內(nèi)容簡(jiǎn)介：《生于憂患，死于安樂(lè)》出自中國(guó)著名儒家典籍《孟子》，題目是后人所加。文章采用舉例和道理論證相結(jié)合的方法，層層深入地論證了孟子“生于憂患,死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。下面是小編整理的生于憂患死于安樂(lè)原文及翻譯，供大家參考。

　　原文：

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改；困于心,衡于慮,而后作；征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

　　然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

　　翻譯：

　　舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥瓦匠中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百里奚從集市中被選拔。

　　所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這樣的人，一定要先使他們的內(nèi)心痛苦，使他們的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，使他資財(cái)貧乏，使他做事顛倒錯(cuò)亂，所以用這些來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)韌，不斷增加他不具備的才能。

　　人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；（犯錯(cuò)誤時(shí)）在內(nèi)心受到困擾，思慮阻塞以后才能奮起[或有所作為]；憔悴枯槁之色表現(xiàn)到臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后才被人了解。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，（像這樣的）國(guó)家經(jīng)常會(huì)滅亡.

　　這樣以后才知道在憂慮禍患使人（或國(guó)家）謀求發(fā)展，安逸享樂(lè)使人（或國(guó)家）走向死亡（滅亡）。

　　希望同學(xué)們通過(guò)這篇翻譯能對(duì)這篇文章有更加深刻的理解。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/105723.html

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