古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底最早開創(chuàng)了問答式教學(xué)的先河。他創(chuàng)造的“問答式教學(xué)”就是教學(xué)的雛形。所謂問答式教學(xué),就是教師圍繞一定范圍的內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生所學(xué)到的知識(shí),結(jié)合他們所了解到的情況進(jìn)行提問,由學(xué)生作出回答。其主要目的是啟發(fā)學(xué)生思考問題,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,通過學(xué)生自己的分析與討論,找出問題的正確解決辦法。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出問題,并且對(duì)提問的問題有所暗示,啟發(fā)學(xué)生思考。如果學(xué)生回答得不正確,教師也不馬上糾正,而是針對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)提出補(bǔ)充問題,使學(xué)生意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并自覺地加以糾正。

一、有效提問的原則

幾乎無一例外,最初的有效教學(xué)都有一個(gè)樸素的追求,就是“如何有效地講授”。老師首先是“講師”,是“教書先生”,是文化知識(shí)的“傳遞”者。一個(gè)能夠把知識(shí)講清楚的老師,差不多就是一個(gè)好老師。為了能夠把知識(shí)講清楚,于是就有“教學(xué)重點(diǎn)”、“教學(xué)難點(diǎn)”等系列說法。當(dāng)教師把關(guān)注的焦點(diǎn)定位在“如何有效地講授”的時(shí)候,“接受學(xué)習(xí)”與“掌握學(xué)習(xí)”就成為普遍的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的使命是“上課認(rèn)真聽講”、“不做小動(dòng)作”。課堂教學(xué)中大量流行的話語往往是老師一系列善意的詢問:“聽清楚了沒有?”、“聽明白了沒有”、“聽懂了嗎?”,仿佛學(xué)習(xí)就是一件欣賞和練習(xí)“聽”的藝術(shù)。

有效教學(xué)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的,在這種教學(xué)中,教師可以講授,但不能總是只有一個(gè)聲音。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài),取決于教師是否能夠有效地提問。有效提問意味著教師所提出的問題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答,且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)過程。

二、有效提問的方法

學(xué)生的智慧潛能如寶藏一樣需要開采、需要激發(fā),“知識(shí)即是力量,方法即是智慧。”美國(guó)哈佛兒童教育學(xué)家尼普斯坦說:孩子的表現(xiàn)不如父母的意,老師覺得孩子教不會(huì),其實(shí)這是因?yàn)榇笕诉�沒有找到正確的方法激活孩子的智慧潛能,只要用對(duì)方法,即使最頑劣的孩子,也是可以教好的。

要想激發(fā)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)熱情,有一定的學(xué)習(xí)方式和技巧。尼普斯坦教授經(jīng)過長(zhǎng)期研究,提出如下一些方法和行之有效的辦法。

善問“十字訣”的辦法,這“十字訣”是:假、例、比、替、除、可、想、組、六、類。

假:就是以“假如……”的方式和學(xué)生問答學(xué)習(xí);

例:即是多舉例;

比:比較知識(shí)和知識(shí)間的異同;

替:讓學(xué)生多想有什么是可以替代的;

除:用這樣的公式啟發(fā):“除了……還有什么?”;

可:可能會(huì)怎么樣;

想:讓學(xué)生想各種各樣的情況;

組:把不同的知識(shí)組合在一起會(huì)如何;

六:就是“六何”檢討策略。即為何、何人、何時(shí)、何事、何處、如何。 類:是多和學(xué)生類推各種可能。

例如:一位教師在《特殊的平行四邊形》一節(jié)課中,提問道:假如平行四邊形一組邊垂直(例如鄰邊);四邊形的形狀可能發(fā)生什么改變?相等時(shí)呢?想一想各種各樣的情況;除了邊改變,還有什么替代(例如對(duì)角線);會(huì)有什么改變?把這些組合條件形成特殊的平行四邊形會(huì)有什么特征?比較各種特殊四邊形的異同點(diǎn)。這位老師利用“善問”十字訣;有效的提問發(fā)散學(xué)生思維空間,擺脫單一的對(duì)話式問答。 三、有效提問并學(xué)會(huì)傾聽

有效提問需要使問題保持一定的開放性。當(dāng)教師的提問缺乏基本的開放性時(shí),教師的提問不僅不能給教學(xué)帶來生機(jī),反而對(duì)課堂教學(xué)帶來滿堂問的干擾,滿堂問與滿堂灌相比,雖然形式上學(xué)生參與到教學(xué)中,但本質(zhì)上是一致的,都不承認(rèn)學(xué)生是可以自主學(xué)習(xí)的人,沒有從根本上變革學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)教學(xué)模式。如果用過于瑣碎的無意義的問題牽著學(xué)生鼻子走,用只有惟一答案的問題領(lǐng)著學(xué)生朝同一方向邁進(jìn),學(xué)生就沒有了自己,沒有了自己的方向。這種滿堂問、串講串問的教學(xué),淹沒了教學(xué)重點(diǎn),擠占了學(xué)生讀書、思考、練習(xí)的時(shí)間,也限制了學(xué)生的思維。滿堂問帶來的另一個(gè)問題是教師并沒有領(lǐng)會(huì)學(xué)生,沒有領(lǐng)會(huì)只因?yàn)闆]有傾聽。很少人會(huì)想到:真正有效的提問,原來只是傾聽。學(xué)生一旦主動(dòng)學(xué)習(xí),教師的責(zé)任就由講授、提問轉(zhuǎn)換為傾聽。善于傾聽的教師總是能夠?qū)�學(xué)生的聲音轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)資源。傾聽是一種對(duì)話,好的對(duì)話者總善于傾聽。這需要教師在提問之后,給學(xué)生留出足夠的等待的時(shí)間,為學(xué)生的回答提供及時(shí)的反饋。關(guān)鍵的策略是,要讓學(xué)生感覺教師在等待和傾聽。

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