【—初一歷史之華夏之祖】希望同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)，下面是對(duì)我們的華夏之祖的復(fù)習(xí)資料學(xué)習(xí)。

　　華夏之祖

　　華夏族的形成：炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，后來(lái)發(fā)展成華夏族，成為漢族的前身。

　　“人文初祖”：后人尊稱(chēng)黃帝為“人文初祖”。海外華人稱(chēng)自己為“炎黃子孫”。

　　堯舜禹：相傳繼皇帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有堯、舜、禹。

　　他們更替部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過(guò) 禪讓

　　1．你對(duì)上述神話(huà)（即黃帝時(shí)期有關(guān)發(fā)明的各種神話(huà)傳說(shuō)）有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話(huà)色彩？怎樣看才更為科學(xué)？

　　說(shuō)黃帝時(shí)期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車(chē)，出現(xiàn)文字，編出樂(lè)譜，等等，這是可信的。但說(shuō)這些是黃帝、嫘祖、倉(cāng)頡或伶?zhèn)悅�(gè)人的發(fā)明，就帶有神話(huà)的色彩了。實(shí)際上其中的任何一項(xiàng)發(fā)明，都不會(huì)是一兩個(gè)人的功勞，而是經(jīng)過(guò)許多人長(zhǎng)期探索實(shí)踐的結(jié)果。因此，歷史上的這些記載，反映的應(yīng)該是黃帝那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智。但由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖，所以人們也就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。

　　2．你覺(jué)得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？

　　堯生活儉樸、克己愛(ài)民，舜寬厚待人、以身作則，禹率領(lǐng)人民治水、能與群眾同甘共苦，都很值得學(xué)習(xí)。

　　3.“議一議：遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？”

　　遠(yuǎn)古傳說(shuō)：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話(huà)傳說(shuō)，是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話(huà)的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時(shí)代的傳說(shuō)，不僅在《史記》中的《五帝本紀(jì)》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實(shí)。

　　歷史事實(shí)：完全真實(shí)存在的客觀(guān)事實(shí)。

　　4.正確認(rèn)識(shí)堯舜禹的“禪讓”的含義

　　“禪讓”的實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)末期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。其表現(xiàn)有兩點(diǎn)：新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)的；這些被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有任何特權(quán)。

　　通過(guò)上面的學(xué)習(xí)，希望能很好的幫助同學(xué)們的考試工作，希望同學(xué)們考試成功，相信同學(xué)們一定是很有信心的。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/112962.html

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