有書(shū)生欲游吳地，道經(jīng)江西，因風(fēng)阻泊船，閑步入林，過(guò)①一僧院。僧已他出，房門(mén)外，小廊數(shù)間，傍有筆硯。書(shū)生攻②畫(huà)，遂把③筆，于素壁上畫(huà)一琵琶，大小與真不異。畫(huà)畢，風(fēng)靜船發(fā)。僧歸，見(jiàn)畫(huà)處，不知何人。乃告村人曰：“恐是五臺(tái)山圣琵琶。”當(dāng)亦④戲言，而遂為村人傳說(shuō)，禮施求福，甚效⑤。
書(shū)生往吳，經(jīng)年⑥，乃聞人說(shuō)江西僧院，有圣琵琶，靈應(yīng)非一⑦，心竊疑之。因還江西時(shí)，令船人泊船舊處，上訪之。僧亦不在，所畫(huà)琵琶前，已幡花⑧香爐供養(yǎng)矣。取水洗之盡，還宿船中。至明日，又上。僧夜已歸，以失琵琶故，鄰人大集，方共悲嘆。書(shū)主故問(wèn)，具言前驗(yàn)：“今應(yīng)有人背著琵琶，所以潛隱⑨。”書(shū)生大笑，為說(shuō)所畫(huà)及拭卻之由，自是靈圣亦絕。
（選自唐·皇甫氏《原化記》）
注釋
①過(guò)：尋訪
②攻：鉆研
③把：拿起
④當(dāng)亦：當(dāng)時(shí)也是
⑤甚效：很靈驗(yàn)有效
⑥經(jīng)年：過(guò)了幾年
⑦非一：不止一二次
⑧幡花：掛著幡，供著花
⑨潛隱：（琵琶）不見(jiàn)了
【閱讀訓(xùn)練】
[注釋] ①過(guò)：尋訪。②攻: 善于。③把：拿。④當(dāng)亦：當(dāng)時(shí)也是。⑤經(jīng)年：過(guò)了幾年。⑥非一：不
止一二次。⑦幡花：掛著幡，供著花。⑧：背：違背。
4．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A. 有書(shū)生欲游/吳地 B.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族／為意
C. 余聞之也／久 D.而遂為/村人傳說(shuō)
5．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）
（1）甚效 （2）還宿船中
（3）以失琵琶故 （4）自是靈圣亦絕
6．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（2分）
于素壁上畫(huà)一琵琶，大小與真不異。
7．根據(jù)選文內(nèi)容，完成下面題目。（5分）
（1）書(shū)生因?yàn)?而入林、訪僧院，過(guò)了幾年，又因?yàn)?再訪僧院。（用自己的話回答）（2分）
（2）書(shū)生所畫(huà)的琵琶為什么能被村人當(dāng)作靈圣？（分）
答案：
4．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ D ）（2分）
A. 有書(shū)生欲游/吳地 B.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族／為意
C.余聞之也／久 D.而遂為/村人傳說(shuō)
5．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）
（1）甚效 非常 很 （2）還宿船中 回去 （3）以失琵琶故 因?yàn)?（4）自是靈圣亦絕 從此
6．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（2分）
于素壁上畫(huà)一琵琶，大小與真不異。 在白墻壁上畫(huà)了一個(gè)琵琶，大小和真的琵琶沒(méi)有不。
7．根據(jù)選文內(nèi)容，完成下面題目。（5分）
（1）書(shū)生因?yàn)榇箫L(fēng)阻礙就停泊小舟，閑散行走而入林、訪僧院，過(guò)了幾年，又因?yàn)槟寺勅苏f(shuō)江西僧院，有圣琵琶，靈應(yīng)非一⑥，心竊疑之。再訪僧院。（用自己的話回答）（2分）
（2）書(shū)生所畫(huà)的琵琶為什么能被村人當(dāng)作靈圣？（分）書(shū)生作畫(huà)時(shí)沒(méi)有人看見(jiàn)（或“琵琶畫(huà)突然出現(xiàn)在僧院”）；僧人的戲言被村人以訛傳訛；村人的迷信思想。
二：
1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
（1）書(shū)生攻畫(huà)
（2）于素壁上畫(huà)一琵琶
（3）心竊疑之
（4）以失琵琶故
2.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）而遂為村人傳說(shuō)，禮施求福，甚效。
（2）今應(yīng)有人背著琵琶，所以潛隱。
3.把書(shū)生所畫(huà)琵琶當(dāng)作神驗(yàn)，是怎么形成的？對(duì)此，人們能得到什么啟示？
【參考答案】
1.（1）善于 （2）白色 （3）暗中 （4）因?yàn)?br />2.（1）于是就被村里人傳說(shuō)，人們給以教神的禮節(jié)儀式祈求得福，很靈驗(yàn)有效。
（2）今天應(yīng)該有人背著圣琵琶走了，這就是琵琶不見(jiàn)了的原因。
3.首先發(fā)生在僧院，書(shū)生作畫(huà)時(shí)沒(méi)有人看見(jiàn)；其次是僧人猜測(cè)；再次是因訛傳訛。根本原因是人們心中的迷信思想。我們應(yīng)持態(tài)度是以科學(xué)對(duì)待、解釋，要實(shí)事求是，不能憑主觀臆斷。
譯文
有個(gè)書(shū)生想要游玩吳地，路經(jīng)江西，因?yàn)榇箫L(fēng)阻礙就停泊小舟，閑散行走進(jìn)入一片樹(shù)林，尋訪一座僧院。僧人已經(jīng)外出到其他地方去了，僧院的房門(mén)外面，有幾間小廳廊，臨近處有筆和硯臺(tái)。書(shū)生善于畫(huà)畫(huà)，于是就拿起筆，在白墻壁上畫(huà)了一個(gè)琵琶，大小和真的琵琶沒(méi)有不同。畫(huà)完，大風(fēng)漸靜書(shū)生乘船出發(fā)了。僧人回來(lái)，看到了畫(huà)的地方，不知道是什么人畫(huà)的。于是告訴村里人說(shuō)：“恐怕這是五臺(tái)山上降臨的仙琵琶。”當(dāng)時(shí)也是戲言，然而這話于是就被村里人傳說(shuō)，人們給以教神的禮節(jié)儀式祈求得福，很靈驗(yàn)有效。
書(shū)生前往吳地，過(guò)了幾年，就聽(tīng)人說(shuō)江西的僧院，有個(gè)圣琵琶，靈驗(yàn)有效不止一二次，暗中對(duì)此感到懷疑。因此返回江西時(shí)，責(zé)令船進(jìn)入停泊船原先的地方，上前拜訪圣琵琶。僧人也不在，畫(huà)的琵琶前，已經(jīng)掛著幡，供著花，爐里點(diǎn)著香供奉了。書(shū)生取來(lái)水把它洗完，回去留宿在船上。到第二天，書(shū)生又上前拜訪。僧人夜里已經(jīng)回來(lái)了，因?yàn)槭ヅ玫脑颍徑娜舜笠?guī)模地集中起來(lái)，正要共同悲哀感嘆。書(shū)生特意詢問(wèn)，人們都說(shuō)前頭的應(yīng)驗(yàn)：“如今一定有人違背了圣琵琶的指示，（違逆了神靈），所以它就隱沒(méi)不見(jiàn)了。”書(shū)生大笑，對(duì)他們講述了他所畫(huà)以及擦洗掉的琵琶由來(lái)，從此神靈仙圣也絕跡了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/1163745.html
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