【—之品魯迅立論】，立論，就是運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法，用論據(jù)證明論點(diǎn)。不管是先提論點(diǎn)，然后證明；還是先論述，然后歸納論點(diǎn)，都與論證方法的運(yùn)用有關(guān)。

　　《野草》是魯迅文集中的精品，《立論》是該集中的第 17 篇。

　　文章很短。作者以一個“夢”的形式，用近乎寓言的筆法深刻揭露了在當(dāng)時現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，真理被歪曲，黑白不分的丑惡現(xiàn)象。堅持真理時時碰壁，鼓吹逢迎卻成為“時代驕子”。

　　魯迅刻畫人物時很喜歡刻畫他的“眼睛”，這在我們中學(xué)語文課本中數(shù)見不鮮。在本文《立論》中，當(dāng)面對學(xué)生的提問時，作者仍然緊緊抓住了這位老師的眼睛，用一“斜射”形象逼真地描繪了一位圓滑世故的先生的神態(tài)。

　　全文主要采用對話的形式，通過大量的富有諷刺意味的語言來刻畫“類型”，進(jìn)而傳遞出作者內(nèi)心深處的憤憤之情。不同的人有不同的語言，語言是人物精神的外殼。“這孩子將來要發(fā)財?shù)?rdquo;，“這孩子將來要做官的”，這是出自于阿諛諂媚者之口；而直言者，敢講真話的人說：“這孩子將來是要死的。”作者精心設(shè)計富有人物性格的語言，并且在人物與人物的對話中，全無?嗦冗雜之感。

　　寓言的格局往往令人深思。說假話者得歡心，而講真話者倒挨了斗。為了討好主子，各人都在為其滿月的兒子大唱“贊”詞，主人聽得眉開眼笑；可不知從何處傳來了一聲非奴才式的怪腔，是人終不能逃脫一死，這是一句大實(shí)話，是眾人心中都清楚明白的真理，可大家卻偏偏不愿意聽。故事發(fā)展到此處，我們可以想象此時此刻作者創(chuàng)作時的心態(tài)：悲？憤？可作者并沒有滿腹牢騷，讓文章在一片“罵”聲中煞尾。作者將一切的情感融匯在每一句文字中，他巧妙地借這個教師的口，借師長回答學(xué)生問題的方式，用一張“好好先生”加油教練的嘴臉附上一連串的象聲詞結(jié)束全文。文章的結(jié)尾是頗具藝術(shù)魅力的，既形象生動地刻畫了人物，又深刻地揭示了文章主旨，不愧是大師手筆。

　　整篇文章語言質(zhì)樸、凝練，全無華麗之色，但在質(zhì)樸的文字中蘊(yùn)含著一種憤憤不平的正氣。大師的作品，收獲肯定也是豐厚的。

　　總結(jié)：試看今日的現(xiàn)實(shí)，像《立論》中的語言，無不直逼我們的生活。從大家的筆中，我們可以學(xué)到許多有益的東西：作文如做人，發(fā)可發(fā)之真情，并且將此真情融注在字里行間，而非簡單地情緒化。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/157490.html

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