①子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩(shī)》云，‘如切如磋！如琢如磨①’，其斯之謂與？”子曰：“賜②也！始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者�！�
②孔子說(shuō)：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也�！�
[注] ①如切如磋，如琢如磨：出自《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇澳》。切磋琢磨，有兩種解釋：一說(shuō)切磋琢磨分別指對(duì)骨、象牙、玉、石四種不同材料的加工；一說(shuō)加工象牙和骨，切了還要磋，加工玉石，琢了還要磨。 ②賜：子貢名。
⑴下列對(duì)選段①內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ �。�3分）
A.孔子希望他的弟子以及所有的人們，都能夠達(dá)到貧而樂(lè)、富而好禮這樣的理想境界。
B.孔子對(duì)子貢所說(shuō)的貧窮能保持骨氣，富貴能不驕橫的人，持否定態(tài)度。
C.子貢的回答說(shuō)明他悟到人要由“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”上升到貧而樂(lè)、富而好禮的理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一樣。
D.在孔子的啟發(fā)下，子貢能“告諸往而知來(lái)者”，做到舉一反三，這體現(xiàn)了孔子啟發(fā)誘導(dǎo)式的教育。
⑵結(jié)合①②選段，談?wù)効鬃訉?duì)“貧富”的看法。（3分）
參考答案：
9．（6分）
⑴（3分）B（沒(méi)有持否定態(tài)度）
⑵（3分）示例：孔子認(rèn)為貧窮是人人厭惡的，貧者追求富貴無(wú)可厚非，但必須通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩将@取，否則寧守清貧而不去享受富貴；而富者，不可因?yàn)閾碛胸?cái)富便目空一切，要努力當(dāng)個(gè)“富而好禮者”。
【參考譯文】
子貢說(shuō)：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說(shuō)：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道，雖富裕而又好禮之人。”子貢說(shuō)：“《詩(shī)》上說(shuō)，‘要像對(duì)待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個(gè)意思吧？”孔子說(shuō)：“賜呀，你能從我已經(jīng)講過(guò)的話中領(lǐng)會(huì)到我還沒(méi)有說(shuō)到的意思，舉一反三，我可以同你談?wù)摗对?shī)》了�！�
孔子說(shuō)：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫?huì)去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會(huì)擺脫的�！�
子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”閱讀答案（附翻譯）
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