人教版七年級語文上冊《山市》學(xué)案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 初中語文 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

二十 山市

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)積累文言詞語,理解課文大意。

2、體會“山市”的形成及神奇批麗的幻景。

3、探究“山市”形成的科學(xué)道理,培養(yǎng)學(xué)生主動探究的科學(xué)精神。

【知識鏈接】

1、題目解說

這篇文章選自《聊齋志異》,描寫了作家家鄉(xiāng)淄川縣奐山山市的景象。山市即是海市。海市蜃樓變幻莫測,是世間奇景,人鮮領(lǐng)略。作者以變幻之筆寫變幻之景。窮形盡相,狀難寫之景如在眼前。

2、作者簡介

蒲松齡(1640-1715)清代文學(xué)家。本文《山市》選自《聊齋志異》,世稱“聊齋先生 ”,字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士。蒲家號稱“累代書香”,蒲松齡的創(chuàng)作,還有通俗俚曲14種,計有《墻頭記》、《姑婦曲》、《慈悲曲》、《翻魘殃》、《寒森曲》、《蓬萊宴》、《俊夜叉》、《窮漢詞》、《快曲》、《丑俊巴》、《禳妒咒》、《增補(bǔ)幸云曲》等從不同角度揭露了社會的黑暗和人間的不平,在人生態(tài)度和創(chuàng)作思想上與《聊齋志異》是相通的。蒲松齡的著作,小說和俚曲之外,還有《聊齋文集》、《聊齋詩集》和關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥的通俗讀物《農(nóng)桑經(jīng)》、《藥書》等。中華書局上海編輯所1962年曾出版路大荒編的《蒲松齡集》。

3、背景資料

《淄川縣志》記載:奐山“有山市,邑人多見之者,城郭、樓、官室、樹木、人物之狀,類海市云”。海市是海市蜃樓的簡稱。作者34歲游嶗山時,曾有幸親眼見過海市蜃樓的奇幻景色,在《嶗山觀海市作歌》一詩里,十分驚異所看見的奇景:在海天之間,忽然出現(xiàn)了樓閣、山水、人物一霎時又“飆然風(fēng)動塵埃起,境界全空幻亦止”,這種變幻莫測的景象,與《山市》中描寫的山市幻景的變化很相似。作者在他那個時代,還不能理解海市蜃樓是一種光線折射形成的現(xiàn)象,故在文中有稱此現(xiàn)象為“鬼市”。鬼市在前人著作中也有記載。唐人鄭熊《番禺雜記?鬼市》寫道:“海邊時有鬼市,半夜而合,雞鳴而散。”宋人孟元老《東京夢華錄?潘樓東街巷》寫道:“又東十字大街,日從行裹角,茶坊每五更點燈,博易買賣衣服、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類,至?xí)约瓷,謂之鬼市子。”作者與前人一樣不了解這種幻象產(chǎn)生的原因,便認(rèn)為是鬼怪作崇。

【積累運(yùn)用】

1、給加點的字注音。

(1)青冥( ) (2)碧瓦飛甍( ) (3)睥睨( )

(4)窗扉( ) (5)逾時 ( ) (6)倏忽( )

2、解釋加點的詞語。

(1)然數(shù)年恒不一見( ) (2)相顧驚疑 ( )(3)念近中無此禪院( ) (4)始悟為山市( ) (5)連亙六七里 ( ) (6)歷歷在目 ( )

(7)黯然縹緲 ( ) (8)或憑或立 ( )

3、本文很真實地再現(xiàn)了“山市”這一奇特的自然現(xiàn)象,其中用了不少表時間的詞語,請摘錄出來,并說說相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的什么意思。

4、翻譯下面句子。

(1)相顧驚疑,念近中無此禪院。

(2)高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。

(3)又其上,則黯然縹緲,不可計其層次矣。

(4)而樓上人往來屑屑,或憑或立。

(5)又漸如高舍,倏忽如拳如豆,遂不可見。

【問題探究】

5、本文主體部分是描繪山市出現(xiàn)的全過程,這一過程可以分為四個階段,即初起、發(fā)展、高潮、結(jié)局,請簡要概括每個階段的意思。

6、請按順序?qū)懗鲈谏绞兄谐霈F(xiàn)的八種景物。

7、“山市”為何又叫“鬼市”?請你用科學(xué)的方法解釋出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因。

【主題閱讀】

(一)、閱讀下列文段答題:

楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣①而反。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是②也。向者使③汝狗白而往,黑而來,豈能無怪矣?” (《列子》)

【注】:①緇衣:黑衣;②猶是:像這樣;③使:假使

8、下面句子中的“之”用法與其他不同的是( )

A 楊朱之弟曰布 B于廳事之東北角 G 中間力拉崩倒之聲 D 無不為之伸頸

9、解釋下列加點詞

衣素衣而出 、 衣緇衣而反

10、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語

向者使汝狗白而往,黑而來,豈能無怪矣?

11、寫出三個含“狗”的成語或俗語

12、“狗只認(rèn)衣冠不認(rèn)人,這不足為怪”,讀后,你覺得這則故事揭示了一個什么道理?

(二)、閱讀文段,回答問題。

【原文】磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:欲作針。太白感其意,還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

注:[媼](ǎo)年老的婦人。[杵](chǔ)棒槌。[卒業(yè)]完成學(xué)業(yè)

13、解釋文中加點詞的意思

去:( ) 方:( ) 欲 ( ) 還: ( )

14、解釋下列句子中“之”字各指代什么?

1)問之,曰:“欲作針。”( ) 2)學(xué)而時習(xí)之( )

15、翻譯文中畫橫線的句子

16、用一個成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。

【綜合提升】

下面劃線句子都有毛病,請改正過來。

在今天,①擁有一部電腦就如同好比擁有整個世界。于是,有的人開始厭倦紙質(zhì)圖書,更愿意在網(wǎng)上快速閱讀。但是網(wǎng)上閱讀好像乘火車出差,直來直去毫無懸念;而閱讀紙質(zhì)圖書則好像坐牛車去姥姥家,慢悠悠地觀景賞花心含喜悅。②對紙質(zhì)圖書的命運(yùn),即使怎樣擔(dān)憂,我都始終抱有希望,因為只要你想借助閱讀享受快樂,這種方式就永遠(yuǎn)不會消亡。而且,③隨著整個社會浮躁心態(tài)的改變,使傳統(tǒng)閱讀方式將會收到大眾的鐘愛。目前,④古典著作圖書收到讀者追逐,就是最好的印證。

17、句①語意重復(fù),應(yīng)刪去的詞是 。

18、句②關(guān)聯(lián)詞語使用錯誤,應(yīng)把 改為 。

19、句③成分殘缺,應(yīng)刪去的詞是 。

20、句④詞語搭配不當(dāng),應(yīng)將 改為 。

參考答案

1、(1)míng(2)méng(3)pìnì(4)fēi(5)yú(6)shū

2、(1)經(jīng)常(2)你看看我,我看看你(3)思考,想(4)才明白

(5)連綿不斷(6)清清楚楚(7)隱隱約約,若有若無(8)靠著

3、忽,忽然;無何,不久,不一會;未幾,不久;既而,不久,接著;逾時,過了一會兒;倏忽,突然。

4、(1)大家面面相覷,驚疑不定,暗想這附近并沒有這種佛寺。

(2)只見一座高高的城墻,上面有入齒狀的矮墻,連綿不斷有六七里長,竟是一座城郭模樣。

(3)再往它的上面數(shù),就更加昏黑,若有若無,以致不能數(shù)出它有多少層了。

(4)再看那樓上人來人往,身影晃動,有的倚著欄桿,有的站著。

(5)又漸漸地像高高的屋舍,忽地像拳頭大,又忽地似豆子般小,接著就看不見了。

5、初起階段:從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn);發(fā)展階段:城郭的出現(xiàn);高潮階段:危樓的出現(xiàn);結(jié)局階段:危樓消失,一切化為烏有。

6、(1)孤塔、(2)宮殿、(3)城郭、(4)樓、(5)堂、(6)坊、(7)危樓、(8)樓上人

7、因為這種山市蜃景發(fā)生的時間較早“山上人煙市肆,與世無別”,所以又名“鬼市”;實際上是大氣中光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象,當(dāng)空氣各層的密度有較大的差異時,遠(yuǎn)處的光線通過密度不同的空氣層就會發(fā)生折射或全反射,這時可以看見在空中或地面有遠(yuǎn)處物體的影象。

8、D

9、穿;衣服、同“返”,回來

10、先前假如你的狗是一身白色出去,又一身黑色回來,難道你能不感到奇怪嗎?

11、如:雞鳴狗盜、雞零狗碎 狼心狗肺

12、示例:只看現(xiàn)象不看本質(zhì),不懂得變通。(其他角度只要成理即可)

[附譯文]楊朱的弟弟叫楊布, 穿這白衣服出門去了。 遇到天下雨, 就把白衣服解下來收了起來, 穿著黑衣服回家。 但是他的狗不知道, 迎著他狂吠不止。 楊布發(fā)怒了, 就要撲上去打它, 楊朱說:“ 你還是不要撲上去打它了, 你也還就是那個樣子。 假如當(dāng)初讓你的狗白著出去, 卻黑著回來, 難道你就不會奇怪嗎。”

13、去:(離開 ) 方:(正 ) 欲:( 想要) 還:( 回去)

14、老嫗、以前的知識

15、李白被老婦人感動了,回去完成了學(xué)業(yè)。

16、鐵杵磨針17、“如同”或“好比”

18、“即使”“不管”

19、“即使”

20、“追逐”“青睞”。


本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/1231836.html

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