1．記敘文的特點(diǎn)
記敘文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式的文體，它以寫入敘事、寫景狀物為主要內(nèi)容。文章的中心思想通過寫人、敘事表達(dá)。
2．記敘文的六要素
記敘文的六要素包括時間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果，一般情況下，記敘文的六要素要交待清楚，但有些時候記敘的某些要素可以省去一些，因?yàn)檫@些要素不需作者交待讀者就明白。
3．記敘文的表達(dá)方式
記敘文的表達(dá)方式包括記敘、描寫、說明、抒情和議論。記敘分為概括敘述和詳細(xì)敘述。
4．記敘的線索
記敘文的線索可以是人，可以是事，可以是物，還可以是人物的思想感情的發(fā)展變化，也可以時空轉(zhuǎn)移為線索，有的記敘文則有兩條或兩條以上的線索。找出線索，利于理清文章結(jié)構(gòu)層次，理解文章思想內(nèi)容。
5．記敘的順序
記敘的順序主要有三種：順敘、倒敘、插敘。（平敘）（補(bǔ)敘）
順敘，按照時間的先后順序敘述事情發(fā)生、發(fā)展的過程，這種方法叫順敘。如《雨中登泰山》。運(yùn)用此種方法寫人、記事，先說什么，后說什么，必須安排好順序，不能顛三倒四，語無倫次；同時還要注意材料的取舍，敘述的詳略，切不能“眉毛胡子一把抓”，平均使用筆墨。
倒敘，就是把事件的結(jié)局先寫出來，然后再按照時間順序敘述事件發(fā)生發(fā)展的經(jīng)過。如《祝�！穼ο榱稚┮簧拿鑼懢褪怯玫箶⑹址ㄩ_頭的；倒敘的另一種情況是，提到前面敘述的并不是事情的結(jié)局，而是某個精彩的片斷，敘述由倒轉(zhuǎn)順后，并不是寫到開頭敘述的事情為止，而是可以發(fā)展下去寫更多的事情。如《為了六十一個階級弟兄》就是采用這樣的倒敘。
總之，無論是“因果倒置法”、“后事前提法”，還是“回憶法”，都是為了制造懸念，抓住讀者；或是為了突出人物，表現(xiàn)主題；或是為了結(jié)構(gòu)變化，形式翻新。
插敘，是指在敘述過程中，由于表達(dá)內(nèi)容的需要，暫時中斷原來的敘述而插入的另一段敘述。這段插入的敘述結(jié)束后，再繼續(xù)原來的敘述。插敘的內(nèi)容，或是對敘述事件中的人物身份、性格作簡要的介紹，或是對事件的發(fā)生做某些解釋說明。如《故鄉(xiāng)》中，“我”和母親談到閏土?xí)r插入了少年閏土和“我”的友誼片斷，用來反襯成年的閏土，以深化形象；《包身工》中也插入了“包身工”的來源和資本家雇傭包身工的原因以及包身工制度的產(chǎn)生和發(fā)展這樣兩段插敘。中考語文記敘文閱讀技巧方法指導(dǎo)
在運(yùn)用插敘時應(yīng)注意：1、插敘是為鮮明地表達(dá)文章中心服務(wù)的，切不可為了追求形式的新奇而“節(jié)外生枝”；2、插敘不宜過于頻繁；插敘的內(nèi)容，一般來說是主要情節(jié)的陪襯、補(bǔ)充，不能喧賓奪主；3、插敘在文字上應(yīng)該有明顯的標(biāo)志；4、莫把人物直接講述往事誤為插敘。
補(bǔ)敘，在主要或重點(diǎn)情節(jié)敘述后，對其有關(guān)情況進(jìn)行補(bǔ)充性敘述的寫法。此種寫法不但使前述情節(jié)得到充實(shí)，而且可使記敘進(jìn)程曲折有致。如《藤野先生》中即補(bǔ)敘了某個日本學(xué)生出布告在“漏”字旁邊加圈這一細(xì)節(jié)。
6．記敘的人稱
記敘的人稱有第一人稱和第三人稱。采用第一人稱，便于直抒胸臆，讀起來有種親切感和真實(shí)感。采用第三人稱，不受時空限制，能從多方面自由敘述。有時單獨(dú)使用第一或第三人稱敘述，有時兩種人稱交叉使用。
7．記敘的中心和詳略
記敘的中心是作者通過記敘人和事件體現(xiàn)出來的對生活的一定看法。中心意思貫穿著文章的始終，貫穿在對具體材料的敘述、描寫之中。記敘的詳略即詳寫略寫，詳略配合得當(dāng)，才能有效地突出主要人物和主要事件，更好地表達(dá)中心意思。
8．記敘中景物描寫的作用
記敘文中的景物描寫包括社會環(huán)境描寫和自然環(huán)境的描寫，重點(diǎn)是社會環(huán)境。自然環(huán)境包括人物活動的地點(diǎn)、時間、季節(jié)及景物等。景物描寫的作用是交代背景，渲染氣氛，表現(xiàn)人物性格，烘托人物的心情，推動情節(jié)的發(fā)展等，都是為表現(xiàn)主題服務(wù)的。
9．散文
在現(xiàn)代“文學(xué)作品”中，廣義的散文包括敘事散文、抒情散文和雜文等。狹義的散文專指抒情散文。
這里說的散文，是狹義的散文，一般稱作抒情散文；五四時期，曾有“美文”“小品文”和“隨筆”之稱；當(dāng)代又有人稱之為“藝術(shù)散文”。
散文，是一種描寫見聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。描寫見聞、表達(dá)感悟，是就散文的內(nèi)容而言；
自由靈活，是就散文的形式而言。我們欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會作者對于自然和人生的描述與感悟，又要認(rèn)真品評作者表達(dá)這種感悟所用的形式。
先說內(nèi)容。作者不論是述說人生，還是描寫自然，不論是說“自家事”，還是說“人家事”，無不從自我感悟出發(fā)。這種感悟，既是對事物的特殊意義和特殊美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，也是作者感情激蕩、神思飛揚(yáng)的心靈體驗(yàn)過程。作者的感悟，是散文的思想感情、意味情趣的本源。
這種感悟的特點(diǎn)，首先是它體現(xiàn)著作者的個性。也就是說，作者披襟剖心，真誠道白，讓讀者從文中見出作者本人的經(jīng)歷、個性、趣味、愛好、志向、學(xué)識、修養(yǎng)……如老舍的《濟(jì)南的冬天》，描寫了濟(jì)南暖冬日照下的地形地勢、積雪的山、清明的水……作者是“一個在北平住慣的人”“一個剛由倫敦回來的人”，他傳達(dá)給我們的是一個“外來人”“客居者”新鮮、獨(dú)特、豐富的感受(或許這種感受是濟(jì)南本地人習(xí)以為常的，以至于感受力“鈍化”了)。
其次，作者的感悟包含或暗示著時代和社會的影響。作者的所思所想，所感所悟，來源于社會生活和個人生活的體驗(yàn)。因此，作者的感悟要保持個體的真實(shí)性，又不陷于個人心靈的“狹隘”圈子，而尋求與讀者心靈的直接、廣泛的溝通，以期獲得讀者的共鳴。如魯迅的《藤野先生》，描寫作者一生中最難忘懷的一段生活，表現(xiàn)一個普通的日本教師對中國留學(xué)生的關(guān)愛，也寫出了作者當(dāng)時經(jīng)歷的一次重大的思想轉(zhuǎn)折。讀者既能讀出作者的愛國情懷以及對異邦師長的深情，也能看到中國人作為弱國子民備受異族人的欺侮的悲慘現(xiàn)實(shí)。
再說形式。散文通常寫自然風(fēng)物、社會風(fēng)云的一角，寫名士凡人的一些片段事跡，抒寫一縷情思，傳達(dá)某種趣味。有人說散文姓“散”，“散”就是散淡散漫、自由靈活。這種自由靈活，表現(xiàn)為在服從內(nèi)容需要的前提下，寫法不拘一格，任意起止，“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”(蘇軾)。我們讀過魯迅、朱自清、冰心的散文，它們無一不是精思巧構(gòu)、自然順暢而又奇妙獨(dú)異之作。因?yàn)樽髡邔λ鶎懖牧鲜质煜�，胸有成竹，能夠�(yàn)樯⑽脑O(shè)計出最佳的結(jié)構(gòu)藍(lán)圖，同時又具有嫻熟的表現(xiàn)技巧，能輕松自如地使那結(jié)構(gòu)藍(lán)圖得以實(shí)現(xiàn)。
如細(xì)致探究，具體情況又各顯不同。就結(jié)構(gòu)而言，千變?nèi)f化，文無定法。有的比較講究章法，精心布局，形式顯得縝密、謹(jǐn)嚴(yán)，讀者很容易掌握其脈絡(luò)、層次，如朱自清的《春》；有的只是圍繞一個中心，牽住一條線索組織材料，控制思路，形式比較松散、自由，但脈絡(luò)、層次也清晰可辨，如老舍的《濟(jì)南的冬天》；還有的只是抒寫一種心境或情緒，錯綜變化，全憑主觀感情的暗中控制，因而在形式上顯得更加隨意，似乎無跡可求，如居里夫人的《我的信念》。中考語文記敘文閱讀技巧方法指導(dǎo)
就筆法而言，細(xì)小處落筆，詩意盎然。散文作家的筆墨，總是在對人物事件的細(xì)微處、局部的精描細(xì)繪處見出精彩的。如朱自清的《背影》抓住父親背影這一細(xì)節(jié)大做文章，對父親過鐵道、上下月臺買橘子的情景不厭其煩地寫來。正因?yàn)橛羞@樣的精描細(xì)繪，后面的“我的眼淚又來了”
“唉!我不知何時再能與他相見”這樣的抒情語句才有出處，才落到實(shí)處。又如宗璞的《紫藤蘿瀑布》，寫景抒懷，其中對“像一條瀑布”的“一片輝煌的淡紫色”藤蘿景況描寫細(xì)致生動，淋漓盡致，占據(jù)了大量篇幅，分外引人注目。這些描寫是抒情的起點(diǎn)或依托，是情思遐想得以飛動飄揚(yáng)的緣由，是作者由小見大、悟出“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”這一深刻哲理的基礎(chǔ)。有人說“好的散文就是一首詩”，這詩意就從這種精描細(xì)繪中來。
就語言而言，散中見整，清新自然。散文的語言具有樸素、自然、流暢、簡凈等特點(diǎn)。它不刻意雕飾而不乏文采，不有意追求而自得其意蘊(yùn)。而且，散文的語言經(jīng)過情感的陶冶、鍛煉，又有很強(qiáng)的抒情味和感染力。看看這樣的句子：
“野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”(《春》)雖然平白如話，但寫得很動情，很有韻味，有一種自然流動．的節(jié)奏。有時作者也特意錘煉一些富有深刻哲理的語句，“立片言以居要，乃一篇之警策”，分外引人關(guān)注，如馮驥才的《珍珠鳥》最后寫道：
我筆尖一動，流瀉下一時的感受：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
這是全文的點(diǎn)睛之筆。另外，為了增強(qiáng)語言的感染力，作者經(jīng)常運(yùn)用多種修辭方法，表現(xiàn)出文學(xué)語言的精彩，
以期收到更好的效果。如《春》的結(jié)尾：
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
其中有比喻、擬人、排比等多種修辭方法，有文采，有氣勢，有感情，像詩一樣美。
這些內(nèi)容上的意味、情致和形式上的變化、創(chuàng)新，只有通過廣泛深入的實(shí)踐，通過對朗讀、默讀、精讀、略讀等多種閱讀方法的體認(rèn)，通過多多接觸各種不同的散文作品，多多磨煉我們的感受力、想像力、理解力、悟性，才能體會得到，才能體會得深透。有人說散文是“將作者思索體驗(yàn)的世界，只暗示于細(xì)心的注意深微的讀者們”，這既道出了散文創(chuàng)作的特點(diǎn)，又道出了散文欣賞的特點(diǎn)。
但在中學(xué)語文教材中，多數(shù)散文作為“記敘文”教學(xué)。散文，是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體。散文選材自由廣闊，但作者所寫的總是自己感悟至深的生活經(jīng)驗(yàn)的一部分。這種感悟，也就是對事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。閱讀散文，要仔細(xì)體會其中豐富而復(fù)雜的滋味，獲得啟迪和美感。
散文形式的特點(diǎn)，在敘述方式上，從作者的主觀感受出發(fā)，以個人抒情為主；在藝術(shù)表現(xiàn)上，往往細(xì)處落筆，小中見大，或側(cè)而暗示；在結(jié)構(gòu)和行文上，追求自然的節(jié)奏。閱讀散文，要從語言文字中體味出作品內(nèi)含的情、理、意、味。
10．童話
童話是兒童文學(xué)的一種。它通過想象、幻想和夸張塑造形象，反映生活，使兒童受到教育。童話的篇幅較長，故事完整，情節(jié)曲折，形象豐滿。童話可分兩種，一種與寓言相近，另一種與小說相近。童話語言應(yīng)適合不同年齡的兒童心理。
童話的寓意往往通過具體形象顯示。作者塑造真、善、美的形象，并贊揚(yáng)、歌頌他們；刻畫假、惡、丑的形象，并批判、鞭撻他們。
童話及其特點(diǎn)
童話是口頭文學(xué)和兒童文學(xué)中的一種重要體裁。按人物形象劃分，可分為超人體童話、擬人體童話和常人體童話三種。本課屬于常人體童話，是以描寫通常人的現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以夸張為主要手段，具有強(qiáng)烈的諷刺性和幽默感。童話的基本特征是奇特的幻想性和強(qiáng)烈的夸張性，幻想是想象的一種，其中幻想性是童話的根本特征。但是這種幻想從根本上講不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。它是將生活的本質(zhì)方面通過幻想的形式加以集中、概括、提煉、升華，給以折光的反映。這種幻想必須符合兒童的心理特征，情節(jié)雖然離奇可笑，但必須使人感到合乎情理。重要特征是夸張。這種夸張是將事物引向極端，給人強(qiáng)烈深刻的印象。
童話A.B.C
童話(A)
兒童文學(xué)的一種。它是根據(jù)兒童的特點(diǎn)，通過豐富的想象、幻想和運(yùn)用夸張手法編寫的故事。一般故事情節(jié)神奇曲折，生動淺顯，對自然物往往采取擬人化的描寫，以適應(yīng)兒童的接受能力。
我國有葉圣陶的《古代英雄的石像》、《稻草人》，陳伯吹的《阿麗思小姐》，張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧�，�?yán)文井的《南南和胡子伯伯》……世界著名的有丹麥安徒生的《安徒生童話》、德國格林兄弟《兒童家庭童話集》等名著。
童話(B)
童話是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行知識教育、思想教育。它以兒童理解的人或事物為描寫對象,往往把自然界“社會化”，把社會生活“童話化”語言通俗、生動，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。童話又往往采用擬人的方法，舉凡鳥獸蟲魚，花草樹木，整個大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕Ｖ锌颊Z文記敘文閱讀技巧方法指導(dǎo)
童話(C)
童話大致分四類：
1.擬人化的童話。將動植物或沒有生命的東西賦予人的生命，模擬人的言行，成為童話中的人物。
2.人物童話。是以普通人作為主人公的童話。
3.超人化的童話。即童話中的人物形象屬于一些超自然的、幻想的、想象的形象，如神仙妖魔或者把某些抽象概念人格化。
4.知識童話。也就是科學(xué)童話。以嚴(yán)格的科學(xué)理論和實(shí)踐為依據(jù)，把神奇的科學(xué)世界或科學(xué)發(fā)展的未來遠(yuǎn)景，用童話故事表現(xiàn)出來，以引起孩子們的濃厚興趣。
11．新聞
新聞是報紙、電臺、電視臺等媒體報道國內(nèi)外消息的一種敘事文體。廣義的新聞包括消息、通訊、圖片、現(xiàn)場采訪等多種形式。狹義的新聞與“消息”同義。
12．小說
小說是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)形式。
小說中的情節(jié)和人物可以虛構(gòu)，小說中的“我”并不一定是作者本人。
如細(xì)致探究，具體情況又各顯不同。就結(jié)構(gòu)而言，千變?nèi)f化，文無定法。有的比較講究章法，精心布局，形式顯得縝密、謹(jǐn)嚴(yán)，讀者很容易掌握其脈絡(luò)、層次，如朱自清的《春》；有的只是圍繞一個中心，牽住一條線索組織材料，控制思路，形式比較松散、自由，但脈絡(luò)、層次也清晰可辨，如老舍的《濟(jì)南的冬天》；還有的只是抒寫一種心境或情緒，錯綜變化，全憑主觀感情的暗中控制，因而在形式上顯得更加隨意，似乎無跡可求，如居里夫人的《我的信念》。
就筆法而言，細(xì)小處落筆，詩意盎然。散文作家的筆墨，總是在對人物事件的細(xì)微處、局部的精描細(xì)繪處見出精彩的。如朱自清的《背影》抓住父親背影這一細(xì)節(jié)大做文章，對父親過鐵道、上下月臺買橘子的情景不厭其煩地寫來。正因?yàn)橛羞@樣的精描細(xì)繪，后面的“我的眼淚又來了”
“唉!我不知何時再能與他相見”這樣的抒情語句才有出處，才落到實(shí)處。又如宗璞的《紫藤蘿瀑布》，寫景抒懷，其中對“像一條瀑布”的“一片輝煌的淡紫色”藤蘿景況描寫細(xì)致生動，淋漓盡致，占據(jù)了大量篇幅，分外引人注目。這些描寫是抒情的起點(diǎn)或依托，是情思遐想得以飛動飄揚(yáng)的緣由，是作者由小見大、悟出“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”這一深刻哲理的基礎(chǔ)。有人說“好的散文就是一首詩”，這詩意就從這種精描細(xì)繪中來。
就語言而言，散中見整，清新自然。散文的語言具有樸素、自然、流暢、簡凈等特點(diǎn)。它不刻意雕飾而不乏文采，不有意追求而自得其意蘊(yùn)。而且，散文的語言經(jīng)過情感的陶冶、鍛煉，又有很強(qiáng)的抒情味和感染力�？纯催@樣的句子：
“野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的�！�(《春》)雖然平白如話，但寫得很動情，很有韻味，有一種自然流動．的節(jié)奏。有時作者也特意錘煉一些富有深刻哲理的語句，“立片言以居要，乃一篇之警策”，分外引人關(guān)注，如馮驥才的《珍珠鳥》最后寫道：
我筆尖一動，流瀉下一時的感受：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
這是全文的點(diǎn)睛之筆。另外，為了增強(qiáng)語言的感染力，作者經(jīng)常運(yùn)用多種修辭方法，表現(xiàn)出文學(xué)語言的精彩，
以期收到更好的效果。如《春》的結(jié)尾：
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
其中有比喻、擬人、排比等多種修辭方法，有文采，有氣勢，有感情，像詩一樣美。
這些內(nèi)容上的意味、情致和形式上的變化、創(chuàng)新，只有通過廣泛深入的實(shí)踐，通過對朗讀、默讀、精讀、略讀等多種閱讀方法的體認(rèn)，通過多多接觸各種不同的散文作品，多多磨煉我們的感受力、想像力、理解力、悟性，才能體會得到，才能體會得深透。有人說散文是“將作者思索體驗(yàn)的世界，只暗示于細(xì)心的注意深微的讀者們”，這既道出了散文創(chuàng)作的特點(diǎn)，又道出了散文欣賞的特點(diǎn)。
但在中學(xué)語文教材中，多數(shù)散文作為“記敘文”教學(xué)。散文，是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體。散文選材自由廣闊，但作者所寫的總是自己感悟至深的生活經(jīng)驗(yàn)的一部分。這種感悟，也就是對事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。閱讀散文，要仔細(xì)體會其中豐富而復(fù)雜的滋味，獲得啟迪和美感。
散文形式的特點(diǎn)，在敘述方式上，從作者的主觀感受出發(fā)，以個人抒情為主；在藝術(shù)表現(xiàn)上，往往細(xì)處落筆，小中見大，或側(cè)而暗示；在結(jié)構(gòu)和行文上，追求自然的節(jié)奏。閱讀散文，要從語言文字中體味出作品內(nèi)含的情、理、意、味。
10．童話
童話是兒童文學(xué)的一種。它通過想象、幻想和夸張塑造形象，反映生活，使兒童受到教育。童話的篇幅較長，故事完整，情節(jié)曲折，形象豐滿。童話可分兩種，一種與寓言相近，另一種與小說相近。童話語言應(yīng)適合不同年齡的兒童心理。
童話的寓意往往通過具體形象顯示。作者塑造真、善、美的形象，并贊揚(yáng)、歌頌他們；刻畫假、惡、丑的形象，并批判、鞭撻他們。中考語文記敘文閱讀技巧方法指導(dǎo)
童話及其特點(diǎn)
童話是口頭文學(xué)和兒童文學(xué)中的一種重要體裁。按人物形象劃分，可分為超人體童話、擬人體童話和常人體童話三種。本課屬于常人體童話，是以描寫通常人的現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以夸張為主要手段，具有強(qiáng)烈的諷刺性和幽默感。童話的基本特征是奇特的幻想性和強(qiáng)烈的夸張性，幻想是想象的一種，其中幻想性是童話的根本特征。但是這種幻想從根本上講不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。它是將生活的本質(zhì)方面通過幻想的形式加以集中、概括、提煉、升華，給以折光的反映。這種幻想必須符合兒童的心理特征，情節(jié)雖然離奇可笑，但必須使人感到合乎情理。重要特征是夸張。這種夸張是將事物引向極端，給人強(qiáng)烈深刻的印象。
童話A.B.C
童話(A)
兒童文學(xué)的一種。它是根據(jù)兒童的特點(diǎn)，通過豐富的想象、幻想和運(yùn)用夸張手法編寫的故事。一般故事情節(jié)神奇曲折，生動淺顯，對自然物往往采取擬人化的描寫，以適應(yīng)兒童的接受能力。
我國有葉圣陶的《古代英雄的石像》、《稻草人》，陳伯吹的《阿麗思小姐》，張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧�，�?yán)文井的《南南和胡子伯伯》……世界著名的有丹麥安徒生的《安徒生童話》、德國格林兄弟《兒童家庭童話集》等名著。
童話(B)
童話是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行知識教育、思想教育。它以兒童理解的人或事物為描寫對象,往往把自然界“社會化”，把社會生活“童話化”語言通俗、生動，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。童話又往往采用擬人的方法，舉凡鳥獸蟲魚，花草樹木，整個大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?br />童話(C)
童話大致分四類：
1.擬人化的童話。將動植物或沒有生命的東西賦予人的生命，模擬人的言行，成為童話中的人物。
2.人物童話。是以普通人作為主人公的童話。
3.超人化的童話。即童話中的人物形象屬于一些超自然的、幻想的、想象的形象，如神仙妖魔或者把某些抽象概念人格化。
4.知識童話。也就是科學(xué)童話。以嚴(yán)格的科學(xué)理論和實(shí)踐為依據(jù)，把神奇的科學(xué)世界或科學(xué)發(fā)展的未來遠(yuǎn)景，用童話故事表現(xiàn)出來，以引起孩子們的濃厚興趣。
11．新聞
新聞是報紙、電臺、電視臺等媒體報道國內(nèi)外消息的一種敘事文體。廣義的新聞包括消息、通訊、圖片、現(xiàn)場采訪等多種形式。狹義的新聞與“消息”同義。
12．小說
小說是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)形式。
小說中的情節(jié)和人物可以虛構(gòu)，小說中的“我”并不一定是作者本人。
(一)整體感知文章或語段(以下統(tǒng)稱文章)
整體感知文章一般從以下幾個方面人手：
1．理解文章的總體思路，弄清結(jié)構(gòu)層次；
2．理解文章各段之間的關(guān)系、順序，進(jìn)一步整體把握文章；
3．概括各段、各層的大意，文章的中心內(nèi)容；
4．感受作者所表達(dá)的思想感情。
這部分主要考查概括能力，常見的考查方式有表述、判斷、選擇等。
(二)分析文章的結(jié)構(gòu)層次，歸納中心思想
根據(jù)題材內(nèi)容，分析結(jié)構(gòu)層次，一般有以下幾種方法：
以寫事為主的文章：
1．按事情發(fā)生發(fā)展的先后時間分析；
2．按事情發(fā)生發(fā)展的地點(diǎn)轉(zhuǎn)換分析；
3．按事情發(fā)展的階段分析。
以寫人為主的文章：
1．按人物成長的階段分析；
2．按人物所在的不同地點(diǎn)分析；
3．按表現(xiàn)人物不同性格特征的不同條件分析；
4．按人物感情的變化分析。
以寫景狀物為主的文章：
1．按人物觀察景物的觀察點(diǎn)的變化，即空間變化分析；
2．按不同時間的不同景致的變化，即時間變化分析。
記敘文的中心是文章的靈魂，是對寫人、記事、寫景狀物等的內(nèi)容的概括、提煉，是通過人、事、景物所表現(xiàn)出的中心思想。歸納文章中心思想的方法一般有：
1．分析文章標(biāo)題：有的文章標(biāo)題可揭示文章的中心；
2．分析文章的結(jié)尾：有的記敘文卒章顯志，用簡短的議論、抒情揭示文章中心；
3．分析文章中議淪抒情的句子，這些句子往往與中心密切相關(guān)；
4．結(jié)合概括各段大意的基礎(chǔ)上歸納中心；
5．有些文章比較復(fù)雜，必須從多方面人手，綜合分析，才能全面準(zhǔn)確地把握文章中心。
分析文章，歸納主題，屬于分析、概括、綜合的表述能力的考查。切忌脫離文章，架空分析，一定讓分析在文章中有依據(jù)，常見的考查方式有對比閱讀、文章閱讀，題型有表述、判斷、選擇等。
中考語文記敘文閱讀技巧方法指導(dǎo)
(三)分析文章的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法及語言特色。
記敘文的表達(dá)方式以記敘文為主．兼用描寫、議論、抒情。
記敘文的表現(xiàn)手法是多方面的：
1．記敘文的記敘順序有順敘、倒敘、插敘。
記敘文中的描寫可分兩大類：一是人物描寫，包括肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫等，以此突出人物的性格特征；一是環(huán)境描寫，包括社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。描寫有正面也有側(cè)面描寫，描寫有的結(jié)合各種修辭手法作生動、形象的描寫以突出強(qiáng)調(diào)描寫的對象，有的則是運(yùn)用白描，使文字樸實(shí)、簡練、干脆。
3．記敘文中的抒情有直接抒情，有間接抒情。直接抒情是在記敘的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)自己對事物的思想感情。間接抒情包括借景抒情，寄情于人、事、物，在敘述描寫的字里行間自然滲透作者的感情。閱讀時要注意接受感染和美的熏陶。
4．記敘文中恰當(dāng)?shù)拇┎遄h論往往使文章錦上添花，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，尤其是文章末尾的議論。就是段與段之間用上一兩句議論，也能起到承上啟下的妙用。
5．記敘文中的語言特色，因文而異、因人而異，或樸實(shí)或生動；或豪放或婉約；或清新或凝重；或直白或含蓄。閱讀時要細(xì)加體會。
分析表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、語言特色，既要求宏觀上整體把握文章，又要有具體而微的細(xì)致分析，常見的考查方式有：表述、填空、判斷、選擇等。
(四)理解文中詞語、句子的含義與作用
這部分內(nèi)容包括文章中近義詞、關(guān)聯(lián)詞的選用；聯(lián)系語境揣摩詞語或句子的特定含義；理解詞語或句子的淺表意思和深層含義；體會詞語或句子的表達(dá)效果與表達(dá)作用，各種修辭在文中的運(yùn)用與作用等。
理解詞語、句子在文中的含義與作用是記敘文閱讀最基本的要求，常見的考查有：辨析詞語、選詞填空；詞語句子含義的理解和作用。題型一'般有選擇、填空、簡答等。
(五)此外記敘文中，記敘的線索、要素，記敘的詳略，過渡、照應(yīng)等也是考題中常常涉及到的。
這部分內(nèi)容是記敘文閱讀的基本要求，常見的考查方法是在理解的基礎(chǔ)上簡答。
根據(jù)教學(xué)大綱的要求和近幾年來考試改革的深入，今后語文考試會出現(xiàn)主觀性試題、開放型試題，以全面考查學(xué)生的閱讀能力、理解能力、思維認(rèn)識能力、語言表達(dá)能力等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生答題中有所創(chuàng)建。
總結(jié)多年的經(jīng)驗(yàn)，在考場上遇到閱讀理解類的考試題，一股按以下程序進(jìn)行較為快捷有效，當(dāng)然這個程序不光指記敘文閱讀，對其他文體的閱讀也適用。具體過程是：閱讀理解題目閱讀文章看清文章后面的試題按試題要求回頭有重點(diǎn)地再看原文答題。
(一)閱讀理解題目
記敘文可分為寫人、記事、寫景、狀物等類型的；記敘文的題目一般也分為這幾種類型。題目是文章內(nèi)容的眼睛，簡析題目可以幫助推測記敘文內(nèi)容，推測文章中心。
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(二)閱讀文章
這是閱讀理解的主要步驟。寫人的文章主要分析人物的肖像、語言行動、心理、神態(tài)等來反映人物的性格特征，表現(xiàn)主題。記事的文章要弄清事情發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，分析事件的意義和它體現(xiàn)的中心思想。以寫景為主的記敘文主要是借景抒情，在分析時注意： (1)寫景層次、景物特點(diǎn)、寫景順序、情景交融；(2)想像、聯(lián)想、修辭手法的運(yùn)用。借物抒情的記敘文主要是通過對某物的外形、內(nèi)在特點(diǎn)的描繪，運(yùn)用聯(lián)想、類比，頌揚(yáng)與之有關(guān)的人物的內(nèi)在精神特征，用象征手法、議論、抒情篇末點(diǎn)題即可。分析這類文章要注意：(1)文中富有哲理的語言警句；(2)一般富有哲理的語言譬句是以文中物的形象的描寫為載體的，所以分析時要抓住物的形象的特點(diǎn)；(3)想象、聯(lián)想、象征寫法的運(yùn)用。
(三)看清文章后面的題目
為什么要說看清文章后面的題目呢?根據(jù)同學(xué)們臨場的教訓(xùn)，不注意審題、不看清要求就答題，往往會做的題卻把分丟了，例如：題上讓你找錯誤的選項(xiàng)，而你找了正確的，題上讓你用原文語句回答而你用自己的話概括了，這都是因?yàn)椴蛔⒁鈱忣}所致。
(四)按題目要求回頭有重點(diǎn)再看原文
第一次讀原文是大概知道文章寫的是什么內(nèi)容，但因不知問題是什么，所以讀起來重點(diǎn)不突出，當(dāng)看了題目后再讀就比較主動，屬于帶著問題去讀，有目的地瀆，很快能找到答案。
(五)答題
尤其是表述性的題要注意語言連貫精練，內(nèi)容要全面，力求一語中的。中考語文記敘文閱讀技巧方法指導(dǎo)
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