我國的類書，起源很早�！稜栄拧肥牌�，有屬文者，有屬事者，有屬器物者，實為最古的分類之書。司馬遷作《史記》，將有關(guān)學(xué)術(shù)制度的史料編為“八書”，開啟了經(jīng)類隸事的類書之體。自漢以來，辭賦盛行，逞博炫奇，辭藻堆砌，已可視為類書的早期胚胎。迨魏黃初元年王象、劉劭奉詔撰輯《皇覽》，采集經(jīng)傳，經(jīng)類相從，數(shù)歲成，藏于秘府�？上н@部規(guī)模宏大的類書到唐代末年便已散佚。南北朝時期編纂的類書已很多，但都沒能流傳下來。類書最初的編纂目的，不過匯輯資料，供省覽之用；它之被作為工具書使用，那是唐以后的事情。唐宋時期，經(jīng)濟文化繁榮發(fā)展，同時科舉制度盛行，迫切需要類書提供典故和辭藻，因而對類書的制作和發(fā)展起了極大的促進(jìn)作用。據(jù)歷朝藝文志、經(jīng)藉志著錄，自六朝至清代，類書約有六百余種，大部分已經(jīng)散佚，今存者約有二百種。
類書所收的材料非常廣泛，包括歷史事實、名物制度、詩賦文章、成語典故、駢詞儷語、自然知識等各個方面�！端膸焯嵋奉悤≌f序說：“類事之書，兼收四部，而非經(jīng)、非史、非子、非集，四部之內(nèi)，乃無類可歸�！边@段話正好說明類書內(nèi)容的廣泛性，反映出類書的文獻(xiàn)價值是多方面的。尤其是一些大型類書，山包海匯，綜合各類，把它看作古代文獻(xiàn)的寶庫，并不夸張。
查考史實的專書很多，一般從二十四史，即通常所謂“正史”中去查。正史分本記、列傳、表志等部分，往往一事分見多處，材料分散。類書采輯各種史料，分類排比，資料集中，一索即得。例如有關(guān)歷代“蝗災(zāi)”的文獻(xiàn)，《古今圖書集成·歷象匯編·庶征典》一百七十九卷至一百八十二卷蝗災(zāi)部就匯集了自周桓王開始到清康熙為止三千年間各朝史書所載蝗災(zāi)資料共計三百四十則，這些原始材料散見各書，現(xiàn)在全部輯錄在一起，查檢就十分便利。
唐宋時期的大型類書，保存遺文佚書尤多，資料極為繁富。例如《冊府元龜》，它本身就是一部史料性的類書，全書九百余萬字，匯輯了自上古至唐、五代十七史的材料，所輯都是北宋以前的古本，唐、五代的史實尤為詳備，特別是所引五代史料如詔令奏議等大都失傳，《冊府》所引，多整篇整節(jié)照錄原文，文中俚語，亦未刪節(jié)，從而保存了不少珍貴的歷史資料和語言資料。
王應(yīng)麟是宋代的博學(xué)家，他編撰的《玉�！�，保存了不少早已散佚的史料，所述宋代掌故，悉本諸實錄、國史、日歷，多為后史志所未詳。其書征引經(jīng)史子集，百家傳記，無不賅具。每遇異說，往往博采諸書加以考證，內(nèi)容之精博，足以杜佑《通典》抗衡，為研究宋史提供不了很少有價值的參考資料。
中國的類書閱讀答案
5．下列關(guān)于“類書”的理解，不符合原文意思的一項是
A．《史記》將有關(guān)學(xué)術(shù)制度的史料編為“八書”，它是按類別歸屬事物的類書的開端。
B．《皇覽》是規(guī)模寵大的類書，編纂于三國魏的黃初元年，是從經(jīng)傳中采集材料，歷時數(shù)年才完成的。
C．從六朝到清代，尤其是唐宋時期，類書跟著經(jīng)濟文化的繁榮和科舉制度的盛行而發(fā)展，類書大概已有六百余種。
D．類書最早起源于我國，它是為了匯輯資料、供人查閱而編纂的，是古代的文獻(xiàn)寶庫。
6．下列表述，不符合原文意思的一項是
A．查考史實的時候，人們一般都從正史中查，然而正史材料分散，一事分見多處，反倒不如查找類書便捷。
B．從《四庫提要》類書小序可知，類書不屬于經(jīng)史子集任何一部，它內(nèi)容廣泛，從來都是被當(dāng)作工具書而使用的。
C．《冊府元龜》是唐宋時期的大型類書，它引述史料多為整篇整節(jié)照錄，因而使很多珍貴史料得以保存。
D．王應(yīng)麟編撰的《玉�！穬�(nèi)容精博、考證嚴(yán)謹(jǐn)，保存了不少早已散佚的史料，所記述的宋代掌故，大多是后來的史志未詳說的。
7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是
A．類書內(nèi)容廣泛，尤其是一些大型類書，山包海匯，綜合各類，是古代文獻(xiàn)的寶庫，因而對今天文史研究有很高的價值。
B．《古今圖書集成》中蝗災(zāi)部匯集了從周桓王開始到康熙止的三千年間各朝史書所載的蝗災(zāi)資料，說明歷史上蝗災(zāi)是受到高度重視的。
C．漢代辭賦堆砌辭藻，逞博炫奇，是類書的早期胚胎，所以類書從最初就有辭藻華美，講究形式的特點。
D．就類書收錄內(nèi)容的廣泛程度看，人們足能用其查找各類資料：查考事物源流、輯錄古書佚文、校勘古書文字。
參考答案：
5．D（“最早起源于我國”不正確）
6．B（類書被當(dāng)作工具書使用是唐代以后）
7．C（結(jié)論不當(dāng)，辭藻華美，講究形式不是類書的一貫特點）
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