文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)，語(yǔ)文輔導(dǎo)桃花源記練習(xí)題來(lái)檢測(cè)一下吧!
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、給下列漢字注音：
阡陌( ) 詣( ) 邑人( )
2、按拼音寫(xiě)出相應(yīng)漢字：
huò( )然 yǎn( )然 垂tiáo( )
3、解釋下列加點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意思：
①緣溪行( )②漁人甚異之( )③欲窮其林( )④屋舍儼然( )⑤豁然開(kāi)朗( )⑥后遂無(wú)問(wèn)津者()
4、給下面加點(diǎn)詞選出正確的解釋?zhuān)?/p>
①率妻子邑人來(lái)此絕境( )( )
妻子：A、男子的配偶 B、妻子和兒子 C、妻子兒女
絕境：A、險(xiǎn)峻的地方 B、與世隔絕的地方 C、令人絕望的處境
②阡陌交通，雞犬相聞。( )
A、運(yùn)輸往來(lái) B、交錯(cuò)相通 C、相互連接
5、選擇正確的譯文：
①問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。( )
A、桃源人問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，(他們)竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
B、桃源人詢問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，漁人說(shuō)他也不知道漢朝，怎樣能講魏晉的情況呢?
C、桃源人詢問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們連漢朝尚且不知道，怎么會(huì)知道魏晉朝呢?
D、桃源人問(wèn)漁人今天是什么朝代，漁人說(shuō)他才不知道什么漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
②初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。( )
A、剛進(jìn)去很窄，只通過(guò)一人。又走幾十步，一下子高興起來(lái)了。
B、初時(shí)很窄，只能人通行。再走數(shù)十步，一下子明亮起來(lái)。
C、初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開(kāi)闊敞亮了。
D、剛進(jìn)去時(shí)，洞口很窄，只能人通過(guò)。又走了幾十步，突然有了光亮。
二、語(yǔ)段閱讀：
(一)
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，，。漁人甚異之;復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
1、在第一段中用“|”斷句(注意：本題不要求加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。
2、第二段文字中畫(huà)線句描寫(xiě)了美好的鄉(xiāng)間圖景，請(qǐng)從下列三個(gè)方面分別指出“美好”的含義。(不抄原文，簡(jiǎn)要概括回答)
(1)自然環(huán)境：
(2)社會(huì)環(huán)境：
(3)人們生活：
3、從二、三節(jié)文字中找出兩組同義詞
①( )??( ) ②( )??( )
4、用原文語(yǔ)句回答問(wèn)題：
①第一節(jié)中總寫(xiě)漁入進(jìn)入桃花源的感受的詞語(yǔ)是
②桃花源中人的祖先定居于桃花源的原因是什么?
③第二節(jié)中暗示了桃花源中人不愿與世俗外界交往的心情的語(yǔ)句是
5、從上面語(yǔ)段中理出“漁人”的行蹤：( )桃花源→( )桃花源→( )桃花源。
6、讀第三段，你認(rèn)為桃源人為什么“嘆惋”?
7、本文作者陶淵明生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代，他為什么在這里虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好境界?
8、有些成語(yǔ)初自選文所在的課文，清寫(xiě)出其中的兩個(gè)：( )、( )。
三、同類(lèi)閱讀
(一)
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，，。漁人甚異之;復(fù)前行，欲窮其林。
1、解釋加點(diǎn)的字
緣( )夾岸( )異( )復(fù)( )窮( )
2、默寫(xiě)文中畫(huà)線的句子(寫(xiě)在原文中)并翻譯
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近
漁人甚異之;復(fù)前行，欲窮其林
3、文中那些句子表現(xiàn)了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現(xiàn)挑花源的?
4、是什么吸引漁人“欲窮其林”的?
(二)
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
1、解釋加點(diǎn)的字
才( )豁然( )曠( )儼然( )
屬( )交通( )悉( )外人( )
2、翻譯
(1)林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光
(2)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬
(3)阡陌交通，雞犬相聞
(4)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)
3、文中哪些句子描寫(xiě)了桃花源的美好的自然環(huán)境?
4、哪些句子描寫(xiě)了挑花源人安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況?
5、概括本段段意
(三)
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑來(lái)此絕境，不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也!
1、解釋加點(diǎn)的字
具( )要( )咸( )先世( )
妻子( )邑人( )絕境( )間隔( )
無(wú)論( )語(yǔ)( )不足( )
2、找出意思相同的兩組( )
A、便舍船 B、屋舍儼然此人一一為具言所聞
C、見(jiàn)漁人，乃大驚 D、武陵人捕魚(yú)為業(yè)
3、翻譯
(1)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑來(lái)此絕境，不復(fù)出焉
(2)余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
5、漁人至桃花源村，村人是如何對(duì)待漁人?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?
對(duì)待漁人：
社會(huì)風(fēng)氣：
6、“見(jiàn)漁人”，桃源人為什么“乃大驚”?
7、桃源中人為什么“皆嘆惋”?有什么作用?表現(xiàn)桃源人什么思想?
8、桃源人為何說(shuō)“不足為外人道也”
(四)
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1、解釋加點(diǎn)的字
便扶向路()()及()詣()
欣然規(guī)往()()問(wèn)津()
2、漁人既然“處處志之”，但又“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的用意何在?
3、寫(xiě)出本文的成語(yǔ)
四、課外閱讀
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。
(選自《孔子家語(yǔ)?六本》
注：肆：店鋪
1、解釋下列加點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意思：
⑴與善人居( ) ⑵面山二居( ) ⑶居五日( )
2、翻譯畫(huà)線句子：
3、根據(jù)文意概括出一個(gè)成語(yǔ)：_______
文章描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，語(yǔ)文輔導(dǎo)桃花源記練習(xí)題希望大家能夠使用~
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuyi/1269953.html
相關(guān)閱讀：古泉中學(xué)2018-2019學(xué)年度七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中試題及答案