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第27課《少年中國說》精品教案
【教學(xué)構(gòu)想】
梁啟超所倡導(dǎo)的“新文體”，具有“平易暢達”、“縱筆所至不檢束”、“條理明晰，筆鋒常帶感情”等特點，這在本文中得到了鮮明的體現(xiàn)。具體來說，有如下幾點值得特別注意：
1．類比、對比手法的嫻熟運用。
本文的類比、對比有兩大特點：一是不局限于一時一事，而是自始至終，一貫到底�？梢哉f，類比和對比是全文意理建構(gòu)的骨架。二是類比處處滲透、筆筆投射，對比多角度多層面，洋洋灑灑。
2．排比、設(shè)喻，連珠噴發(fā)。
語言形式是文章風(fēng)格的重要體現(xiàn)。本文語言給人以滔滔滾滾之氣勢美，除總體上的平易暢達外，主要得力于排比和設(shè)喻的連珠噴發(fā)。
如文章的第2自然段，在比較“老年與少年性格不同之大略”時，就一連用了幾十個排比句和幾十個比喻句。像這樣匯排比、對偶、比喻等修辭手法和類比、對比、層進等表達手法于一體的語言形式，像這樣大面積連珠噴發(fā)的語言氣勢，可以說是梁啟超“新文體”的一個十分耀眼的特點。
3．激情滾滾，一氣呵成。
梁啟超的文章，得力于氣勢，而氣勢之來則得力于激情，激情之生則得力于感憤之深重。有了真實、激越的情感，文章才有逼人之盛氣，作者才能“縱筆所至不檢束”，“情”、“氣”所至自成妙文。
【教學(xué)設(shè)計】
[教學(xué)目的]
1．能解釋下列詞語：惡、澌、硎、冤業(yè)、汪洋、八荒。
2．能用現(xiàn)代漢語翻譯重點語句。
3．能運用比喻論證法和類比論證法來闡述道理。
4．能體會作者的愛國之情。
[教學(xué)重難點]
能運用比喻論證法和類比論證法來闡述道理。
[教學(xué)安排]兩課時
[教學(xué)步驟]
第一課時
一、導(dǎo)人課文
梁啟超是生活在清末民初的杰出的政治活動家、啟蒙思想家、學(xué)問家。“百日維新”失敗后，他流亡日本，創(chuàng)辦《清議報》，大力介紹西方近代資產(chǎn)階級政治學(xué)說，批判封建****主義�！渡倌曛袊f》就是當(dāng)時發(fā)表在《清議報》上的一篇著名文章。此文影響頗大，被公認(rèn)為梁啟超著作中思想意義最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己“開文章之新體，激民氣之暗潮”的代表作。
作者知恥于當(dāng)時中國之“老大”，對封建****的黑暗腐敗深惡痛絕，對滿清統(tǒng)治者的老朽昏庸深惡痛絕，對國家的落后十分痛心，對國民的愚昧十分痛心，因而從內(nèi)心爆發(fā)出一種不可遏止的激情，猛烈抨擊這一切令人厭惡的東西，并熱情呼喚一個充滿生機的“少年中國”盡快到來。這種昂揚的改革精神和深切的愛國情懷令人欽佩。
用老年人來類比“老大”的中國，用少年人來類比“少年”的中國，并從少年人必將取代老年人，認(rèn)識到少年中國必將取代老年中國，這是進化論的觀點。這種進化論的社會發(fā)展觀，使梁啟超在極其黑暗、衰敗的時代，看到了一個腐朽王朝的必將滅亡，并充滿希望和信心地迎接新時代的到來，其積極因素不能抹煞。但進化論有待于發(fā)展為歷史唯物主義，否則，它就只能是社會改良主義的思想武器。梁啟超一生的政治思想多有變化，這恐怕正是進化論觀點和改良主義思想在其社會改革實踐中得失消長的體現(xiàn)。對此，我們應(yīng)當(dāng)有一個比較全面的認(rèn)識。另外，與進化論相聯(lián)系，他認(rèn)為老年人一切都不好，青年人一切都好，這雖多半出于社會改革的宣傳鼓動，但思想方法畢竟簡單化、絕對化，亦當(dāng)予以辯證看待。
二、個性化吟誦
請大家自由地吟誦《少年中國說》，然后相互評價。
(古人云：書讀百遍，其義自見。我們要繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)教法，落實到操作層面上，就是要突出誦讀的地位，讓學(xué)生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，從而受到感染，獲得啟示。通過自吟、分段朗讀和表情讀等多種形式，以聲傳情，活化出鮮活的人物感情。)
三、自主翻譯
1．借助工具書和課下注釋，自主翻譯課文，不懂的地方做上記號。
2．小組交流翻譯的結(jié)果，共同探討疑難問題，小組不能解決的問題做上記號。
3．全班交流。
4．教師在全班交流過程中要適時點撥，和學(xué)生共同商量出需要重點掌握的詞語和句子。
(翻譯的過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，通過自學(xué)、探究、合作、交流的過程變老師“滿堂灌”為學(xué)生“自己喝”，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。)
四、個性化感悟
剛才大家誦讀了《少年中國說》。讀書，要為我所用，要從中獲得感悟，獲得啟示。下面希望大家多角度談出各自獨特盼讀書感受。
(思維一旦被激活，生生之間又相互啟發(fā)，鮮活的感悟就會異彩紛呈。個性化感悟就是要為展示學(xué)生對文本原生態(tài)的理解提供平臺。同時，閱讀是學(xué)生的個性行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。)
第二課時
一、個性化品讀
師生共同探討本文的特點，最后擬定品讀的提綱，分小組探究答案。
(在教學(xué)的過程中我欣喜地發(fā)現(xiàn)，一旦放開束縛學(xué)生思維的繩索。就會激發(fā)出他們智慧的火花。學(xué)生很快就分成主題探究、語言品味兩1個大組。展開了討論。要注意的是，在這個過程中，教師不能在一邊坐視不理，而應(yīng)和學(xué)生一起討論，提醒學(xué)生探究時不要架空文本，應(yīng)從文本中去找答案。)
二、交流小組討論結(jié)果
要能允許有不同的觀點存在，但要求學(xué)生能從文中找到依據(jù)或聯(lián)系時代背景解讀。有疑點的地方全班共同商討。
三、個性化論壇
課文中把老年與少年、封建古老的“老大中國”與大有希望的“少年中國”作對比，極力贊頌少年勇于開拓進取的精神，針砭老年人消極保守的思想。有人認(rèn)為，梁啟超的這種認(rèn)識是片面的、偏激的。對此，你有什么看法?
(個性化論壇是自由表達、思維碰撞的平臺，是個性化感悟的具體展開。在這里，學(xué)生積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有依據(jù)；在這里，聽與說雙方互動，口語表達能力的培養(yǎng)在具體的交際情景中進行；在這里，有個性的張揚、情感的流露。形成了學(xué)生個人獨特的價值判斷。)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/1168551.html
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