語文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會科學(xué)，是人們相互交流思想等的工具。接下來我們一起來練習(xí)初一語文上冊第二單元測試卷含答案。
初一語文上冊第二單元測試卷含答案(人教版)
一、(本大題共26分)
1.下列加點字的注音全對的一項是( )(3分)
A.遷徙(xǐ) 鑰匙(shi) 譬如(bì) 利爪(zhǎo)
B.酷熱(kù) 棲息(qī) 漲紅(zhàng) 穿梭(suō)
C.遨游(áo) 企盼(qǐ) 給予(gěi) 怦怦(pēng)
D.茁壯(zhuō) 噴水(pēn) 截然(jié) 膝蓋(xī)
2.下列詞語中沒有錯別字的一組( )(3分)
A.自出機抒 居高臨下 氣勢碑礴 虛無縹緲
B.披枷帶鎖 連綿不斷 荊棒遍地 喘息不定
C.眼花繚亂 化險為夷 載沉載浮 瞬息萬變
D.珊珊來遲 娓娓動聽 立竿見影 橫征暴斂
3.下列各句中，加點的成語使用正確的一項是( )(3分)
A.這篇文章見解深刻，切中時弊，提出了一些嚴(yán)峻的社會問題，讓人感到匪夷所思。
B.同學(xué)們問我學(xué)習(xí)的方法是什么，依我的門戶之見，上課一定要專心聽講，有不懂的問題要及時向老師請教。
C.直到鋃鐺入獄，這個貪污犯才痛定思痛地說了句心里話：“世界上沒有后悔藥可吃，我落到今天這個下場，教訓(xùn)真是刻骨銘心�！�
D.有些為別人作序或作跋的人，不但對書稿內(nèi)容缺乏研究，甚至只瀏覽書稿的一鱗半爪，便率爾成文。
4.下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)
A.如果不重視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，一些道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可通過網(wǎng)絡(luò)影響人們的身心健康，違反正常的社會秩序，損害改革發(fā)展的大局。
B.“藍牙”是一種短距離無線傳輸技術(shù)，它能以內(nèi)置的藍牙芯片取代傳統(tǒng)的線纜，讓不同的設(shè)備在10米左右的距離之內(nèi)，以無線的方式連接起來。
C.李局長在新學(xué)期工作動員會上特別強調(diào)，思想政治課要改革，要結(jié)合實際，講求實效，應(yīng)該把政治常識和培養(yǎng)學(xué)生的良好品德結(jié)合起來。
D.青年組的設(shè)計方案令人耳目一新，整座大橋橫跨河面的部分，沒有一個橋墩，橋身全靠鐵索拉起，這在國內(nèi)還是先例。
5.按要求用課文中的原句默寫填空。(7分)
(1)闡述志同道合的人從遠方來也是一種樂趣的句子是 ?
(2)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是 ?
(3)孔子闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系的語句是 。用來強調(diào)獨立思考的必要性的語句是 。
(4)與“學(xué)而時習(xí)之”內(nèi)容相近的句子是 ?與“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思相近的句子是 。
(5)兩千多年前，孔子發(fā)出了“逝者如斯夫， ”(《論語?子罕》)的人生感言，告誡人們要珍惜光陰。
6.下列說法有誤的一項是( )(3分)
A.《我的老師》通過幾件具體的事情，表現(xiàn)了小學(xué)時的蔡云芝老師對“我”和同學(xué)的摯愛，抒發(fā)了對溫柔美麗、慈愛偉大的蔡老師的感激和思念之情。
B.《再塑生命的人》語言精美而流暢，富有詩意，感情真摯而深沉。
C.《王幾何》一文，通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等手法，描寫了一個熱愛教學(xué)，教學(xué)有方的平凡中學(xué)教師形象。
D.《我的早年生活》中的丘吉爾用調(diào)侃的語調(diào)，寫出自己早期的幸運，但有點悲觀。
7.閱讀下列材料,回答后面的問題。(4分，每小題2分)
成都市中小學(xué)正掀起“國學(xué)經(jīng)典誦讀活動”的高潮,不少學(xué)校,正大力開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動,讓孩子們與經(jīng)典相伴。
材料一 某小學(xué)在校園環(huán)境文化的營造中,充分利用書香長廊、櫥窗、墻壁、黑板報等空間,以多種藝術(shù)表現(xiàn)形式滲透國學(xué)經(jīng)典的文化元素,讓孩子們在耳濡目染中快樂成長。
材料二 某學(xué)校提倡快樂學(xué)國學(xué)。校園內(nèi)眾多的楹聯(lián)、教學(xué)樓墻上的《弟子規(guī)》、經(jīng)典美文以及出自經(jīng)典的指路牌(“三樂苑”“積步軒”)等等,都讓學(xué)生隨時能接觸到經(jīng)典。
材料三 某中學(xué)讓古詩文、名言警句上墻、上板報。只要走進校園,就可以看到孔子、孟子、老子等圣賢的經(jīng)典名句把各個角落的櫥窗裝點一新,可以看到同學(xué)們以國學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容的書法展,可以看到以國學(xué)經(jīng)典為主題的板報,處處顯現(xiàn)出同學(xué)們與傳統(tǒng)文化的親近。
(1)從以上材料可以得出一個什么結(jié)論?
(2)你對學(xué)校開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀活動”的建議是什么?
二、(本大題共44分)
(一)閱讀《〈論語〉十二章》，回答后面的問題。(17分)
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�(《為政》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(《雍也》)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�(《雍也》)
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�(《述而》)
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�(《子罕》)
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！�(《子張》)
8.下列對第⑨章兩個“其”、兩個“之”的分析正確的一項是( )(3分)
A.兩個“其”含義相同，兩個“之”含義也相同。
B.兩個“其”含義不同，兩個“之”含義也不同。
C.兩個“其”含義相同，兩個“之”含義不同。
D.兩個“其”含義不同，兩個“之”含義相同。
9.第①章主要講了哪三個方面的內(nèi)容?請簡要分析。(3分)
10.第⑤章是為了告誡弟子什么?(4分)
11.怎樣理解“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這句話的深刻含意?(3分)
12.通過學(xué)習(xí)本文，你得到了哪些教益?(4分)
(二)閱讀下文，回答文后問題。(11分)
白梅無價
韓靜霆
①當(dāng)代大畫家李苦禪撒手人寰駕鶴西游的時候，我的老師許麟廬正在山東旅行。許老聽到噩耗，立即登車，直奔北京。到了苦禪靈堂，滿頭白發(fā)的老人，長跪不起，慟哭不止。他和苦老，同是齊白石大師的弟子，手足之情，比一奶同胞還親。師兄師弟，年輕時在白石先生左右，一個是左膀，一個是右臂。貧困的時候，他們一個燒餅掰作兩半兒充饑。藝術(shù)上更是志趣相投，畫畫兒畫瘋了的時候，兩個人一夜之間畫一刀紙，一百張，酣暢淋漓。這會兒苦禪一去不歸，許老恨不能跟隨而去。那哭聲，真是撕心裂肺，好幾個年輕人才把他從靈前拉起來。透過老人迸濺的淚花，我能感受到兩位畫家半生坎坷、相濡以沫的深厚情感，感受到這種滲透著深深文化氣息的友誼是何其珍貴。
②第二天，許老到我家來，進門就說：“靜霆啊，苦禪兄走了啊……”接著又嚎啕起來，這回是在“家”里哭，而且當(dāng)著我和我妻子的面兒。許老失去了大師兄，那種絕望的悲傷，那種真情的傾瀉，讓我永生永世都忘不掉。
③那天，妻子做了老師愛吃的餅，弄了幾樣好菜，還有好酒，可老師吃不下飯去，看許老骨瘦形銷的樣子，我們執(zhí)意請他休息一會兒，睡個午覺。誰知，許老剛躺下，又爬起來，大叫“拿宣紙來”。我那時經(jīng)濟不大寬裕，哪里有好宣紙存用?翻箱倒柜，才找到兩張質(zhì)量低劣的四尺宣紙，兩支破毛筆。許老捉了筆就在四尺宣紙上橫掃。他哪里是在作畫，簡直是要劃破陰陽之界。他筆筆中鋒，含淚揮筆畫梅花。只聽見宣紙沙沙地響，力透紙背，情透紙背。毛筆直沖斜行，猶如劍器在許老手中揮舞。他把痛悼師兄之情，傾灑在紙上，朵朵梅花都是淚!老師畫枝干的時候，一言未發(fā)，該點蕊了，說了四個字“泥里拔釘”。梅蕊雖“拔”了出來，可他卻無法從情感中自拔。
④這張四尺宣紙上的白梅花，干濕濃淡，墨色淋漓，疏影橫斜，筆意縱橫。筆墨狂放霸氣，不僅世間難得如此珍品，就連許老自己也絕對不可能再畫出第二張。就像人不可能誕生兩次一樣，這幅佳作不能克隆，不可重復(fù)，甚至不能臨摹。那個年代，那個下午，許老那種橫掃千軍的運筆速度，那種大悲大慟之后，尋覓到的恣意宣泄情感的方式，也絕對沒有第二回。
⑤那天，許老收了筆，兀自對著那張白梅看了好半天。我大氣也不敢出。心里癢，想要這幅畫兒，可是不敢說。沉吟半晌，許老說：“帶上，到我家蓋上章子，給你了�！蔽覐堉齑瓪�，不知道說什么好。
⑥白梅，已經(jīng)成為我的傳家之寶。只有在夜深人靜的時候，我和妻子才會小心翼翼地把這張畫兒展開，來一番精神享受。我不敢拿到裱畫店里去裱褙，怕裱壞了。仔細想想，許老的這幅畫昭示了一個道理：在中國畫界，松竹蘭梅筆情墨意，難免重復(fù)，可至珍至寶的神品，不是百無聊賴時的遣興，也不是文人的筆墨游戲，而是在筆端凝注了濃烈的情感，集人生和藝術(shù)的體驗，在某個特別的時間創(chuàng)作的東西。正因為如此，神在，許老的白梅在。開卷總有一股真氣撲面，那種感覺，常常是唯見神采不見梅花。那些神來之筆，甚至畫家自己也始料不及。
⑦我記得白石老人曾贈給許老一幅畫，上面題了一行字，大意是：是許姓好子孫，當(dāng)寶之。許老沒有在這幅白梅上題這些字，可我會珍藏好的。因為，白梅無價。
(有刪改)
13.本文主要用五個場景來寫人敘事，請依次概括前四個場景。(每個場景用5個字回答)(4分)
場景一： 場景二：
場景三： 場景四：
場景五：深夜賞白梅
14.結(jié)合文章內(nèi)容，說說為什么作者認為“白梅無價”。(4分)
15.本文的描寫和議論都飽含感情，請以第③段的相關(guān)內(nèi)容為例，作簡要賞析。(不超過150字)(3分)
(三)閱讀下文，回答文后問題。(16分)
怎樣的“水土”才養(yǎng)人
游宇明
①不久前聽了一場演講，演講者引用了一句俗語，叫“一方水土養(yǎng)一方人”。我聽了之后就在反復(fù)問自己一個問題：怎樣的“水土”才養(yǎng)人?
②中國人習(xí)慣于將“天”“地”“人”相提并論，其實，“天”與“地”就是自然的“水土”。這“水土”給了我們生存的憑靠。我們可以想象一下，沒有天空、高山、河流、原野，我們從何處獲得光雨、木料、飲水、糧食，人怎么去生活?這“水土”也給了我們心靈的慰藉�？吹教炜罩h，我們會放飛夢想的翅膀;看到大地之美，我們會產(chǎn)生愉悅之情。然而，我們也應(yīng)該想到，能養(yǎng)人的“水土”一定是好“水土”。如果我們的天空被霧霾籠罩，如果我們的高山從地底被掏空，如果我們的河流被各種廢水污染，如果我們的原野四處荒蕪，這樣的“水土”不僅不能養(yǎng)人，還會害人。
③大自然的“水土”是這樣，社會的“水土”也同樣如此。假若一個社會人文生態(tài)和諧，人的心靈就會被養(yǎng)得活潑開朗;假若一個社會風(fēng)氣乖戾，人的心靈必然變得狹隘偏激。
④在我看來，社會的好“水土”至少需要具備這樣幾個條件：第一是誠信，第二是良善，第三是能讓每個人最大限度地發(fā)揮其才能。
⑤人不是孤立的個體，他必須與社會的其他成員相聯(lián)系。成員間的誠信是構(gòu)建社會大廈的粘合劑，沒有了它，社會就會瓦解，大廈就會坍塌。有了它，我們上學(xué)不擔(dān)心拿到假通知，做生意不憂慮被欺詐，上醫(yī)院不會收到“大處方”，社會矛盾就會大量減少，社會就會變得和諧，我們對這個世界就有了信心，人們就會被養(yǎng)育成大寫的人。
⑥任何社會都不敢保證沒有作惡之人，但社會的總體必須是良善的。孩子摔倒了，陌生人扶一把;有人出了車禍，旁觀者幫助送一下醫(yī)院;學(xué)生無錢讀書，有能力的人捐上一點。這都不需要我們付出太大的代價。然而，有了這樣的溫暖，得到救助的人感受到了社會的關(guān)心，日后就能傳遞這份愛心。當(dāng)社會總體的良善養(yǎng)成了，我們的言行也就會變得紳士良淑。
⑦心理學(xué)理論認為，人最高層次的需求是自我實現(xiàn)。所謂自我實現(xiàn)，就是想做的事最終做成。一個人的自我實現(xiàn)一方面固然依賴個體的努力，另一方面也依賴社會給予必要的幫助，換句話就是，一個人有了某種才華，社會應(yīng)該給他提供必要的舞臺，使他可以及時展示自己。社會這樣做了，人們的上進心才會被激發(fā)，我們的社會才有了持久前行的推力。
⑧養(yǎng)人需要社會的好“水土”，但這好“水土”不會從天上掉下來，也不會從地底生出來，它說到底還是要依賴兩種力量，一是個體力量，二是社會力量。每個個體都有人人是別人的“水土”的意識，盡可能給這“水土”注入正能量，社會的“水土”自然會越來越好。社會有足夠的責(zé)任感，能夠認識到自己肩負的使命，才會抓好社會體制、機制的設(shè)計，將絕大多數(shù)人的美好愿望變成政策、法律，讓社會的列車在良性的軌道上運行。
(選自婁底新聞網(wǎng)，有修改)
16.下列對文章中心論點的概括正確的一項是( )(3分)
A.自然的好“水土”才養(yǎng)人。
B.一方水土養(yǎng)一方人。
C.好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會環(huán)境才養(yǎng)人。
D.社會的總體是良善的，人們的言行就會變得紳士良淑。
17.聯(lián)系上下文，回答括號里的問題。(4分)
(1)大自然的“水土”是這樣，社會的“水土”也同樣如此。(“這樣”指代的內(nèi)容是什么?)(2分)
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(2)社會應(yīng)該給他提供必要的舞臺……(“舞臺”在文中的含義是什么?) (2分)
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18.第②段中畫橫線的句子運用了什么論證方法?具體證明了什么觀點?(3分)
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19.文章第④段與⑤⑥⑦段在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?請簡要分析。(3分)
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20.在打造“養(yǎng)人”的“水土”的過程中，個人應(yīng)該怎么做?請結(jié)合文章內(nèi)容和自身實際，談?wù)勀愕目捶ā?3分)
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三、(本大題共50分)
21.在現(xiàn)實生活中，面對正義、面對危難、面對挫折、面對誘惑，我們該以怎樣的勇氣和精神去拷問自己的靈魂?是直面還是退避?是迎擊還是躲讓?是承擔(dān)還是推辭?
請以“面對 ”為話題，寫一篇600字左右的作文。(不要寫成詩歌)
初一語文上冊第二單元測試卷含答案到這里就結(jié)束了，希望同學(xué)們的成績能夠更上一層樓。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuyi/1196359.html
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