2018年中考語文仿句文化類整理

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18年中考語文仿句文化類整理

1、思念使詩圣嘆故鄉(xiāng)月明,思念使女詞人瘦過黃花,思念使摩詰先生每逢佳節(jié)走入“遍插萊萸少一人”的心境,思念使愛國詩人鐵馬冰河入夢(mèng)……

思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng),相顧無言淚千行。

思念使婉約派泰斗酒醒,曉風(fēng)殘?jiān)聴盍丁?/p>

思念使邊塞詩人山回路轉(zhuǎn)不見君,雪地空留馬行處。

思念使詩仙舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

思念使少陵野老青春作伴白日放歌。

思念使香山居士憶江南春來江水。

2.我夢(mèng)想,馳騁于塞外遼闊的大漠,在夕陽的金黃中,感受“長河落日?qǐng)A”的雄渾;

我夢(mèng)想,置身于江南秀麗的小鎮(zhèn),在綿綿的細(xì)雨中,體味“水村山郭酒旗風(fēng)”的情調(diào);

我夢(mèng)想,登臨五岳之尊的泰山,在日出的輝煌中,體會(huì)“一覽眾山小”的氣魄;

我夢(mèng)想,坐在了家鄉(xiāng)的明月下,在滿月的銀輝中,體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨;

我夢(mèng)想,來到美麗的北戴河遍,在一片汪洋中,感受“大雨落幽燕,白浪滔天”的壯闊;

我夢(mèng)想,來到茂密的松林,在皎潔的月光下,觀賞“明月松間照”的美景;

我夢(mèng)想,健步峭拔的廬山,在五彩光影中,領(lǐng)略“飛流直下三千尺”的氣勢(shì)。

3、即使我們只是一支蠟燭,也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”;

即使我們只是一只春蠶,也應(yīng)該“春蠶到死絲方盡”;

即使我們只是一片樹葉,也應(yīng)該“化作春泥更護(hù)花”;

即使我們只是一朵花,也要“帶到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”;

即使我們只是一棵小草,也要“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!

即使我們只是一味藥,也應(yīng)該“良藥苦口利于病”;

即使我們只是一塊石,也要“烈火焚燒若等閑”;

即使我們只是一句話,也應(yīng)該“忠言逆耳利于行”。

即使我們只是一介草民,也應(yīng)該“位卑未敢往憂國”。

即使我們只是一個(gè)學(xué)生,也應(yīng)該“為中華之崛起而讀書”。

4、名著是美的!斗毙?春水》美在它對(duì)母愛、童心的贊美;

《鋼鐵是怎樣煉成的》,美在它對(duì)頑強(qiáng)不屈精神的贊美;

《紅樓夢(mèng)》,美在它對(duì)個(gè)性解放和生命自由的追求;

《三國演義》,美在它對(duì)人生智慧的驚喜刻畫;

《茶花女》,美在它對(duì)人類愛情的熱情謳歌;

《歐也妮?葛朗臺(tái)》,美在它對(duì)資本主義赤裸裸的金錢關(guān)系的揭露。

魯智深,美在他疾惡如仇、有勇有謀的性格;

祥子,美在他質(zhì)樸勤勞,不向命運(yùn)低頭的頑強(qiáng)精神。

關(guān)云長,美在他義薄云天的豪氣和俠義精神;

劉備,美在他“先生不出,奈蒼生何”的胸懷;

諸葛亮,美在他“鞠躬盡瘁,死而后已”的足智多謀和嘔心瀝血的勤政精神。

5、請(qǐng)以“幸!遍_頭,依照例句的句式,仿寫兩句,構(gòu)成一個(gè)排比句。

幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛。

幸福是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的思念;

幸福是“春種一粒粟,秋收萬顆籽”的收獲;

幸福是“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適;

幸福是“醉翁之意不在酒,而在乎山水之間的”與民同樂的情懷;

幸福是“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的灑脫狂放的自由和舒暢;

幸福是“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”的興奮與激動(dòng);

幸福是“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的豪情;

幸福是“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的人生態(tài)度;

幸福是“粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間”的高尚品格。

6、讀《三國演義》我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采;

讀《西游記》,我們可以學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇;

讀《紅樓夢(mèng)》,我們可以體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。

讀《格列佛游記》,我們了解了當(dāng)時(shí)英國統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡;

讀《童年》,我們體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民生活的苦難;

讀《水滸》,我們感受到什么是義蓋云天。

讀《茶花女》,我們可以感受到愛情的純潔高尚。

讀《老人與!罚覀兛梢灶I(lǐng)略到英雄的奮斗氣質(zhì)。

讀《巴黎圣母院》,我們體會(huì)到美的真正境界是心靈。

讀《威尼斯商人》,我們看到了吝嗇鬼的真正面孔。

讀《歐也妮?葛朗臺(tái)》,我們知道了資本主義金錢至上的拜金思想。

7、“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”,吟詠這膾炙人口的詩句,誰不為春回大地祖國母親多姿多彩的面貌而自豪?

“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,讀著這優(yōu)美動(dòng)人的詩句,哪個(gè)浪跡天涯的游子不希望飛回生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)?

“但愿人長久,千里共嬋娟”,讀著這胸懷曠達(dá)的詩句,有誰會(huì)不為有這樣的知己而感到寬慰呢?“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”,讀著這意境遼曠深遠(yuǎn)的詩句,有誰會(huì)不引起對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念呢?

“青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”,讀著這意境優(yōu)美的詩句,有誰會(huì)不向往那恬靜幽雅的人間仙境呢?

8、心正則筆直。宋代抗金名將岳飛,精忠報(bào)國,一心收復(fù)失地,不是寫下情真意切、壯懷激烈的《滿江紅》?

戰(zhàn)國的愛國詩人屈原,枉遭放逐,仍心系楚國,不寫下了憂愁幽思、感天動(dòng)地的《離騷》?唐代的大詩人杜甫,身經(jīng)亂世,仍關(guān)心天下寒士,不是寫下了感嘆時(shí)世,渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?

唐代的大詩人李白,意興豪放,一生傲視權(quán)貴,不是寫下了想象瑰麗、渴望自由的《夢(mèng)游天姥吟留別》?

宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是寫下了氣貫長虹、豪情萬丈的《正氣歌》?

清代的小說家曹雪芹,茅屋瓦舍,歷十載批閱之苦,不是寫下了氣勢(shì)恢弘、柔情萬種的《紅樓夢(mèng)》?

仿寫句子:是指在一定的語言環(huán)境中,根據(jù)語言表達(dá)的需要,參照題干所提供的句式,另選一個(gè)或多個(gè)句式相同、內(nèi)容與上下文銜接的句子。

仿寫句子時(shí)注意事項(xiàng):

1、話題要一致;

2、結(jié)構(gòu)、句式要統(tǒng)一;

3、注意例句的手法,像修辭手法、對(duì)偶、排比等。

例如:依照下面兩個(gè)比喻句的句式,以“真誠”開頭,寫兩個(gè)句式相同的比喻句。

人生猶如一個(gè)愛出謎語的頑童,總是出一些難題讓你解答;人生猶如一次漫長的旅行,理解就是前進(jìn)的火把。

真誠____,____;真誠____,_____。

[誤例]真誠猶如一顆渺小的塵土,它帶領(lǐng)著我們漫游天際;真誠如同一道溪流,激情就是溪流中的鵝卵石。

[分析]運(yùn)用比喻,喻體必須恰當(dāng);另外,從給定的兩個(gè)句子來看,兩個(gè)比喻句是并列關(guān)系,如將“人生”比作“愛出謎語的頑童”下面緊接著就寫出其“愛出難題”;如將“人生”比作“旅行”,“理解是前進(jìn)的火把”,說出了理解在人生道路上的重要性。而誤例中第一分句比喻不成立,忽略了比喻的可比性;第二分句比喻成立,但解釋語不搭配,因而不合要求。

[參考答案]真誠好像開滿枝頭的花朵,總是能結(jié)出友誼的果實(shí);真誠好像一條清澈的小溪,心靈就是小溪的源頭。

4、詞性要相當(dāng)。

仿寫句子禁忌:

一、忌話題脫離

話題,一指題目中規(guī)定的陳述對(duì)象,在仿寫時(shí)必須以給定的陳述對(duì)象為主語,否則便會(huì)不合要求,"失之一詞,謬以千里"。

話題還指文段所給定的中心主旨,仿寫時(shí)應(yīng)在弄懂文意的基礎(chǔ)上把握主旨,循旨聯(lián)想,遵旨選材,按旨索句。

例如:仿照下面排比句的句式,以"月亮"和"海鷗"作開頭,寫兩個(gè)句式相同的句子。

什么樣的年齡最理想?什么樣的心靈最明亮?什么樣的人生最美好?什么樣的青春最輝煌?

鮮花說:枝頭斗妍的年齡最理想;月亮說: ;海鷗說: ;太陽說:燃燒的青春最輝煌。

[誤例]月亮說:我放射的光芒最皎潔。海鷗說:我雄健的舞姿最美好。

[分析]在給定的例句中,前四個(gè)問句已明示了下文回答時(shí)的陳述對(duì)象應(yīng)該分別是"年齡”“心靈”“人生”“青春”,并在回答的例句中,“鮮花”對(duì)應(yīng)“年齡”,“太陽”對(duì)應(yīng)“青春”,所以“月亮”和“海鷗”應(yīng)分別和“心靈”“人生”對(duì)應(yīng),仿寫時(shí)應(yīng)以“心靈”和“人生”作為陳述對(duì)象。

而誤例中“月亮”“海鷗”回答的是“光芒”和“舞姿”,這樣就和題目中規(guī)定的陳述對(duì)象不合,這就是脫離話題。

[參考答案]月亮說:我坦蕩的心靈最明亮;海鷗說:搏擊風(fēng)雨的人生最美好。

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