一、積累與運(yùn)用(共lO分)
1．下列加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)（)
A．汲取(jí)根深蒂固(dì)持之以恒(héng)
B．詰難(nán)鍥而不舍(qiè)味同嚼蠟(jiá0)
C．滯礙(zhì)吹毛求疵(cī)狂妄自大(wàng)
D．誆騙(kuāng)豁然貫通(huò)袖手旁觀(guān)
2．下列詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(2分)()
A．一帆風(fēng)順模式地大物博B．不知所措創(chuàng)意懷古傷今
C．孜孜不倦靈感前撲后繼D．不言而喻推敲自欺欺人
3．根據(jù)句意依次填空最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()
(1)是否存在____________創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?
(2)不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來____________事物的真相。
(3)我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該____________虛心的態(tài)度。
A．富余發(fā)現(xiàn)拿B．富有發(fā)現(xiàn)抱
C．富有發(fā)明拿D．富余發(fā)明抱
4．中央電視臺(tái)每天的開播語(yǔ)是“傳承文明，開拓創(chuàng)新”；山東衛(wèi)視的開播語(yǔ)是“泰山從這里崛起，黃河由這里人海，孔子在這里誕生”。請(qǐng)你為你們學(xué)校的電視臺(tái)擬一個(gè)開播語(yǔ)。(2分)
5．請(qǐng)你仔細(xì)觀察題為“僵持”(鳥與蚯蚓)的這幅漫畫，發(fā)揮想象，為鳥和蚯蚓各配一句話。(2分)
鳥說：
蚯蚓說：
二、閱讀擴(kuò)展(50分)
閱讀下邊文字，完成文后各題。
一
一般人常常以為，對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。
應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那末，無(wú)論說什么求甚解或不求甚解都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。
這樣說來，陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說不求甚解了�？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。
6．作者批駁的論點(diǎn)是什么?(2分)
7．請(qǐng)概括第二段的內(nèi)容。(3分)
8．應(yīng)該怎樣理解“不求甚解”?(3分)
9．作者對(duì)讀書的觀點(diǎn)是怎樣的?(3分)
10．結(jié)合你的讀書實(shí)踐，談?wù)剬W(xué)了這篇文章對(duì)你的啟示。(3分)
二
讀書與思考
鐘敬文
①讀書，顧名思義，就是同書本打交道。也許有人會(huì)問，這也需要方法嗎?當(dāng)然需要。假如一個(gè)同學(xué)天天讀書，投入的精力很多，讀什么記什么，這是不是最好的閱讀之道呢?這樣讀書，也是一種讀書法，古人叫做“記誦之學(xué)”，他這樣用功地讀書，絕對(duì)比不讀書、不記誦要好。但這種讀書，不能成為一種學(xué)問，不算是上乘的讀書。因?yàn)樗脕淼膶W(xué)問是死的。讀書多是好事，但還要用種種科學(xué)知識(shí)來幫助理解書本的，內(nèi)容。如果要使書本上的知識(shí)“活”起來，這就要想，要思考。
②在讀書的過程中，要給思考留下余地。你在求知時(shí)，學(xué)進(jìn)來的東西，如果沒有同你原有的知識(shí)碰頭，就只能擺在那里，不發(fā)生“化學(xué)作用”，無(wú)法變成你自己的養(yǎng)料。人的胃能夠處理各種食物，自動(dòng)地把它們劃分為營(yíng)養(yǎng)和廢料，再根據(jù)人體的需要，分別輸送給不同的器官。讀書者需要?jiǎng)幽X思考，吸收書本上的知識(shí)，為增長(zhǎng)學(xué)問所用，這也和胃功能的原理是一樣的。讀書而能消化，書本知識(shí)就能與原有的知識(shí)融合在一起，產(chǎn)生化學(xué)變化，然后把需要補(bǔ)進(jìn)的知識(shí)變成自己的學(xué)問，把不需要的東西排除掉，當(dāng)作垃圾處理。
③改革開放以來，國(guó)外的思想、學(xué)說涌進(jìn)了國(guó)門，一時(shí)令人應(yīng)接不暇。青年人對(duì)新事物敏感，這當(dāng)然是好現(xiàn)象。但也有些青年學(xué)生對(duì)外來的理論沒有經(jīng)過認(rèn)真的思考和消化，就盲目地追逐，結(jié)果讓自已的頭腦成了外國(guó)理論的跑馬場(chǎng)。里面即使有好東西也不能好好地加以利用，更不要說分辨良莠了。這種情況，應(yīng)當(dāng)引起警惕。古人說：“學(xué)而不思則罔，思而不堂則殆。”這些青年人，對(duì)自己不熟悉的東西，幾近“不思”“不學(xué)”，那不可避免地要陷入“罔”和“殆”的危機(jī)。我看是不能這樣繼續(xù)下去的。大家要有清醒的意識(shí)，要在讀書上多用腦。讀外國(guó)書如此，讀中國(guó)書也如此。因此，在讀書中，思考，才能剔除糟粕；思考，才能吸收營(yíng)養(yǎng)。
④總而言之，在讀書中，思考特別重要。
(選2002年3月6日《中國(guó)教育報(bào)》，有刪改)
11．選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
12．第③段中畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法?(2分)
13．選文在論述讀書時(shí)引用了名言警句。請(qǐng)你根據(jù)平時(shí)的積累，另寫三條有關(guān)讀書的名言警句。(3分)
讀書卡片
類別：文化教育編號(hào)：001
題目：作者：
出處：
內(nèi)容摘要：
14．結(jié)合選文，填充下面的讀書卡片(其中“內(nèi)容摘要”一項(xiàng)要求用你自己的語(yǔ)言概括選文的主要內(nèi)容)。(3分)
15請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹一種你的讀書方法。(3分)
三
以德治國(guó)與讀書求知
①高尚品德的形成，是離不開讀書的，只有精于讀書的人，才能使自己的品德高尚，成為“以德治國(guó)”的模范。
②讀書，既是對(duì)人類知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的吸收，又是對(duì)自己人格的完善。讀書，是人生的藝術(shù)享受，其樂無(wú)窮，美不勝收。要做到自覺地讀書，既是一種文明的習(xí)慣，又是一種境界。進(jìn)入新世紀(jì)后，新問題層出不窮，知識(shí)領(lǐng)域不斷更新，經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正在給人類社會(huì)帶來一場(chǎng)深刻的變革。不讀書，就跟不上時(shí)代的發(fā)展。國(guó)際科學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才競(jìng)爭(zhēng)。要在這種競(jìng)爭(zhēng)中抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，就必須讀書求知。
③讀書求知，對(duì)道德大廈的塑造，更是必不可少的“心靈工程”�！督袷勒f》上有名言日：“靜坐自無(wú)妄為，讀書即是立德。”讀書與德，確實(shí)不可分開。無(wú)德是一種愚昧，“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”(劉向《說苑》)。不讀書的人，只會(huì)在黑暗中摸索，不可能脫離愚昧的苦海。無(wú)德，是一種邪惡的品性，是獸性的一種表現(xiàn)。“學(xué)則正，否則邪”(楊雄《法言·學(xué)行》)；“學(xué)則治，不學(xué)則。亂”(黃宗羲《明儒學(xué)案》)。由此可見，讀書對(duì)人的道德品質(zhì)的形成，有著重要的作用，我們要成。為“以德治國(guó)”的模范，必須認(rèn)真讀書。
④當(dāng)然，讀書要有選擇。我們不僅要讀書，而更重要的是要讀好書。“****”癡迷者的一個(gè)沉痛教訓(xùn)，一是不讀書，心靈愚昧；二是雖讀書，但讀的是李洪志《轉(zhuǎn)法輪》一類鼓吹邪說的壞書。陳果、劉思影就是受李洪志歪理邪說的毒害而走上絕路的。到目前為止，已有239名“****”練習(xí)者為上“天國(guó)”而自殺身亡。這種悲劇的產(chǎn)生，便是愚昧的產(chǎn)物。事實(shí)證明，讀好書，能使人走向光明，進(jìn)入德的境界；讀壞書、邪書，會(huì)使人走向絕路；不讀書則會(huì)導(dǎo)致人進(jìn)入黑暗的深淵。只有多讀好書，才能治邪、治惡，促使美善之樹長(zhǎng)出文明的花朵；無(wú)德，是靈魂的卑鄙，是干壞事、辦錯(cuò)事的一種動(dòng)因。“讀一切好書，就是和許多高尚的人說話”(笛卡爾語(yǔ))，“種種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化”(雨果語(yǔ))。“腹有書氣自華”，多讀好書，可以使自己的人格高尚，靈魂偉大，不干壞事，少辦錯(cuò)事。孫中山、毛澤東、周恩來等革命先驅(qū)和魯迅、茅盾、鄧拓等有作為的作家，都是一生手不釋卷、博覽名著的知識(shí)淵博者；反之，歷史上那些昏君*臣、邪惡歹徒、民族敗類一類人物，很少有喜歡讀書的，更談不上讀好書。例如：慈禧太后喪權(quán)辱國(guó)，_________，__________，如果這些人能夠讀點(diǎn)好書，他們會(huì)成為歷史罪人嗎?“常玉不琢，不成文章。君子不學(xué)，不成其德”，要培養(yǎng)高尚的道德，應(yīng)當(dāng)從讀書開始。一個(gè)不讀書的國(guó)家，只能是一個(gè)愚昧的國(guó)家，而愚昧的國(guó)家是不能進(jìn)行“以德治國(guó)”的。
⑤要落實(shí)“以德治國(guó)”的戰(zhàn)略思想，須營(yíng)造好“以德治國(guó)”的社會(huì)環(huán)境。而倡導(dǎo)讀書求知，使讀書成為國(guó)人的“國(guó)風(fēng)”，便是營(yíng)造好這種環(huán)境的根本途徑。讓我們?nèi)巳硕寄闷饡鴣�，汲取人類寶貴的精神營(yíng)養(yǎng)吧!
16.讀完全文，概括出全文的中心論點(diǎn)。(2分)
17．第③自然段主要采用_______________論證方法，闡明了______________關(guān)系。(3分)
18.第④自然段主要采用_____________________論證方法，闡明_______________________的道理。(3分)
19.請(qǐng)你為第③自然段另外選擇一條有關(guān)讀書的名言作為論據(jù)。(2分)
20.請(qǐng)你從歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中選取兩個(gè)典型事例填在下面空白處，與上下文意思相聯(lián)接，構(gòu)成一個(gè)排比句，作為第④段的論據(jù)。
例如：慈禧太后喪權(quán)辱國(guó)，_____________，____________。(3分)
四I
第一等學(xué)問
①什么是第一等學(xué)問?北宋哲學(xué)家程頤認(rèn)為：“遇到事情肯替別人著想，這是第一等的學(xué)問。”這句很樸素的語(yǔ)言，不僅通俗地道出了深邃的哲理，而且點(diǎn)出了做人的第一要素。
②遇事肯替別人著想，不單是一種博愛，更是一種境界。那些功利主義者，世俗之人，凡夫俗子是絕對(duì)做不到的，只有那些超塵拔俗，心慈好善，像白求恩、焦裕祿、孔繁森那樣，毫不利己，專門利人，一事當(dāng)前先替別人打算的人才真正算是掌握了程頤所講的第一等學(xué)問。
③當(dāng)然這第一等的學(xué)問絕非只是高人雅士們的專利，只要具有一顆仁厚之心，一顆在為自己著想的同時(shí)，也為他人想一想的平常心，無(wú)名小卒，平頭百姓也同樣可以學(xué)得。學(xué)會(huì)辯證看問題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你為別人著想。別人同樣也會(huì)為你著想。常言所說的“人人為我，我為人人”講的就是這個(gè)理兒。有這樣的一個(gè)故事：有一個(gè)盲人在夜晚走路時(shí)，手里總是提著一個(gè)明亮的燈籠。別人看了很好奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提燈籠走路?”那盲人滿心歡喜地說：“這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，我提燈籠并不是給自己照路，而是提供別人光明，幫助別人。如此一來，別人也就容易看到我，不會(huì)誤撞到我，這樣就可以保護(hù)自己的安全，也等于幫助自己。”我們且不急于給這位盲人戴上頂高尚之人的高帽子，但他確實(shí)稱得上有思想、懂得人生哲理的人。
④個(gè)人作為社會(huì)的一分子，無(wú)論如何也離不開別人幫助，這一點(diǎn)不要說人類，就是在動(dòng)物界也是如此。達(dá)爾文經(jīng)多年的研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物界也有同類互助的表現(xiàn)。如果說同類互助是人性中最原始的本性，那么為別人著想則是人類歷經(jīng)磨難，抗?fàn)幾匀�，�?zhàn)勝自身的美好品德的升華。你為別人著想或許并不希冀得到等價(jià)的回報(bào)，然而使你料想不到的是，越是這樣恰恰越得到了回報(bào)�？犊疅o(wú)私地為人著想，就像播種，總能看到收獲，盡管這種收獲有時(shí)是直接的，有時(shí)是間接的，但有良心重情義的受益者終究會(huì)把愛的種子珍藏于心，直到永遠(yuǎn)。
21．本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
22．第②段的中心句是_______________。圍繞中心句采用的論證方法是____________________________。(3分)
23．作者用盲人的故事闡明了一個(gè)什么道理?(3分)
24．請(qǐng)寫出一句與“助人”有關(guān)的名言警句。(2分)
三、寫作實(shí)踐(40分)
25．高爾基說：“我撲在書籍上，象饑餓的人撲在面包上。”這說明了高爾基對(duì)書的嗜好；馬克思說：“書是我的奴隸，應(yīng)該服從我的意志，使我使用。”這表明馬克思讀書的目的是為了運(yùn)用；屠格涅夫說：“不要閱讀信手拈來的書，而要嚴(yán)格加以挑選，要培養(yǎng)自己的趣味和思維。”這是告訴我們對(duì)書要善于選擇……名人的言論猶在耳旁，近十年的學(xué)習(xí)生活幾乎天天與書籍打交道，感受一定很深。請(qǐng)拿起你的筆，以“談讀書”為題，寫一篇600字左右的議論文。發(fā)表你對(duì)讀書的獨(dú)特感悟、體驗(yàn)和見解。
能力提升平臺(tái)
一、1．B(“難”注音應(yīng)是“nàn”。)
2．C(“樸”應(yīng)為“仆”。)
3．B
4．示例：“這兒有良師，這兒有益友，這兒是樂園”××中學(xué)電視臺(tái)。
5．示例：小鳥說：“再不放手，小心腦袋!”蚯蚓說：“美的你?想自由，先交械!”(幽默版示例：小鳥說：“我就不信扯不斷你，小樣!”蚯蚓說：“我就不信累不死你，鳥樣!”)
二、(一)6．對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。
7．從“不求甚解”的出處，說明人們曲解了“不求甚解”的意思。陶淵明的讀書態(tài)度是正確的，值得我們學(xué)習(xí)。
8．“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心，二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，領(lǐng)會(huì)要旨。
9．讀書的要訣在會(huì)意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀。
10．略(此題為開放性試題，從對(duì)“不求甚解”的理解，對(duì)自己實(shí)踐的評(píng)析來談都可以。)
(二)11．在讀書中，思考特重要。
12．道理論證(或引證法)
13．示例：理想的書籍是智慧的鑰匙。
——托爾斯泰
讀書無(wú)嗜好，就不能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好；廣然后深，博然后專。
——魯迅
人是活的，書是死的�；钊俗x死書，可以把書讀活。死人讀活書，可以把書讀死。——郭沫若
14．題目：《讀書與思考》；作者：鐘敬文；出處：2002年3月6日《中國(guó)教育報(bào)》；內(nèi)容提要：本文論述了讀書方面的問題，通過擺事實(shí)，講道理，論證在讀書中思考特別重要的觀點(diǎn)。
15．略(提示：此題為開放性試題，根據(jù)自己讀書實(shí)踐，介紹一種常用的讀書方法即可。)
(三)16．以德治國(guó)必須讀書求知。
17．引證或道理論證讀書與個(gè)人道德品質(zhì)形成之間的
18．對(duì)比論證、事例論證讀書一定要有選擇(讀書要選好書)
19．示例：書籍是人類進(jìn)步的階梯。——高爾基
書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。——莎士比亞
(只要有關(guān)讀書的名言即可。)
20．示例：汪精衛(wèi)充當(dāng)漢*；李洪志邪教害人；成克杰貪污受賄；張君殺人搶劫等。
(四)21．遇到事情肯替別人著想，這是第一等學(xué)問。(或“做人最重要的是要學(xué)會(huì)遇事肯為別人著想。”)
22．遇事肯替別人著想，不單是一種博愛，更是一種境界對(duì)比論證、舉例論證
23．遇事能替別人著想這一學(xué)問，平頭百姓也能做。(或“你為別人著想，別人同樣為你著想。”“人人為我，我為人人。”)
24．示例：辛苦我一個(gè)，幸福千萬(wàn)人。(只要符合要求即可。)
一、常見錯(cuò)別字舉例（16×1）
1、手屈一指()2、豐功偉跡()3、殘無(wú)人道()4、挺而走險(xiǎn)()
5、殉私舞弊()6、心曠神移()7、聲色俱歷()8、天翻地復(fù)()
9、聲名狼籍（）10、穿流不息()11、一愁莫展()12、一口同聲()
13、批發(fā)另售()14、因地治宜()15、出類拔翠()16、破爺沉舟()
二、比較訓(xùn)練（3×3）
三個(gè)讀書人湊在一塊聊讀書。甲說：“讀書好。”乙說：“好讀書。”丙說：“讀好書。”請(qǐng)問他們各自的意思是什么？
[4]
答：甲___________________________________________________
乙__________________________________________________
丙__________________________________________________
三、下列兩小題，難度各異，請(qǐng)任選一題作答。（5）
①請(qǐng)用“煙塵滾滾”造句。
②你會(huì)細(xì)致地闡述觀點(diǎn)嗎？要求用兩種比喻和兩個(gè)四字詞語(yǔ)闡述某一觀點(diǎn)。試試看。
四、用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，表述圖表的含義。（10）
人→從→眾答：
↓利↓用↓
森→林→木
五、作文（2×10）
（1）小作文（10分）
請(qǐng)你展開合理的想象，完成下面一段對(duì)話。200字左右。
甲同學(xué)：真羨慕你啊，作文寫得這么好。
乙同學(xué)：哪里，我還很不夠。
甲同學(xué)：
乙同學(xué)：
甲同學(xué)：真謝謝你，給我介紹了這么好的寫作經(jīng)驗(yàn)。
乙同學(xué)：不用謝，這只是我的一點(diǎn)寫作體會(huì)罷了。
（2）以《我最欣賞的一種品質(zhì)》為題，試著解釋題目，并簡(jiǎn)單列出你的寫作提綱，包括用到的材料的大意的根據(jù)及結(jié)構(gòu)詳略的安排等。（10）
破題：（2）
提綱：（8）
維度B(30)
比較閱讀下面文章后做題。（30）
(甲)
懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是
對(duì)于別人的話，不經(jīng)過思考，都不打折扣的承認(rèn)，那是想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)現(xiàn)，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
(乙)學(xué)貴有疑
①學(xué)問學(xué)問，要有所學(xué)，必先有問，要有所問，必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問題，問是提出疑問，疑問解決了，就獲得了學(xué)問。
②古今許多大學(xué)問家，都是學(xué)
中有疑，善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間，有一個(gè)學(xué)者，名叫戴震。他幼年讀書時(shí)，就曾接二連三地向老師提出疑問，由于他讀書總是打破沙鍋問到底，勤于思考，敢于提問，所以戴震在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就，最后成了一個(gè)著名的思想家。
③在人們求知的道路上，懷疑猶如一粒學(xué)問的種子，沒有它就決不會(huì)開出知識(shí)的花，結(jié)出智慧的果。沒有對(duì)“物種不變論”的懷疑，就不會(huì)有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立；沒有對(duì)“地心說”的懷疑，就不會(huì)有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生。法國(guó)偉大的作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑問地是問號(hào)，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么。”
④但是應(yīng)當(dāng)指出的是，有效的懷疑，都必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)。比如達(dá)爾文對(duì)“物種不變論”所進(jìn)行的挑戰(zhàn)決不是一時(shí)的發(fā)明，而是他做了歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，收集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，潛心研究的成果。沒有大量豐富的資料，達(dá)爾文決不會(huì)提出有價(jià)值的懷疑。
⑤疑之所以貴，就貴在敢于思索，敢于設(shè)想，敢于懷疑，敢于提問。讓我們舉著問號(hào)這把鑰匙，去打開知識(shí)寶庫(kù)的大門吧！
1、通讀(甲)文，依內(nèi)容和表達(dá)要求把下列句子補(bǔ)充完整。
懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也
是。（2）
2、根據(jù)(甲)文中論述的內(nèi)容，簡(jiǎn)要寫出“更新更善的學(xué)說”產(chǎn)生的過程。
（2）
3、(乙)文中第③、④兩段都有關(guān)于達(dá)爾文創(chuàng)立“進(jìn)化論”的事例。請(qǐng)?jiān)谠闹袆澇�。再說說它們各自論證了作者哪一觀點(diǎn)。
（1）第③段事例證明了：
（3）
（2）第④段事例證明了：
（3）
4、(甲)(乙)兩文都用了戴震事例作論據(jù)，請(qǐng)從(甲)文的事例中找出與(乙)文中“接二連三”一詞相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句。
（2）
5、(甲)(乙)兩文中都運(yùn)用了和的論證方法。除此以外，(乙)文中還運(yùn)用了哪些論證方法?再就其中的一種說明其作用。（2×1＋2＋1）
論證方法：
作用：
6、請(qǐng)寫出一句與(甲)(乙)兩文所寫內(nèi)容有關(guān)的名言，并注明作者。（2）
7、結(jié)合文章，談?wù)勛h論文的記敘與記敘文的記敘有和不同。（2）
8、“許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的”一句中的大學(xué)問家、大哲學(xué)家能否調(diào)換？為什嗎？（3）
9、“就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。”一句中懷疑、辯論、評(píng)判、修正能否調(diào)換？為什嗎？（3）
10、請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)剳岩膳c學(xué)習(xí)的關(guān)系，字?jǐn)?shù)100字左右。（4）
維度C(10)
閱讀下面短文，完成下面的問題。（10分）
科學(xué)家不是“算命先生”，不能“預(yù)言”自己的研究結(jié)果，但漫無(wú)目標(biāo)地“尋尋覓覓”也是科學(xué)工作者的大忌。進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，為了從總體上更好地把握研究方向，應(yīng)重視最終結(jié)果的預(yù)測(cè)。著名科學(xué)家盧嘉錫把這種預(yù)測(cè)叫做“毛估”，并提出了一個(gè)著名論斷，毛估比不估好。
念大學(xué)時(shí)，盧嘉錫在一次考試中，基本上做出了一道其他同學(xué)都不會(huì)做的題目，可老師只給了1/4的分?jǐn)?shù)，他感到很委屈。老師耐心地開導(dǎo)他：假如設(shè)計(jì)一座橋梁，小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)一位就要出大問題，犯大錯(cuò)誤了。今天扣你3/4的分?jǐn)?shù)，就是扣你把小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)了地方……
經(jīng)過認(rèn)真的思索，盧嘉錫理解了老師的一片苦心。他認(rèn)識(shí)到，出現(xiàn)小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)地方之類的不應(yīng)有的錯(cuò)誤，問題不僅僅在一時(shí)的疏忽上，主要是沒看出計(jì)算結(jié)果在數(shù)量級(jí)上明顯的不合理；如果解題時(shí)能夠認(rèn)真地對(duì)照分析一下題目所給的條件，錯(cuò)誤是完全可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正過來的；出“岔子”的根本原因就在于對(duì)解題目的目標(biāo)沒個(gè)“譜”。
從那以后，不論是考試還是做習(xí)題，他總是千方百計(jì)地根據(jù)題意提出簡(jiǎn)單而合理的物理模型，毛估一下答案的大致數(shù)量級(jí)。這種做法，使他有效地避免了差錯(cuò)。
盧嘉錫曾跟隨后來兩度榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的鮑林教授學(xué)習(xí)和從事結(jié)構(gòu)化學(xué)研究。他注意到，這位導(dǎo)師具有一種獨(dú)特的化學(xué)直觀能力；只要給出某種物質(zhì)的化學(xué)式，鮑林教授往往就能大體上想像出這種物質(zhì)的分子結(jié)構(gòu)。他常常揣摩導(dǎo)師的治學(xué)與研究的思維方法，探究那非凡想像的根基與奧秘。他發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)師的過人之處在于善于把握事物本質(zhì)并進(jìn)行毛估性判斷。這一發(fā)現(xiàn)使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到毛估比不估好。
運(yùn)用“毛估”對(duì)于正確地把握研究方向、避免走彎路是很有意義的。“毛估”需要非凡的想像力，想像力只能產(chǎn)生于擁有扎實(shí)的理論知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的頭腦；“毛估”需要全面地把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。否則，就不可能正確運(yùn)用毛估，甚至可能變成“瞎估”。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？（2）
答：__________________________________________________________________
2、第2－4段是怎樣通過舉例來證明中心論點(diǎn)的？（3）
答：__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
3、從第5段看，鮑林教授那非凡想像的“根基與奧秘”是什么？（2）
答：__________________________________________________________________
4、從最后一段看，怎樣才能正確運(yùn)用“毛估”？（限30字以內(nèi)）（3）
答：_________________________________________________________________
第四單元測(cè)試(100)
維度A(60)
一、常見錯(cuò)別字舉例（16×1）
1、首；2、績(jī)；3、慘；4、鋌；5、徇；6、怡；7、厲；8、覆；
9、藉；10、川；11、籌；12、異；13、零；14、制；15、萃；16、釜
二、比較訓(xùn)練（3×3）
甲：客觀地評(píng)價(jià)，讀書是一件對(duì)人有益的事情
乙：自己是一個(gè)喜歡讀書的人，主觀地講個(gè)人的態(tài)度和觀點(diǎn)
丙：自己喜歡讀有價(jià)值有意義有品味的書，主觀地講個(gè)人的觀點(diǎn)
三、下列兩小題，難度各異，請(qǐng)任選一題作答。（5）
①煙塵滾滾中，我看到了遠(yuǎn)處駛來的一輛推土機(jī)。
②所謂自信，就像是鳥兒身上的翼、魚兒身側(cè)的鰭，沒有了自信，人無(wú)法屹立于天地間。撫今追昔，自信是歷史上任何一個(gè)成功的人都不可獲缺的最寶貴品質(zhì)，這種品質(zhì)支撐人從弱小走向強(qiáng)大，從困苦走向挺拔不屈，它是人心中最堅(jiān)定的對(duì)自我的信念。
四、用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，表述圖表的含義。（10）
圖表講述的是人與自然的關(guān)系，主要以人與森林的關(guān)系為例。當(dāng)人類從單個(gè)人逐漸發(fā)展到人類社會(huì)時(shí)，人們?cè)谏娌粩喟l(fā)展的過程中需要利用周圍的各種能源，森林就是人們必然要利用的一種能源，人們的生存的延續(xù)、人口數(shù)量的增加在某種意義上就是以這些自然資源的不斷減少為代價(jià)的，就如同這些綠色植被一樣，人越來越多了，利用到的被破壞的植物就越來越多了，剩下的幸存的森林面積和數(shù)量都越來越少了。兩者成反比例關(guān)系。
五、作文（2×10）
略
維度B(30)
比較閱讀下面文章后做題。（30）
1、從積極的方面鍛煉自己的頭腦，尋找新發(fā)現(xiàn)的過程（2）
2、懷疑──辯論──評(píng)判──修正──產(chǎn)生“更新更善的學(xué)說”（2）
3、（1）沒有懷疑就沒有新的學(xué)說的建立（2）有效的懷疑必須以大量的的實(shí)際材料為基礎(chǔ)（3）
4、幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。（3）
5、舉例論證；道理論證（2×1）
比喻論證；使問題在論證過程中淺顯易懂，生動(dòng)有趣，易于讀者理解和接受（2×1）
6、希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。──魯迅（懷疑沒有路的時(shí)候，你可以嘗試著去走，你走過了，就會(huì)有其他人跟著你走過，于是，最后也便有了路，你懷疑的事情便可以通過自己的方式得到驗(yàn)證或解決。）（2）
7、議論文的記敘是為議論觀點(diǎn)服務(wù)的，它只是在文章中充當(dāng)了一個(gè)事實(shí)論據(jù)的角色，因而它在篇幅上就不會(huì)占主要位置，同時(shí)，它在選材上也一定要與論點(diǎn)嚴(yán)絲合縫才行，還不能夠使用過多的修飾，以免喧賓奪主，影響了論點(diǎn)的闡述。
記敘文的記敘則是文章的主要部分，它不是某一部分，而是主體，因此，它在敘述的過程中，必須把事情說清楚講明白，就可以采用各種各樣的文學(xué)手法，選材上只要符合文章的主題就可以了。記敘文通常會(huì)在文章的結(jié)尾加上一些議論或抒情的句子，用以表達(dá)作者記敘的目的和意義，這些也只是一小部分。（2）
8、不能。學(xué)問家是指一切在各個(gè)領(lǐng)域里取得一定成績(jī)的人，這個(gè)“各個(gè)領(lǐng)域”就包括醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)等等，所以要先說大學(xué)問家，然后再說大哲學(xué)家，這是一個(gè)邏輯層次的問題。（3）
9、不能。這四個(gè)詞語(yǔ)是人類認(rèn)識(shí)問題思考問題的四個(gè)階段，它們是前后聯(lián)系，鋪墊的，是一個(gè)連續(xù)的發(fā)展的過程，不能顛倒其中的順序。（3）
10、略（4）
維度C(10)
閱讀下面短文，完成下面的問題。（10分）
1、進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，應(yīng)重視對(duì)最終結(jié)果的預(yù)測(cè)（或：毛估比不估好）。（2）
2、(1)第2、3段從反面論證中心論點(diǎn)（1）(2)第4段從正面論證中心論點(diǎn)（或：從“教訓(xùn)”和“經(jīng)驗(yàn)”兩方面論證中心論點(diǎn)，意思對(duì)即可）（2）
3、善于把握事物本質(zhì)并進(jìn)行毛估性判斷。（2）即答出“把握事物本質(zhì)”，1分；答出“進(jìn)行毛估性判斷”，給1分要有非凡的想像力，全面地把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（3）
一、知識(shí)積累(26分)
1．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()(3分)
A．星宿(xiǔ)齋公(zhāi)閻王(yán)軒敞(xuān)
B．兀自(wù)報(bào)帖(tiě)僥幸(jiǎo)簿子(bù)
C．摜在地下(guàn)帶挈(qiè)相公(xiāng)行事(xíng)
D．解元(xiè)碇子(dìng)拙病(zhuō)桑梓(zǐ)
2．下列詞語(yǔ)書寫有誤的一項(xiàng)是()(3分)
A．唯唯連聲膩煩窺見庖官
B．恃才放曠逞辨商酌麾軍
C．尖嘴猴腮磕頭沉吟詐敗
D．面面相覷作揖諱言嗔怪
3．給下列形近字注音并組詞。(4分)
?()尋()
諄()峙()
4．下列句子使用了比喻修辭方法的句子是()(3分)
A．(范進(jìn))被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭。
B．你自己只覺得中了一個(gè)相公，就“癩蝦蟆想吃起天鵝肉”來!
C．像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照!
D．張鄉(xiāng)紳急了，道：“你我年誼世好，就如至親骨肉一般；若要如此，就是見外了。”
5．下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A．《智取生辰綱》選自《水滸傳》�！端疂G傳》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇小說。
B．《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》。《儒林外史》是我國(guó)古典第一部短篇諷刺小說。
C．《楊修之死》節(jié)選自《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體小說。
D．《香菱學(xué)詩(shī)》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說的巔峰之作。
6．依次填人下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)
(1)中國(guó)考察隊(duì)員首次對(duì)南極海冰進(jìn)行了跟蹤，獲得了海冰變化的第一手資
(2)中國(guó)政府一貫致力于世界和平與穩(wěn)定，主張通過政治手段解決國(guó)際爭(zhēng)端
(3)春光之下，微風(fēng)吹拂，兩岸的楊柳更出迷人的風(fēng)姿。
A．監(jiān)測(cè)維護(hù)顯現(xiàn)B．檢測(cè)維護(hù)顯見
C．檢測(cè)維持顯現(xiàn)D．監(jiān)測(cè)維持顯見
7．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()(3分)
A．對(duì)他不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，單位領(lǐng)導(dǎo)決定鋪張揚(yáng)厲，在會(huì)上公開批評(píng)。
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B．大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。
C．這些偽劣藥品造成的危害駭人聽聞，藥品市場(chǎng)非整頓不可。
D．最近幾年，各種各樣的電腦學(xué)習(xí)班越來越多，簡(jiǎn)直到了汗牛充棟的程度。
8．從句式的角度看，填人橫線上的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(4分)
①老師非常嚴(yán)厲地對(duì)他說：“這樣糟蹋，太不像話了，”
②他急匆匆地跑來告訴我：“太可惜了，由于最后一個(gè)球沒有踢好，”
A．①難道你不知道糧食來之不易嗎?
②我們的球隊(duì)被他們打敗了。
B．①難道你不知道糧食來之不易嗎?
②他們打敗了我們的球隊(duì)。
C．①你知道糧食是來之不易的。
②我們的球隊(duì)被他們打敗了。
D．①你知道糧食是來之不易的。
②他們打敗了我們的球隊(duì)。
二、閱讀理解(44分)
(一)(24分)
操屯兵日久，欲要進(jìn)兵，又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑：心中猶豫不決。適庖官進(jìn)雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯?入帳，稟請(qǐng)夜間口號(hào)。操隨口日：“雞肋!雞肋!”悼傳令眾官，都稱“雞肋”。
行軍主簿楊修，見傳“雞肋”二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。有人報(bào)知夏侯?。?大驚，遂請(qǐng)楊修至帳中問日：“公何收拾行裝?”修日：“以今夜號(hào)令，便知魏王不日將退兵歸也。雞肋者，食之無(wú)肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無(wú)益，不如早歸：來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂。”夏侯悖日：“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行裝。于是寨中諸將，無(wú)不準(zhǔn)備歸計(jì)。
當(dāng)夜曹操心亂，不能穩(wěn)睡，遂手提鋼斧，繞寨私行。只見夏侯悖寨內(nèi)軍士，各準(zhǔn)備行裝。操大驚，急回帳召悖問其故。悖日：“主簿楊德祖先知大王欲歸之意。”操喚楊修問之，修以雞肋之意對(duì)。操大怒日：“汝怎敢造言，亂我軍心!”喝刀斧手推出斬之，將首級(jí)召令于轅門外。
操第三子曹植，愛修之才，常邀修談?wù)�，終夜不息。操與眾商議，欲立植為世子。曹丕知之，密請(qǐng)朝歌長(zhǎng)吳質(zhì)入內(nèi)府商議；因恐有人知覺，乃用大簏藏吳質(zhì)于中，只說是絹匹在內(nèi)，載入府中。修知其事，徑來告操。操令人于丕府門伺察之。丕慌告吳質(zhì)。質(zhì)日：“無(wú)憂也。明日用大簏裝絹，再入以惑之。”丕知其言，以大簏載絹入。使者搜看簏中，果絹也，回報(bào)曹操。操因疑修譖害曹丕，愈惡之。
操欲試曹丕、曹植之才干。一日，令各出鄴城門；卻密使人分付門吏，令勿放出。曹丕先至，門吏阻之，丕只得退回。植聞之，問于修。修日：“君奉王命而出，如有阻當(dāng)者，競(jìng)斬之可也。”植然其言。及至門，門吏阻住。植叱日：“吾奉王命，誰(shuí)敢阻當(dāng)!”立斬之。于是曹操以植為能。后有人告操日：“此乃楊修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。
修又嘗為曹植作答教十余條。但操有問，植即依條答之。操每以軍國(guó)之事問植，植對(duì)答如流。操心中甚疑。后曹丕暗買植左右，偷答教來告操。操見了大怒日：“匹夫安敢欺我耶!”此時(shí)已有殺修之心。今乃借惑亂軍心之罪殺之。修死年三十四歲。
1．“操屯兵日久，欲要進(jìn)兵，又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑：心中猶豫不決。”此句反映了曹操怎樣的心理?(3分)
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2．“雞肋”本是曹操隨口說出的口號(hào)，但楊修卻馬上收拾行裝，這表現(xiàn)出楊修怎樣的性格?(3分)
3．曹植與楊修關(guān)系甚好，選文中能看出楊修為曹植作了幾件事?從這幾件事可看出楊修有什么性格特點(diǎn)?同時(shí)也看出曹操對(duì)楊修什么態(tài)度?(9分)
4．選文中寫了楊修被殺的直接原因和間接原因，從中我們可以看出楊修、曹操各是怎樣的人?(6分)
5．歷史對(duì)曹操評(píng)價(jià)眾說紛紜，世稱“*雄”。你如何看待這一問題?(3分)
(二)(20分)
①就讀書而言，泛讀瀏覽是不可少的，但讀書要取得理想的效果，還必須選擇一部分最重要的著作加以精讀和背誦。
②這是被古今中外許多人的成功經(jīng)驗(yàn)證明的。
③宋朝歐陽(yáng)修的散文繼承了韓愈等散文大家的風(fēng)格，語(yǔ)言平易清新，更富于抒情色彩和詩(shī)的蘊(yùn)味。他的后人說他小時(shí)候是在背誦了古人許多優(yōu)秀詩(shī)作后才開始寫詩(shī)的。稍大后靠借書來讀，對(duì)有些書則是邊抄邊讀，細(xì)細(xì)咀嚼，如此，書未抄完，已能成誦。毛澤東曾介紹他五讀《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)驗(yàn)：“先當(dāng)故事讀，后當(dāng)歷史讀。”并且告訴身邊的同志說：“《紅樓夢(mèng)》要讀五遍才有發(fā)言權(quán)。”列寧曾指出：“應(yīng)該有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些東西，否則像這樣泛泛地‘讀書’是沒有什么益處的。”又說：“第一次閱讀時(shí)不明白的地方，下次再讀的時(shí)候，或者后來從另一方面來研究這個(gè)問題的時(shí)候，就會(huì)明白的。”前人的這些實(shí)踐和論述都深刻地闡明了精讀背誦在讀書中的重要地位。具體而言，精讀和背誦有助于你透徹地理解著作的內(nèi)容，從而豐富你的學(xué)識(shí)。
④我自己在十幾年的實(shí)踐中常常感到，對(duì)于有些重要著作，必須反復(fù)閱讀，甚至達(dá)到“背誦如流、爛熟于心”的程度，才能得心應(yīng)手地運(yùn)用其中的觀點(diǎn)解決教學(xué)與研究中的實(shí)際問題。我曾多次有過這樣的經(jīng)驗(yàn)：想用某本書中某一觀點(diǎn)說明某一問題時(shí)，發(fā)現(xiàn)那個(gè)觀點(diǎn)在自己的記憶中并不清晰，又沒有作下筆記，那感受就像要開門又找不到鑰匙一樣。我后來下決心精讀背誦了一批重要著作，這種“找不到鑰匙”的現(xiàn)象才大大減少了。
⑤精讀和背誦典范著作對(duì)于寫作能力的提高也有顯著的效果。第一，可以吸取典范作品先進(jìn)的思想和美學(xué)理想，充實(shí)自己寫作的內(nèi)容。第二，可以積累豐富的詞匯和多樣的句式，使自己筆下消去簡(jiǎn)陋，增添文采。第三，可以學(xué)習(xí)布局謀篇的技巧，加強(qiáng)自己作品的表現(xiàn)力。古人將這個(gè)規(guī)律總結(jié)為：多下苦功夫讀些書，作文時(shí)就從容不迫。
1．本文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)
2．“但讀書要取得理想的效果”句中的“理想的效果”在文中具體指的是什么?(6分)
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3．選出與毛澤東、列寧有關(guān)讀書的論述意旨最相近的一項(xiàng)()(3分)
A．書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚
B．好書不厭百回讀，熟讀深思子自知
C．仁者見仁，智者見智
D．讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神
4．“那感受就像要開門又找不到鑰匙一樣”中的“門”和“鑰匙”各比喻什么?(4分)
(1)“門”：
(2)“鑰匙”：
5．第三自然段中使用的幾個(gè)論據(jù)是依據(jù)什么順序安排的?用文中的一個(gè)短語(yǔ)回答。(4分)
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三、表達(dá)交流(30分)
生活是廣闊的，是豐富多彩的，當(dāng)你投身到生活中時(shí)，學(xué)校、社會(huì)、家庭中都會(huì)有一些事情，引起你的注意和關(guān)心，有的你還參與其中，甚至全身心的投入，總會(huì)有一兩件使你難忘，讓你深思，給你啟迪。請(qǐng)你以“生活給我的思考”為題，寫一篇夾敘夾議的文章。
要求：1．記敘議論文體不限。
2．選取自己感受最深的素材，寫出真情實(shí)感。
3．600字左右。
參考答案
一、1．B2．B3．略4．B5．B6．A7．C8．A
二、(一)1．寫出曹操進(jìn)退維谷的矛盾心理。
2．表現(xiàn)了楊修聰明過人，能猜透曹操心思。
3．三件事分別是告發(fā)吳質(zhì)卻反遭誣告、教植斬門吏、替植作答教。這三件事都表現(xiàn)出楊修才智過人。曹操對(duì)楊修深惡痛疾。
4．楊修才智過人、恃才放曠。曹操剛愎自由、陰險(xiǎn)*詐。
5．略(只要談出自己的看法即可)
(二)1．讀書要取得理想的效果，必須選擇一部分最重要的著作加以精讀和背誦。
2．(1)透徹地理解著作的內(nèi)容，從而豐富知識(shí)。(2)解決教學(xué)與研究中的實(shí)際問題。(3)有效地提高寫作能力。
3．B4．(1)某一個(gè)問題。(2)某一個(gè)觀點(diǎn)。
5．時(shí)間順序古今中外
三、略
一、知識(shí)積累與運(yùn)用。（30分）
（一）根據(jù)提示默寫。（每空1分，共10分）
1我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。___________________；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
2、出自《桃花源記》一文，常用來比喻心里突然悟出道理而感覺明朗的成語(yǔ)是“__________”，常用來比喻理想中環(huán)境優(yōu)美、生活安樂的世界的成語(yǔ)是“__________”，常用來比喻沒人過問、受到冷落的成語(yǔ)是“____________”。
3、讀下面每句話，都會(huì)想起一個(gè)名句。根據(jù)你的理解，任選其中二句，填寫在橫線上
陶淵明那朵菊花溫暖了寧?kù)o深遠(yuǎn)的峰巒；李白的愁情匯成了滔滔江水；杜甫的雄心量出了泰山的高度；李清照憔悴如風(fēng)中的一株黃花；蘇拭矯健彎弓，夢(mèng)想射下天上的星座。
①，。
②，。
4、更深月色半人家，。今夜偏知春色暖，________________________。
（二）（20分）
1、下列句子沒有語(yǔ)病的一句是()（2分）
A．筆記本電腦顯示了快捷、穩(wěn)定、方便而成為奧運(yùn)新聞報(bào)道的重要工具。
B．事實(shí)證明，經(jīng)過艱苦生活磨煉的人更善于戰(zhàn)勝各種困難和挫折。
C．慶祝“國(guó)慶”演講比賽將于今晚七時(shí)半在學(xué)校大禮堂開始舉行。
D．今年學(xué)校取得巨大成就的原因是全校師生共同努力的結(jié)果。
2、根據(jù)拼音寫漢字（2分）
在任長(zhǎng)霞同志先進(jìn)事跡采訪中，我們一次次地感受到她無(wú)私無(wú)畏、打黑除惡的hào①然正氣；一次次地感受到她愛民、親民、敬民、為民的zhōn?②腸柔情，也一次次地感受到人民群眾對(duì)這樣的好干部的擁dāi③。她是共產(chǎn)黨員的杰出代表、公安局長(zhǎng)的kǎi④模，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。①②③④
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3、名著閱讀根據(jù)下面這幅圖畫和旁邊的文字，寫出A、B兩個(gè)人物的名字。（2分）
A扯出戒刀，把索子都割斷了，便扶起B(yǎng)叫：“兄弟，俺自從你受官司，又無(wú)處救你。打聽得你刺配滄州，便來開封府前尋你，卻撞見酒保來請(qǐng)兩個(gè)人，說話，酒家疑心，恐這廝們?cè)诼飞虾δ�，就一路跟了來�?rdquo;
A、B、
4.教師節(jié)，有位同學(xué)給老師送了這樣的賀詞，以表達(dá)自己對(duì)老師的贊美和敬意：
你博古通今，像滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河，引導(dǎo)我們追求無(wú)窮知識(shí)。（歷史老師）
請(qǐng)你仿照上面的句子，寫一句話，送給某門學(xué)科的老師。（2分）
答：
5、仿寫。要求句式相同，字?jǐn)?shù)一樣，內(nèi)容新穎獨(dú)特，有創(chuàng)意。（4分）
例句：青春是多彩的朝霞，映照著廣闊的大地；青春是智慧的火花，點(diǎn)綴著燦爛的星空；青春是美麗的鮮花，裝扮著絢麗的人生。
仿句：寬容是
。
6、請(qǐng)運(yùn)用對(duì)仗知識(shí)對(duì)下聯(lián)。（4分）
A．綿綿春雨潤(rùn)萬(wàn)物；。
B．現(xiàn)在多流汗；。
7、賞析：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（4分）
①、這是一首寫景小詩(shī)，也是一幅優(yōu)美的圖畫。詩(shī)的前兩句所寫的是，后兩句所寫的是。（填“遠(yuǎn)景”或“近景”）（1分）
②、詩(shī)中哪一句說明這首詩(shī)是寫秋天景色的？（1分）答：。
③、“霜葉紅于二月花”采用了什么修辭手法？突出了什么？（2分）
。
二、現(xiàn)代文閱讀題（40分）
（一）地球的“臍帶”（10分）
①地球的臍帶——北緯30°線，是一條神秘而又奇特的緯線，也是災(zāi)難集中的地帶。
②這條線貫串了四大文明古國(guó)：中國(guó)、巴比倫、印度和埃及。著名的埃及金字塔、古巴比倫空中花園，古代許多名城和建筑就在這條線附近。
③這條線古往今來，多災(zāi)多難。幾千年前，在今天的安納利斯群島、巴哈馬群島及墨西哥灣地區(qū)一塊巨大的陸地沉沒于海底，史書中記載的大西洲也下沉于大西洋中。被視為魔鬼三角區(qū)的百慕大，自16世紀(jì)以來，有數(shù)以百計(jì)的船只和飛機(jī)在這里相繼失蹤，被這塊海域吞噬的人更難計(jì)其數(shù)。在川藏北緯30°線上美軍共損失軍用飛機(jī)468架。青藏高原上的西藏，從古至今有記載的6．9級(jí)以上的地震達(dá)86次。
④這條緯線地下是地球內(nèi)部的最不平靜的地區(qū)之一。青藏高原隆起的速度是地區(qū)之最，每年平均上升一厘米。地球地殼平均厚度為35千米，而青藏高原下地殼厚達(dá)70千米，因而導(dǎo)致它的地質(zhì)構(gòu)造極為奇特，地震活動(dòng)頻繁。
⑤地球上有大地的沉沒，便會(huì)有高原的隆起。遠(yuǎn)古時(shí)代，喜瑪拉雅山還處在古特提斯海的一片汪洋之中，位于南緯40°線，經(jīng)過漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代，古特提斯海板塊，向北運(yùn)動(dòng)了7000千米，沖到北半球亞歐大陸板塊之下，在距今三四千萬(wàn)年前崛起而成為今天的喜瑪拉雅山——地球上最年輕最高的山。
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⑥北緯30°線的磁場(chǎng)、電場(chǎng)、重力場(chǎng)與地球其他地區(qū)不同，與太陽(yáng)和其他行星的對(duì)應(yīng)關(guān)系也很特殊。這是造成它奇特、神秘現(xiàn)象的根本原因。
1、本文采用了什么的結(jié)構(gòu)？答：
2、請(qǐng)為選文第③段中加點(diǎn)的“吞噬”注音、釋義。。
3、選文為說明問題使用了哪些說明方法？請(qǐng)舉例說明。
4、地球北緯30°線的神秘奇特在哪里？作者為什么又說其是多災(zāi)多難的地帶？
答：。
5、造成地球北緯30°線神秘奇特、多災(zāi)多難的原因是什么？
（二）從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點(diǎn)而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（10分）
6．《中國(guó)人失掉了自信力了嗎》是＿＿＿＿先生寫的一篇＿＿＿＿＿（議論文的一種類型），作者在文中要反駁的論點(diǎn)是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
7．“如果單據(jù)這一點(diǎn)而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。”“這一點(diǎn)”指的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
8．所選語(yǔ)段的第一自然段中采用了＿＿＿＿的修辭手法，如把這段中“是事實(shí)”，“也是事實(shí)”，“卻也是事實(shí)”都去掉，在這一段結(jié)尾籠而統(tǒng)之加一上句“這些都是事實(shí)”，好不好？為什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9．文中加黑點(diǎn)的詞語(yǔ)，是最初發(fā)表在《太白》月刊時(shí)被國(guó)民黨書報(bào)機(jī)關(guān)刪去的，請(qǐng)問他們當(dāng)初為何要?jiǎng)h去這些話？答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
10．“于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。”對(duì)這句話正確的理解是（）
A一些群眾憂國(guó)憂民，表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)狀的不安。
B一部分人在散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力，實(shí)際上是為了混淆是非，掩蓋國(guó)民黨當(dāng)局的罪責(zé)。
C那時(shí)的中國(guó)處于水深火熱之中，人人但求自保，民族的團(tuán)結(jié)精神正迅速解體，因而有識(shí)之士發(fā)出了感慨。
D國(guó)民黨上層官僚無(wú)心抵抗，以此論調(diào)掩蓋自身罪責(zé)。
（三）“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱�，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
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然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代到現(xiàn)代技術(shù)。從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。（10分）
11、根據(jù)文段內(nèi)容，解釋下列文中加橫線的詞語(yǔ)。（2分）
根深蒂固：孜孜不倦：
12、作者為什么反對(duì)“‘正確答案只有一個(gè)’這種思維模式”？（3分）
13、“在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。”中“此”指代什么？（2分）
14、要想自己有創(chuàng)造性思維，你應(yīng)該怎樣做？（3分）
(四)讀書·養(yǎng)氣·寫作
①人究竟為什么讀書?讀書對(duì)人到底有什么作用?
②說讀書是為了升學(xué)，為了獲取知識(shí)，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報(bào)效祖國(guó)等等，各人有各人的見解。但我覺得，最根本的一條是，讀書可以養(yǎng)氣。
③古人云：“腹有詩(shī)書氣自華。”讀書對(duì)于人來說，就像吃飯喝水一樣不可缺少，我們可以從書中汲取無(wú)盡的精神力量——一種激蕩在我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來的氣。同時(shí)，讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營(yíng)養(yǎng)——閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以補(bǔ)充先天不足，避免后天失調(diào)。不過，血?dú)夥絼偟纳倌猩倥�，不僅要雜學(xué)旁收，大量讀書，還要有目標(biāo)、有選擇地讀書。讀不同的書，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然之氣，可以養(yǎng)；邪氣，戾氣，迂腐之氣，狹隘之氣，也可以養(yǎng)。因此，在讀書時(shí)，要吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子所說的那樣：吾善養(yǎng)吾浩然之氣!
④如果說讀書是養(yǎng)氣，是輸入，那么寫作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者通過讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。人們平時(shí)常說的“回腸蕩氣”，不正是說一種讀書的體驗(yàn)，不就是說文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎?什么樣的人，讀了什么樣的書，便會(huì)寫出什么樣的文章來。氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓愈文風(fēng)如潮，柳宗元文鳳如泉，歐陽(yáng)修文風(fēng)如瀾，蘇軾文風(fēng)如海，就是指韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)，滲透于文章中的具體表現(xiàn)。⑤曹丕說“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛宜言”——就是說，寫文章的人，只要?dú)庾懔耍朐趺磳懢驮趺磳�。讀書少的人，自身氣弱，器小力薄，容易被書拿住，成為死讀書的“兩腳書櫥”，作文時(shí)就會(huì)捉襟見肘、力不從心。讀書多的人，自身氣足，學(xué)養(yǎng)豐富，不僅讀書養(yǎng)氣，而且善于融會(huì)，善于吐納，作文時(shí)自然就會(huì)運(yùn)用自如、得心應(yīng)手。
⑥人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《逍遙游》中說過，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。讀書不足，養(yǎng)氣不夠，寫出文章來只有出的氣，沒有入的氣，就像游泳的人不會(huì)換氣，用不了多久，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腿兒翻白眼兒了。真正的文章好手，必然讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。（10分）
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1、③段中加點(diǎn)詞“氣”具體指的是。
2、第④段畫線句運(yùn)用了____________和____________的修辭方法。你讀過“韓柳歐蘇”的作品嗎?請(qǐng)寫出其中一位文豪和他的一篇作品。____________（作者名）；《》（篇名）
3、作者在文中對(duì)學(xué)生的讀書提出了____________和____________的要求。
、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括全文的主旨：___________________________。
5、第④段中說：“讀者通過讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。”請(qǐng)你從課外閱讀中舉出一例，談?wù)剬?duì)這句話的理解。。
三、寫作活動(dòng)（30分）
走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，擁抱自然，關(guān)注特點(diǎn)，研究課題，參加競(jìng)賽，服務(wù)社會(huì)，善待他人，學(xué)做家務(wù)……生活處處是課堂，這些多姿多彩的課堂能開闊視野，增長(zhǎng)才干；能鍛煉體魄，磨練意志，能使心靈得到凈化，智能得到開發(fā)……請(qǐng)以“這也是課堂”為題，寫一篇字?jǐn)?shù)不少于500字的文章。
九（上）四答案
一、（一）省略（二）1、B2、①浩②衷③擁戴④楷模3、A、魯智深B、林沖3省略4、例如：寬容是遼闊的大海，蘊(yùn)蓄著不盡的情思；寬容是深邃的湖泊，孕育著無(wú)限的希望；寬容是廣袤的星空，綻放著智慧的花朵。運(yùn)用比喻，喻體必須恰當(dāng)；另外，從給定的例句來看，兩個(gè)比喻句是并列關(guān)系，在每一個(gè)比喻句的內(nèi)部，前后的語(yǔ)意必須銜接。
5、①遠(yuǎn)景近景
②、霜葉紅于二月花
③、比喻突出了秋色中的春意。
6、①、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，②交代時(shí)間、地點(diǎn)及作詞緣由，領(lǐng)起全篇
③、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全
④、《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》千古傳誦，大致原因是：1、藝術(shù)魅力：由于結(jié)構(gòu)精巧、想像奇特，使這首詞所展示的形象廣闊而深刻，具有很高的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力；2、思想內(nèi)容：所抒寫的“此事古難全”的離愁別恨能激起各個(gè)時(shí)代、各種類型的讀者的共鳴；詞中對(duì)美好生活的祝愿已越過蘇軾兄弟的界限，“變?yōu)橐磺袩釔坌腋Ｉ畹娜说墓餐Ｍ?rdquo;。
二、現(xiàn)代文閱讀
閱讀（一）1、總分總。2、tūnshì；吃掉。3舉例子、作詮釋、列數(shù)據(jù)、作比較等，舉例略。4神秘奇特表現(xiàn)在這條線貫穿了四大文明古國(guó)，而且古代許多名城和建筑就在這條線附近；說它多災(zāi)多難是因?yàn)閺墓胖两癖瘎≡谀抢锇l(fā)生、上演。5原因：①這一線的磁場(chǎng)、電場(chǎng)、重力場(chǎng)與地球其他地區(qū)不同。②這一線與太陽(yáng)及其他行星的對(duì)應(yīng)關(guān)系特殊。
（二）6．魯迅寫的駁論文，論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。
7“這一點(diǎn)而論”指的是“兩年以前……卻也是事實(shí)”(第一段)
8．排比。不能去掉，不能起突出強(qiáng)調(diào)的作用。
9．答：這些話擊中了國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局的要害。
10．選項(xiàng)是(B)(2分)
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（三）11、難于或不能改變。勤奮刻苦,毫不懈怠。12、生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。13、有探求新事物，并為此活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。14、汲取知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，探求新事物，持之以恒地嘗試。(言之有理也可,能聯(lián)系自己情況來談)
（四）1、精神力量2、排比比喻（后兩空答案略，作者名與篇品必須對(duì)應(yīng)，否則不給分。）
3、．多讀書讀好書（或“雜學(xué)旁收，大量讀書”“有目標(biāo)，有選擇地讀書”）
4、．讀書可以養(yǎng)氣，養(yǎng)氣有利于寫作（或“讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)”；如抄寫“真正的文章好手，必然讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)”，給1分）
5、、．要點(diǎn)：（1）課外閱讀的篇名（書名）（2）從中的得益（3）表達(dá)完整（三個(gè)要點(diǎn)各1分，如以課文為例，不給分）
三、作文略
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/1290687.html
相關(guān)閱讀：2018九年級(jí)語(yǔ)文期中字形易錯(cuò)題