2018年中考語文文段閱讀復習：議論文基本要素篇
【知識導學】
議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法或主張的一種文體。它的主要特點是：一、以擺事實、講道理為主要表現(xiàn)方式，運用概念、判斷、推理等邏輯思維手段來論證自己的主張和見解。二、一般具有論點、論據(jù)、論證三個要素。三、觀點鮮明，贊成什么、反對什么，十分明確。四、語言準確、嚴密、簡練。
閱讀分析議論文，要根據(jù)它的特點，著重解決以下幾個問題：
一、找準論點
閱讀議論文，關(guān)鍵是要找出文章的中心論點。有的文章，標題就是中心論點，如《反對自由主義》；也有的文章，在開頭提出中心論點，如《談骨氣》，開門見山，亮出論點，表明立場，先聲奪人；還有的文章，是在行文當中或篇末提出中心論點，這樣的文章，往往是層層議論，抽絲剝筍一般地亮出觀點。
大多數(shù)文章，標題只是提出了一個論題，中心論點隱含在文章的論述中。這就需要我們認真地閱讀分析，用自己的語言歸納出中心論點。
二、分析論據(jù)
閱讀議論文，在抓住全文的論點之后，還要弄清楚論據(jù)是事實論據(jù)還是道理論據(jù)。事實論據(jù)包括事例、史實、統(tǒng)計數(shù)字等。事實必須確鑿可靠，有代表性。道理論據(jù)包括名人的正確論述和自然科學的原理、定律、公式，以及正確反映自然規(guī)律和人類生活經(jīng)驗的名人名言、諺語、格言等。
三、弄清論證的方法及作用
弄清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點。要弄清論證方法首先要了解常用的論證方法：（1）舉例論證：用事實說話，真實可信，增強說服力；（2）道理論證：說理透徹，令人信服；（3）對比論證：突出了全文要論證的觀點，使得邏輯更嚴密，更具說服力；（4）比喻論證：形象生動地論述自己的觀點，且能化抽象為具體，深入淺出地說清楚事理。其次，還要注意的是，這幾種論證方法有時候是交叉使用的。
四、理清結(jié)構(gòu)
閱讀議論文，必須理清議論文的結(jié)構(gòu)。議論文的結(jié)構(gòu)一般分為提出問題、分析問題、解決問題三部分，也就是引論、本論和結(jié)論。
五、了解議論文的語言特點
議論文的語言往往概括、精練、嚴密、準確。它的語言往往有鮮明的個性，或針砭時弊，或剖析事理，往往能利用抽象的詞語來表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。一般方法是：詞不離句，句不離段，段不離篇，篇不離旨，深入揣摩其表達作用。對文中的一些重點詞語，要抓住其詞義的范圍和輕重及修飾限制作用來分析。
【例題講解】
失敗不是成功之母
阿元
“失敗是成功之母”可能是中國最著名的一句格言，它在我們生活中出現(xiàn)的頻率是相當?shù)母摺Ｔ蛑皇菐缀跛腥硕冀?jīng)歷過失敗，原因之二是在失敗之后人們需要用這句話來安慰自己破碎的心靈。
但阿元認為，“失敗是成功之母”這句話用來自我安慰當然不錯，但用它來指導我們的生活就未必有效。
其實，失敗和成功之間，絕對沒有無法割裂的聯(lián)系。關(guān)于這一點，歷史上有無數(shù)的例子可以驗證。比如說項羽，從江東起兵，從來沒有打過一次敗仗，但垓下之圍讓他永無翻身之地，所以他自殺了。還有李自成，現(xiàn)在的歷史學家研究表明，李自成占領(lǐng)北京之后，至少有五次機會可以戰(zhàn)勝滿清，過足當皇帝的癮，但最終他還是被殺掉了�？赡苡腥藭f，這些人的失敗之所以沒有成為成功之母是因為，他們失敗之后就死了，根本沒有機會。那么咱們就舉一個失敗之后沒死的，世界上最著名的軍事統(tǒng)帥——拿破侖。在拿破侖的一生中有兩次致命的失敗，一次在莫斯科，一次在滑鐵盧。兩次失敗的主要原因也差不多，因為拿破侖的擴張讓他成為了歐洲的公敵。就像俗話說的，雙拳難敵四手，好虎難頂群狼，拿破侖的兩次失敗都是敗在了歐洲其他國家的聯(lián)合上，一代天驕拿破侖最終是死在了圣赫勒拿島上。
以上的例子充分地證明，失敗并不必然就是成功之母。失敗要成為成功之母是需要一些條件的，比如說失敗的當事人要能正確認識失敗，合理評估自己。
美國一個非常著名的推銷員在談到他為什么會成功的時候，講過這樣一個故事，一次他在推銷《幼兒百科全書》時對一家人說，“這套書能解答孩子們提出的任何問題。”然后他又對那家的孩子說：“小朋友，你隨便問我一個問題，看我怎么從書上找到你想知道的答案。”這個小朋友的問題是：“上帝坐的是什么牌子的車子?”這個推銷員說，當時他是面紅耳赤，只能收拾起他的書，灰溜溜地走了。
從這次經(jīng)歷，這個推銷員總結(jié)出一個經(jīng)驗，話不能說得太絕，牛皮不能吹得太大，從而他走上了成功之路。
這個故事說明了，如果你對于失敗能夠有個理性的分析，那么失敗可為成功之母。
而在生活中，如果不能正確認識失敗，不能合理評估自己，失敗只能帶來更大的失敗。
要想讓失敗成為成功之母，除了要對錯誤有合理的分析之外，還要有從頭再來的勇氣和永不放棄的毅力。
項羽的對手劉邦，和項羽交手，從來沒有打勝過。最慘的時候，他的老爸老媽老婆孩子全都被項羽抓起來了，項羽還威脅說，如果你不投降，我就把你老爸煮了當飯吃。對此，劉邦的反應是，我們是兄弟，我爸就是你爸，如果你要煮你爸，你就送一碗湯給我吃。
雖然劉邦的話有點耍無賴的意思，但正是他永不放棄的勇氣才讓他在一次次大敗之后又站了起來，并最終成為一代強悍的開國皇帝。所以說失敗不是成功之母，并不是要否定這句名句，而是想告訴大家，如果對于這句話沒有一個正確的分析和運用，很可能會讓這句話成為逃避失敗的借口，成為一塊不敢正視失敗的擋箭牌。
探究練習
1.結(jié)合語境，解釋下面的詞。
擋箭牌：________________________
[解題指導］這里不只是理解詞語的原意，還要結(jié)合上下文內(nèi)容來解釋詞語的含義。
[參考答案］答案不唯一，表意確切即可。擋箭牌：盾牌，比喻推托或掩飾的借口。
2.本文的中心論點是________________，為了證明此論點，主要采取了____________的論證方法。
[解題指導］本題考查對中心論點的辨別和概括能力，要在把握全篇的基礎(chǔ)上進行歸納，細心的學生會發(fā)現(xiàn)其實文章的題目就是論點。此外，對論證方法的辨別要扣住“主要”二字，文中先后列舉了項羽、拿破侖以及一個推銷員的例子。
[參考答案］失敗不是成功之母（失敗未必是成功之母）；舉例論證。
3.失敗要成為成功之母需要具備哪些條件？
[解題指導］本題考查對文章內(nèi)容的把握和理解能力，這在原文第八段就能找到答案。
[參考答案］要想讓失敗成為成功之母，需要的條件是：要對錯誤有合理的分析，還要有從頭再來的勇氣和永不放棄的毅力。
4.結(jié)合全文理解，下列說法正確的一項是（ ）
A.舉“李自成占領(lǐng)北京后被殺”“劉邦打敗項羽成為開國之君”的事例的作用是一樣的，都是為了證明“失敗和成功之間絕對沒有無法割裂的聯(lián)系”這一分論點的。
B.第三自然段中拿破侖的例子顯得多余，應該刪去。
C.作者通過否定名句“失敗是成功之母”,告訴我們要獨立思考，要用批判的眼光來對待名言的道理。
D.“失敗是成功之母”作為格言被人們廣泛認同，有兩個原因：一個是幾乎所有人都經(jīng)歷過失敗，另一個是在失敗之后需要用它來安慰自己破碎的心靈。
[解題指導］A項中的“劉邦打敗項羽成為開國之君”的論據(jù)與題中的論點不合；B項中拿破侖的例子顯然不應刪去；C項的說法與文章最后一段矛盾，所以錯誤。
[參考答案］D
5.閱讀下面材料，用一句話說說你的看法。
一位盜車高手，他對各種車鎖的漏洞了如指掌，每次行動從無失手。但法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。他在一次行動中，被警察當場抓獲，被判處了有期徒刑。在獄中，由于表現(xiàn)良好，被提前釋放。出獄后，他根據(jù)自己了解到的防盜缺陷，創(chuàng)辦了一家汽車防盜用品公司，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品幾乎無懈可擊。
[解題指導］首先要了解材料中的觀點，然后對此說說自己的看法。一個盜車高手開始的人生坐標是錯的，也是失敗的，后來他把缺點化為優(yōu)點，及時糾正了自己的人生航向，也就意味著成功。這則材料告訴我們：失敗可以轉(zhuǎn)化為成功，關(guān)鍵是看你怎么做。
［參考答案］言之有據(jù)（有理論支撐），表述準確即可。示例：失敗和成功有時只有一步之遙，能頂住失敗的逆流，并逆流而上就能獲得成功。
【閱讀訓練】
人不煉，不成器
楊絳
人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，從苦痛中煉出美德。孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”就是說，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成他堅忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗中看得到的實情。諺語“十磨九難出好人”“人在世上煉，刀在石上磨”“千錘成利器，百煉變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”說的都是以上道理。
我們最循循善誘的老師是孔子�！墩撜Z》里孔子的話，都因人而發(fā)，從來不用教條，但是他有一條很重要的教訓。他的弟子，怕老師的教訓久而失傳，在《大學》里記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身，不就是鍛煉自身嗎？
修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。
要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實實，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實實了解自己。要了解自己，就得對自己有客觀的認識，所謂格物致知。
了解自己，不是容易的事。頭腦里的智力是很狡猾的，會找出種種歪理來支持自身的私欲。得對自己毫無偏愛，像偵探調(diào)查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無防備毫無遮掩的時候——例如在夢中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時，捉住自己平時不愿或不敢承認的私心雜念。在這種境界，有誠意擺正自己的心而不自欺的，則會憬然警覺：“��！我自以為沒這種想頭了，原來是我沒有看透自己！”一個人如能看明自己是自欺欺人，就老實了，就不袒護自己了。這樣才會認真修身。修身就是管制自己的情欲，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導。能這樣，一家子就可以很和洽。家和萬事興，家家和洽，又國泰民安，這就可以謀求國際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類就可以齊心追求“至善”。這是孔子教育人民的道理，孟子繼承、發(fā)揮并充實了孔子的理論。我上文所講的，都屬“孔孟之道”。
修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。
（選自《走到人生邊上——自問自答》）
探究練習
1.文章開頭畫線部分的內(nèi)容采用了什么論證方法？這樣表達的作用是什么？
2.作者善于引經(jīng)據(jù)典，請你結(jié)合文中的具體內(nèi)容任選一處說說這樣寫的好處。
3.議論文的行文思路很嚴謹，你能結(jié)合文中所提出的“修身”這一觀點作具體的闡述嗎？
4.本文主要是以講道理的方法展開論述的，請你依據(jù)文章的論點舉出一個事例進行論證。（語言表達簡要、精練）
5.閱讀下面材料，說說你的探究結(jié)果。
2019年8月18日，在大多數(shù)人印象中是灰色的，因傷退賽的劉翔表情痛苦而又郁悶。一個多月后，陽光已慢慢回到了他的臉上。再去回味這一段心路，劉翔淡淡地說：“每個人都會碰到挫折，人生總是起起伏伏的，這才是人生。”他還說，“我能夠參加奧運會，就覺得自己很棒。我干嗎是灰色的？我的天空是藍色的。”
參考答案
1.比喻論證，作用是：生動而形象地將抽象的道理具體化，使人印象深刻、易于理解。2.引經(jīng)據(jù)典如“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”（或者孔子的話和各種諺語），這樣寫使作者揭示的“人不煉，不成器”的觀點更具有說服力，令人信服。3.先提出“什么是修身”，接著分析“為什么要修身”，然后闡述“怎樣修身”，最后再次強調(diào)修身的意義。4.提示：明確本文的觀點就是題目。示例：越王勾踐臥薪嘗膽，苦苦經(jīng)營，終于獲得吳越之爭的最后勝利，完成大業(yè)。這是他經(jīng)過“錘煉”的成功！5.只要符合材料主旨即可，答案不唯一。示例：經(jīng)過歷練的人生會更加燦爛、輝煌。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/1114266.html
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