【—初三語文總結(jié)之玄學(xué)】，中國(guó)魏晉時(shí)代,向秀、何晏、王弼等運(yùn)用道家的老莊思想揉合儒家經(jīng)義而形成的一種唯心主義哲學(xué)思潮。

　　詳細(xì)解釋

　　1. 指魏晉時(shí)期以老莊思想為主的一種哲學(xué)思潮�！稌x書·陸云傳》：“? 云 ?至一家，便寄宿，見一年少，美風(fēng)姿，共談《老子》：辭致深遠(yuǎn)…… 云 本無玄學(xué)，自此談《老》殊進(jìn)。”《北齊書·羊烈傳》：“? 烈 ?能言名理，以玄學(xué)知名。”金 元好問《通真子墓碣銘》：“居玄都垂十稔，雖日課校?，其參玄學(xué)、受章句，自遠(yuǎn)方至者，源源不絕。”

　　2. 中國(guó)古代研習(xí)道家學(xué)說的學(xué)校。《宋書·隱逸傳·雷次宗》：“ 元嘉十五年……時(shí)國(guó)子學(xué)未立，上留心?術(shù)，使 丹陽尹 何尚之立玄學(xué)。” 唐玄宗時(shí)又崇玄學(xué)”�！缎绿茣�·選舉志上》：“? 開元?二十九年，始置崇玄學(xué)，習(xí)《老子?》、《莊子》、《文子》、《列子》，亦曰道舉。其生，京、都各百人，諸州無常員。”

　　3. 指佛學(xué)。 宋契嵩 《壇經(jīng)贊》：“論者謂之玄學(xué)，不亦詳乎！天下謂之宗門，不亦宜乎！”

　　4. 形而上學(xué)(metaphysica)的另一譯名。原指研究超經(jīng)驗(yàn)的東西的學(xué)問，或用作哲學(xué)的別稱。從 黑格爾開始，又賦予“形而上學(xué)”一詞以新的含義，用作反辯證法的同義語。 毛澤東《矛盾論》一：“形而上學(xué)，亦稱玄學(xué)。這種思想，無論在 中國(guó) ，在 歐洲 ，在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)間內(nèi)，是屬于唯心論的宇宙觀。”

　　總結(jié)：玄學(xué)是對(duì)《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。產(chǎn)生于魏晉。是魏晉時(shí)期的主要哲學(xué)思潮，是道家和儒家融合而出現(xiàn)的一種哲學(xué)、文化思潮。

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