第8課 中華文化的勃興(一)教學(xué)案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 七年級(jí) 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
第8課 中華文化的勃興(一)案
目標(biāo):
1.通過(guò)學(xué)習(xí),重點(diǎn)掌握商朝甲骨文、中國(guó)古代歷法和詩(shī)人屈原。了解我國(guó)先秦文字的演變,天文、歷法、醫(yī)學(xué)和音樂(lè)的成就。
2. 通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片,總結(jié)甲骨文、金文、大篆的演變趨勢(shì),做課后“活動(dòng)與探究”練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。
3.通過(guò)學(xué)習(xí),了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明,培養(yǎng)我們民族自豪感和民族自信心;通過(guò)詳細(xì)了解古代科技成果,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過(guò)學(xué)習(xí)“詩(shī)人屈原”,對(duì)我們進(jìn)行道德情操教育。
重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。
難點(diǎn)是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
導(dǎo)入新課:利用2008年奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式的古老中國(guó)
文明表演引入新課。

自主學(xué)習(xí):自讀課文,完成下列問(wèn)題:10分鐘
1.人物:①圖1是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)_________。
②圖2是世界文化名人_______。
圖1      圖2
2.地點(diǎn):湖北_______出土了大量的鐘鼓樂(lè)器。
3.時(shí)間:相傳_______多年前,就有歷法了。
合作探究:
1.〈小組游戲〉參照現(xiàn)在的漢字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分別應(yīng)該怎樣書(shū)寫(xiě)?你們?cè)熳值囊罁?jù)是什么呢?由此通過(guò)從“甲骨文—漢字,漢字—甲骨文”的推理活動(dòng),還能得出什么結(jié)論(甲骨文是一種比較成熟的文字)
2.請(qǐng)同學(xué)們思考一下:甲骨文的被發(fā)現(xiàn),有什么意義?大家可以討論一下。
3. 你見(jiàn)過(guò)中醫(yī)看病嗎?中醫(yī)大夫是如何看病、治病的?我們稱(chēng)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生,常說(shuō):“神醫(yī)扁鵲,起死回生”。為什么人們這樣喜好“扁鵲”
4. 每年農(nóng)歷的五月初五,人們都要吃粽子、劃龍舟,相傳是為了紀(jì)念誰(shuí)?這種民俗反映了人們什么思想感情呢?
精講點(diǎn)撥:
1.中華民族早在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)初期就創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,其成就一直處在世界前列。我國(guó)甲骨文是世界古老的文字之一,它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文字。商周的“金文”比甲骨文規(guī)范,西周晚期,有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式,稱(chēng)“大篆”,隨著書(shū)寫(xiě)工具的變化,字體也發(fā)生了變化。甲骨文的發(fā)現(xiàn),其意義非常大,其中主要的一點(diǎn),便是把文獻(xiàn)資料的真?zhèn)慰梢酝ㄟ^(guò)考古成果來(lái)證明。到目前為止,對(duì)于研究漢字的起源和發(fā)展,甲骨文仍然是一種最重要的資料。
2.夏、商、西周的天文、歷法和醫(yī)學(xué),處于當(dāng)時(shí)先進(jìn)水平,古書(shū)上關(guān)于夏朝流星雨和日食的記載,是世界天文史上的最早的記錄。
3.我國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原,他吸收民歌精華,采用楚國(guó)方言,創(chuàng)造出新體詩(shī)歌“楚辭”,世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人。春秋戰(zhàn)國(guó)盛行的“鐘鼓之樂(lè)”,反映了我國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展的較高水平。
屈原是我國(guó)古代一位大詩(shī)人,后跳汨羅江自殺。相傳,他在五月五日投江,當(dāng)?shù)厝嗣耨{舟前往救援,終于不及。但這一舉動(dòng)在后來(lái)卻變成為一種風(fēng)俗,就是端午節(jié)賽龍舟,現(xiàn)在這個(gè)風(fēng)俗已發(fā)展得規(guī)模宏大,非常壯觀。另外,汨羅江人每年五月五日都要用箸葉包了粟(黍)米做成“角黍”投入水中,使屈原死后免于饑餓。這一舉動(dòng)在后世也發(fā)展成為全國(guó)性風(fēng)俗,就是端午節(jié)要包粽子。粽子便是古代所說(shuō)的“角黍”。
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練:
鞏固基礎(chǔ):
1.下列敘述正確的是
 A.甲骨文是指商朝人把文字刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上
B.商周時(shí)期的金文是指用金屬筆寫(xiě)的字
C.“大篆”這種字體出現(xiàn)于春秋時(shí)期
D.春秋時(shí)期人們用毛筆蘸墨,在竹簡(jiǎn)或絲帛上書(shū)寫(xiě)
2.今天的農(nóng)歷,又叫“夏歷”,據(jù)說(shuō)來(lái)源于
 A.夏朝    B.商朝    C.春秋   D.戰(zhàn)國(guó)
3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)是
 A.華佗     B.張仲景   C.扁鵲    D.李時(shí)珍
4.反映我國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展較高水平的是
 A.司母戊鼎   B.馬王堆帛畫(huà)  C.秦兵馬俑 D.湖北隨州編鐘
5.我國(guó)有文字可考的歷史,是從_________時(shí)候開(kāi)始的(   。
A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋

6.竹書(shū)和帛書(shū)出現(xiàn)于( 。
A.商朝B.西周C.春秋時(shí)期D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
7.我國(guó)古代人民很早就制定了比較完備的歷法,將一年分為12個(gè)月,大月30天,小月29天,閏年增加一個(gè)月,最早制定這種歷法是在( 。
A.夏朝B.商朝C.西周D.戰(zhàn)國(guó)
8.下列說(shuō)法不正確的是(  )
A.我國(guó)歷史上第一次有確切年月日記錄的日食發(fā)生在春秋初期
B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期定出一年中有24個(gè)節(jié)氣
C.春秋時(shí)期,魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)到一顆彗星掃過(guò)北斗,留下了關(guān)于哈雷彗星的最早記錄
D.春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)扁鵲發(fā)明了醫(yī)學(xué)上的望聞問(wèn)切四診法,一直為中醫(yī)所沿用
9.下列幾項(xiàng)表述不正確的是( 。
A.甲骨文已相當(dāng)成熟B.金文比甲骨文更規(guī)范
C.凡是金屬器上的文字都叫金文D.大篆出現(xiàn)于西周晚期
能力提升:
10.閱讀材料回答:
(1)上述內(nèi)容出自誰(shuí)的什么作品?
(2)這句詩(shī)表達(dá)了作者的什么情感?
(3)在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,有一個(gè)節(jié)日跟紀(jì)念作者有關(guān)系,是哪一個(gè)?人們?yōu)槭裁醇o(jì)念他?
知識(shí)梳理:

課外作業(yè):必做題:背誦《二十四節(jié)氣歌》
選做題:《離騷》里有許多名句,如“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!” “亦余生之所善兮,雖九死其猶未悔!薄奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索!蹦憧梢远嗖橐恍峨x騷》里的句子,并適當(dāng)背誦一下,體會(huì)這些語(yǔ)句的優(yōu)美和其中的含義。
圖說(shuō)歷史:

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuyi/59897.html

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