周國平
生活在今日的世界上,心靈的寧靜不易得。這個世界既充滿著機(jī)會,也充滿著壓力。機(jī)會誘惑人去嘗試,壓力逼迫人去奮斗,都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會,逃避一切壓力,以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水,波瀾不起。世界是屬于年輕人的,趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番,原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是,把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途。
每到一個陌生的城市,我的習(xí)慣是隨便走走,好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中,難免暫時地迷路,但心中一定要有把握,自信能記起回住處的路線,否則便會感覺不踏實(shí)。我想,人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩,去建功創(chuàng)業(yè),去探險獵奇,可是,你一定不要忘記了回家的路。這個家,就是你的自我,你自己的心靈世界。
尋求心靈的寧靜,前提是首先要有一個心靈。在理論上,人人都有一個心靈,但事實(shí)上卻不盡然。有一些人,他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人,心靈的寧靜就無從談起。一個人惟有關(guān)注心靈,才會因?yàn)樾撵`被擾亂而不安,才會有尋求心靈的寧靜之需要。所以,具有過內(nèi)心生活的稟賦,或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣,這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道,其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥的,同一個人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于,注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富,缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中,人整個兒是散的。自我是一個中心點(diǎn),一個人有了堅(jiān)實(shí)的自我,他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo),無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個比方,我們不妨說,一個有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個精神的密友,他無論走到哪里都帶著這個密友,這個密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇,傾聽他的一切心語。
如果一個人有自己的心靈追求,又在世界上闖蕩了一番,有了相當(dāng)?shù)娜松啔v,那么,他就會逐漸認(rèn)識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊,誘惑永無止境,然而,屬于每一個人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài),因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈,但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨,找到最適合自己的領(lǐng)域。一個人不論偉大還是平凡,只要他順應(yīng)自己的天性,找到了自己真正喜歡做的事,并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是,他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑,這樣的一個人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。
(選自《周國平自選集》海南出版社)
1.“記住回家的路”中“家”指的是:。(3分)
2.“機(jī)會誘惑人去嘗試,壓力逼迫人去奮斗。”面對“機(jī)會”與“壓力”,作者主張什么?不主張什么?(3分)
答:
3.研讀③④兩段,指出什么是“內(nèi)心生活”?什么是“外部生活”?如何將外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富?(3分)
答:
4.“自我是一個中心點(diǎn),一個人有了堅(jiān)實(shí)的自我,他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo),無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。”你怎樣理解文中的這一句話?(4分)
答:
5.文章第③段是怎樣層層深入地進(jìn)行分析論證的?(3分)
答:
6.作者說:“一個人不論偉大還是平凡,只要他順應(yīng)自己的天性,找到了自己真正喜歡做的事,并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園。”你是否贊同作者的觀點(diǎn),為什么?(4分)
答:
中考語文議論文過關(guān)檢測題:記住回家的路答案
《記住回家的路》
1.就是自我,就是自己的心靈世界。
2.主張年輕人趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番,防止把自己完全交給機(jī)會和壓力去支配,以至迷失回家的路途;不主張年輕人拒絕任何機(jī)會,逃避一切壓力,以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。
3.“內(nèi)心生活”是指堅(jiān)實(shí)自我的心靈追求;“外部生活”是指闖蕩世界的人生閱歷;對一切可能性保持開放的心態(tài),早一些在世界之海上拋下自己的錨,找到最適合自己的領(lǐng)域。
4.一個人有自己的心靈追求,就會找到自己在這個世界上的位置,無論做什么事都不會迷失自我。說明:意思相近即可。
5.先提出一個具體的問題,然后針對這個問題舉出實(shí)例,再對這個實(shí)例進(jìn)行深入分析,最后得出結(jié)論。說明:只要分析正確,說得有道理即可。
6.贊同,一個人只要在遵守法律和社會公德的基礎(chǔ)上“順應(yīng)自己的天性”做自己喜歡的事并且把它做得盡善盡美,就能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。不贊同,一個人如果全都“順應(yīng)自己的天性”做自己喜歡的事,忘卻法律法規(guī)社會公德等方面的約束,不僅得不到“牢不可破的家園”,而且還會失去自我和心靈。說明:只要言之有理即可。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/1130097.html
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