2018年中考語(yǔ)文文段閱讀復(fù)習(xí)：議論文基本要素篇

【知識(shí)導(dǎo)學(xué)】

議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法或主張的一種文體。它的主要特點(diǎn)是：一、以擺事實(shí)、講道理為主要表現(xiàn)方式，運(yùn)用概念、判斷、推理等邏輯思維手段來(lái)論證自己的主張和見(jiàn)解。二、一般具有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。三、觀點(diǎn)鮮明，贊成什么、反對(duì)什么，十分明確。四、語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡(jiǎn)練。

閱讀分析議論文，要根據(jù)它的特點(diǎn)，著重解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

一、找準(zhǔn)論點(diǎn)

閱讀議論文，關(guān)鍵是要找出文章的中心論點(diǎn)。有的文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如《反對(duì)自由主義》；也有的文章，在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，如《談骨氣》，開(kāi)門見(jiàn)山，亮出論點(diǎn)，表明立場(chǎng)，先聲奪人；還有的文章，是在行文當(dāng)中或篇末提出中心論點(diǎn)，這樣的文章，往往是層層議論，抽絲剝筍一般地亮出觀點(diǎn)。

大多數(shù)文章，標(biāo)題只是提出了一個(gè)論題，中心論點(diǎn)隱含在文章的論述中。這就需要我們認(rèn)真地閱讀分析，用自己的語(yǔ)言歸納出中心論點(diǎn)。

二、分析論據(jù)

閱讀議論文，在抓住全文的論點(diǎn)之后，還要弄清楚論據(jù)是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。事實(shí)必須確鑿可靠，有代表性。道理論據(jù)包括名人的正確論述和自然科學(xué)的原理、定律、公式，以及正確反映自然規(guī)律和人類生活經(jīng)驗(yàn)的名人名言、諺語(yǔ)、格言等。

三、弄清論證的方法及作用

弄清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點(diǎn)。要弄清論證方法首先要了解常用的論證方法：（1）舉例論證：用事實(shí)說(shuō)話，真實(shí)可信，增強(qiáng)說(shuō)服力；（2）道理論證：說(shuō)理透徹，令人信服；（3）對(duì)比論證：突出了全文要論證的觀點(diǎn)，使得邏輯更嚴(yán)密，更具說(shuō)服力；（4）比喻論證：形象生動(dòng)地論述自己的觀點(diǎn)，且能化抽象為具體，深入淺出地說(shuō)清楚事理。其次，還要注意的是，這幾種論證方法有時(shí)候是交叉使用的。

四、理清結(jié)構(gòu)

閱讀議論文，必須理清議論文的結(jié)構(gòu)。議論文的結(jié)構(gòu)一般分為提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題三部分，也就是引論、本論和結(jié)論。

五、了解議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)

議論文的語(yǔ)言往往概括、精練、嚴(yán)密、準(zhǔn)確。它的語(yǔ)言往往有鮮明的個(gè)性，或針砭時(shí)弊，或剖析事理，往往能利用抽象的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。一般方法是：詞不離句，句不離段，段不離篇，篇不離旨，深入揣摩其表達(dá)作用。對(duì)文中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)，要抓住其詞義的范圍和輕重及修飾限制作用來(lái)分析。

【例題講解】

失敗不是成功之母

阿元

“失敗是成功之母”可能是中國(guó)最著名的一句格言，它在我們生活中出現(xiàn)的頻率是相當(dāng)?shù)母�。原因之一是幾乎所有人都�?jīng)歷過(guò)失敗，原因之二是在失敗之后人們需要用這句話來(lái)安慰自己破碎的心靈。

但阿元認(rèn)為，“失敗是成功之母”這句話用來(lái)自我安慰當(dāng)然不錯(cuò)，但用它來(lái)指導(dǎo)我們的生活就未必有效。

其實(shí)，失敗和成功之間，絕對(duì)沒(méi)有無(wú)法割裂的聯(lián)系。關(guān)于這一點(diǎn)，歷史上有無(wú)數(shù)的例子可以驗(yàn)證。比如說(shuō)項(xiàng)羽，從江東起兵，從來(lái)沒(méi)有打過(guò)一次敗仗，但垓下之圍讓他永無(wú)翻身之地，所以他自殺了。還有李自成，現(xiàn)在的歷史學(xué)家研究表明，李自成占領(lǐng)北京之后，至少有五次機(jī)會(huì)可以戰(zhàn)勝滿清，過(guò)足當(dāng)皇帝的癮，但最終他還是被殺掉了�？赡苡腥藭�(huì)說(shuō)，這些人的失敗之所以沒(méi)有成為成功之母是因?yàn)�，他們失敗之后就死了，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)。那么咱們就舉一個(gè)失敗之后沒(méi)死的，世界上最著名的軍事統(tǒng)帥——拿破侖。在拿破侖的一生中有兩次致命的失敗，一次在莫斯科，一次在滑鐵盧。兩次失敗的主要原因也差不多，因?yàn)槟闷苼龅臄U(kuò)張讓他成為了歐洲的公敵。就像俗話說(shuō)的，雙拳難敵四手，好虎難頂群狼，拿破侖的兩次失敗都是敗在了歐洲其他國(guó)家的聯(lián)合上，一代天驕拿破侖最終是死在了圣赫勒拿島上。

以上的例子充分地證明，失敗并不必然就是成功之母。失敗要成為成功之母是需要一些條件的，比如說(shuō)失敗的當(dāng)事人要能正確認(rèn)識(shí)失敗，合理評(píng)估自己。

美國(guó)一個(gè)非常著名的推銷員在談到他為什么會(huì)成功的時(shí)候，講過(guò)這樣一個(gè)故事，一次他在推銷《幼兒百科全書(shū)》時(shí)對(duì)一家人說(shuō)，“這套書(shū)能解答孩子們提出的任何問(wèn)題。”然后他又對(duì)那家的孩子說(shuō)：“小朋友，你隨便問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，看我怎么從書(shū)上找到你想知道的答案。”這個(gè)小朋友的問(wèn)題是：“上帝坐的是什么牌子的車子?”這個(gè)推銷員說(shuō)，當(dāng)時(shí)他是面紅耳赤，只能收拾起他的書(shū)，灰溜溜地走了。

從這次經(jīng)歷，這個(gè)推銷員總結(jié)出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，話不能說(shuō)得太絕，牛皮不能吹得太大，從而他走上了成功之路。

這個(gè)故事說(shuō)明了，如果你對(duì)于失敗能夠有個(gè)理性的分析，那么失敗可為成功之母。

而在生活中，如果不能正確認(rèn)識(shí)失敗，不能合理評(píng)估自己，失敗只能帶來(lái)更大的失敗。

要想讓失敗成為成功之母，除了要對(duì)錯(cuò)誤有合理的分析之外，還要有從頭再來(lái)的勇氣和永不放棄的毅力。

項(xiàng)羽的對(duì)手劉邦，和項(xiàng)羽交手，從來(lái)沒(méi)有打勝過(guò)。最慘的時(shí)候，他的老爸老媽老婆孩子全都被項(xiàng)羽抓起來(lái)了，項(xiàng)羽還威脅說(shuō)，如果你不投降，我就把你老爸煮了當(dāng)飯吃。對(duì)此，劉邦的反應(yīng)是，我們是兄弟，我爸就是你爸，如果你要煮你爸，你就送一碗湯給我吃。

雖然劉邦的話有點(diǎn)耍無(wú)賴的意思，但正是他永不放棄的勇氣才讓他在一次次大敗之后又站了起來(lái)，并最終成為一代強(qiáng)悍的開(kāi)國(guó)皇帝。所以說(shuō)失敗不是成功之母，并不是要否定這句名句，而是想告訴大家，如果對(duì)于這句話沒(méi)有一個(gè)正確的分析和運(yùn)用，很可能會(huì)讓這句話成為逃避失敗的借口，成為一塊不敢正視失敗的擋箭牌。

探究練習(xí)

1.結(jié)合語(yǔ)境，解釋下面的詞。

擋箭牌：________________________

[解題指導(dǎo)］這里不只是理解詞語(yǔ)的原意，還要結(jié)合上下文內(nèi)容來(lái)解釋詞語(yǔ)的含義。

[參考答案］答案不唯一，表意確切即可。擋箭牌：盾牌，比喻推托或掩飾的借口。

2.本文的中心論點(diǎn)是________________，為了證明此論點(diǎn)，主要采取了____________的論證方法。

[解題指導(dǎo)］本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的辨別和概括能力，要在把握全篇的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納，細(xì)心的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)文章的題目就是論點(diǎn)。此外，對(duì)論證方法的辨別要扣住“主要”二字，文中先后列舉了項(xiàng)羽、拿破侖以及一個(gè)推銷員的例子。

[參考答案］失敗不是成功之母（失敗未必是成功之母）；舉例論證。

3.失敗要成為成功之母需要具備哪些條件？

[解題指導(dǎo)］本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握和理解能力，這在原文第八段就能找到答案。

[參考答案］要想讓失敗成為成功之母，需要的條件是：要對(duì)錯(cuò)誤有合理的分析，還要有從頭再來(lái)的勇氣和永不放棄的毅力。

4.結(jié)合全文理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）

A.舉“李自成占領(lǐng)北京后被殺”“劉邦打敗項(xiàng)羽成為開(kāi)國(guó)之君”的事例的作用是一樣的，都是為了證明“失敗和成功之間絕對(duì)沒(méi)有無(wú)法割裂的聯(lián)系”這一分論點(diǎn)的。

B.第三自然段中拿破侖的例子顯得多余，應(yīng)該刪去。

C.作者通過(guò)否定名句“失敗是成功之母”,告訴我們要獨(dú)立思考，要用批判的眼光來(lái)對(duì)待名言的道理。

D.“失敗是成功之母”作為格言被人們廣泛認(rèn)同，有兩個(gè)原因：一個(gè)是幾乎所有人都經(jīng)歷過(guò)失敗，另一個(gè)是在失敗之后需要用它來(lái)安慰自己破碎的心靈。

[解題指導(dǎo)］A項(xiàng)中的“劉邦打敗項(xiàng)羽成為開(kāi)國(guó)之君”的論據(jù)與題中的論點(diǎn)不合；B項(xiàng)中拿破侖的例子顯然不應(yīng)刪去；C項(xiàng)的說(shuō)法與文章最后一段矛盾，所以錯(cuò)誤。

[參考答案］D

5.閱讀下面材料，用一句話說(shuō)說(shuō)你的看法。

一位盜車高手，他對(duì)各種車鎖的漏洞了如指掌，每次行動(dòng)從無(wú)失手。但法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。他在一次行動(dòng)中，被警察當(dāng)場(chǎng)抓獲，被判處了有期徒刑。在獄中，由于表現(xiàn)良好，被提前釋放。出獄后，他根據(jù)自己了解到的防盜缺陷，創(chuàng)辦了一家汽車防盜用品公司，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品幾乎無(wú)懈可擊。

[解題指導(dǎo)］首先要了解材料中的觀點(diǎn)，然后對(duì)此說(shuō)說(shuō)自己的看法。一個(gè)盜車高手開(kāi)始的人生坐標(biāo)是錯(cuò)的，也是失敗的，后來(lái)他把缺點(diǎn)化為優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)糾正了自己的人生航向，也就意味著成功。這則材料告訴我們：失敗可以轉(zhuǎn)化為成功，關(guān)鍵是看你怎么做。

［參考答案］言之有據(jù)（有理論支撐），表述準(zhǔn)確即可。示例：失敗和成功有時(shí)只有一步之遙，能頂住失敗的逆流，并逆流而上就能獲得成功。

【閱讀訓(xùn)練】

人不煉，不成器

楊絳

人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，從苦痛中煉出美德。孟子說(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”就是說(shuō)，如要鍛煉一個(gè)做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成他堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中看得到的實(shí)情。諺語(yǔ)“十磨九難出好人”“人在世上煉，刀在石上磨”“千錘成利器，百煉變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”說(shuō)的都是以上道理。

我們最循循善誘的老師是孔子�！墩撜Z(yǔ)》里孔子的話，都因人而發(fā)，從來(lái)不用教條，但是他有一條很重要的教訓(xùn)。他的弟子，怕老師的教訓(xùn)久而失傳，在《大學(xué)》里記下老師二百零五字的教訓(xùn)。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身，不就是鍛煉自身嗎？

修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國(guó)、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國(guó)家崇尚勇敢，有的國(guó)家高唱自由、平等、博愛(ài)。中華古國(guó)向來(lái)崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。

要求世界和諧，首先得治理本國(guó)。要治國(guó)，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠(chéng)意，也就是對(duì)自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。要了解自己，就得對(duì)自己有客觀的認(rèn)識(shí)，所謂格物致知。

了解自己，不是容易的事。頭腦里的智力是很狡猾的，會(huì)找出種種歪理來(lái)支持自身的私欲。得對(duì)自己毫無(wú)偏愛(ài)，像偵探調(diào)查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無(wú)防備毫無(wú)遮掩的時(shí)候——例如在夢(mèng)中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時(shí)，捉住自己平時(shí)不愿或不敢承認(rèn)的私心雜念。在這種境界，有誠(chéng)意擺正自己的心而不自欺的，則會(huì)憬然警覺(jué)：“啊！我自以為沒(méi)這種想頭了，原來(lái)是我沒(méi)有看透自己！”一個(gè)人如能看明自己是自欺欺人，就老實(shí)了，就不袒護(hù)自己了。這樣才會(huì)認(rèn)真修身。修身就是管制自己的情欲，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導(dǎo)。能這樣，一家子就可以很和洽。家和萬(wàn)事興，家家和洽，又國(guó)泰民安，這就可以謀求國(guó)際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類就可以齊心追求“至善”。這是孔子教育人民的道理，孟子繼承、發(fā)揮并充實(shí)了孔子的理論。我上文所講的，都屬“孔孟之道”。

修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬(wàn)物的目的，該是為了堪稱萬(wàn)物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來(lái)，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運(yùn)動(dòng)員的操場(chǎng)，或教育學(xué)生的教室。這也說(shuō)明，人生實(shí)苦確是有緣故的。

（選自《走到人生邊上——自問(wèn)自答》）

探究練習(xí)

1.文章開(kāi)頭畫(huà)線部分的內(nèi)容采用了什么論證方法？這樣表達(dá)的作用是什么？

2.作者善于引經(jīng)據(jù)典，請(qǐng)你結(jié)合文中的具體內(nèi)容任選一處說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

3.議論文的行文思路很嚴(yán)謹(jǐn)，你能結(jié)合文中所提出的“修身”這一觀點(diǎn)作具體的闡述嗎？

4.本文主要是以講道理的方法展開(kāi)論述的，請(qǐng)你依據(jù)文章的論點(diǎn)舉出一個(gè)事例進(jìn)行論證。（語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)要、精練）

5.閱讀下面材料，說(shuō)說(shuō)你的探究結(jié)果。

2019年8月18日，在大多數(shù)人印象中是灰色的，因傷退賽的劉翔表情痛苦而又郁悶。一個(gè)多月后，陽(yáng)光已慢慢回到了他的臉上。再去回味這一段心路，劉翔淡淡地說(shuō)：“每個(gè)人都會(huì)碰到挫折，人生總是起起伏伏的，這才是人生。”他還說(shuō)，“我能夠參加奧運(yùn)會(huì)，就覺(jué)得自己很棒。我干嗎是灰色的？我的天空是藍(lán)色的。”

參考答案

1.比喻論證，作用是：生動(dòng)而形象地將抽象的道理具體化，使人印象深刻、易于理解。2.引經(jīng)據(jù)典如“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”（或者孔子的話和各種諺語(yǔ)），這樣寫(xiě)使作者揭示的“人不煉，不成器”的觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力，令人信服。3.先提出“什么是修身”，接著分析“為什么要修身”，然后闡述“怎樣修身”，最后再次強(qiáng)調(diào)修身的意義。4.提示：明確本文的觀點(diǎn)就是題目。示例：越王勾踐臥薪嘗膽，苦苦經(jīng)營(yíng)，終于獲得吳越之爭(zhēng)的最后勝利，完成大業(yè)。這是他經(jīng)過(guò)“錘煉”的成功！5.只要符合材料主旨即可，答案不唯一。示例：經(jīng)過(guò)歷練的人生會(huì)更加燦爛、輝煌。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/1114266.html

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