【—閱讀題之愚公】，愚公要移山，不是頭腦一時發(fā)熱，而是經(jīng)過深思熟慮的。

　　首先，他移山的目的十分明確。“懲北山之塞，出入之迂也”，說明他深受交通阻塞之苦。懲，苦于。這里是意動用法。塞，閉塞，堵塞，指阻礙交通。迂，繞遠(yuǎn)、曲折。全句是說苦于北山擋道，出來進(jìn)去要繞遠(yuǎn)，很不方便。這句話說的不止是愚公一人的體會，而是所有“面山而居”的人們的共同感受。因此，愚公“聚室而謀”，立即得到熱烈的贊同。

　　這是從消極方面說的。從積極方面說，對于搬掉兩座山會給人們帶來什么好處，愚公心中也是有數(shù)的。“平險，指通豫南，達(dá)于漢陰”，說的就是移山之利。這里的“指通”“達(dá)于”都有筆直地來往的意思，與上文“塞”“迂”相對應(yīng)。可見愚公對移山的利害關(guān)系，早已考慮再三了。其次，對于山能夠移走這一點(diǎn)，愚公也是成竹在胸的。

　　他在批駁智叟的一段話里，就說得十分清楚。這段話是用“頂針”的修辭方法寫的，一句頂著一句，層層緊扣，充分說明子子孫孫綿延不絕的道理。最后用“無窮匱也”做結(jié)束，肯定了人力的無窮無盡，很有說服力。接著用“而”字一轉(zhuǎn)，又指出山只能是越挖越少，不會“更加增”。這樣得出“何苦而不平”的結(jié)論就十分自然，令人信服。這說明愚公移山的信心是在對人力和自然的發(fā)展變化關(guān)系的深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上建立起來的。

　　總結(jié)：由此可見，愚公在移山的整個過程中站得高、看得遠(yuǎn)，考慮問題十分周密，駁斥智叟有理有據(jù)。像這樣可敬的老人，誰還能相信他是“笨老頭”呢？

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