窗外,江南的春雨瀟瀟。遠(yuǎn)處高樓上五彩霓虹燈明滅不定,近處有流行音樂在卡拉OK泛濫新潮。我獨坐書房,像獨守汪洋大海中的一座孤島,挑燈夜讀八百年前的岳飛。
我讀岳飛手書的諸葛亮前后《出師表》。丞相祠堂何處尋?多年前有緣去四川成都,剛剛從杜甫《蜀相》詩中走進去,便在武侯祠的回廊上被鎮(zhèn)住了;乩缺谏锨吨鴥蓧K碩大的青色石碑,鐫刻的正是諸葛亮的前后《出師表》。我平日也讀過不少碑帖,最令我五內(nèi)如沸的莫過于這一方了。那遒勁奔放的行草,噴自一管八千里路云和月中的凌云健筆,涌自一位英雄待從頭收拾舊山河的激烈壯懷。巴山楚水,萬疊千重,我無法將那碑文搬回家去,只能將它藏在心中。數(shù)年之后,我專程拜謁譚嗣同的家鄉(xiāng)瀏陽,竟然在瀏陽的書店買到新出版的《岳飛書前后出師表》。譚嗣同是封建末世的奇男子,岳飛是名彪青史的偉丈夫,我的遇合冥冥之中有什么天意嗎?我慶幸我的夙愿于斯時斯地如愿以償。
今夜,窗外是瀟瀟的江南春雨。我沒有去憑欄,我品讀岳飛書于《出師表》之后的“跋”:“紹興戊午秋八月望前,過南陽,謁武侯祠,遇雨,遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭,細(xì)觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩賦及祠前石刻二表,不覺淚下如雨。是夜,竟不成眠,坐以待旦。道士獻茶畢,出紙索字,揮涕走筆,不計工拙,稍舒胸中抑郁耳”。我的耳邊,敲響岳飛八百年前在南陽武侯祠聽到的雨聲,我的眼前,紅起岳飛當(dāng)年夜深不寐時點燃的燭光。岳飛他瞻仰武侯祠而淚下如雨而坐以待旦而揮涕走筆,這不是一種精神人格上深刻的領(lǐng)悟、溝通和激動嗎?一位,少年時母親就在他背上刺下了“精忠報國”的叮嚀,一位,在危急存亡之秋向歷史和蒼生作出“鞠躬盡瘁,死而后已”的表白。雖然異代而不同時,這卻是一個心憂天下的靈魂和另一個心憂天下的靈魂的隔代相呼,是一顆高貴的心和另一顆高貴的心的遙相感應(yīng)。八百年后的今日春夜,我側(cè)耳傾聽的是江南夜雨,更是那英雄二重奏的鏗然和鳴。夜讀岳飛 閱讀答案
稍后于岳飛而呼吸在同一個時代的陸游,對《出師表》也贊美不已:“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!保ā稌鴳崱罚俺鰩熞槐硗ń窆牛拱胩魺舾(xì)看。”(《病起書懷》)《出師表》的具體指涉,也許離我們已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了,今天夜半我挑燈仔細(xì)看的,是和我們?nèi)匀皇钟H近的岳飛的事跡。有一回,岳飛和一群文人學(xué)士談及紛亂的時局,有人提出“天下紛紛,不知幾時才可太平”,岳飛有名的回答傳于后世,直到今天仍然擲地作金石之聲而振聾發(fā)聵:“只要文官不愛錢,武將不怕死,天下自然就會太平”!當(dāng)今之世,錢潮動地,欲浪拍天,蕓蕓眾生對財神的尊敬不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對其他所有的神明?岳飛登壇拜將,身居高位,但自俸仍然甚儉,全家仍然是布衣粗食,他無論平時或戰(zhàn)時也仍然和士卒同甘共苦,這樣,岳飛的部隊上下一心,真正是“戰(zhàn)無不勝”,連強敵也無可奈何地驚呼“撼山易,撼岳家軍難”!今天,人欲與物欲一起橫流,窮鄉(xiāng)僻壤仍然饑腸轆轆,酒樓賓館有的人卻揮公款如揮泥土。
窗外,今夜已瀟瀟雨歇。在商品狂潮的驚濤拍岸聲里,在現(xiàn)代的滾滾紅塵之中,我再一次夜讀八百年前的岳飛。我讀人的傲然脊梁,讀民族的浩然正氣,讀歷史的巍然豐碑。
17.從全文看,標(biāo)題“夜讀岳飛”中“讀”的意思有哪兩層?(4分)
答:一是閱讀或看的意思,閱讀岳飛手書的前后出師表及其事跡(2分)二是瞻仰、領(lǐng)悟的意思,瞻仰岳飛,領(lǐng)悟岳飛的精神人格。(2分)
18.文章第①段,作者在書房挑燈夜讀,為什么還要寫遠(yuǎn)處高樓上明滅不定的五彩霓虹燈以及近處泛濫新潮的流行音樂?(4分)
答:交代寫作背景,反映滾滾紅塵中欲浪拍天的現(xiàn)代生活;(1分)形成對比,表現(xiàn)我對縱情享樂的蕓蕓眾生的反感和不滿;(1分)反襯岳飛精神人格的高貴;(1分)引出話題,揭示寫作目的。(1分)
19.第②段“我慶幸我的夙愿于斯時斯地如愿以償”,“我的夙愿”具體指的是什么?(3分)
答:將岳飛手書的前后《出師表》的碑帖帶回家。(3分)
20.文章末段,作者說讀岳飛,就是“讀人的傲然脊梁,讀民族的浩然正氣,讀歷史的巍然豐碑”,這樣說有什么深刻的含義?(4分)
答:岳飛的精神人格即是民族的精神人格;表現(xiàn)了對岳飛無比敬仰、愛戴的情感;表達了對官員窮奢極欲的義憤;呼喚、期待人們對英雄神明的尊敬。(1句1分共4分)夜讀岳飛 閱讀答案
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