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《莊子》故事兩則

課內(nèi)文段

2019年慈溪中學(xué)

(一)閱讀下面的文言語段，完成16-19題(9分)

惠子相梁，莊子往見之�；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為??，子知之乎?夫??發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，??過之，仰而視之曰：“嚇!，今子欲以子之梁國而嚇我邪?”

16．莊子是 家的代表人物，《莊子》一書留下了許多膾炙人口的成語典故，例如 、 。(3分)

17．解釋下列句中加點詞。(2分)

①莊子來，欲代子相 ②于是鴟得腐鼠

18．用現(xiàn)代漢語翻譯下面這個句子的意思。(2分)

今子欲以子之梁國而嚇我邪?

19．莊子在文中將自己比作 的“鴆?”，將惠子比作醉心利祿猜忌君子的“鴟”，把“腐鼠”比作 ，巧借鴆?的故事辛辣地譏諷了惠子。(2分)

(一)(9分)

16．道 游刃有余 望洋興嘆(螳臂當車 涸轍之鮒 朝三暮四 沉魚落雁 相濡以沫 等)

評分意見：本題共3分，每格l分，有錯別字不得分。

17．(1)做宰相 (2)在這時

評分意見：本題共2分。每格l分。

18．現(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我吧?

評分意見：本題共2分。意思對即可。

19．志向高潔 功名利祿

評分意見：本題共2分。意思對即可。

深圳市2019

（二）課內(nèi)文言文閱讀能力考查（6分）

閱讀下面兩段文字，完成8-10題。

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）

惠子相梁，莊子往見之�；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為?，子知之乎？夫?發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，?過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子以梁國而嚇我邪？

（節(jié)選自《<莊子>故事兩則》）

8．文天祥在《過零丁洋》中“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”來表現(xiàn)他的人生追求，孟子《魚我所欲也》中“__________________”的思想也體現(xiàn)了這種追求。（1分）

9．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（2分）

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

____________________________________________________________

10．《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于憂患，死于安樂》等三篇文章中孟子的形象與《<莊子>故事兩則》（《惠子相梁》、《莊子與惠子游于濠梁》）中莊子的形象有很大不同。請你用簡潔的語言，分別概括孟子與莊子形象的不同點。（3分）

8 1 舍生取義

9 2 魚，是我喜愛（想要）的；熊掌，也是我喜愛（想要）的 。這兩樣?xùn)|西不能同時得到，我愿意舍棄魚而得到熊掌。（得分要點：整句翻譯準確流暢得滿分，其中“所欲”、“得兼”的準確翻譯各占0.5分）

10 3 孟子積極入世；莊子消極避世。答到“積極”、“消極”或“入世”、“避世”的意思，均可得滿分；答到孟子“重義輕生”，莊子“不貪圖富貴，幽默風(fēng)趣”等也可給滿分。

2018嘉興市

（二）惠子相粱

惠子相梁，莊子往見之�；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為??，子知之乎？夫??發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，??過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”

16. 解釋下列句子中加點的詞。（4分）

（1）或謂惠子曰 （2）欲代子相 （3）非梧桐不止 （4）于是鴟得腐鼠

17. 用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（3分）

惠子相梁，莊子往見之。

18.請揣摩“莊子往見之，曰：……”中莊子“曰”的神態(tài)或表情，用一個詞描摹。（2分）

19.本文比喻巧妙貼切，請你說說“??”和“鴟”分別比作什么？（2分）

（二）（11分）

16.（1）有人 （2）想 （3）棲息 （4）在這時

17.惠子做了梁國的國相，莊子去看望他。

18.冷笑（或嗤笑、憤怒、鄙夷）（意思符合即可）。

19.?？比喻莊子（或志向高潔之人），？比喻惠子（或貪求名利之人）。

2018年臺州市

（二）（12分）

莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“?魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”

（節(jié)選自《莊子·秋水》）

19．下列加點詞語意思相同的一組是（ ）。（3分）

A．是魚之樂也 是日更定矣 B．子之不知魚之樂全矣 茍全性命于亂世

C．子固非魚也 固國不以山溪之險 D．子曰“汝安知魚樂”云者 云歸而巖穴暝

20．下列各項中“之”字用法與例句不同的一項是（ ）。（3分）

例句：我知之濠上也

A．公與之乘 B．殺之以應(yīng)陳涉 C．何陋之有 D．擇其善者而從之

21．用現(xiàn)代漢語寫出下面文言句子的意思。（3分）

子非魚，安知魚之樂？

22．這一場辯論中的莊子與惠子，你欣賞的是誰？為什么？（3分）

答：

19.A評分標準：3分。

20. C評分標準：3分。

21. 你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？

評分標準：3分。整句意思正確、語言通順即可，不一定要逐字翻譯。

22. 欣賞莊子，因為莊子能以愉快的心境，對待周圍的事物，追求天人合一，推崇自然，機智善辯。

欣賞惠子，因為惠子機智好辯，善于抓住對方的漏洞之處，對于事物有著尋根問底的認知態(tài)度。

也可以一同欣賞兩位，理由綜合以上所述即可。

評分標準：3分。指出欣賞對象，1分。 說明理由，2分。言之成理即可。

課外相關(guān)文段

廣東省茂名市2019

閱讀下面一段文言文，完成任務(wù)11-13題。（12分）

秋 水 《莊子》

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫已若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”

11．解釋下面加點的詞語。（4分）

（1）百川灌河 （2）東面而視

（3）河伯始旋其面目 （4）而輕伯夷之義者

12．翻譯下面句子。（6分）

（1）（河伯）以天下之美為盡在已。

譯：

（ 2）“聞道百，以為莫已若”者，我之謂也。

譯：

13．這篇寓言的寓意是：

（2分 ）

11．（1）注入 （2）面向；朝向 （3）旋轉(zhuǎn)；掉轉(zhuǎn) （4）認為……輕 12．（1）（河伯）認為天下一切美好的東西全都聚集在自己身上。

（2）“知道很多，認為沒有人能比得上自己”的，說的就是我啊。

13．說明個人的見識是有限的，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方�；颍阂粋�人應(yīng)該有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井觀天。

2019年衢州市

（三）（10分）

害群之馬

黃帝將見大隗（wěi）①乎具茨②之山，適遇牧馬童子，問涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”小童辭。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚③以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽首，稱天師而退。

（選自《莊子·徐無鬼》）

【注釋】

①大隗：傳說中的神名。

②具茨：山名。

③奚：何，什么

23．選出下列句中加點詞解釋錯誤的一項。 （2分）

A．適遇牧馬童子（ 適合 ） B．問涂焉（通“途”，路 ）

C．亦去其害馬者而已矣（罷了 ） D．黃帝再拜稽首（第二次）

24．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）

夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？

25．成語“害群之馬”現(xiàn)在通常用來比喻什么？ （2分）

26．讀了這篇文章你得到什么啟示？ （3分）

（三）害群之馬（10分）

23． A （2分）

24．治理天下的人，與放馬的人有什么不同呢？（3分）

25．比喻危害集體的人。 （2分）

26．示例：對有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及早發(fā)現(xiàn)、及早處理。（或：要虛心向他人請教；事物是相互聯(lián)系的等等。）（3分，言之有理，表達流暢即可給分）

2019 年漳州市

比較閱讀【甲】【 乙】 兩個文段，完成第9 一13 題。（17 分）

【 甲】 秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩?渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”（選自《 莊于· 秋水》 ）

【乙】黃帝將見大隗（1）乎具茨（2）之山， 適遇牧馬童子，問涂（3）焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山 ，又知大隗之所存。請問為天下。”小童辭（4）。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚（5）以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽首，稱天師而退。（選自《 莊子· 徐無鬼》

【注釋】 （1）大隗（wěi ) 傳說中的神名。（2）具茨：山名 （3）涂：同“途”，路。（4） 辭：謝絕。（5）奚：何，什么。

9、解釋下列加點字的意思．

（1）秋水時至 （2）河伯始旋其面目

（3）黃帝將見大隗乎具茨之山 （4）亦去其害馬者而已矣

10．下列加點字意思相同的一項是（ ）

A、（1）河伯始旋其面目 （2）亦去其害馬者而已矣

B、（1）望洋向若而嘆曰 （2）若知具茨之山乎

C、（1）河伯欣然自喜 （2）曰：“然。”

D、（1）于是焉 （2）是進亦憂，退亦憂

11、把下面的句子翻譯成現(xiàn)弋漢語。

（1）聞道百，以為莫己若。

（2）夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？

12、從甲文、乙文中各提煉出一個成語，然后概括河伯和黃帝身上的共同點。

13 ．請說說黃帝的做法對我們今天的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的借鑒作用？

答案：9 、( 1 ）按時（2 ）窮盡，盡（3 ）拜見，拜訪（4 ）正好，恰好

10 、D

11、 ( 1 ）聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己。（或聽到道理很多了，就認為沒有人能比得上自己。)

( 2 ）治理天下的人，與牧馬的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧馬又有什么不同呢？)

12．貽笑大方（或望洋興嘆）、害群之馬。

共同點：他們都通過過自身的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己的不足。（或：他們都善于反思。

13．示例：黃帝的做法讓我們明白在平時的學(xué)習(xí)生活中，不要妄自尊大，要慮心向他人請教，要時常自我反省，自我完善。

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本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/1220326.html

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