牙齒，但這樣一來，獅子反而失掉了整體的雄威。
⑥獅子雕塑作為一種藝術創(chuàng)作，它的風格特征和那個時代的特征相符合。唐代統(tǒng)一中國，進入了一個政治上相對穩(wěn)定，經(jīng)濟上繁榮昌盛的時期。這個時期建筑風格上的特點是：規(guī)模宏大，氣魄雄偉，突出建筑藝術上的大效果，壯麗而不纖巧。我們從唐代留下來的石獅子上也看到了這種風格。宋代建筑，從技術上看，比前代更趨成熟，但就其建筑藝術風格來看，宋代建筑逐步走向秀麗的方向，在總體上氣勢大不如前。這個特點在石獅子上也很明顯地反映出來了。清代尤其到了清末期，政治上保守腐朽，在建筑和其他藝術上都表現(xiàn)出一種追求繁瑣綺麗的風氣，工藝品上堆砌玉石珍寶，建筑裝修上鑲嵌琺瑯玉石，藝術之高低仿佛與金銀財寶的多少成了簡單的正比。所以我們發(fā)現(xiàn)清朝的獅子有的竟成哈巴狗的形象也就不足為奇了。（樓慶西《中國小品建筑》）
5．下列對全文內(nèi)容的概括最準確的一項是（ D ）。
A．介紹獅子雕塑的源起。
B．介紹獅子雕塑在傳統(tǒng)建筑中的作用。
C．介紹不同歷史時期獅子雕塑的特點及其變化。
D．介紹不同歷史時期獅子雕塑的風格及其形成原因。
6．下列表述不符合文意的一項是（ B ）。
A．唐代石獅高大威猛，腿爪粗壯有力，造型上多用夸張的手法。
B．宋代石獅比唐代更具有寫實性，頭部及四肢等細部刻畫得很真實。
C．唐代石獅呈現(xiàn)的風格與唐代的政治經(jīng)濟狀況密切相關。
D．宋代石獅的雕刻技術比唐代更加成熟，但氣勢卻遠不如唐代。
7． 同學們要排練一出以清朝為背景的課本劇，大家為劇中的道具——“獅子雕塑”的設計出主意。下列說法不符合文本內(nèi)容的一項是（ B ）。
A．小華說：“讓獅子的嘴張大一些，讓它的牙齒尖一點，露出來�！�
B．小鵬說：“設計得酷一點，讓它頭上的卷毛夸張一些，不那么寫實�！�
C．小莉說：“這個獅子呀，給它打扮一下，最好鑲嵌一些寶石�！�
D．小燕說：“別忘了，還要在它的脖子上配個鈴鐺�！�
三、（9分，每小題3分）
下面文言語段，完成8—10題。
曹瑋久在秦中，累章求代。真宗問王旦：“誰可代瑋者?”旦薦李及，上從之。眾疑及雖謹厚有行檢，非守邊才。韓億以告旦，旦不答。及至秦州 ，將吏亦心輕之。會有屯戍禁軍白晝掣婦人銀釵于市，吏執(zhí)以聞。及方坐觀書，召之使前，略加詰問，其人服罪。及不復下吏，亟命斬之，復觀書如故，將吏皆驚服。不日聲譽達于京師。億聞之，復見旦，具道其事，且稱旦知人之明，旦笑曰：“戍卒為盜，主將斬之，此常事，何足為異！旦之用及，非為此也。夫以曹瑋知秦州七年，羌人懾服�，|處邊事已盡宜矣。使他人往，必矜其聰明，多所變置，敗瑋之成績。所以用及者，但以及重厚，必能謹守瑋之規(guī)模而已�！眱|益嘆服公之識度。
【注釋】累章求代：(曹瑋)屢次上表章請求朝廷派人來接替他的職務。?（zhé）：恐懼。
8． 對下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是（ B ）。
A．上從之 從：聽從
B．將吏亦心輕之 輕：輕松
C．何足為異 足：值得
D．億益嘆服公之識度 益：更加
9． 下列語句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項是（ C ）。
例句：旦之用及，非為此也
A．吾欲之南海
B．屬予以記之
C．吾妻之美我者，私我也
D．公與之乘
10．下列對文本內(nèi)容的理解不正確的一項是（ D ）。
A．李及謹慎忠厚，行為正直，但眾人仍對他守邊的才能持懷疑態(tài)度。
B．李及在略加審問了解清楚案情后，就馬上下令斬殺了犯事的戍卒。
C．李及的聲譽傳到京師后，王旦卻認為李及的做法只是在履行主將的職責。
D．李及之所以被王旦推薦，是因為王旦認為李及很聰明，會不斷開創(chuàng)新的政績。
四、（14分）
11．請把第三大題文言語段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
會有屯戍禁軍白晝掣婦人銀釵于市，吏執(zhí)以聞。
適逢一位駐邊的士兵白天在市場上搶奪婦人的銀釵，官吏捉住他，把這件事報告給李及。
12．。（共10分，每空2分）
�。�1）老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年 ，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
�。�2）零落成泥碾作塵， 只有香如故 。（陸游《卜算子 詠梅》）
（3） 先天下之憂而憂 ，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
�。�4）文天祥的《過零丁洋》有名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，句中的“汗青”指的是“ 史冊 ”，該句表現(xiàn)了詩人 為國捐軀的決心和堅貞不屈的民族氣節(jié) 。
五、（18分）
閱讀下面，完成13—16題。
沒有歷史的未來是一匹野馬
于堅
1980年，我在一所20世紀早期創(chuàng)立的大學念中文系。大學的主樓是法國人設計的，位于一座小山的山頂。我們的教學樓，有著希臘式的圓柱和巴洛克風格的陽臺，可以俯瞰整個城市，包括落日和新月。那時候青年知識分子談論最多的就是未來，我們都是未來主義者。在那個年代，我們這一代人對未來充滿著憧憬。這個未來正是在我們曾經(jīng)歷過的“文革”的黑暗里逐漸清晰起來的，“文革”那噩夢般的記憶讓人不忍回首。詩人食指在《相信未來》里寫道：“當我的紫葡萄化為深秋的露水／當我的鮮花依偎在別人的情懷／我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤／在凄涼的大地上寫下：相信未來�！�
記得有一天我和一群同學看“世界杯”直播，比賽之前的《新聞聯(lián)播》中出現(xiàn)了一個東京大街被小汽車堵塞的鏡頭，大家發(fā)出了一陣驚訝羨慕的歡呼聲。散場時，我們在路燈昏暗的街道上走，憧憬著未來。如果說，未來曾經(jīng)虛無縹緲，只是一些標語口號的話，那個夜晚我們感到未來長出了雙腳，正在大地上走過來——我們盼望著推土機。
如今，中國的街道已經(jīng)跟我們在那個夜晚見到的大街一模一樣，我們已經(jīng)置身未來。未來就這么簡單，讓歷史、故鄉(xiāng)、記憶全部成為廢墟。未來清楚、明白、實際得令人厭倦，令人懼怕，令人無奈。
未來不過是技術、物品、消費水平一次次的更新?lián)Q代，不過是摩天大樓里的電梯速度更快，高速公路更長、更寬……而且是無休無止地更快、更寬、更長、更……這種物質世界的煥然一新幾乎波及每一個人，每一個人都被升級換代了，而且正在次第進入新一輪的升級換代。這個未來已經(jīng)不能被拒絕了，不再是我們奔向它，而是它裹挾著我們呼嘯前進——未來的快車已經(jīng)沒有剎車了。
我們曾經(jīng)無限向往的未來，如今正在全面侵占我們賴以生存的空間，發(fā)出某種橡膠輪胎和汽車廢氣混合而成的糊味、餿味�？諝庵械教帒腋≈毿〉念w粒物，霧霾讓我們無法自由地呼吸。我們曾經(jīng)憧憬的未來，如今正在侵蝕著我們賴以生存的土地。生活廢料、工業(yè)污染帶來的大量有毒有害物質造成土壤毒化，危害著人體的健康。未來讓我們無法安全地生存。
這個未來，就是我們幾十年前歡呼的那一個嗎？可以說，我們每個人都曾經(jīng)為之舉手鼓掌。如果這個未來終于動搖了人們對未來的信心，那么每個人都難辭其咎。曾幾何時，金錢和速度有著如此巨大的價值，使人們迷失在物質世界里，對物質的全民性的狂熱追求，使我們的頭腦沒有為精神世界留下任何空間。我們的傳統(tǒng)道德、精神家園已經(jīng)被未來的推土機清除殆盡。我們只剩下一種知道結果卻無法改變的無奈。
幸運的是，我們還在使用已經(jīng)使用了五千年之久的漢語，這種農(nóng)耕文明創(chuàng)造的語言沉淀著中華民族的傳統(tǒng)道德，曾養(yǎng)育了我們的精神世界，引領我們前行。應該讓歷史創(chuàng)造未來，而不是讓未來自己去創(chuàng)造未來。沒有歷史的未來是一匹野馬，任何力量都將無法駕馭。
我們曾經(jīng)感嘆“天地有大美”“世界美如斯”，這一美好歷史還在我們的記憶里，還在我們的語言中。趁著還能記得漢字的這會兒，我們應該重新想想：我們從哪里來，要去何處？如今這個未來真的是我們向往的嗎？
13．在那個年代，“我們”為什么對“未來”充滿著憧憬？請依據(jù)第①段內(nèi)容作簡要概括。（4分）
我們這代人經(jīng)歷了文革的黑暗；未來能給我們帶來光明，讓我們獲得拯救。
14．品讀下面這個句子，說說它是如何巧妙地表達出“我們”當時的心情的。（4分）
如果說，未來曾經(jīng)虛無縹緲，只是一些標語口號的話，那個夜晚我們感到未來長出了雙腳，正在大地上走過來——我們盼望著推土機。
示例：①“未來長出了雙腳”寫出了那個曾經(jīng)縹緲的“未來”變得實在可感，“正從大地上走過來”寫出了“未來”越來越清晰的狀態(tài)，表達了“我們”的欣喜之情。②“我們盼望著推土機”這句話中“推土機”指的是創(chuàng)造未來的行動，表達了“我們”為了未來的早日到來渴望行動起來的急切心情。
15．作者為什么認為我們已置身其中的“未來”是一匹野馬？請根據(jù)④—⑥段內(nèi)容分條作答。
這個未來只有物質世界的發(fā)展，而且其速度越來越快，讓我們無法控制。這個未來的生態(tài)環(huán)境越來越糟，讓我們無法生存。這個未來缺失精神世界，讓我們無可奈何。
16．作者在反思“未來”的過程中表達了怎樣的愿望？
示例：①希望我們創(chuàng)造的未來不只是追求物質世界的發(fā)展，更要有精神世界的引領。②希望我們從歷史（或傳統(tǒng)文化、民族傳統(tǒng)）中找回我們的傳統(tǒng)道德（精神世界）來引領我們?nèi)?chuàng)造未來。
六、（8分）
根據(jù)要求完成17—19題。
在全國各地打造“城市形象”的背景下，武漢市積極投入其中。學校組織同學們開展以“武漢的城市形象”為主題的綜合性學習活動。
17．你們小組確定的選題為“武漢公共場所的衛(wèi)生狀況”，現(xiàn)在準備開始搜集資料，請你設計一個具體的調(diào)查項目。（2分）
示例：①電影院的衛(wèi)生狀況；②公園的垃圾回收情況；③購物廣場的保潔狀況
18．下面是某小組在調(diào)查武漢市的交通現(xiàn)狀時整理的資料，請你充分利用下面圖表包含的信息，針對影響市民快捷出行的主要因素，用簡明的語言為提升武漢的城市形象提出合理建議。（4分）
資料一：影響市民快捷出行因素的調(diào)查
資料二：解決交通問題措施的調(diào)查
硬件加快地鐵及環(huán)線建設的進程24.09
增加便民自行車的投放數(shù)量13.42
增加公交車的數(shù)量4.01
增加出租車的數(shù)量5.45
其他措施3.03
軟件規(guī)范出租車服務的管理16.58
科學規(guī)劃公交線路站點8.6
規(guī)范便民自行車的管理4.04
提高交通管理的效率16.48
其他措施4.3
此題針對“影響快捷出行的主要原因—道路擁堵。從硬件和軟件兩方面來提建議.言之成理即可
19．在“維護交通秩序，提升武漢形象”的活動中，你作為一名志愿者，在學校附近路口維持交通秩序。當綠燈已轉為紅燈時，一個阿姨牽著孩子準備橫穿馬路，你認為這么做既不文明又很危險，就攔住這位阿姨說：“
阿姨，您這樣闖紅燈多危險��！紅燈停，綠燈行，自覺遵守交通規(guī)則，是對您和孩子的生命負責，對父母的負責，更是對社會負責啊！ ”阿姨聽完后微微一笑，停了下來。（2分）
七、（50分）
20．閱讀下面材料，按要求
看山水，如何看見生命的靈性？看人間，如何看見世事的真相？看史傳，如何看見人性的善惡？看生活，如何看見人情的冷暖？看，需要眼睛；看見，需要頭腦和靈魂。
請以“看見”為題，文體（詩歌、戲劇除外）為題，寫一篇不少于600字的。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chusan/87505.html
相關閱讀：